Чудо  - Рациональность - Наука - Духовность
Если вам понравился сайт, то поделитесь со своими друзьями этой информацией в социальных сетях, просто нажав на кнопку вашей сети.
 
 

Клуб Исследователь - главная страница

ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ - это путь исследователя, постигающего тайны мироздания

Библиотека

Библиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

ГлавнаяБиблиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

 

17.04.99

 

 А.Г. ВОЙТОВ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

самоучитель

 мышления

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 1999

 

 

 

 

Тех­но­ло­гия диалектического мышления

 

 

 

 

 

ВОЙТОВ

 

 

 

 

 

 

 

САМОУЧИТЕЛЬ

МЫШЛЕНИЯ

(ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ

ЛОГИКИ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

МОСКВА 1999

 

 

 

 

Разум растет у людей в соответствии с мира познанием.             

                                 Эмпедокл  [см. 8,Т.1,с.136]

 

Понять природу, значит:  изобразить ее как процесс.  Гераклит [см. 88,Т.29,с.236]

 

Могущество мышления.   Власть мышления

                                     Гегель

 ... Исследование форм мышления, логических категорий, очень   благодарная и необходимая задача, и за систематическое  разрешение этой задачи

 взялся после Аристотеля только Гегель.

Ф. Энгельс [102,Т.20,с.555]

 

Достигнешь цели ты, наукой овладев,

Осуществишь мечты, наукой овладев.

          Осведомленным стань во всех науках, друг,

И каждая из них понадобится вдруг.

Фуркад [6,Т4,с.679]

 

Знание и могущество человека совпадают....

Ф. Бэкон [17,Т.2,с.12]

 

...Разум   человека развивался соответственно тому,

 как человек научался изменять природу.

Ф. Энгельс [102,Т.20,с.545]

 

У людей нет силы более мощной и побеждающей, чем наука.               М. Горький

 

Первой основой философского исследования является

 смелый свободный дух.        К. Маркс [102,Т.40,с.92]

 

Важнейшая задача цивилизации - научить человека мыслить.

                                     Т. Эдисон

Войтов. Самоучитель мышления (диалектической логики). - М.: Маркетинг, 1999. - с. 411.

Вышло и второе издание

Ин­тел­ли­гент­ность, тео­ре­тич­ность, ин­тел­лек­ту­аль­ность человека  пред­по­ла­га­ют  его спо­соб­ность мыс­лить.  Ее при­зва­ны обес­пе­чить ло­ги­ка и диа­лек­ти­ка. Од­на­ко  учеб­ные по­со­бия по этим на­укам не до­ста­точ­ны для раз­ви­тия спо­соб­но­сти ло­ги­че­ски мыс­лить. Используя их, сле­ду­ет най­ти но­вые воз­мож­но­сти для раз­ви­тия уме­ния при­ме­нять ло­ги­ку и диа­лек­ти­ку в  единстве, в ка­че­стве не­по­средс­твен­но­го, пря­мо­го, об­ще­на­уч­но­го, со­зна­те­ль­но­го, прак­ти­че­ско­го, на­блю­да­емо­го ме­то­да мыш­ле­ния (иначе как диалектическую логику). Гипотезой ре­ше­ния этой про­бле­мы является ди­дак­ти­че­ская сис­те­ма технология диалектического мышления  (ТДМ).

Самоучитель мышления - ядро ТДМ. Первая его версия депонирована в ИНИОНе академии наук в 1990 году.  Он ориентирован на всех, кто стремится овладеть могуществом мышления как орудием жизни, в том числе пытающихся это сделать с помощью изучения логики,  диалектики,  методологии науки и т. п. В нем  исключена полемика.  Подготовленная в качестве самостоятельной работа  «Философское (интеллектуальное) основание теоретической науки»  дает постановку проблемы ТДМ, в том числе  самоучителя.

Концепция  ТДМ - результат пожизненного поиска, в котором участвовали отец Георгий Кириллович (1907-1975 гг.); брат Иван Георгиевич (к.т. н.);  жена Ирина Григорьевна, выпускница МГУ 1959 года;  сын Сергей, выпускник МИИТа 1983 года;  дочь Наташа (к.э.н.). Ответственность лежит на мне - Александре Георгиевиче.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ã ВОЙТОВ А.Г. 1999

 

 

 

 

  Ире!

Знакомы с 1958 года,

 супруги с 1960 года

 

 

 


ПРЕДИСЛОВИЕ

 

С детства верю в науку. После окончания экономического факультета  МГУ в 1963 году работал в научно-исследовательском институте и пытался овладеть  технологией научного познания. В связи с этим искал руководства по научному исследованию. Главной сферой этих поисков была философия. Найденные идеи  записывал с тем, чтобы использовать их. 60-е годы у меня прошли под знаком «3М» - метод, методика, методология научного исследования. Подготовленный обзор работ на эту тему мало что дал. Я пытался найти самоучитель мышления, изучал учебники по логике, диалектике. Но они не удовлетворяли меня. Я пытался рационально, позитивно, прагматически использовать их. Какие-то положения были рациональны, но в целом они не решали проблему.  В конечном счете это вылилось в написание мной того, что я искал и нашел у великих людей прошлого. Предлагаю всем желающим ознакомиться с результатами моего труда.

Предлагаемый текст не беллетристика, которую достаточно просмотреть. Он должен быть наставлением для развития интеллектуальной способности не только с его помощью, но и с использованием называемых в нем книг предшественников и собственного уразумения каждого обучающегося.

    Кто мыслить?

 ┌───┴────┐

все ®живые существа

      ┌───┴────┐

            все ® только люди

           ┌───┴───┐

                       все ® здравомыслящие

             ┌─────┴───┐

                           все® специально обученные

Мышление признается важнейшим фактором общественного развития.  В то же время различаются мнения о самой сути мышления. Мышлением считают и всеобщее явление, когда, например, и камень якобы мыслит (концепция гилозоизма). Мышление считают и такой способностью людей, которой овладевают только на основе специального обучения и которая не стала нормой не только народа, но и гениев. На основе последней концепции главная проблема общества состоит  в развитии мыслительных способностей (мышления) не только элиты, но и народа. Естественно, что снобам  всех мастей выгодно признавать мышление врожденной или стихийно приобретаемой способностью с тем, так как  это позволяет им избежать труда по развитию этой способности, поскольку с древности известно отсутствие «царских путей» в развитии интеллектуальных способностей (иную схему см. в прил., рис. 32).

Мышление - строго детерминированные, операциональные, алгоритмизированные, формализованные  (а иногда символические) операции с идеями. Примеры мышления - сложение, умножение.

Овладение  мышлением делает людей единомышленниками, т.е. способными одинаково  перерабатывать сведения на его основе. Это главное достоинство  мышления и фактор  общественного прогресса. При этом следует иметь в виду то, что имеются люди, которые боятся  единомыслия. Они восклицают: «Как можно мыслить одинаково!?».  Им можно ответить - ничего опасного для вас в этом нет. Вы упускаете тот факт, что люди живут не только мышлением, но и соображением, интуицией (не говоря уже об инстинктах). От того, что вы одинаково умножаете, ваш духовный мир не становится одинаковым. Если вы окажетесь способны применить логическое мышление  к пониманию какого-то конкретного объекта, то это не значит, что и весь остальной духовный ваш мир преобразится.

Система мышления  включает частнонаучные, особенные для ряда наук и всеобщие (универсальные) формы.

                            мышление

     ┌──────────┼───────────┐

   частнонаучное ® особенное для ряда наук ® универсальное

                    ┌───────┼───────┐

                                         математика ® логика ® диалектика

  Рассмотрим универсальные формы мышления - математику, логику и диалектику.

Математика - первая форма мышления, которая стала нормой большинства населения. Современная математика обеспечивает всем людям со здравым рассудком развитие  математической способности на основе большего или меньшего труда. Предлагаемая здесь версия логического и диалектического мышления позволяет  системно объяснить математику и сделать ее более доступной всем, поднять уровень овладения ею народом. Любой желающий развить свое математическое мышление должен обращаться к математикам.  Остановимся на развитии способности логического и диалектического мышления - диалектической логики.

Интеллект и мышление. Возможны разные соотнесения этих понятий. Интеллект может быть овеществленным в средствах производства, объективирован в текстах книг и способностью человека. Мышление - это одна из форм интеллекта или способность, возникающая с помощью других ее форм. Но и такая концепция недостаточна. Приходится условно избирать версию трактовки этой способности. Является ли интеллектом только мышление или и его предшественники:  смекалистость, сообразительность? Последние - весьма важные способности. Их можно считать предтечами или первыми формами  интеллекта. Возможны разные концепции соотнесения основных понятий:

А: смекалистость ® сообразительность ® интеллект

Б:                               интеллект

      ┌──────────┼───────────┐

 смекалистость®сообразительность®мышление 

 (разумность)      (рассудительность)

Не подлежит сомнению необходимость развития смекалки и сообразительности вообще, в том числе как условия развития мышления. Однако методы их развития принципиально отличаются от методов развития мышления. Эти способности развиваются на основе трудового воспитания подрастающего поколения (ТВПП). Этой проблемой автор занимается длительное время и имеет строго определенную позицию. В соответствии с общей теорией ТВПП, подготовленной автором, ТВПП является главным средством для развития смекалки и сообразительности. Отвлечемся от развития этой способности людей, безразлично как ее считать - предтечей или первой  ступенькой интеллекта.

Здравомыслие и мышление.   Здравомыслием является стихийно возникающая  способность, которая представляет применение главных приемов мышления.  Каждый нормальный человек  развивает эту способность в обыденной жизни. Особое значение из приемов здравомыслия имеют  энтимемы, эпихейремы и сориты, которые люди не осознают. (В грамматике их обозначают «назывными предложениями»).  Здравомыслящие люди должны понимать эту свою способность вообще и как исходное начало для развития логического и диалектического мышления.  Задача состоит в том, чтобы добиться осмысления этих приемов рассуждения, детерминировать их, сделать их сознательным методом мышления.         

                                      Путь разума

  сориты ® полиссилогизмы ® доказательства ® теории

 

Сориты здравомыслящих людей выступают в виде рядов слов для выражения последовательностей развития объектов. Сориты интеллектуалов - всего лишь ядро теоретического понимания объекта. Интеллектуал знает сориты как сокращенные полиссилогизмы, являющиеся доказательством и ядром теоретического понимания. Разработка соритов возможна только в меру разработки теории. Нет соритов вне теории, как и теории нет вне соритов.

    ┌─ мышления (интеллекта)

  ┌─┴─  знания (эрудиции)

┌─┴───  труда (нравственности)

«Школа должна учить мыслить». Этот лозунг провозглашен давно и его можно считать общепризнанным. Тем не менее, этот лозунг не однозначен в  виду того, что по-разному понимают сущность мышления. Считая мышление результатом только специального обучения, исходим из того, что современная школа не обучает логическому мышлению.

Стихийное и сознательное диалектическое мышление. Диалектическое мышление первоначально возникает в качестве стихийного.  Таковым можно считать многие диалоги Платона, развивающуюся с древности систематику животного мира, особенно кладизм ХХ века. Таким же можно считать и систему  химических элементов Д. Менделеева, да и многие фрагменты работ Маркса, Энгельса, Ленина. Стихийным признаем такое мышление, когда  заранее не установлены его каноны. Одного провозглашения необходимости применять диалектику не достаточно для того, чтобы  гарантировать диалектическое мышление по существу. Конечно,  имеются разные переходные формы между стихийностью и сознательностью таких деяний.

Пропедевтика диалектического мышления. Пропедевтикой называют последовательное обучение одному и тому же на разных уровнях развития личности. В таком случае надо строго определять последовательность ступеней восхождения к определенному менталитету как единству интеллекта и эрудиции. Пропедевтика сознательного диалектического мышления может быть сведена к трем ступеням (формам).

                                  диалектическое мышление (ДМ)

              ┌──────────┼───────────┐

                       шаблонное  ®   стереотипное ®  творческое

Человек часто пытается осмыслить процесс своего размышления, думанья. Это - элемент здравомыслия. Специальное обучение позволяет поднять уровень такого  самоанализа (рефлексии) и его плодотворность. Тем не менее методология часто оказывается не адекватной стоящим проблемам.   Накопленное наследство по данному вопросу столь разнообразно, что его легче игнорировать и вести речь о разработке ТДМ, имея в виду ее определенность, детерминированность, однозначность восприятия, понимания.

                               рефлексия  ®  методология  ®  технология

 

Для начала объясним ТДМ  с помощью  примеров на основе  пятого правила для руководства ума Р. Декарта и идеи И. Канта.  Затем  проиллюстрируем ее на примере работ Платона. Системное объяснение ТДМ предполагает одновременное  и постепенное развитие всеми возможными способами, начиная с  категорий, наглядного моделирования графиками и текстового объяснения, проработку рекомендуемой литературы и т.п.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

 

 

 

 

 

      ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ  МЕТОД

                            МЫШЛЕНИЯ

 

    [«Образцы диалектики»: 102,Т.19,с.202; 102,Т.20,с.19-22,  

                         «При­меры диалектики»: 102,Т.20,с.580] *)

 

 

 


          Диалектическое мышление (ДМ)

   ┌────┴────┐

стихийное   ®   сознательное (СДМ)

        ┌────┴────┐

                      диалектический® диалектическая

                    метод                   логика (ДЛ)

 

 

 

 

*). Первое (одно) число указывает но­мер источника в списке литературы. Последнее число (если им­еется) - ном­ер страницы соответствующего издания. Среднее число (если и­меется) - но­мер том­а. Третье число (при четырех численно­м шифре) - часть то­ма. Разные сноски даны через точку с запятой.

 

 

МЫСЛЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

 

Попытайтесь вспо­мнить известных Вам ­м­атем­атиков прошлого,  назовите их фамилии ... Если Вы не специалист по м­атем­атике, то Вы или не назовете ни одной фамилии м­атем­атика или назовете всего лишь несколько их имен. В то же время Вы способны умножать любые числа потом­у,  что овладели м­ате­матическим­ м­етодом­ мышления. Не зная истории математики, Вы пользуетесь труда­ми ее творцов. Такой же способностью обладают все образованные люди. Различаясь поло­м, возрастом ­и т.п., м­ы одинаково ­мысленно действуем­ при ум­ножении чисел. В результате, при одинаковых исходных данных и одинаково­м процессе у­множения  получаем одинаковые результаты.  Это ли не чудо!

Попытайтесь вспо­мнить известных Ва­м философов, назовите их фа­милии... Если Вы закончили среднюю школу, то вероятнее всего назовете несколько и­мен философов, как и названия законов логики и диалектики. Прим­ените законы логики и диалектики для объяснения наугад взятого объекта реальности. Способны ли Вы  прим­енить законы логики и диалектики в качестве пря­мого, непосредственного,    общенаучного,   сознательного, практического,   наглядного м­етода мышления, исследования, творчества? 

Изучив  философию, Вы поймете призыв многих авторов к Вам­ - надо овладеть логическим, диалектическим мышлением­. Даже наизусть запо­мнив философию и логику, Вы не овладеете ­ м­ышлением­ таки­м    образом­, чтобы прим­енять его при пони­мании наугад взятых объектов реальности. Современные книги по логике и диалектике не достаточны для развития вашей способности логического и диалектического м­ышления, т.е. умения повседневно применять диалектическую логику.

Не лучше ли подход м­атем­атиков: не обучать истории ­матем­атики, но обеспечить овладение тем­и ­матем­атически­ми действия­ми, которые важны человеку для решения стоящих перед ни­м задач.

Аналогично следует овладеть диалектическим мышлением на основе учебных пособий и прим­енять его  для поним­ания всех объектов. В данной работе представлена гипотеза  диалектического метода  ­мышления, которая м­ожет быть исходным ­ основанием ­ для развития способности (умения)  диалектического м­ышления.

 

 

 

 

 

 

 

1.1. УЧИ СЛОВА

 

1.1.1. БУДУЩЕЕ ЗА ТЕМИ, КТО МЫСЛИТ!

 

Общество достигло сияющих вершин прогресса на основе стихийно возникающего у людей благоразумия или здравомыслия. С их помощью оно начало осваивать и более могущественные формы духа - математику, логику и диалектику. Достигнутое обществом в духовном прогрессе - весьма существенно. Тем не менее на рубеже второго и третьего  тысячелетия (аналогичное было и ранее в истории) обнаруживается неадекватность общественного духа порожденным обществом силам. Общество стоит перед опасностью милитаристского самоуничтожения,  экологического самоубийства и других глобальных проблем. В связи с этим  идеологи общества все более пытаются осмыслить недостающее обществу для будущего прогресса. Основанием этому служит изучение прошлого, прежде всего духа как орудия жизни людей. При этом выявляется громадное многообразие (плюрализм) подходов и сосуществование их адептов (сторонников, энтузиастов и т.п.). Представители благоразумия народа, мистики, теологии, искусства, науки  предлагают свои версии трактовки прошлого, настоящего и будущего. Трудно уразумевать оппонентам друг друга. Но все должны пытаться это делать.  Это весьма полезно для того, чтобы отработать свою концепцию.

  Нет смысла критиковать оппонентов. Надо отстоять свой подход. Он возник в древности, я воспринял его и пытаюсь придать ему новые силы. Это подход науки, рационализма, интеллектуализма, духовности, нравственности, идейности, рассудочности, разумности. И решать надо прежде всего проблемы духовного прогресса, осознанные в древности. Без их решения общество не выживет, и народ не обеспечит себя средствами существования.

 

***

Жизнь - борьба.  В ней побеждают интеллектуалы, т.е. те, кто способны мыслить - применять логику и диалектику в качестве ПРЯМОГО,  НЕПОСРЕДСТВЕННОГО, ОБЩЕНАУЧНОГО, СОЗНАТЕЛЬНОГО, ПРАКТИЧЕСКОГО, НАБЛЮДАЕМОГО метода мышления,  исследования, творчества. Интеллект - это чудо, которое помогает жить. Но интеллект развивается без чудес, а с помощью труда.  Мыслители прошлого оставили нам все необходимое для  овладения «могуществом мысли» (Гегель) -  технологией  диалектического интеллекта.

 Поиск средств интеллектуального труда позволил найти у предшественников и синтезировать мысли исследователей  ТДМ. ТДМ позволяет развить интеллектуальную способность - научиться  диалектически мыслить.

Первоначальное накопление капитала в стране завершилось, произошла пауперизация народа и у него больше  нечего  отбирать.  Капитал  у капиталистов не отнять потому, что они его надежно охраняют. Осталась только одна возможность молодым людям обеспечить  благополучную  жизнь - развить свою интеллектуальную способность и на этой основе получить профессию,  объединиться с себе подобными для совместного решения жизненных проблем.

Счастье молодых людей зависит во многом (но  не во всем) от них («каждый человек - кузнец своего счастья»).  Индивидам обычно не хватает собственного ума для  счастливой  жизни.  Поэтому надо учиться у других и  пользоваться их интеллектуальной помощью.  Особенно важно пользоваться помощью тех,  кто стал интеллектуалом и теоретиком.  С их  помощью надо развить свою способность мыслить.

Богатые объединяются в закрытые клубы,  куда не пускают посторонних. И остальным людям надо объединяться по интересам. Основой такого объединения может стать просветительское,  интеллектуальное, теоретическое сообщество единомышленников. Но для этого надо стать ими и научиться мыслить - освоить логическое и  диалектическое  мышление  так же как  освоили хотя бы азы математики. Иначе невозможно понимание людьми друг друга.

Кто бы вы не были ... Залог вашего успеха - мышление. Чем раньше вы освоите его,  тем лучше. В любом случае не откладывайте овладение мышлением. Опередите других в овладении могуществом логического и диалектического мышления,  которое становится общедоступным с  помощью  ТДМ. Используйте драгоценное время молодости на  адекватную подготовку к будущей взрослой жизни - станьте интеллектуалами, теоретиками, интеллигентами. Это особенно важно молодым людям, которые выбрали интеллектуальный труд в качестве будущей профессии.

У вас нет возможности платить десятки тысяч долларов ежегодно за престижное элитарное обучение в стране и за  рубежом.  Но  в  условиях мирового  рынка  вам придется конкурировать с теми, кто получит элитарное образование.  Система элитарной подготовки обеспечивает своим  выпускникам престижность, информированность и т.п.  Все это очень важно в условиях рынка.  Тем не менее слабость выпускников элитарных  вузов  - нетеоретичность  понимания ими практики ввиду отсутствия развития интеллектуальной способности. Их этому пока не учат. Ваше относительное преимущество в конкуренции с ними - интеллект и теоретическое понимание действительности как основа компетентности,  профессионализма.  Этого не будет у ваших конкурентов ввиду того,  что  в  развитии этой способности «нет царских путей», на которые они обычно настроены.  Развивайте свою интеллектуальную способность - научитесь мыслить, теоретически понимать объекты, эффективнее действовать в жизни.

 Интеллект - ваше преимущество по сравнению с выпускниками элитарных  вузов.  Если  вы подготовитесь к будущей жизни сейчас - научитесь мыслить,  то это станет вашим  преимуществом в борьбе за ваши интересы.  Для развития  этой способности  надо уяснить сущность интеллекта и найти у предков те идеи,  которые Вам позволят развить свой интеллект. Только ТДМ поможет вам в этом, станет посредником между Вами и Великими людьми прошлого,  разработавшими технологию логического и диалектического мышления.

Наука не  обеспечивает  развития  главной  формы интеллектуальных способностей -  логического и диалектического мышления.  ТДМ позволяет это делать с помощью новой педагогической технологии.  Без больших  усилий можно научиться мыслить  и с помощью этой способности обеспечить осуществление принципа классической педагогики - «учиться многому немногими словами».  Вам не придется увеличивать своих усилий на развитие интеллектуальности,  теоретичности, компетентности, профессионализма.

Для достижения  этого надо осуществить лозунг древних «Познай себя», а затем «Сделай (сотвори) себя» (И. Кант) - стань интеллектуалом,  теоретиком, профессионалом и т.п. При этом надо усвоить элементы гуманитарных знаний, в том числе психологических, педагогических, экономических и т.д.  Все это должно стать  содержанием  длительного  периода приобщения к такому познанию действительности.

 Метанаука, интеллектика и дидактическая система ТДМ позволят вам научиться у великих мыслителей прошлого умению применять логику и диалектику в повседневной жизни. С их помощью Вы научитесь применять логику и диалектику в качестве прямого,  непосредственного, общенаучного, сознательного, практического, наблюдаемого метода мышления и тогда Вам откроется мудрость теоретического понимания  объектов  и  вы сможете познавать многое немногими словами. Без этого немыслим современный профессионализм.

Не знания,  а умения важны.  Если вы не способны построить сорит и кладограмму любого понятия, если вы не понимаете отличие понятий от представлений и т.п., то вы не интеллектуал  - не мыслите логически и диалектически.  Вне интеллекта вы вряд ли обеспечите хорошую жизнь в ХХ1 веке.

Интеллект определяет успех дела,  позволяя найти нужные делу основания.  Если вы стремитесь к добру,  то сможете достигнуть этого с  помощью интеллекта.  Иначе вас «забьют» представители зла,  которые несомненно быстро осознают важность интеллекта  и  постараются  опередить  вас  в этом.

  УЧИТЕСЬ МЫСЛИТЬ!

    ┌─ Интеллект ® эрудиция ® нравственность

     ┌─┴─ Эрудиция  ® нравственность

┌─┴─── Нравственность

Духовное становление предполагает  развитие  нравственных  начал, бывших единственной силой людей до текущего тысячелетия.  Сама по себе нравственность вырождается. Второе тысячелетие сделало силой эрудицию («Знание-сила»),  которая порой противодействует нравственности и служит злу.  Эти два основания добра оказываются недостаточными для жизни в третьем  тысячелетии. Символ последнего - интеллект, который  спасет человечество, став основанием нравственности, эрудиции, идейности.

                        МЫШЛЕНИЕ - МОГУЩЕСТВО!

 

Узнайте истину, обретите радость, уверенность интеллектуала и  теоретика,  станьте интеллигентом.  Познайте  радость  интеллектуального труда, творчества, исследования.

Спасите для себя философию как инструмент жизни и средство  научного познания. Для этого познакомьтесь с теми положениями философии, которые непосредственно решают эти проблемы. Современные философы не помогут вам в этом деле.  Не будучи философом,  я для себя нашел у прежних мыслителей все необходимое. Хотел бы помочь вам наставничеством и вывести вас на те идеи авторитетов философии,  науки, культуры,  которые помогут  вам усвоить все это в качестве лучшего орудия труда и острейшего оружия.

Вы все применяете стихийно перенятую логику и диалектику, даже не подозревая об этом. Это  является  вашим здравомыслием и это очень важно для вас.  Надо перейти на следующую ступень развития вашего интеллекта - сознательно применять логику и диалектику в качестве прямого,  непосредственного, общенаучного, сознательного, практического, наблюдаемого метода мышления.  Но этот переход предполагает  нахождение  у  прошлых мыслителей всего  необходимого для этого.  Началом могут стать сориты, кладограммы и пятое правило для руководства ума Р. Декарта.  Не  пытайтесь их освоить сами, ибо вы столкнетесь с «птичьим языком  философии», который ни один философ и здравомыслящий человек не понимает. Овладев ТДМ, познакомитесь с оригиналами работ предшественников.

После начальных  занятий  вы можете проработать рекомендуемую вам литературу с тем,  чтобы убедиться в правоте и постепенно (по мере исследования своих  объектов)  развивать способность профессионально применять логику, диалектику, математику и другие методы.

Вам надо ориентироваться на логику и диалектику - содержание технологии эволюционного исследования. Как исследователи вы можете обойтись без математики, но без логики и диалектики вы не станете интеллектуалами и теоретиками и только случайно некоторые из вас найдут нечто новое и  с  его  помощью  решат свои личные проблемы.  ТДМ поднимет плодотворность, продуктивность научного поиска.

Развитие интеллекта  происходит  иначе чем передача эрудиции.  Вы должны сами  усваивать  многое,  но кто-то должен вам указать то,  что для вас важно в этом деле.  Поэтому и дидактика  (технология  обучения)  будет иной. Она нетрудоемка и доступна.

 

                       Умные гордятся мышлением (интеллектом),

                                  дураки - знанием (эрудицией).

 С древности классики педагогики призывали к обучению мышлению,  но и сегодняшняя школа (с начальной до высшей) учит только математическому мышлению и не учит умению аналогично применять логику и  диалектику. В связи с этим современные именитости чаще всего даже не понимают самой сути  мышления.  В  результате господствующая концепция признает существование особого мышления в каждой профессии -  политического,  экономического, педагогического и т.п. Отсюда все беды народа.

Перенимайте от предшествующих поколений обычаи, традиции, но умейте идти далее. Сделайте то, что оказались не в состоянии сделать предшествующие поколения:  воспримите логику и диалектику так же как вы научились математике ... хотя бы на уровне азов.

ЗНАНИЕ - СИЛА,

 но МЫШЛЕНИЕ - МОГУЩЕСТВО

В этом вам помогут многие классики  науки,  философии,  педагогики, культуры. Великие  идеи мыслителей прошлого позволят вам овладеть логикой и диалектикой просто,  легко и быстро. В конечном счете для начала научитесь  строить сориты и кладограммы как основу теоретического понимания всех объектов реальности.  Идя этим путем вы  поймете  необходимость ПОЗНАНИЯ СЕБЯ с помощью ПСИХОЛОГИИ, методы рациональной передачи опыта между поколениями с помощью современных педагогических теорий на основе систематики ПЕДАГОГИКИ,  функцию ФИЛОСОФИИ, которую с древности развивают великие умы. На основе единства названных наук вы легче познаете общественные,  гуманитарные,  естественные, технические науки,  которые составляют основу всех профессий. Но главное - с помощью такого подхода вы овладеете  способностью  мышления, которая  станет вашим сильнейшим средством - острейшим оружием и адекватным орудием труда.

              Воспитание

┌──────┼────────┐

     научение  ®  просвещение ® обучение

        ┌───────┼───────┐

     фундаментальное ® эрудиции ® интеллекту

 

    ┌─  развитие интеллекта

  ┌─┴─  развитие эрудиции

┌─┴───  приучение к труду

Воспитание многообразно.  Давно  уже  главной его формой является обучение,  которое в свою очередь бывает различным.  Следует  осознать ТРИ ТИПА УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА. Простейший учебный процесс однофункционален.  В этом случае  используют любые сведения,  даже абсурдные и ложные, для развития фундаментальных психических свойств обучаемых (ФПСО). Такое обучение сохраняется и при изучении не наук (например религии, мистики).    Однако,  оно не развивает эрудицию  или  дает ложное  понимание  действительности.  Рациональнее  осуществлять развитие ФПСО с помощью таких сведений, которые обеспечивают нравственность и плодотворную эрудицию - дают знания прошлого,  настоящего и будущего. Это главная форма современного обучения. Давно возникла и  будущая форма учебного процесса - развитие умений мышления.  Такой учебный процесс позволит не только развить ФПСО и даст плодотворную эрудицию,  но и является средством развития интеллектуальных способностей - умения мыслить. Такое сейчас относится только к развитию математического мышления. Давно назрела  и осознана великими людьми общества  проблема аналогичного развития логического и диалектического мышления. Это главная проблема современного мира.   Все учебные  дисциплины  должны развивать данную интеллектуальную способность, т.е. перейти к высшей форме - интеллектуальным учебным процессам.

    ┌─ интеллектуальное

  ┌─┴─ теоретическое

┌─┴─── концептуальное

Развитие интеллекта происходит по разному, в том числе подсознательно, стихийно. Именно так все школьные дисциплины помогают развить  математическое  мышление.  Продуктивнее  все это сделать сознательным и экономичным учебным процессом.  Для этого надо осознать три ступени сознательного развития интеллекта или формы познания: концептуальное (освоение слов),  теоретическое (восприятие теорий) и  интеллектуальное  (развитие умения мыслить).

 

 

        1.1.2. НАЧНИТЕ СО СЛОВ

                  (концептуальное познание)

 

                      Определяйте значение слов, и Вы избавите

                      человечество от половины его заблуждений

                                                   Рене Декарт

 Концептуальное познание - предварительное, опережающее овладение словами, терминами, категориями с помощью словаря и тестов. Это начальная ступень, которую рационально пройти в первую очередь.

Системная пропедевтика ведет к постепенному осмыслению всех элементов. Она должна стать средством воспитания, образования и обучения всех людей. Пока этого нет. В связи с этим любой претендент на развитие своего логического и диалектического интеллекта должен начинать с освоения минимума категорий интеллектики, объясняющего ему главные элементы процесса познания и обеспечивающие осуществление начального этапа лозунга «Познай себя». Любое познание объекта  начинается с освоения слов.

Для этого надо систематически прорабатывать  (не зубрить) словарь с тем, чтобы вжиться в содержание этих понятий. Они относительны и поэтому надо использовать и другие словари, помня что и в них нет истины в каждом конкретном случае. Более плодотворно использовать компьютерные тесты по этому словарю (Примеч. п. 1).

Концептуальное познание представляет собой освоение понятий,  посредством которых осознают объект. Это - исходная и базовая, перманентная ступень познания.  На ее основе познают теории,  написанные с  помощью данных понятий. Высшей формой познания является развитие способности мыслить и самому строить теории.

Чувственное познание мира людьми происходит посредством  формирования образов, представлений. Оно является исходным и сохраняет значение в течении всей жизни индивидов. В то же время оно недостаточно для современной жизни людей.  На его основе возникло понятийное  отражение мира людьми на основе мышления.

                           идеи

   ┌──────┼──────┐

образы ® представления  ®  понятия

Представления превращаются в понятия [22,Т.1,с.84]. Понятия есть слепки отражаемых объектов [88,Т.29,с.330]. «Переработка созерцания и представлений в понятия» [102,Т.46,Ч.1,с.38] является делом теоретика,  создающего логико-диалектическую модель познаваемого объекта.  «Понять значит выразить в форме понятий» [88,Т.29,с.231] объект. В понятии своеобразно, диалектически отражается природа [см. 88,Т.29,с.257]. Понимание объектов на основе понятий есть предварительное условие общения людей, совместной их деятельности.  «Но надо выяснить точно понятия, если хотеть вести дискуссию» [88,Т.30,с.93].  Прежде всего следует понять сущность  понятий  вообще. Эта  проблема возникла в древности и не разрешена до настоящего времени. И сегодня сохраняются разные мнения по поводу сущности понятий вообще.

Понятия объектов представляют высший продукт мозга,  высшего  продукта материи [см. 88,Т.29,с.149]. Понятия сохраняют преемственность по отношению к  им предшествующим идеям - образами, представлениями. Они отличаются от них дискретностью,  определенностью, детерминированностью. Понятия возникают по мере перехода к теоретическому познанию  действительности.

         понятия

      ┌──┴──┐

 имена  ®  смысл знака

     ┌──┴──┐

  содержание ® объем

                        (значение)

«Прежде всего научись каждую вещь называть своим именем»  (Пифагор). Имена понятий представляют их обозначения.

«Имена имеют значение в силу соглашения, ведь от природы нет никакого имени» [9,Т.2,с.94]. Надо не просто овладеть знаком  -  умением его изображать,  произносить,  писать и т.п.,  но и знать его смысл и  значение.  Смысл знака состоит в тех свойствах, которые имеются в виду при его использовании - содержании обозначаемого им понятия.  Значением знака является обозначенный объект реальности - объем обозначаемого понятия.

Между именем, содержанием и объемом понятия могут быть несоответствия  (противоречия).  Содержание  и объем понятий устанавливают с помощью определений и главным образом на основе теории объекта.

Имена идей, образов, представлений и понятий бывают различными:

         знаки ®  слова  ®   термины  ®  категории.

            (вокализация - вербализация - терминация - категоризация)

Жесты, позы, телодвижения, звуки    и т.п.  используют для названия идей. Основными именами являются слова. Люди познают некоторые объекты без знания  обозначающих  их слов. Обозначение имен объектов называют вербализацией [132,с.17].   При объяснении объектов используют многие слова повседневной жизни, значение которых детерминировано здравым рассудком,  повседневным представлением о называемых объектах.  Восприятие простых слов не нуждается  в специальных пособиях. Последние нужны для познания обыденных слов тем, кто изучает объект на неродном языке. В таком случае рациональнее просто увидеть объект,  который назван данным словом с тем,  чтобы осознать значение слова.

Овладение словами  начинается  в детстве и продолжается всю жизнь. До полутора лет ребенок усваивает в среднем от 30 до 100 слов, к концу второго  года  употребляет  до 300 слов,  а к концу третьего года - до 1500 слов [140,с.129].  Семилетний ребенок знает 3000 слов [165],  а  всего школьник овладевает в среднем 20000 слов [120].  Ребенок за день выучивает 10 слов [13].  Особенно активно происходит  овладение  словами  в процессе  обучения,  составляя  его основу.  «Главное средство всякого обучения есть "слово"...» [195,с.39].

Словарь первобытного человека составлял всего 200 слов[20]. Простые формы труда сейчас предполагают знание  2000-3000  слов.  Крестьянин  в 45-50 лет использует активно 2.5 тысячи слов,  а знает 5000 слов [165].  Сложные профессии исследователей требуют знания десятков  тысяч  слов, что  всегда  значительно  меньше всего объема словаря развитых языков, достигающего ста тысяч.

                         Мизология  ®  мизантропия

Ненависть к слову (логике, науке) лежит в основе ненависти к людям - эта  идея была высказана  еще Сократом и акцентируется многими достойными людьми современности.

Сократ осознал недостаточность понимания людьми обыденных слов.  В связи с этим он постоянно ставил перед ними вопрос «Что это?» к каждому явлению.  Как ни парадоксально,  но и сегодня даже профессионалы не знают истинного значения большого числа слов. 

Большинство населения (70%) знает точное содержание только 30% используемых ими слов,  а поэтому часто  наблюдается взаимное непонимание людей.  Неточное знание значения слов исследователями ведет к полемикам, заблуждениям.  Никакой науки невозможно без  адекватного  словарного  запаса исследователя и образованного человека вообще.

Научное познание действительности нуждается в языке,  представляющем систему слов и правил оперирования ими. Развитие способности научного познания действительности предполагает овладение словами,  терминами  и категориями,  а также приемами вербального моделирования на их основе познаваемых объектов.

  Синонимы - слова, называющие одно понятие (объект)

  Омоним   -   название одним словом разных понятий

  Антонимы - слова с противоположным значением

  Паронимы - слова близкие по звучанию (написанию), разные по  значению

  Акронимы -  слова, образованные с помощью соединения  слов,  пропадания в них отдельных звуков.    (например,  спасибо  =  спаси бог)

  Метонимы -  (метафора) образное значение слов («зал» встал)

Существуют и иные слова: псевдонимы, анонимы, топонимы и т.п.

Сократ, Платон  показали  незнание  людьми  многих обыденных слов. Сократизм состоит в том,  чтобы выяснить строгое значение используемых слов.  Для этого надо научиться мыслить. Сократ и Платон поставили эту проблему, и все их последователи внесли свой вклад в ее решение, но проблема даже не осознана  адекватно современной наукой.  Прежде всего следует осознать  возникновение слов науки, которые называют терминами.

ТЕРМИНЫ представляют общенаучные слова, имеющие более строгое значение по сравнению со словами повседневного языка. При научном познании объектов используют многие термины. Значение терминов обычно устанавливают на основе словарей,  справочников,  учебников и т.д. Обычные слова полисемичны  (являются омонимами) - ими обозначают многие объекты. Превращение слов в термины называют терминацией [30], что происходит  посредством определения [132,с.33].  В таком случае не отрицают все остальные значения слов,  но в научном  их  использовании  исходят  из строго определенного их значения. При терминировании слова формулируют более строго его значение, раскрывают его содержание и объем обозначаемого им понятия. В результате ограничивают значение слова. Тем не менее многие термины многозначны.  Ограничение значения термина происходит обычно на основе контекста.  Тем не менее не всегда это происходит достаточно определенно и требует больших затрат труда при обучении.

КАТЕГОРИИ представляют более высокий уровень  обозначения  понятий объектов.  С  древности в трактовке категорий нет однозначного смысла, что свидетельствует об относительности науки и нерешенных  ею  проблемах. До настоящего времени сохраняется трактовка категорий в том смысле,  который утвердил Аристотель.  Аристотель называл категориями предельные, исходные, неопределяемые понятия (первопонятия). Число таких категорий было ограничено Аристотелем десятью.  Их смысл устанавливают не  через общие понятия,  а объяснением соответствующих аспектов действительности на основе менее общих понятий.  «Пределом обобщения является КАТЕГОРИЯ,  т.е.  наиболее общее понятие, для которого уже не существует рода ...» [104,с.23]. Категории - отвлеченные, идеальные выражения общественных отношений [102,Т.27,с.408-409]. «Инстинктивный человек, дикарь, не выделяет себя из природы.  Сознательный человек выделяет, категории суть ступеньки выделения, т.е. познания мира, узловые пункты в сети, помогающие  познавать  ее  и овладевать ею» [88,Т.29,с.85].  Категории имеют важное значение для науки. В современной науке их много и их число растет.  Для их выявления необходимо логически и диалектически обрабатывать трактовки объектов,  строить теории и находить «предельно широкие понятия» [88,Т.18,с.149],  которые нельзя определить  как все остальные (через род и вид). Пока это недостижимая цель, хотя она и может быть более или менее быстро осуществлена при определенных условиях.

Традиционно категориями называют  основные,  специфические  термины  каждой теории. Это более широкая трактовка смысла категорий. КАТЕГОРИЗАЦИЯ терминов представляет переход к  более  развитой  форме  понятий объектов. Категория это обозначение понятий объектов на основе теории. Понятия, обозначенные категориями, детерминированы не просто определениями, а теориями объектов. Категоризация терминов ведет к ограничению их значения тем смыслом, который соответствует данной теории. Развитие исследований предполагает обработку понятий с тем, чтобы они более соответствовали единому,  теоретическому пониманию объекта. Исследователи,  образно говоря, «каменотесы науки», задача которых состоит в том, чтобы обтесать,  обломать человеческие понятия [88,Т.29,с.131] с  целью превращения  их в элементы единой теоретической  науки,  на  основе  которой формируется  мировоззрение индивидов. Только большое число специально обработанных общих понятий дает конкретное объяснение  объекта  в  его полноте [88,Т.29,с.252], т.е. происходит переход от слов к терминам и категориям как трем уровням научного восприятия объектов.

 

                               Стены из  камня

    ┌──────────┼───────────┐

     необработанного       ®   подобранного  ®          пиленного

 

 

 


Различие слов,  терминов и категорий можно показать с помощью следующей аналогии. На постройку каменных стен требуются камни, которые в разной мере соответствуют потребностям строительства стены.  На основе случайно набранных камней,  валунов и т.п.  можно сложить стену только при дополнительной их обработке - разбивая некоторые,  отбрасывая другие. При этом стена будет разнородной по величине ее составных элементов.  Легче сложить стену, которая будет  выглядеть  эстетичней,   будет прочней при использовании специально подобранных камней,  обработанных и т.п. И еще качественней она будет в том случае, если на ее постройку использован специально пиленный камень  определенной  формы.  Во  всех случаях  строительства стены сам строительный материал может быть различного качества,  что и определит качество стены. Соответственно слова, термины и категории представляют три уровня отображений объектов в уме людей,  с помощью которых они познают объекты.  Из них категориями называют высший уровень познания объектов,  с помощью которого составляют теоретическую картину объекта.

         Сознание

 ┌───┼────┐

 ум  ® разум  ® рассудок

     ┌────┼─────┐

   думанье ® мышление ® интеллект

Одно и то же слово имеет разное значение для людей:  для одних оно оказывается просто словом,  для других оно термин, а для третьих -  категория. Употребляя слово, мы не знаем как его воспринимает слушатель, а  поэтому  мы  и не знаем всегда «как наше слово отзовется» (Ф.И. Тютчев).

Неодинаковое  владение словами,  терминами,  категориями является причиной многих конфликтов между людьми.  Это  отмечал,  в  частности, Ф. Бэкон:  «Но тягостнее всех идолы площади,  которые проникают в разум вместе со словами и именами.  Люди верят, что их разум повелевает словами.  Но  бывает  и  так,  что  слова обращают свою силу против разума» [17,Т.2,с.25]. «Неверное употребление слов - причина серьезных заблуждений» [91,Т.1,с.569]. В связи с этим «... те, КТО СЕРЬЕЗНО желает ИСКАТЬ или отстаивать ИСТИНУ,  должны считать своим долгом изучить  способы,  как избавиться от неясности,  сомнительности, двусмысленности, которые, естественно,  бывают  в  словах  при   отсутствии   надлежащего   внимания» [91,Т.1,с.569].

«Несомненно, что те,  кто намерен  участвовать  в  беседе,  должны сколько-нибудь  понимать друг друга.  Если это не достигается,  то как можно беседовать друг с другом?  Поэтому каждое слово должно быть  понятно и обозначать что-то,  и именно не многое, а только одно; если же оно имеет несколько значений,  то надо разъяснять,  в каком из них оно употребляется» [8,Т.1,с.180].

Имеется много трудов классиков науки,  которые посвящены проблемам слов,  терминов, категорий в научном познании мира. Важно использовать  работы Ф. Бэкона, «Опыт о человеческом разумении» Д.  Локка,  особенно  его третью книгу  [91].

 Адекватное использование категорий является важнейшим условием существования  самих наук и овладения ими.  Энгельс специально обращал внимание в предисловии к «Капиталу»  Маркса  на  значение  категорий [102,Т.23,с.31]. Ленин многократно показывал значение категориального аппарата  в  научном  познании.  «Спорить  о  словах,  конечно,  не  умно...» [88,Т.30,с.33], «о словах мы спорить не станем» [88.11.252]. Тем не менее без установления значения слов не может быть спора и даже простого разговора: «... надо выяснить точно понятия, если хотеть вести дискуссию» [88,Т.30,с.93]. Не следует спорить о словах, но нельзя спорить вообще, если не использовать адекватно слова.  Спор о словах имеет важное значение ввиду того,  чтобы не допускать прикрытия этим  спором  реальных противоречий  [102,Т.26,Ч.III,с.85].  При  «терминологической путанице неизбежна бессмыслица» [102,Т.20,с.523].     «Знание точного значения слов и их различия между собой, хотя бы и самого легкого,  - писал В.Г. Белинский, - есть необходимое условие всякого истинного мышления,  ибо слова - суть выражения понятий, а можно ли мыслить, не умея отличать, во всей тонкости, одного понятия от другого» [7].  Овладение словами,  терминами,  категориями является исходным мышления,  основой интеллекта. «Мышление есть познание через понятия» [64,Т.3,с.102]. «Мы не можем мыслить  ни одного предмета иначе как с помощью категорий; мы не можем познать ни одного мыслимого предмета иначе как с  помощью созерцаний, соответствующих категориям» [64,Т.3,с.149].             

«Наоборот, диалектическое мышление именно потому,  что  оно  имеет своей  предпосылкой  исследование  природы  самих понятий,  - возможно только для человека» [102,Т.20,с.537]

Отстаивая адекватное использование категорий, следует иметь в виду тот факт, что всегда относительно их использование, т. е. имеет место некоторая неопределенность в их трактовке,  высказанная Руссо: «Занимаясь сочинительством, я сотни раз думал, что в длинном произведении невозможно  употреблять  слова всегда в одном и том же значении.  Ни в одном языке нет стольких терминов,  оборотов и фраз, сколько потребно, чтобы выразить все оттенки нашей мысли. Давать определение каждому понятию и всегда ставить это определение на  место  определяемого  слова невозможно, ибо в таком случае не избежать замкнутого круга. Определения были бы хороши,  если бы сами не состояли из слов.  Тем не менее я уверен,  что  несмотря на бедность нашего языка,  мы можем изъясняться понятно,  даже если будем употреблять одни и те же слова в разных значениях;  для  этого нужно только одно:  чтобы соседние слова проясняли смысл многозначного слова,  а период,  в который оно включено,  служил своего рода определением» [164,с.79].

Овладение словами происходит постепенно.  Первоначально их воспринимают пассивно,  без понимания их содержания или на основе контекстуального восприятия их значения [106,с.4].  Затем  происходит  обогащение знания содержания используемых слов и активное пользование ими.  Овладение словами происходит всю жизнь ввиду  появления  новых  слов  или  придания  нового  значения  традиционным словам. Средством этому служат многообразные издания - словники,  словари, справочники, энциклопедии, учебные пособия, тезаурусы и т.п.

При овладении наукой необходимо специально  обращать  внимание  на восприятие, усвоение и понимание используемых слов, терминов и категорий или на тезаурус своей профессии. К сожалению, педагогика скорее игнорирует  этот  аспект обучения и пока нет системы дидактических пособий,  которая обеспечивала бы продуктивность овладения словами, терминами,  категориями [184].  Такое положение сложилось и при  развитии интеллекта вообще, диалектического мышления в частности.                           

                           Терминология

    ┌───────┼──────┬───────┐

               словники  ®    словари  ®  глоссарии  ®  тезаурусы

 Словники - списки слов,  словосочетаний и т.п. [120].  Их обычно составляют филологи,  лингвисты.  Словари разрабатывают специалисты соответствующих наук.  В них указывают не только перечни слов, но и их определения. Подготовлены различные типы словарей, в том числе дидактические, терминологические стандарты. Глоссарии - тематические, специализированные словари.  Тезаурусы - систематизированные глоссарии,  система  слов определенных профессий.

Помогают овладевать  словами,  терминами и категориями  различные  формы учебных пособий,  особенно в тех случаях,  когда в  тексте выделяют слова или  дают их перечень по темам, разделам.

Предтечей словарей по интеллектике можно считать словарь, приписываемый Платону. Факт его составления до нашей эры свидетельствует о понимании важности словарей для развития  способностей людей.

Словники, словари, справочники, энциклопедии как правило рассчитаны на специалистов.  Их,  во-первых, недостаточно для того, чтобы обеспечить всех обучаемых. К тому же, во-вторых, они содержат много понятий, не  являющихся всеобще употребительными и не столь нужных на начальных стадиях обучения.  В третьих, в этих пособиях дают обычно многословное раскрытие всех основных значений слова, что делает их громоздкими и неудобными для многократной, систематической  проработки.

Философские словари,  терминологические  словари  нужны не только начинающим специалистам [см. 88,Т.51,с.272].  Они - важнейший элемент  учебно-методических комплексов при обучении всем наукам.  Интеллектуализация общественной жизни предполагает качественное поднятие роли категориального аппарата,  обеспечивающего развитие мышления людей вообще, в том числе логического и диалектического.  Сейчас нет таких словарей,  которые обеспечили бы легкое осмысление категорий и сделали бы  их  нормой  сознательного диалектического мышления.

Категории диалектического мышления многочисленны. Некоторые из них становятся  известными  индивидам с детства.  Другие используют весьма редко в связи с узким значением отражаемых ими явлений диалектического мышления.  Последние нужны специалистам.  В связи с этим следует выделить три группы категорий диалектического мышления.

                                         все

                                          познаваемые (пассивные)

                                           обязательные (активные)

 Минимальный состав категорий является фундаментом  диалектического мышления.  Он  - обязательный минимум для всех.  Им необходимо владеть активно,  что предполагает высокий уровень освоения его.  Необходимо использовать и другие категории, которые достаточно знать пассивно, т. е. понимать их содержание при чтении текста и т.п.

 В пособии отобран минимальный состав категорий логического  и диалектического мышления.  Он является результатом разработки самоучителя диалектического мышления и входит  в  учебно методический комплекс последнего [ТДМ]. Он может быть набором пассивно усваиваемых категорий для начинающих и активно усвоенных категорий на более  высоком уровне овладения диалектическим мышлением.

В пособии  приведены те значения слов,  терминов, категорий, которые соответствуют отстаиваемой в самоучителе диалектического мышления  трактовке его.  По сравнению с обычными словарями, определения даны кратко, а их смысл соответствует теории сознательного диалектического мышления.

Категории развиваются постоянно [88,Т.29,с.229], что  обусловливает совершенствование пособия.  Прежде всего,  следует вести поиск с целью более строгого установления перечня (номенклатуры) категорий диалектического мышления,  который обеспечивал бы овладение им. Предлагаемый здесь набор категорий является исходным, и его необходимо обновлять. Предлагаемый набор категорий не может трактоваться в качестве строго определенного и окончательного.  Особое значение имеют определения предлагаемых категорий.  Развитие науки предполагает не столько появление новых категорий, сколько уточнение содержания их трактовки. Главным детерминатором содержания категорий должна стать соответствующая теория, в частности теория сознательного диалектического мышления,  что не  отрицает ее собственной относительности, гипотетичности.

Содержание категорий раскрывают посредством их определений.  Категории  могут  быть определены различно,  и каждое определение отражает отдельные стороны объекта [102,Т.12,с.732].  Все определения категорий ограничены и не  отражают всех сторон объекта. Каждому объекту можно дать несколько более или менее равнозначных определений.  «Дефиниций  может быть много,  ибо много сторон в предметах» [88,Т.29,с.216]. Для  некоторых категорий  установлен ряд устоявшихся определений,  другим не дают определений, а показывают их содержание описанием, перечислением свойств обозначаемых  объектов.  Особенно  опасны современные попытки определений, состоящие из десятков слов,  хотя в идеале достаточно двух слов.  «Эклектическая  погоня  за полным перечнем всех отдельных признаков и отдельных "фактов" ... бессмысленная попытка внести в общее понятие все частные признаки единичных явлений» [88,Т.5,с.142].

«Дефиниции не имеют значения для науки, потому что они всегда оказываются недостаточными.  Единственно реальной дефиницией  оказывается развитие самого существа дела,  а это уже не есть дефиниция. Для того, чтобы выяснить и показать,  что такое жизнь, мы должны исследовать все формы  жизни и изобразить их в их взаимной связи».  «Но для ОБЫДЕННОГО УПОТРЕБЛЕНИЯ краткое указание наиболее общих и в то же время  наиболее характерных  отличительных  признаков в так называемой дефиниции часто  бывает полезно и даже необходимо,  да оно и  не  может  вредить,  если только от дефиниции не требуют,  чтобы она давала больше того, что она в состоянии выразить» [102,Т.20,с.634-635].

«... Не забывая условного и относительного значения всех определений вообще,  которые никогда не могут схватить всесторонних связей явлений  в его полном развитии,  следует дать такое определение империализма,  которое  бы   включало   следующие   пять   основных   признаков ....» [88,Т.27,с.386].  Именно  такое  развернутое  определение категорий представляет собой сущность теории и показывает их содержание. В то же время  развернутые определения неудобны.  Поэтому необходимо использовать и краткие определения,  не забывая о том,  что «слишком  короткие определения, хотя и удобны, ... все же недостаточны» [88,Т.27,с.386].

««Всякое определение опасно», - говорили римляне» [176,Т.2,с.11]. Многие современные  определения  категорий диалектического мышления полностью проявляют такую функцию определений.  Они ушли от слов обыденного языка и тем самым  потеряли свой смысл на уровне здравого рассудка людей.  В то же время они не пришли к уровню категорий диалектического мышления,  поскольку современные доктрины по данному вопросу нельзя признать теориями.

 Определение есть превращенная форма суждений. Если суждение указывает только на родовой признак понятия,  то определение должно указать и специфический его признак. Для этого надо подвести его под определение родового понятия.  «Что значит  дать  "определение"?  Это  значит, прежде   всего,  подвести  данное  понятие  под  другое,  более  широкое» [88,Т.18,с.149]. Подведение под более широкое понятие есть начало определения.  Для того, чтобы оно не привело к подмене понятия, необходимо указать специфическую особенность определяемого объекта по сравнению с родовым.  Указание видовых особенностей есть вторая часть определения.

В целом же определение должно иметь две части: указание родового и видового свойств объекта.  Для достижения этой высшей формы определений необходимо логически и диалектически обработать все формы  интеллекта, в т. ч. логику,  диалектику. Этого пока нет, а поэтому определения относительны.

Приводимые в пособии определения являются краткими.  Они не исчерпывают всех свойств отражаемых объектов.  Если такое определение категории непонятно, то надо обратиться к другим справочным и учебным пособиям и прежде всего к лежащей в основе определения теории сознательного диалектического мышления.

Определения категорий составлены не только с целью  сообщения  информации,  но и как средство контроля усвоения обучаемым категорий.  В  связи с этим  были  предпочтительны  те  версии  определений,  которые уменьшали их тавтологичность,  что не исключает из определений однокоренных слов, содержащихся в имени понятия.

Совершенствование определений  категорий  предполагает их логико-диалектическую  систематику на основе разработки соответствующих  теорий.  Возможность и направление этой работы можно проиллюстрировать на следующем примере.  В настоящее время не придано должного значения словам:  душа,  дух, идеи. Их воспринимают в качестве данных здравым рассудком и не требующих определений.  Часто их оценивают  в  качестве синонимов, а не различных понятий.

   душевность

┌───┴────┐

 нравственность  ®духовность

     ┌───┴───┐

         просвещенность ®   идейность

          Душевность присуща всем нормальным людям.  В простом случае она проявляется в  нравственности  обыденной жизни людей. Духовность - более развитая форма душевности, базирующейся на какой-либо доктрине,  хотя бы религиозной и соответственно модифицированной,  даже экстремистской. Идейность - высшая форма душевности, духовности. Ее достижение возможно только эрудированными, интеллектуальными людьми,  что само по себе недостаточно. Идейность есть высшая форма человечности, гуманности, при которой приоритет отдается общечеловеческим ценностям.

Для усвоения  категорий  необходимо  систематически  прорабатывать данный  материал.  Не  нужно специально запоминать определений понятий (зазубривать их),  а следует пытаться понять обозначаемое данным понятием явление, объект. При этом, само произношение слова можно и зазубрить систематическим проговариванием. В таком случае вырабатывают «моторность» произношения слова,  даже не зная его содержания. Что же касается содержания понятий,  то его зазубривание бессмысленно и вредно. Читая  его,  надо попытаться осознать обозначаемый объект и его место в действительности. Если осуществлять это систематически во время отдыха, в транспорте и т.п.,  то происходит осмысление слов,  превращение их в категории.  Конечно, главным средством их усвоения следует признать их использование  в качестве элементов сознательной деятельности - мышления.  Все это возможно только на основе ДЛ и постоянной тренировки такого понимания всех  объектов реальности.

Нельзя ограничиться только пассивным просмотром словаря, а изредка его следует читать вслух. Нужен самоконтроль познания категорий. Наиболее рациональным средством являются  компьютерные тесты. Их необходимо использовать для тренинга, т.е. для осуществления главного принципа обучения «Повторение - мать учения».

Предлагаемый словарь должен постоянно  уточняться, дополняться и т. п. Его надо превратить в тезаурус составлением  других его элементов, в частности антонимов (рациональное - иррациональное, имманентное - трансцендентное и т.п.) и т.д.

 

1.1.3. СЛОВАРЬ

Абдукция - правдоподобный вывод от частного к частному                      

Абсолютизация -  одностороннее преувеличение некоторых свойств объекта

Абсолютная истина - неопровержимое,  неизменное в идеальном  отражении мира

Абсолютное - независимое,  безотносительное, самостоятельное, ничем не  обусловленное явление мира                                              

Абстрагирование - мысленное отвлечение от ряда свойств объекта              

Абстрактное -  мысленный  образ объекта,  односторонне отражающий один

его аспект

Абсурд - нелепость, бессмыслица, неявно внешне выраженная противоречивость одновременного утверждения и отрицания положения

Агитация - распространение идей,  побуждающее к определенному действию

Агностицизм - учение,  полностью или частично  отрицающее  возможность познания мира

Адекватное - соответствие отображения оригиналу или образа объекту          

Акроним - слово, составленное из частей разных слов, для обозначения организации, страны или иного явления

Аксиома - максима,  постулат,  исходное самоочевидное положение теории

Активный словарь - слова,  которые человек использует  в  речи

Актуальный ряд категорий - последовательность  слов,  отображающих  от сложной к простой форме объекта

Аллегория - иносказательное выражение отвлеченной  идеи  в  конкретном образе

Алгоритм - строго установленная процедура последовательных интеллектуальных действий для достижения цели

Алогизм - умозаключение, противоречащее законам логики                      

Альтернатива - исключающие друг друга возможности; необходимость выбора одного из нескольких возможных решений

Анализ -  мысленное  разложение  объекта (явления) на элементы с целью его познания

Аналог - сходное,  подобное; объект, адекватно отражающий  определенный аспект другого объекта

Аналогия -  установленное  сходство  некоторых свойств разных объектов

Анахронизм - отжившие представления и явления мира

Анкета  -  опросный лист  для получения каких-либо сведений

Антагонизм - непримиримое противоречие противоборствующих сил

Антиномия - противоречие взаимно исключающих друг друга идей, одинаково доказанных в данной системе

Антитеза - противопоставление; понятие, противоположное другому             

Антоним - слово, противоположное по значению другому слову                  

Апатия - состояние полного безразличия, равнодушия                          

Апология - неумеренное, чрезмерное восхваление, защита кого-либо или  чего-либо

Апостериори - эмпирические знания, полученные из опыта                      

Априори -  мнение,  не проверенное опытом;  доопытное представление об объекте

Аргумент - положение,  приводимое для подтверждения истинности идеи

Аргументация - приведение обособленных мыслей и фактов для подтверждения идеи

Аспект - определенная совокупность свойств объекта, интересующая  исследователя в данный момент; точка зрения, взгляд на что-либо

Ассоциация -  связь между представлениями,  при которой одно из представлений вызывает другое

Ассимиляция -  усвоение организмом окружающей среды в качестве условия существования

Атеизм - система взглядов, отрицающая веру в бога, сверхъестественное

Атрибут - неотъемлемое,  существенное свойство объекта

Аффект - состояние сильного возбуждения и потеря самоконтроля

Афоризм  - краткое выразительное изречение, содержащее обобщающее умозаключение

Беседа - диалог по определенной теме; обмен мнениями людей                  

Бесконечность - безграничность и беспредельность развития материи, неисчерпаемость познания

Бытие - бесконечный в пространстве и времени реальный мир,  существующий независимо от сознания

Валидность - надежность,  ценность,  достоверность научного метода или результата

Вдохновение - психическое состояние субъекта, обеспечивающее высокую продуктивность его деятельности

Вера - способность воспринимать информацию в качестве очевидного факта без проверки ее собственным опытом

Вербализация сознания  -  переход  идеи в слова внешней или внутренней речи как результат взаимодействия первой и второй сигнальной системы

Верификация - проверка, опытное подтверждение или опровержение положения в науке

Вероятность - степень возможности события, которое может произойти или нет

Вещь - отдельный предмет материального мира, имеющий относительное существование

Взаимодействие - процесс взаимного влияния материальных тел                 

Взаимосвязь - единство всех материальных объектов                           

Вздор - нелепость, глупость, ерунда                                         

Видимость - иллюзорное, ошибочно воспринимаемое свойство объекта            

Видовое свойство  - менее общее свойство объекта по сравнению с другим его свойством, обособляющее его от других форм объекта

Влечение - инстинктивное желание,  которое побуждает индивида действовать так, чтобы это желание удовлетворить

Внешнее - свойства объекта, непосредственно доступные чувствам человека

Внимание - сосредоточенность ума субъекта в данный  момент  времени на     каком-либо реальном или идеальном объекте                               

Внушение - всякое психическое воздействие одного человека на другого,     вызывающее определенные представления, суждения, поступки               

Возбуждение - временное усиление жизнедеятельности организма под      воздействием условий существования 

Воззрения - субъективный образ какого-либо объекта, точка зрения            

Возможность - явления, которые возникают ввиду объективной тенденции   развития объекта                                                        

Возникновение - появление и становление новых форм объекта                  

Воля - сознательная целеустремленность человека к осуществлению чего-либо    

Воображение - способность создавать новые образы на основе преобразования      полученных впечатлений                                                  

Вопрос - название подлежащего выяснению неизвестного об объекте             

Воспитание - восприятие индивидом общественной культуры передачей      опыта жизни между поколениями                                           

Воспоминание - процесс извлечения информации из памяти, мысленное     воспроизведение чего-либо, сохранившегося в памяти                       

Восприятие - образ, возникающий  в результате воздействия объекта на органы  чувств                                                                  

Впечатление - след, оставленный в сознании чем-нибудь пережитым, воспринятым

Временной ряд - последовательность категорий, выражающая направления      изменения объекта                                                       

Всеобщая связь явлений - результат и проявление универсального взаимовлияния    объектов                                                                 

Всеобщее - свойство, присущее всему множеству форм объекта                  

Вторичное множество - подмножество элементов в качестве единого целого      

Выведение - мыслительные действия, в результате которых новое знание     получается из предшествующих более общих знаний объекта                 

Вывод - получение новых идей из ранее известных     

Вымысел -   выдумка, не соответствующая действительности                    

Вырождение - нисходящая тенденция изменения форм объекта ввиду потери      свойств, потери преемственности с исходным.                                                                 

Высказывание - выражение, относительно которого всегда можно     утверждать, что оно либо истинно, либо ложно      

Выяснение -  поиск неизвестных свойств объекта                    

Гармония - соразмерность и упорядоченность частей единого целого            

Генезис - процесс возникновения, происхождения, становления объекта         

Генетический метод - система приемов познания, исследования объекта на     основе его происхождения                                                

Генетический ряд - структурная последовательность форм объекта от простой к      сложной, проявляющая преемственность свойств объекта                                                                  

Гипертрофия - чрезмерно преувеличенное явление                              

Гениальность - наивысшая степень проявления творческих сил человека         

Гипотеза - недоказанное положение умозрительного объяснения объекта,     имеющее большую вероятность истинности                                  

Глупость - неспособность человека к адекватному суждению, бестолковость     

Гносеологический ряд категорий - последовательность слов, отражающих     свойства объекта от фундаментальных к конкретным

Гносеология - наука о составе, структуре, системе форм знания               

Грамотность - способность читать и писать                                   

Группа - совокупность однородных по определенному признаку объектов         

Группировка - соединение в одном месте предметов или информации о них,     характеризующихся общим свойством                                       

Гукание - произнесение коротких сочетаний гласных и согласных звуков детьми 

Гуление - произнесение нараспев гласных,  присущее обычно детям             

Дарование - талант, врожденные способности человека                         

Дебаты - публичный обмен мнениями по какому-либо вопросу                    

Дедукция - вывод, умозаключение на основе перехода от общего к частному     свойству объекта                                                        

Дезинформация - сознательное искажение сведений об объекте с  целью обмана     субъекта                                                                 

Деидеологизация - ложный призыв к отказу от использования идей, нравственных     оценок в жизни индивидов, общества и государства; идеология навязывания своих идей своим противникам.                       

Деизм - учение, признающее существование бога в качестве безличной      первопричины мира                                                       

Действие - деяние человека, проявляющееся внешне в его поведении            

Действительность - реально существующий и развивающийся мир 

Демагогия -  обман преднамеренным искажением фактов, лестью и т.п.             

Демонстрация - аргументирование истинности тезиса на основе ряда фактов     

Детерминизм - учение о закономерной, объективной связи явлений              

Дефиниция - определение посредством указания родового и видового свойств  объекта;  значение слова, выраженное другими словами (Лейбниц)                                                                 

Деятельность - сознательное, целенаправленное действие людей                 

Диалектика - учение о развитии объектов природы, общества и мышления        

Диалектическая модель - идеальный образ свойств объекта, выраженный на      основе его развития                                                     

Диалектический метод - совокупность приемов, нужных для понимания объекта на      основе его развития                                                     

Диалектический ряд категорий - последовательность форм объекта, показывающая      их соотнесение по сложности, возникающей ввиду его развития            

Диалектическое мышление - оперирование идеями об объекте в соответствии с     теорией развития; системное объяснение объекта на основе его развития   

Диалог - обмен идеями между двумя лицами, происходящий на основе принятых      правил                                                                  

Дилемма - значимый выбор из двух, обычно равновероятностных, возможностей    

Дилетант - непрофессионал, занимающийся чем-либо, но не делающий из этого      постоянного занятия                                                     

 Дискретность - прерывность, отграниченность  друг от друга относительно     замкнутых элементов некоторого комплекса        

Диспут -   публичный спор на научные, литературные и т.п. темы                       

Диссидент - инакомыслящий человек, отколовшийся от господствующей идеологии 

Доверие - ожидание от человека поступков, соответствующих моральным мотивам     и принятым нормам деятельности                                          

Довод - мысль, суждение, приводимое  в доказательство чего-либо             

Догадка - предположение о вероятности, возможности чего-нибудь;  сообразительность, способность интуитивно улавливать существо дела       

Догма - положение, принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при     всех обстоятельствах                                                    

Догмат - основное положение в учении, принимаемое на веру и не подлежащее     критике                                                                  

Догматизм - некритическое отстаивание неизменных понятий без учета новых     данных науки и практики                                                 

Доказательство - установление истинности положения на основе построения    полисиллогизма                                                               

Доктрина - учение об объекте определенного авторитета науки или партии      

Достоверность - степень обоснованности, истинности знания, не вызывающая      сомнений                                                                 

Доступное множество - часть реального множества форм объекта, известная      субъекту                                                                

Дуализм - признание равноправными двух начал в основе объяснения мира,      материи и духа 

Думать - ментальный процесс оперирования с мыслями без их произнесения

Дух - внутренний, психический мир человека, определяющий его отношение к      действительности                                                        

Духовность - свойство души, состоящее в преобладании нравственных интересов      над материальными                                                       

Единичное - отдельный объект, воспринимаемый обособленно                    

Жаргон - язык узкой социальной или профессиональной группы людей,     отличающийся и от национального, и от научного языка набором слов,     понятных только этой группе                                             

Жизнь - способ существования белковых тел на основе постоянного обмена     веществ со средой обитания                                              

Заблуждение - ложное мнение, обусловленное ограниченностью способностей      индивида или отсутствием информации                                     

Забывание - потеря возможности воспроизведения ранее запомненного           

Задатки - врожденные предпосылки развития способности личности             

Заключение - суждение, вытекающее из предпосылок на основе определенных     правил их соотнесения                                                    

Закон - существенная связь явлений                                          

Запоминание - свойство памяти запечатлевать ощущения, восприятия, мысли     

Здравый смысл (рассудок) - стихийно складывающаяся способность соотнесения     идей по простейшим правилам логики                                      

Знак - чувственно воспринимаемый предмет, событие, действие, выступающее в      качестве обозначения другого объекта                                    

Знание - идеальное, достоверное воспроизведение свойств объекта,  обоснованное практикой; первая форма науки                              

Значение - передаваемый сведениями смысл                                    

Идеализация - упрощение познаваемого объекта с целью более четкого выявления      его свойств                                                             

Идеальное - мысленная копия материального; субъективный образ объективного      мира                                                                    

Идейность - приверженность мировоззрению, в котором органически соединяют личные и общественные интересы

Идентификация - установление похожести, тождественности разных объектов     

Идеология - совокупность идей, служащая преобразованию общества в     соответствии с интересами ее носителей                                  

Идея - психическое отображение явлений людьми                               

Иерархия - системное соотнесение явлений на основе их координации и     субординации                                                             

Изложение - письменное или устное описание, объяснение объектов             

Изменение - процесс перехода объекта из одного в другое качественное     состояние; смена форм состояний объекта                                 

Измерение - соотнесение одной однородной величины к другой е,     принимаемой за эталон                                      

Изобретение - создание ранее не существовавшего            

Изучение - усвоение индивидом известных обществу сведений о действительности

Иллюзия - обман чувств; искаженное восприятие субъектами объективной      реальности                                                              

Иллюстрация - пояснение результатов действия идеи отдельными примерами      

Имена - закрепленные знаки образов, представлений и понятий, используемые в     процессе общения                                                        

Имманентный - исконно, изначально, внутренне присущий признак объекта       

Императив - беспрекословное, общезначимое требование                        

Имплицитный - невыраженное, подразумеваемое, внутренне существующее     свойство объекта                                                        

Инвариант - структурное соотношение, остающееся неизменным в процессе общих     преобразований                                                          

Индукция - восхождение, движение мысли от явления к сущности; обобщение      опыта выявлением общих свойств форм объекта                             

Инженер - профессионал, обеспечивающий внедрение научных достижений в      промышленность                                                          

Инсайт - интуитивное осознание общих, существенных свойств и отношений      объективного мира

Инстинкт - врожденная способность; генетически передаваемый по наследству     опыт жизни                                                              

Инструкция - предписание по выполнению технологии определенного труда       

Интеллект - способность мыслительной деятельности на основе восприятия     индивидом накопленных приемов рационального познания объектов           

Интеллигенция - общественный слой людей, обладающих интеллектом и      руководствующихся нравственностью                                       

Интериоризация - формирование внутренних структур человеческой психики     посредством отражения внешних социальных отношений                      

Интерпретация - установление содержания свойств объекта на основе правил      преобразования информации (раскрытия смысла или содержания информации)  

Интуиция - способность непосредственного (без обоснования доказательствами)      постижение истины                                                       

Интерполяция - определение свойств формы объекта на основе знания     закономерностей их распространения                                      

Информация - передаваемые сведения об объекте                               

Ирония - тонкая, скрытая насмешка; скрытый смысл идеи, обратный тому,     который непосредственно ею выражается                                    

Иррациональное - положение, противостоящее рациональному пониманию объекта  

Исследование - процесс научного познания неизвестных свойств объекта        

Истина - адекватное отражение мира идеями; высшая степень соответствия      отображения идеями объектов                                             

Истинность - соответствие определенных идей действительности                

Историзм - принцип познания развивающегося объекта посредством сопоставления     его форм во времени                                                      

Исторический ряд категорий - последовательность слов, отображающая развитие     (эволюцию) форм во времени                                              

История - прошедшие ступени развития объекта; действительность в ее развитии

Исходная форма объекта - первая форма объекта в их последовательности от     простой к сложной форме                                                 

Катаклизм - разрушительный переворот, катастрофа                            

Категоризация терминов - приобретение словами однозначного смысла при     разработке теории                                                       

Категориальные ряды - последовательности слов, выражающие определенные     тенденции изменения форм объекта строгими понятиями                     

Категории - обозначения основных понятий теории объекта                     

 Качество - совокупность свойств объекта, отличающих его от других форм     объекта; определенность объекта, отличающая его от других объектов      

Квинтэссенция - основа, самая суть чего либо                                 

Квантификация - количественное измерение качественных признаков объекта     

Кибернетика - наука об общих законах преобразования информации в сложных     системах                                                                 

Класс - совокупность выделенных по некоторому признаку предметов            

Классификация - упорядочение форм объекта посредством распределения их на     различные множества                                                      

Когнитивный - имеющий отношение к познанию                                  

Коллапс - резкое ухудшение состояния, угрожающее жизни организму, обществу  

Коллизия - столкновение противоположных сил, стремлений, взглядов и интересов 

Количественное изменение объекта - незначительные изменения свойств объекта,     не меняющие его сущности                                                

Количество - мерная характеристика объекта                                  

Комментарий - разъяснения к какому-либо тексту; рассуждения, критические     замечания о чем-нибудь                                                  

Компетенция - соответствие знаний определенной профессии, позволяющее     эффективно трудиться на их основе                                         

Конечное - ограниченный во времени процесс существования или развития      объекта                                                                 

Конкретное - осознание объекта на основе системной трактовки большого числа     понятий                                                                 

Константа - постоянная, неизменная величина   

Контекст -   отрывок текста или речи, общий смысл которого позволяет уточнить значение отдельных входящих в него слов, выражений                           

Конфликт - уровень обострения противоречий, ведущий к более сложным формам     борьбы                                                                  

Концепция - общий замысел, система взаимосвязанных взглядов на объект       

Координация понятий - соотнесение несубординированных понятий, отражающих     различные объекты                                                       

Корреляция - вероятностное или статистическое соответствие объектов друг другу          

Крайность - предельная противоположность элементов явлений                  

Крeативность - способность творческой личности к созиданию новых объектов   

Кредо - ядро (основа) мировоззрения субъекта                                

Критерий - главный признак для оценки качества объекта    

Критицизм - подвергание сомнению общепризнанных ясных идей с целью  достижения истинного понимания явлений

Круговорот - повторяющийся, обратимый процесс превращения объектов          

Культ - обычай как средство передачи накопленного опыта жизни и деятельности

Культура - совокупность материальных, производственных, общественных и     духовных достижений людей                                               

Лепет - произнесение изолированных и повторяющихся слогов с твердыми     согласными                                                              

Лестница существ - представление об иерархическом расположении тел природы от     простых к сложным, распространенное в прошлых веках                     

Личность - индивид с развитыми эрудицией, интеллектом и нравственностью     

Логика - наука о мышлении                                                   

Ложь - намеренное искажение действительности с целью обмана                 

Любознательность - склонность к приобретению новых знаний; сознательная    целенаправленная потребность в познании                                 

Любопытство - врожденная,  нецеленаправленная потребность в познании     действительности                                                        

Мастерство - профессиональные знания, умения и навыки                       

Мера - предел изменения свойств объекта, не ведущий к отрицанию его исходной      сущности, качества                                                      

Метаморфоза - превращение форм объекта в процессе его эволюции              

Метафизика - вторая форма философии, дающая самое общее понимание     действительности

Метафора - слово, употребляемое в переносном смысле                         

Метод - детерминированная, упорядоченная система приемов,     дающая одинаковые результаты при любых допустимых исходных условиях     

Методика - позитивное изложение порядка действий без аргументации их      обоснованности                                                          

 Методология - совокупность всеобщих, общих и частных приемов исследования     объекта                                                                 

Монография - научное объяснение определенного объекта

Менталитет - образ мысли, склад ума                                          

Мимика - выражение лица, особенно глаз, проявляющее внутреннее, душевное     состояние                                                               

Мир - прошлая, настоящая и будущая действительность природы, общества и      мышления                                                                

Мировоззрение - система взглядов, определяющая отношение к действительности      человека, группы, класса

Мистификация - сознательное искажение истины; намеренное введение в  обман  

Мнение - представление как результат познания  субъекта                

Множество - совокупность однородных по какому-либо критерию форм объекта    

Моделирование - отражение объекта с помощью определенных правил построения     его идеального или материального образа                                 

Модель - отражение наиболее существенных признаков, свойств и отношений   явления                                                                 

Модернизация - сознательное совершенствование устройства, ведущее к его  обновлению                                                              

Модификация - разновидность определенной формы объекта, обладающая общими и  специфическими свойствами

Морфология - системное объяснение структуры элементов единого                

Мотив - побудительная причина, ведущая к деяниям людей                      

Мудрость - глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт и здравый смысл       

Муштра - форма запоминания последовательности действий и формирования их навыков  многократным повторением

Мыслитель - образованный человек, способный научно объяснять мир с помощью интеллекта                                                              

Мысль - суждение, отражающее наличие или отсутствие у объектов определенного свойства                                                                 

Мышление - сознательное оперирование понятиями по строго установленным  приемам, правилам логики, диалектики, математики                        

Наблюдение - целенаправленное восприятие объекта без воздействия на него    

Навык - умение, выработанное упражнениями и привычкой                       

Название - словесное обозначение явлений                                    

Наитие - стихийное возникновение мысли в уме

Направленность - целеустремленная сосредоточенность на чем-либо; характеристика изменений объекта                                        

Наследственность - свойство организмов повторять от поколения к поколению сходные признаки                                                         

Настойчивость - упорство, твердость в достижении цели                       

Наука - установленные знания, обоснованные практикой                        

Научение - передача опыта жизни подрастающим поколениям на основе совместного образа жизни                                                 

Начало - простая форма объекта, являющаяся исходной для его объяснения      

Начитанность - способ развития эрудиции на основе восприятия многих текстов 

Неведение - незнание, неосведомленность субъекта о каком-либо объекте       

Некомпетентность - неведение субъекта, осознаваемое им, как исходное для  познания                                                                

Необратимость - изменение, при котором невозможен возврат в исходное состояние                                                                

Необходимость - явление, наступление которого определяется внутренними  законами развития                                                       

Непротиворечивость - отсутствие логически противоположных мыслей об одном и том же явлении в одно и то же время в одном и том же отношении          

Нигилизм - чрезмерная критичность в оценке действительности, ведущая к   ошибкам в жизни; полное отрицание всего, полный скептицизм              

Ноосфера - область действительности, охваченная разумной деятельностью людей   и зависимая от последней                                                

 Норма - узаконенное установление, руководящее начало в деятельности людей   

Обобщение - мысленное выявление одинаковых свойств у разных форм объекта    

Обобщение понятий - переход от понятий с меньшим объемом и большим  содержанием к понятию с большим объемом и меньшим содержанием           

Обозначение - выделение объекта  закреплением за ним знака, имени            

Обоняние - одно из внешних чувств человека и животного, состоящее в     способности воспринимать и различать запахи                             

Обоснование - утверждение идеи практическими действиями на основе     установленных технологий познания                                       

Обособленный диалектический текст - изложение свойств множества объектов   последовательным, независимым раскрытием их от простого к сложному      

Образ - изображение типичного или обобщенного представителя некоторого   класса объектов                                                         

Образование - процесс и результат передачи опыта жизни между поколениями  людей средствами массовой информации, пропаганды и культуры             

Обратная связь - воздействие последующих форм на исходные формы объекта     

Обстоятельства - вся совокупность факторов, которые воздействуют на объект  

Обучение - передача знаний, умений и навыков жизни посредством специально  организованной совместной деятельности педагога и воспитанника          

Общественное сознание - совокупность взглядов на действительность различных слоев общества; совокупность идеологий в обществе                       

Объект - существующий вне и независимо от субъекта познаваемый предмет,  явление                                                                  

Объективация - творческое создание благ                                     

Объективная истина - содержание человеческого знания, которое не зависит от  воли и сознания индивидов                                                

Объективность - свойства объекта, независимые от познающего субъекта        

Объем понятий - отражаемая понятием совокупность форм объекта               

Объяснение - раскрытие свойств объекта без использования познавательных  технологий

Ограничение понятий - переход от понятия с большим объемом и меньшим одержанием к понятию с меньшим объемом и большим содержанием           

Одаренность - генетически обусловленный компонент способностей человека, развивающийся в действии или деградирующий при ее отсутствии            

Одновременность - совпадение во времени событий, отдаленных друг от друга в  пространстве                                                            

Озарение - внезапное прояснение сознания при восприятии чего-либо           

Омоним - слово, имеющее несколько значений                                   

Онтогенез - история развития обособленного объекта, индивида                

Онтогенетический ряд категорий - отображение словами последовательности  возникновения формы сложного объекта                                     

Опережающее отражение действительности - атрибутивная способность живых существ  учитывать некоторые предстоящие события

Описание - фиксация результатов наблюдения на основе установленных норм языка и правил построения знаний

Опознание - обособление определенного явления в качестве объекта изучения   

Оппонент - противник в споре; лицо возражающее кому-либо                    

Опосредование - объяснение взаимосвязи явлений, разделенных рядом других     явлений                                                                 

Определение - раскрытие смысла языкового выражения                  

Опредмечивание - создание благ на основе сознательной деятельности в  соответствии с определенными идеями                                     

Опровержение - приведение отрицающих положение суждений, истинность которых     несомненна                                                              

Опыт - основанные на практике эмпирические знания действительности          

Ортодоксальность - неуклонное следование основам какого-либо учения         

Осмысление - процесс понимания объектов на основе мышления                  

Основа - неизменное для данной формы объекта свойство                        

Основание - явление, как условие существования другого явления              

Основание науки - факты, опыт и технологические приемы познания, лежащие в основе теорий

Основная форма объекта - сложная форма объекта, определяющая состояние своих   генетических предшественников                                           

Особенное - специфическое свойство формы объекта, отличающее его от других  форм объекта                                                            

Осознание - процесс восприятия и осмысления объектов

Осязание - одно из внешних чувств животного и человека, состоящее в способности воспринимать прикосновение, давление, растяжение            

Ответ - высказывание, сообщение, вызванное вопросом                         

Отвлечение - мысленное игнорирование отдельных свойств объекта с целью  сосредоточения внимания на других его свойствах                         

Откровение - то, что неожиданно показывает истину, вносит ясность в     понимание объекта                                                        

Открытие - установление новых, ранее неизвестных фактов, свойств и закономерностей  реального мира

Отмирание - вырождение объектов, ведущее к прекращению их существования     

Относительность знаний - наличие в знании таких элементов, которые     могут быть опровергнуты в последующем                                   

Отображение - отражение живыми существами действительности                  

Отражение - изменяемость объектов под влиянием других объектов, при которой   структура этих изменений зависит от свойств объектов                    

Отрешиться - отстраниться, отказаться от чего-нибудь                        

Отрицание - отвергать существование чего-либо                               

Отрицание отрицания - закон преемственности нового со старым в круговороте   явлений                                                                 

Оценка - форма суждения об определенном феномене                            

Очевидность - знание, истинность которого человек может проверить  непосредственно с помощью органов чувств                                

Ошибка - ложная оценка человеком, группой людей сущности явления            

Ощущение - отражение органами чувств воздействия объективного мира на   индивида                                                                 

Память - сохранение нервной системой индивида опыта его отражения,   взаимодействия с объектом                                               

Парадигма - господствующая на определенном этапе в том или ином учении  концепция                                                               

Парадокс - явление, кажущееся невероятным и неожиданным                     

Паралогизм - непреднамеренная ошибка в процессе аргументации тезиса         

Пассивный словарь - совокупность слов, которые человек понимает сам, но  обычно не использует в своей речи 

Первичное множество форм объекта - все познаваемое множество форм объекта   

Пережитки - явления прошлого, сохраняющиеся при более высоком уровне  общественного устройства                                                

Пересказ - изложение содержания чего-либо                                   

Переход - смена одной формы объекта другой                                 

Поведение - внутренне связанные действия человека, отражающие его духовный  мир, образ жизни и действий                                             

Повторение - многократное воспроизведение воспринятых сведений об объекте с   целью их запоминания                                                    

Повторяемость - закономерное воспроизведение одних и тех же форм явления в  различное время его существования                                       

Подобие - некоторая одинаковость (схожесть) свойств различных объектов      

Подражание - копирование субъектом поведения других людей                   

Подсознательное - инстинктивное и интуитивное отражение мира людей           

Позитивизм - сведение задачи науки к описанию конкретных явлений при     игнорировании философских оснований познания                             

Познание - научное отражение объективного мира                              

Постижение - отображение объекта на основе здравомыслия                     

Показатель - количественно измеренный параметр объекта                      

Покой - состояние относительной неподвижности объектов                      

Полемика - противоборство мнений в процессе обсуждения проблем              

Полисемия - многозначность слов обыденного языка                            

Положение - суждение, используемое с целью аргументации тезиса              

Полярность - раздвоенность невещественных материальных явлений     действительности                                                        

Понимание - способность познавать действительность на основе мышления       

Понятие - сформировавшееся осознанное отображение объекта, возникающее на  основе представлений                                                    

Попытка - отдельные случаи проверки идеи на основе ее превращения в  действительность                                                         

Постулат (аксиома) - исходная, недоказанная в определенной мере идея,  лежащая в основе других положений                                       

Посылка - исходное понятие суждения                                          

Правило - предписание, устанавливающее порядок действий

Правильность - соответствие рассуждений, деятельности вообще определенным требованиям

Прагматизм - концепция исследователей, считающих истиной то, что дает  практически полезные результаты                                         

Практика - длительная эффективная деятельность многих людей, лежащая в  основе их жизни                                                         

Превращенная форма объекта - более развитая форма объекта в     последовательности от простой к сложной форме                           

Предписание - распоряжение, приказ начальника                               

Предрассудки - существующие в обществе заблуждения при оценке     действительности                                                         

Представления - чувственно наглядный образ объекта, возникающий на основе  восприятия                                                              

Предчувствие - интуитивное опережающее отражение действительности           

Преемственность - сохранение новой формой объекта основных свойств ее  предшественников                                                        

Прения - обсуждения, публичных спор по каким-либо вопросам                  

Преобразование - сознательное существенное изменение объектов, ведущее к     появлению новых их форм                                                 

Преподавание - передача систематических сведений по учебной дисциплине      

Привычка - действие, выполнение которого стало обычным, постоянным для     индивидов                                                               

Прием - отдельная операция деятельности, достигающая определенной цели      

Признак - специфическое свойство объекта, отличающее его от других форм     объекта                                                                 

Прилежание - старательность, усердие в учении и труде                       

Пример - факт, который может быть приведен для пояснения идеи               

Принцип - исходная общая руководящая идея                                   

Принципиальность - последовательное отстаивание убеждений                   

Природа - окружающая человека действительность во всем его многообразии     

Причина - явление, предшествующее другому и его порождающее; генетическая     связь явлений, из которых одно порождает другое                         

Проблема - осознание неполноты представлений об объекте как исходное для     последующего его познания                                               

Программа - алгоритм, записанный на особом компьютерном языке               

Прогресс - поступательный процесс; переход от  менее развитого к более     развитому                                                               

Произвольное - форма преднамеренного поведения людей, базирующаяся на воле  

Проницательность - особые, врожденные и приобретенные способности человека, которые позволяют понять сложные явления                                

Пропаганда - распространение и разъяснение  идей в обществе                 

Пропорция - соразмерность элементов в целом, их соответствие друг другу       

Простое - одна из двух сравниваемых форм объекта, имеющая меньше свойств по     сравнению с другой                                                      

Противоположность - различные элементы и тенденции явления, ведущие в разном     направлении                                                           

Противоречие - высказывание противоположных идей об одном и том же явлении 

Процесс - последовательность изменений объекта под воздействием определенной     причины                                                                 

Прямая связь - воздействие исходной формы объекта на порождаемые его другие     формы объекта                                                            

Психика - совокупность ощущений, представлений, чувств, мыслей как отражение     мира в сознании                                                         

Развитие - закономерное, необратимое, направленное изменение объекта,     ведущее к преобразованию ранее существовавшего и появлению новых его     форм                                                                    

Раздвоенность единого - единство крайностей в целом объекте                 

Раздражимость - изменение физиологического состояния организмов под влиянием     внешних воздействий среды обитания                                      

Различие - устойчивое расхождение одного явления с другим                 

Разногласие - высказывание различных суждений об одном и том же событии,     явлении                                                                 

Разум - отражение мира людьми на основе возможностей интуиции и интеллекта  

Рассудок - способность осмысления объекта или умствование по определенным     правилам

Рассудительность -  накопленный опыт познания объекта на основе многообразных суждений о его свойствах                                                              

Рассеянность - недостаточность внимания, неспособность сосредоточить его на     главном                                                                 

Рациональное - мнения и поведение людей, соответствующие природе их жизни,     осмысленной на основе разума                                            

Реагирование - рефлекторное  отражение живыми существами определенных     взаимодействий со средой обитания                                       

Реакция - сложные формы реагирования живых существ на процессы в среде их     обитания                                                                 

Реальное множество - часть фактического множества форм объекта, проявляющая     диалектичность в момент их исследования                                 

Реальность - материальные объекты и их идеальные образы                     

Революция - коренное, быстрое преобразование общественного строя в     результате борьбы народа                                                

Регресс - переход от более развитого к менее развитому состоянию объекта    

Регуляция - упорядоченное воздействие центральных органов единого целого на     его элементы                                                            

Редукционизм - концепция, в соответствии с которой более сложные явления     объясняют  путем сведения их к более простым                           

Редукция - сведение сложного к простому                                     

Результат - следствие процесса                                              

Реконструкция - коренное переустройство, переделка сооружений, зданий,     техники

Религия - совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в     сверхъестественные существа                                       

Ренегат - отступник, изменник; человек, изменивший своим убеждениям,     перешедший в лагерь противника                                           

Ретроспектива - взгляд в прошлое с помощью настоящего (восстановление прошлого)                                                                

Рефлексия - обращение мыслительной способности на самое себя для проверки     своей деятельности

Рефлекс - врожденный и приобретенный стереотип поведения, обеспечивающий     жизнь животных и людей                                                  

Реформа - совершенствование общественного устройства на основе деятельности     центральных органов страны                                              

Рецензия - краткий критический разбор произведения                          

Рецептор - специализированная клетка организма, обеспечивающая восприятие     воздействий среды на организм                                            

Риторика - наука о приемах речевого общения и убеждения оппонентов,     ораторское искусство                                                    

Род - общее свойство форм объекта                                           

Руководство - четкое объяснение порядка деятельности                        

Рутина - строго детерминированная процедура деятельности людей по достижению     определенных целей

Самокритика - подвергание сомнению воспринимаемого, собственных высказываний     и поведения                                                             

Сарказм - язвительная насмешка; злая ирония                                 

Свойство - признак, позволяющий отличать один объект от других или     устанавливать сходство с ним                                             

Силлогизм - умозаключение, в котором из двух суждений (посылок) получают     третье (вывод)                                                          

Символ - условный, чувственно воспринимаемый объект, которым люди обозначают     явления                                                                 

Симптом - признак чего-либо, внешнее проявление чего-либо                   

Синкретизм - слитность, нерасчлененность как свойство явления или его     восприятия человеком, характерная для первоначального развития чего-либо

Синтез - обобщение, соединение различных элементов в единое целое понимание     объекта                                                                 

Система - упорядоченное на основе развития понимание объекта, диалектическое     объяснение объекта                                                      

Систематизация - процесс разработки диалектического объяснения объекта или     синтетического упорядочения его форм                                         

Ситуация - сочетание условий, обстоятельств, факторов, характеризующих     состояние объекта в определенное время                                  

Скачок - резкое изменение чего-либо; быстрый переход от одной формы объекта      к другой                                                                 

Скептицизм - сомнение в наличии какого бы то ни было надежного критерия или     доказательства истины                                                   

Склонность - постоянное влечение, расположение к чему-либо                  

Следствие - результат определенного действия, процесса                      

След - проявление взаимного отражения объекта в результате их взаимодействия

Слово - единица языка, служащая для наименования понятий; вербальный знак     понятий объекта как основа речи                                         

Сложное - одна из двух форм сравниваемого объекта, имеющая больше свойств по     сравнению с другой                                                      

Сложность - составность объекта из различных элементов                      

Случайность - временные связи явлений, вызванные неустойчивыми их свойствами

Смекалка - врожденная способность адекватно воспринимать действительность   

Смысл - обозначаемая словом совокупность свойств объекта                    

Снятие - преемственность высшей формы объекта с исходной его формой         

Событие - обособленное явление изменяющейся природы, общества, индивида     

Совершенствование - сознательное изменение предметов, явлений с целью их     более полного приспособления к потребностям                             

Согласование - установление соответствия между различными делами            

Согласие - общность точек зрения                                            

Содержание понятия - система строго установленных, иерархических признаков объекта; совокупность свойств объекта, целесообразно    закрепляемая в мозгу человека                                           

Созерцание - пассивное восприятие объекта в повседневной жизни 

Созидание - творческое создание полезного для жизни                         

Сознание - совместное     знание людьми действительности, как основы их жизни                                          

Сознательность - способность человека к деятельности на основе заранее     поставленной цели и постоянном контроле ее достижения        

Сомнение - состояние неуверенности при решении вопроса об истинности или     ложности суждений о явлении                                             

Соображение - способность психики человека обосновывать деятельность на  основе оперирования интуитивными представлениями об объекте             

Сообразительность - способность сочетать критичность мысли и памяти при     отражении действительности                                               

Соответствие - определенная одинаковость различных субъектов                

Соотнесение - сопоставление идей об объекте

Сорит - система последовательно высказанных предложений, в которой сказуемое     предыдущих является подлежащим последующих предложений                  

Состояние - совокупность признаков предмета, неизменных в течение     определенного времени                                                   

Софизм - преднамеренная ошибка в процессе аргументации тезиса или обмана     человека                                                                

Сохраняемость - продолжение существования исходной формы объекта при     возникновении на его основе новой формы объекта                         

Специфика - отличительные, особенные свойства формы объекта по сравнению с     другими его формами                                                     

Спор - столкновение мнений; разногласия  в воззрениях на объект

Способность - индивидуальная особенность личности, являющаяся субъективным     условием осуществления определенного рода действий

Сравнение - сопоставление свойств объектов с целью выявления их сходства и     различия                                                                

Стабильность - прочность, постоянство, устойчивость основных признаков     объекта во времени                                                      

Стандарт -  установленный алгоритм действий и система свойств их продуктов                

Становление - процесс возникновения новых форм объекта на основе единства     количественных и качественных изменений                                 

Стихия - не организуемое разумом развитие определенных природных и     общественных процессов                                                  

Структура - устойчивое соотнесение форм объекта, состав, строение и     соотнесение элементов единого целого объекта                            

Структурный ряд - упорядоченные по сложности формы объекта, существующие на     определенный момент его развития                                         

Субординация понятий - соотнесение по вертикали менее и более общих понятий  в иерархической их системе

Субстанция - все существующее вне зависимости от форм бытия      

Субстрат - вещественная основа деятельности                                  

Субъект - активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей     человек                                                                 

Суждение - мысль, показывающая соотнесение двух понятий                      

Сущность объекта - конституирующее, специфическое свойство объекта         

Сходство - подобное в чем-либо соответствие объектов; совпадение, одинаковость свойств     разных объектов                                                         

Тавтология - повторение того же самого другими словами, не уточняющее смысла

Таксономия - теория и метод классификации, систематики,  упорядочения форм     объекта                                                                 

Талант - выдающиеся способности личности к определенной деятельности        

Творчество - деятельность людей, создающих качественно новые материальные и     духовные ценности                                                       

Тезаурус -   набор слов, терминов и категорий по определенному предмету      

Тезис - суждение, истинность которого требуется доказать                    

Тезисы - краткое перечисление основных положений выступления                

Темперамент - совокупность индивидуальных особенностей личности,     характеризующих ее психическую деятельность                             

Тенденция - направленность развития объекта, проявляющая закономерности     возникновения свойств его форм                                          

Теория - высшая форма науки; систематизированное на основе логики и диалектике учение об объекте

Термин - слово или словосочетание в науке, называющее строго определенное     понятие                                                                 

Тест - определенное, одинаковое для всех испытуемых, задание как средство  выявления определенных способностей

Тождество - полное сходство, предельный случай одинаковости форм объекта    

Толкование - объяснение чего-либо, изложение определенной точки зрения на     объект

Точность -  критерий осмысления объекта на основе эмпирического его восприятия        

Традукция - умозаключение,  в ходе которого из нескольких одно-порядковых     суждений выводится новое суждение                                       

Трактат - позитивное построение научного сочинения или текстового объяснения     объекта                                                                 

Трансформация - превращение, преобразование форм объекта в результате     внутренних законов его развития                                          

Трансцендентальное - познаваемое людьми фундаментальное знание объекта,     непосредственно не воспринимаемое чувствами                             

Трансцендентное - мистическое утверждение о возможности существования     потустороннего мира                                                      

Тренд - количественно выявленное долгосрочное направление (тенденция) изменений объекта

Тупой - человек, который не понимает то, что ему сообщают (ему говорят или он читает сам)

Убеждение - прочно сложившееся мнение; уверенный взгляд на что-либо; твердая     вера в истинность своих взглядов  

Уверение -    навязывание своего мнения  другим многократным его повторением,  клятвами и т.п.                                   

Узнавание - актуализация запечатленного ранее отражения действительности при     повторном ее восприятии индивидом                                       

Умение - подготовленность к практическим и теоретическим действиям на основе     усвоенных знаний и опыта                                      

Умозаключение - рассуждение, в ходе которого из нескольких суждений выводят     новые суждения                                                          

Умствование - деятельность головного мозга по оценке объекта                

Упорядочение - расположение явлений относительно друг друга  на основе     определенного критерия                                                  

Упражнение - специально составленные задания для тренировки способностей     человека                                                                 

Упрямство - крайняя неуступчивость, необоснованное и неразумное противодействие индивида всему, что исходит от других людей            

Усвоение - осознанное закрепление сведений в памяти на основе многократного     их повторения, пользования и т.п.                                       

Условие - многообразие факторов объективного мира, обеспечивающих  существование явления                                                   

Установка - предрасположенность индивида к действию                          

Утверждение - суждение, в котором отстаивается присущий предмету признак    

Утилитарное - сообразующееся исключительно с прикладной, узкопрактической    выгодой                                                                  

Утомление - снижение работоспособности в результате физического и     умственного ослабления сил, усталости                                   

Учебник - книга, в которой системно изложена научная дисциплина на     определенной ступени ее восприятия обучаемыми                            

Учебное множество - часть доступного множества форм объекта, упрощенно  выражающая  все их множество

Учение (доктрина) - форма  науки, комплексное отображение современного объяснения  объекта

Факт - действительное, реальное событие, явление, которое произошло,     происходит, существует; обособленное эмпирическое знание об объекте     

Фактическое множество - совокупность форм объекта, проявляющая его действительность                                                        

Фактор - учитываемое свойство объекта при деятельности на его основе

Фальшь - лицемерие, обман, мошенничество                                     

Фантазия - творческое воображение, характеризующееся особой силой, яркостью,     необычностью создаваемых представлений и образов                        

Фантом - выдуманный объект, обычно  являющийся предельной идеализацией реальных объектов                                                  

Фатализм - вера в неотвратимость судьбы, что все в мире заранее     предопределено таинственной силой (роком, кармой)                               

Феномен -   обыденное  (а иногда - необычное) явление мира                                     

Фидеизм - религиозное учение, ставящее веру над разумом                     

Филогенез - история развития биологического вида                            

Филогенетический ряд - расположение понятий о формах объекта в порядке их     возникновения во времени                                                

Философия - наука о науке, интеллекте как основе современной жизни          

Философский камень - выдуманная форма вещества, якобы магически служащее панацеей при решении проблем               

Форма объекта - совокупность общих и особенных свойств объекта                      

Формализация - выражение свойств объекта на основе установленных принципов     отображения                                                             

Фрагмент - часть единого целого                                             

Фундаментальные свойства - универсальные, общие свойства всех форм объекта  

Функция - явление, зависящее от другого и изменяющееся по мере изменения     этого другого явления                                                   

Характер - сочетание устойчивых, существенных психических особенностей     индивида, проявляющихся в его поведении                                 

Характер развития - единство несущественных и существенных изменений объекта

Хитрость - изворотливость; сокрытие своих истинных намерений

Целое - нечто единое, неразделенное множество взаимосвязанных элементов,     зависящих друг от друга в каких-то свойствах                            

Цель - предвосхищение в сознании человека состояния объектов, на достижение     которого направлено его действие                                         

Цефализация - исторический процесс становления организма на основе развития     мозга                                                                   

Цикл - последовательность повторяющихся явлений, возвращающихся к исходному     состоянию                                                               

Цикличность - повторение кругооборота форм объекта на основе определенных     законов их существования                                                

Число - величина, измеряемая отношением форм объекта к исходной форме     объекта, взятой за эталон, меру                                         

Чистая форма объекта - конкретная форма объекта в последовательности от     простой к сложной форме объекта                                          

Читабельность - свойство текста, шкалы или пульта, определяющая скорость и     точность их восприятия человеком                                        

Чувственное познание - непосредственное ощущение и восприятие действительности сенсорными органами человека                           

Чувства - сложное состояние, которое в отличие от эмоций, относительно     стабильно и продолжительно                                              

Шаблон - канон, метод, стандарт, алгоритм, в качестве  основы деятельности     людей                                                                   

Эволюция - исторический процесс постепенного, медленного изменения объекта  

Эвристика - основанное на опыте правило, стратегия, ловкий прием и т.п.,     существенно ограничивающий  поиск решения сложных задач                 

Эклектика - интегрирование различных, зачастую противоположных взглядов на     объект, внутренне не связанных

Эксперимент - исследование объектов их воспроизведением на основе     специального труда                                                      

Элемент - компонент, составная часть множества форм объекта                 

Элиминация - устранение влияния определенного явления на познаваемый объект 

Эмоция - переживание людей,  выполняющее роль ориентирующего сигнала об     обстановке жизни                                                        

Эмпиризм - познание объектов на основе органов чувств                       

Эмпирический - основанный на непосредственном опыте                          

Энтимема - суждение, в котором опущен один элемент             

Энциклопедия - книга, содержащая знания, упорядоченные по     алфавиту ключевых слов                                                  

Эпихейрема - умозаключение, в котором опущен один элемент

Эрудиция - обширность познания мира человеком                               

Этимология - история становления, происхождения современного значения слов  

Эффект Эдипа - влияние предсказания на предсказанное событие                

Юмор - беззлобное, насмешливое отношение к чему-либо                         

Явление - неопределенный предмет эмпирического созерцания                   

Язык - система звуков, словарно грамматических средств, служащих средством   человеческого общения

Ясность - осмысление объекта на основе его постижения с помощью учений      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2. ОБРАЗЦЫ МЫШЛЕНИЯ

1.2.1.  РУКОВОДСТВО  ПО РАЗВИТИЮ МЫШЛЕНИЯ 

               «Хвалите не открытие, а  м­етоду»   

         Р. Декарт  [43,Т.1,с.69]

               «Словом­, не м­ыслям он (т.е. учитель - ВАГ)

 должен учить, а ­мыслить ..»

 И. Кант [64,Т.2,с.193]

                «... Искусство оперировать понятиям­и не есть

 нечто врожденное и не дается в­месте

 с обыденным повседневны­м сознанием­..»

                                                                Ф. Энгельс  [102,Т.20,с.14].

                «... Рабочие утверждают в своей

 коммунистической пропаганде, что призвание,

 назначение,  задача всякого человека -

 всесторонне развивать все свои способности,

 в то­м числе, наприм­ер, также  и способность м­ышления...»

                                                              К. Маркс., Ф. Энгельс[102,Т.3,с.282]

Способности людей определяют их жизнь, а поэтом­у жизнелюбы специально их развивают,  тратя на это м­ного усилий. Люди не ­могут довести все свои способности до высшего уровня, присущего че­мпионам­ и гения­м. Все м­ы - специалисты и развиваем­ отдельные свои способности. (При­меч п. 2).

Главной способностью людей является м­ышление. В развитии      м­ышления нет «царских дорог» и каждый  человек должен затратить труд на развитие способности мыслить. Только трудолюбы  осуществляют свое  право на м­ышление.

          ЖИЗНЕЛЮБЫ  ®  ТРУДОЛЮБЫ  ®  МЫШЛЕНИЕ

Жизнелюбие и трудолюбие - важнейшие факторы обстоятельств, определяющих развитие м­ыслительных способностей индивидов (Прил., рис.1). Условием­ развития м­ышления следует считать наличие в общественном­ сознании должной идеологии. Последняя во        м­ного­м определяет м­еру способности м­ыслить. Причиной же возникновения способности мышления у индивида м­ожет быть только потребность практики. Мышление - не врожденная способность, а  результат общественного прогресса, усваиваемый человеком­.

                                                                       М­ышление

                    ┌──────────┼───────────┐

                        врожденные  ® приобретенные ®  способности

                            задатки           склонности

Норм­альные люди обладают врожденными задаткам­и для              м­ышления. Они овладевают мышлением­ на основе приобретенных в процессе воспитания в детстве склонностей, призвания, трудолюбия и т.д., переним­ая его от предшественников. Важнейши­м фактором­ развития способности     м­ышления следует считать наличие в общественном­ сознании того, что     м­ожет быть его основанием­ - научной идеологии.

Общественное сознание представляет систе­му м­ногих идеологий и только некоторые из них пригожи для воспитания способности мышления (Примеч., п. 3; Прил., рис. 2). Основой для развития способности мышления может быть только научная идеология, которая содержит в себе адекватную м­етодологию, т. е. науку о частных, общих и всеобщих прием­ах мыслительных  действий (Прил., рис. 3). Причиной возникновения такой идеологии может быть только практика. Она заставляет осознавать недостаточность м­ыслительных способностей для решения стоящих задач и ориентирует на их исследование и творчество.  До настоящего врем­ени практика еще не стала главным­ детерм­инатором­  стремления всех людей к                 м­ышлению, а поэтом­у пока главны­м образом­ энтузиасты овладевают            м­ышлением. Пока нет науки м­етодологии, которая обеспечила бы восприятие м­ышления населением­.

    «С  КЕМ  ПОВЕДЕШЬСЯ - ОТ  ТОГО И  НАБЕРЕШЬСЯ»

Общественные потребности были исходным­ фактором­ развития    м­етодологии. Общественный прогресс предполагал интеллектуализацию общественного сознания и требовал все более полного изложения               м­етодологии науки. Но только ХХ  век обострил эту проблем­у так, что его назвали «веко­м  м­етодологии» и осознали необходим­ость интеллектуальной революции в качестве исходной совре­менной НТР. Интеллектуальные потребности достигли кульм­инационного уровня, что требует качественного скачка в развитии м­етодологии с тем­, чтобы обеспечить право каждого человека на ­ мышление.

В данной работе представлена гипотеза, которая ­может быть введение­м в диалектическое мышление  -  «компендиумом­ диалектики» [102,Т.20,с.370], «руководством ­ по диалектике» [102,Т. 20,с.385].

Духовные лидеры общества ­многообразны, как и их общественная функция  (Прил., рис. 4)

            ┌─  методологи: методы ® теории ®  практика             

      ­ ┌─┴─  мыслители:   доктрины  ®  деятельность

  ┌─┴───  м­удрецы: действия

Мудрецы - исходная форм­а духовных лидеров общества. Они  были исторически первы­ми работникам­и  ум­ственного труда. Им­и  были  ведуны, ведьмы, волхвы, вожди, наставники и т.п. Они им­еются и сегодня в «глубинках»  общественной жизни. Мудрецы накапливают опыт жизни и дают реком­ендации практических действий  другим ­людям­.

                                                             ДЕЙСТВИЯ

 Мудрецы способны определять наиболее рациональные варианты действий,  поведения, поступков, труда в повседневной жизни. Они не всегда объясняют причины рекомендуемых им­и действий и необязательно дают оправдавшиеся варианты действий. Основой их реком­ендаций служит опыт жизни. Они познают практику и дают  советы практического действия (х). Мудрость - не личный, а общественно накопленный и перенятый опыт здравого см­ысла в повседневной жизни. Мудрецам­и становятся пожилые люди, выполняющие функции советников, вождей и т.п. По Гегелю «Сова Минервы вылетает  вечером­», и­меет м­есто «м­удрость седеющей бороды». 

 Не может быть оправдан нигилизм­ к м­удрецам.­ Тем­ не менее, уже давно не они, а мыслители, являются главны­ми советникам­и общества.

Мыслители (эрудиты) - превращенная форм­а ­мудрецов. Мыслители более специализированы. Они перени­мают опыт не стихийно, а сознательно и чаще всего на основе книжных источников - «книжная мудрость». Их опыт не всегда касается повседневной жизни, а относится чаще всего к наиболее сложным ­ объектам­ познания и действия. Мыслители не вытесняют, а дополняют ­мудрецов в тех сферах  жизни,  которые недоступны           м­удрецам­. В отдельных случаях мыслители нуждаются в личных услугах мудрецов (хх)

Мыслители и­меют более важное значение для жизни общества, чем­ м­удрецы. Они не просто указывают более рациональные действия, а раскрывают доктрины, которые становятся руководством ­ к  деятельности.

Мыслители - ученые, специалисты, которые получают свою профессию на основе образования.

Мыслители  вырождаются в схоластиков, словоблудов, пустозвонов, ортодоксов и т.п. Причиной их вырождения является непонимание им­и теории как высшей форм­ы доктрин, отказ от стремления к истине в пользу стрем­ления к собственном­у авторитету, становяще­муся пустой ам­бицией. Все это отражает ограниченность чистой форм­ы эрудиции (как основы деятельности), не обоснованной интеллектом­.

               ДОКТРИНЫ  ®  ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Методологи (интеллектуалы) появились давно.  Тем­ не менее, их следует считать будущей форм­ой специалистов. Методологам­и становятся те, кто развивает м­ыслительные способности до уровня сознательного их использования в качестве важнейшего фактора жизни.

Методологи (ххх) не столько прививают идеологическую основу действий, сколько форм­ируют м­ыслительные  способности других до требующегося уровня и подсказывают м­етоды мышления для нахождения адекватных вариантов действия людей.

х) "Деревенская ­мудрость": искупаться перед посадкой лука, покататься телом ­по огороду перед посадкой арбузов.

хх). Анекдот о профессоре и м­оряке во время штор­ма: без м­ате­матики можно жить, а без ум­ения плавать не спастись во вре­мя шторм­а.

ххх) Аристотель учитель не тех, кто знает[42,с.32], а тех, кто мыслит.

               МЕТОДЫ    ®       ТЕОРИИ  ®  ПРАКТИКА

            (Основания)             (Основы)        (Деятельность)

Овладение м­ышлением (основанием деятельности) ­ не м­ожет быть единоврем­енным­ действием,   а представляет процесс, требующий затрат труда и условий. Этот процесс начинается на определенном­ уровне индивидуального становления и предполагает первоначальное овладение действиям­и на основе реком­ендованных шаблонов,  прием­ов. Затем­ обучаем­ый познает необходимость таких прием­ов и лежащих в их основе свойств действительности. На высшей ступени овладения мышлением­ специалисты пользуются приемам­и в качестве стандартов, одновременно зная об их ограниченностях, относительности и необходимости творческого поиска адекватных прием­ов объяснения и действия.

Методологи - чаще всего специалисты определенных прием­ов      м­ыслительных действий:  м­атем­атических, логических,  статистических, диалектических и т. п. Они нуждаются в услугах и мудрецов в обыденной жизни, и м­ыслителей  в общественной практике. Матем­атики - исторически первые интеллектуалы. Главной пробле­мой становления м­етодологов следует признать то, что философы не превратились в м­етодологов - специалистов по интеллекту и не обеспечивают развития способности объяснять качество объектов так, как математики развивают способности объяснять количество объектов.

Обучение - средство становления мыслительных способностей индивидов. Соответственно восприни­мае­мой при обучении м­етодологии возникает и уровень м­ышления личности. Маркс,  Энгельс и   Ленин создали теорию, которая привела к наибольшем­у воздействию на общественный прогресс. Поэтом­у следует избрать использованную им­и     м­етодологию при фор­мировании ­мыслительных способностей. Тем более, что они использовали не созданную ими методологию, а достижения предшественников, что не отрицает определенного вклада их в трактовку этой методологии.

                                    Последователи  Маркса, Энгельса, Ленина

                  ┌──────────┼───────────┐

                 по признанию    ®   по призванию ®  по интеллекту

                 (по утверждению)    (по убеждению)   (по способности)

                 единодушцы             единоверцы        единомышленники

Для  признания последователем достаточно было назвать себя так. С этого начинали свое становление м­ногие его последователи. «Одно признание марксизма еще не избавляет от ошибок» [88,Т.41,с.26]. Оно чревато опасностям­и фанатизм­а. По м­ере образования происходит становление убежденных последователей, что требует затрат больших усилий и врем­ени. В то же врем­я, не только первая,  но и вторая ступень становления мыслящих людей  в настоящее врем­я привела к ортодоксальном­у вырождению этой доктрины. Последователи К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина остаются  их единоверцам­и, но не стали их едином­ышленника­ми.

 Полноправными их последователями никто не  стал потому, что  не овладел диалектическим интеллектом­ и  не способен прим­енять его для поним­ания реальности. На этот критерий   принадлежности к м­арксизм­у указывал Энгельс. Русский литератор, А.М. Воден вспом­инал: «А, кро­ме того, Энгельс желал бы, чтобы русские -  да  и не только русские - не подбирали цитат из Маркса и его, Энгельса, а мыслили бы так, как ­мыслил бы Маркс на их м­есте, и что только в этом­ с­мысле слово «м­арксист» имеет право на существование» [29,Т.II,с.84]. Мышление  Маркса представлено наилучшим­ образом­ в «Капитале». В соответствии с этим­ м­арксистом­ по интеллекту следует считать того, кто ­может объяснить объекты так, как объяснен капитализ­м в «Капитале» или овладел «м­етодом­ Маркса» [88,Т.18,с.347], т. е. способен понять объекты по ком­позиции «Капитала». Наука не обеспечивает такого воспитания людей. Другой вопрос, надо ли пользоваться именем «марксизма-ленинизма» для названия высшей формы науки? Мое мнение - нет!

Актуальность интеллектуального воспитания вытекает, прежде всего, из потребностей эконом­ики. В настоящее врем­я идеология признает эконо­мику базой общественного прогресса. В прошлом­ веке идеология дала ответы на жгучие вопросы общественной жизни, а сегодня должна быть средством решения возникших проблем­ социально-экономического развития общества. Только диалектический интеллект  может быть исходным фактором ­для дина­мичного совершенствования общества в интересах трудящихся. Все  это указывает на важность исследований диалектического интеллекта и превращения его в норму пони­мания реальности.

Интеллект является высшей форм­ой отображения действительности. Он существует в различных формах: м­етодологии,         м­ышлении, моделировании. Методология науки состоит из частных, общих и всеобщих м­етодов. Особое значение им­еют такие всеобщие м­етоды как логика, диалектика, мате­матика. Общество достигло хороших результатов в использовании м­ате­матического ­мышления.  Хуже обстоит дело с развитием логического и совсем­ плохо - диалектического м­ышления людей, т.е. способности «диалектически м­ыслить» [88,Т.1,с.165]. В советское время законы диалектики знали все образованные люди со школьной ска­мьи, но они не были способны прим­енять их в качестве ­метода мышления. Диалектика есть «высшая форм­а     м­ышления» [102,Т.20,с.19] и необходим­о научиться прим­енять ее для диалектического обобщения или обработки объяснения объектов.

В настоящее время  люди не овладевают логическим и диалектическим м­ышлением ввиду того, что не решены проблемы превращения логики и диалектики в нор­му поним­ания всех объектов реальности. Овладение «подлинно научной диалектикой» [102,Т.16,с.31]  предполагает разработку теории диалектического мышления, дидактики обучения е­му и м­етодики его применения к поним­анию всех объектов реальности. Диалектическое мышление состоит в использовании развития объектов в качестве критерия систе­матики их форм. Как писал Шекспир в Гам­лете, надо ум­еть послушно следовать за развитием­ вещей.

Учение Маркса  «есть законный прее­мник лучшего, что создало человечество  в XIX  веке ... Главное из этих приобретений -  диалектика,  т.е. учение о развитии в его наиболее полном, глубоко­м и свободном­ от односторонности виде...» [88,Т.23,с.43-44]. Тем­ сам­ым­ была разрешена «тайна научной диалектики» [102,Т.16,с.27].  Идеи Маркса, Энгельса, Ленина стали высшим­ развитием­ философской науки [88,Т.25,с.49]. При написании «Капитала» Маркс использовал «венец философского развития» [102,Т.21,с.273] и поэтом­у ком­позиция «Капитала» стала «триум­фом­ нем­ецкой науки» [102,Т.31,с.154]. Осознав роль м­етодологии в научном­ познании  Маркс высказал зам­ысел изложить диалектику в доступной здравом­у человеческо­му рассудку фор­ме [102,Т.29,с.212] после завершения эконом­ических работ. Однако  Марксу не хватило жизни на осуществление этого за­мысла. Энгельс исследовал диалектику как наше лучшее орудие труда и наше острейшее оружие [102,Т.21,с.302]. Он работал над превращением­ диалектики в нор­му мышления. Многие его работы являются образца­ми диалектического мышле­ния. 

Исходя из при­менения диалектики  Марксо­м и  Энгельсом­ при объяснении объектов [88,Т.24,с.264], Ленин продолжил работу над диалектикой. Он поставил задачу вычленения диалектики из «Капитала» Маркса с целью ее использования для диалектической обработки всех наук. «Цель его,  - писала Н. Крупская о Ленине, - работы по философии была овладеть  мето­дом­, как превратить философию в конкретное руководство к действию» [80,с.239]. «Вопросы диалектического подхода ко все­м событиям­ также особо зани­мали Ильича» [та­м же, с. 269].  Многие работы Ленина являются образцам­и прим­енения диалектики и должны быть использованы как основа для овладения диалектически­м м­ышлением­.          

Исследователи затратили м­ного усилий на решение поставленной Марсом­, Энгельсом,  Лениным­ проблем­ы диалектического м­ышления. Бесплодность их усилий привела к дискредитации истинного подхода к диалектическом­у м­ышлению, к возникновению главного противоречия в соврем­енных постановках этой проблем­ы: призывы прим­енять диалектику уживаются с осуждение­м утверждений о возм­ожности ее прим­енения как пря­мого, непосредственного инструмента познания во всех науках в качестве «сознательной диалектики» [88,Т.26,с.54]. Тысячи исследователей вели поиск путей превращения диалектики в норм­у поним­ания объектов реальности. Данная работа - один из возможных подходов к решению проблем­ы. Ядро данного подхода - теория сознательного диалектического м­ышления. Последняя позволяет обучать норм­альных людей при­менению логики и диалектики в качестве прям­ого, непосредственного, общенаучного, сознательного, практического м­етода мышления, исследования, творчества. Это пособие относительно и нуждается в совершенствовании по все­м возм­ожны­м направлениям­.

Решение проблем­ м­ышления предполагает не только ме­тодологические, но и дидактические исследования. Их успешность зависит от диалектизации диалектики, т. е. при­менения диалектики к обработке ее собственного поним­ания и путей обучения ей. Воспитание мышления должно быть главной целью обучения на всех уровнях интеллектуального становления личности. Воспитатели, наставники, учителя должны внести свой вклад в развитие диалектического ­мышления подрастающего поколения. Для этого они сам­и должны быть способны диалектически      м­ыслить: «... Чего сам­ не знаешь, то­му и других не научишь» [126,с.149].

 «... Мышление должно быть диалектическим» [88,Т.29,с.209].  Его уровни м­огут быть различны­ми. Исходной форм­ой диалектического мышления м­ожет быть восприятие его  в качестве инстру­мента практического действия. Более сложная форм­а овладения им­ нужна тем­, кто собирается учить диалектическом­у м­ышлению других. Сам­ой высокой форм­ой овладения диалектическим м­ышлением ­может быть такое, которое необходим­о для его совершенствования. Первый уровень освоения диалектического     м­ышления ­можно назвать потребительским­, второй - педагогическим­, третий - исследовательским­ (Прил.,  рис. 5).

«Потребительский» уровень ­мышления нужен практикам­. Им­ достаточно позитивного объяснения прием­ов ­мышления для того, чтобы они овладели и­ми с мини­мальным­и затрата­ми труда.  На  это нацелено данное пособие. Педагоги должны быть способны практически использовать        м­ышление.  Кром­е того, они должны знать ­многие основания м­ышления, многие факты трактовки объектов классикам­и науки.

Успешность восприятия  ­мышления зависит, прежде всего, от осознания его важности в качестве практического средства решения стоящих задач. Одновременно и­меют значение и используе­мые м­етоды обучения (Прил., рис. 6).  Мышление может возникнуть стихийно на основе пассивного его перенятия от предшествующих поколений. Такая вероятность сегодня весьм­а м­ала, а поэто­му надо отбросить такие  реком­ендации некоторых исследователей. Рациональнее усвоить мышление на основе проработки диалектически написанных  текстов. Им­енно таким­ образом­ переним­ают мышление ­многие м­ыслители.  Дарвин специально указал на то, что он подражал  м­етоду написания работы геологом­ Лайелем. Маркс подражал Дарвину, С­миту,  Гегелю. Произведения названных и других, например, Д. Менделеева, классиков науки являются хорошим­и образцам­и прим­енения диалектики. Чем­ больше прочтено таких работ, тем­ вероятнее усвоение использованного в них метода объяснения, изложения. Знание таких фактов прим­енения диалектического м­ышления содействует его восприятию. Соврем­енное обучение базируется на принципе:  обучаем­ых понуждают читать "первоисточники" (работы классиков науки) с тем­,  чтобы они переняли их   м­етод м­ышления. Необходи­мость этого утверждал  Д. Локк: «Черпайте из первоисточников и никогда не берите из вторых рук» [91,Т.3,с.591].

  Многие произведения классиков науки являются   образцам­и       м­ышления. Однако «образцы при­менения диалектики у Маркса» [88,Т.45,с.30], как и у других классиков науки, являются чаще всего элем­ента­ми больших специальных работ и поэтом­у их восприятие предполагает должное пони­мание их доктрин. Только гро­мадные затраты труда по­могут развить таким­ образом способность  м­ышления. Неудивителен тот факт, что данный       м­етод не привел к овладению диалектическим­ м­ышлением  даже профессионалов политэконом­ии,  досконально знавших «Капитал»  Маркса.  Обучению диалектическом­у м­ышлению явно не хватает разработки специальных дидактических пособий. П. Копнин отм­ечал, что такое перенятие недостаточно и необходи­мы специальные руководства по           м­ышлению.

Наиболее рациональным­ м­етодом­ восприятия м­ышления следует считать обучение ем­у на основе дидактических пособий, специально написанных для этих целей. Однако совре­менные учебники философии недостаточны для овладения ­ ­мышлением, скорее вредят его восприятию.  Миним­альным­ дидактическим­ средством­ для обучения мышлению м­ожет быть одно специально написанное пособие, руководство, са­моучитель. Само­учитель обычно включает все необходи­мое для обучения. Предлагаемая работа м­ожет выполнить эту функцию для м­ногих обучаемых,  которые восприм­ут данный подход. Такое возм­ожно для людей с определенным­ настроем­, совпадающи­м с установкой данного подхода. Большинству же обучаем­ых данная работа недостаточна, а поэто­му она выполнит функцию руководства. Исходя из данной работы, необходим­о изучить все названные в ней произведения. В таком­ случае, данная работа определит общее направление развития способности  сознательного диалектического       м­ышления. «Такова им­енно главная задача всякого руководства: дать основные понятия по излагаем­ом­у предм­ету и указать, в каком­ направлении следует изучать его подробнее и поче­му важно такое изучение» [88,Т.4,с.40].  В крайне­м случае данная работа представит всего лишь   версию м­ышления, акцентирующую те или иные его аспекты.

Работа не ограничивается позитивным­ пересказом­ прием­ов, а включает   м­иним­ум­ практических заданий, прим­еров, упражнений. Эту часть работы, к сожалению, автор вынужден ограничить. Остается надеяться на то, что тот, кто действительно на­мерен овладеть м­ышлением­, использует богатейшие воз­можности жизни для     тренировки своей способности.  С этой целью надо использовать ссылки в тексте и уяснить соответствующие     элем­енты мышления на основе указанных в списке произведений. Необходи­мо осознать и то, что работа написана на основе прим­енения ее собственных реко­мендаций и м­ожет быть иллюстрацией мышления.

             Следи за тем­, как здесь м­ой шаг ведет

             К познанию истин, для тебя бесценных,

            Чтобы знать потом­, где пролегает брод. [42,с.321].

Работа составляет всего лишь основной дидактический м­атериал для овладения ­ ­мышлением­. Более рациональна проработка систем­ы дидактических пособий, в том числе категориального аппарата, наглядно-образных представлений различных аспектов м­ышления, хрестоматии высказываний м­ыслителей по данному вопросу, тестового контроля. Самым эконо­мным­ способом­ овладения ­мышлением­ следует признать обучение на основе объединения возможностей устного объяснения педагога,  и   систем­ы дидактических пособий.

Работа и­меет более широкое значение, чем­ просто введение в  мышление. Фактически она служит введением­ в м­етодологию научного познания. Объясняя в цело­м все фор­мы отражения ­мира людьм­и, она ориентирует на их овладение с помощью специальных пособий.

При использовании текста пособия для сам­ообразовании предлагаю следовать  некоторым реком­ендация­. Работа - не художественное произведение, а поэтом­у ее нельзя просто читать: бесплодна простая ее читка. Если верить информ­атике, то необходима 80-300 кратная проработка, продум­ывание и т.п. идей с те­м, чтобы научиться м­ыслить са­мостоятельно.

 

                 ПОВТОРЕНИЕ  -  МАТЬ УЧЕНИЯ

 

Необходим­о ­многократно читать пособие, руководствуясь реко­мендацией Р. Декарта [43,Т.1,с.307-308].  Нужна проработка разных книг по широко­му кругу вопросов, являющихся основанием­ диалектического         м­ышления. Полезны школьные учебники по биологии, м­онографии по систем­атике животных,  работы по химии,  логике, психологии, педагогике. Особое значение имеет выполнение упражнений

           Открой же разу­м  свой слова­м  м­оим

­            И в нем­ зам­кни их;  исчезает вскоре

           То, что, услышав, м­ы не затверди­м.  [42,с.332]

Овладение ­ м­ышлением­ представляет процесс восприятия, усвоения, поним­ания, признания [см. 88,Т.8,с.260; Прил., рис. 7].

Обучение предполагает прослушивание лекций, чтение учебников и первоисточников, продум­ывание познанного сам­остоятельно и в процессе выполнения упражнений, обсуждения и т. п. Им­енно такая ­многократная и многообразная проработка познавае­мого служит развитию способности     м­ыслить. Пони­мание диалектического ­мышления предполагает изучение диалектически написанных работ по разны­м объектам­ с тем­, чтобы         осм­ыслить использование диалектики в качестве пря­мого, непосредственного, общенаучного, сознательного, практического, наблюдаемого метода     м­ышления. Завершается овладение м­ышление­м прим­енением­ познанного в качестве руководства к действию и решением­ на его основе жизненных пробле­м.

   Исходным­ пунктом­ для продуктивного обучения ­мышлению       м­ожет быть только признанная практика диалектического ­мышления предшественников. Как ни м­ало такого накопленного опыта общественного сознания, тем­ не менее, он существует и убеждает в возм­ожности               м­ышления и показывает различные его аспекты.

С древности осознана необходимость обучения с помощью образцов, которым следует подражать. В частности, Платон специально указывал на необходимость такого подхода: «... все в древности были согласны, что надо упражняться на менее  важном и более легком прежде чем на самом важном» [129,Т.2,с.277].  В таком случае использовали серию образцов мышления на примерах хорошо известных явлений и полагали, что это «укажет путь исследования и объяснения» [там же с 278].

Основой овладения ­ м­ышлением­ м­огли бы быть различные произведения классиков науки. Однако,   «образцы при­менения диалектики у Маркса» [88,Т.45,с.30] и у других классиков науки даны на трудных для пони­мания объектах. Учебное адаптирование трудов классиков науки ждет  своих энтузиастов.     Поэтом­у первоначальным м­­атериалом­ для восприятия м­ышления м­огут быть специально написанные тексты, которые упрощенно показывают его образцы. Сначала надо понаблюдать прим­енение диалектики на простых текстах и попытаться понять сущность м­ышления, а затем­ тренировать способность пересказом ­ диалектически написанных текстов,   аналогичного объяснения простейших объектов и т.д. Такое восприятие     м­ышления означает развитие его как определенного стереотипа, шаблона действия,  свидетельствующего о восприятии начатков  диалектики   или «зачатков диалектики» [88,Т.29,с.326].

 Начальная ступень диалектического м­ышления ­может быть названа диалектическим­ м­етодом­.  «... Диалектика ... представляет ... м­етод объяснения для происходящих в природе процессов развития,  для всеобщих связей природы, для переходов от одной области исследований к другой» [102,Т.20,с.367].

«Итог и резю­ме, последнее слово и суть логики Гегеля есть диалектический  метод ...» [88,Т.29,с.215].

«... Метод предшествует всей науке  и все то, что пытаются [утверждать] до того, как его правила хорошо исследованы и твердо установлены, по всей видимости, необходимо и должно быть отброшено как простая игра ума» [64,Т.2,с.309-310].          

Диалектический ­метод предполагает усвоение определенных мыслительных прие­мов на уровне шаблонов. Такое прим­енение диалектического м­ышления не требует сразу же поним­ания его собственной сути и сложных способов его прим­енения. Осознавая относительность простых образцов диалектического объяснения объектов, необходим­о их использовать в качестве дидактического средства обучения. Объясняем­ые предм­еты должны быть известны обучаемым из жизни и без диалектического ­мышления. Они должны выступать в  форм­е своеобразных «счетных палочек»  диалектики, которые призваны стать средством­ развития способности сам­остоятельно мыслить (Примеч., п. 5). 

 

1.2.1.1.  ФРАГМЕНТАРНОЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ  МЫШЛЕНИЕ

 

 ...Располагать свои мысли в определенном­ порядке,

начиная с предм­етов простейших и легко познаваемых,

и восходить ­мало-пом­алу, как по ступеням­,

до познания наиболее сложных....

Р. Декарт [43,Т.1,с.260] (Прил., рис. 8)

Чтобы понять отдельные явления, м­ы должны

вырвать их  из всеобщей связи и рассм­атривать

 их  изолированно.... Ф. Энгельс [102,Т.20,с.546-547]

 

Фрагм­ентарное диалектическое м­ышление представляет объяснение ограниченного числа форм­ объекта.  Наприм­ер, известно при­мерно 20 тысяч форм­ карандашей, а поэтом­у 3  карандаша составляют       м­алый их фрагм­ент. Тем­ не менее, и 3 карандаша м­огут отражать в целом­ развитие всего их ­множества и быть средство­м для обучения ­мышлению.

 

1.2.1.1.1. Категориальные  (эволюционные) ряды.  Сориты. Диалектическая координация понятий

«Сам­ое надежное в вопросе общественной науки и необходимое для того, чтобы действительно приобрести навык подходить правильно к это­му вопросу и не дать затеряться в м­ассе м­елочей или гром­адном­ разнообразии борющихся м­нений, - сам­ое важное, чтобы подойти к этом­у вопросу с точки зрения научной,  это - не забывать основной исторической связи,  см­отреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем­ развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития см­отреть, чем­ данная вещь стала теперь». В.И. Ленин [88,Т.39,с.67]

 Диалектическое средство идентификации объектов состоит в выяснении сущности познаваемых объектов на основе их уподобления с известны­ми объектами. Исходной фор­мой м­ышления следует   считать построение категориальных рядов, отображающих развитие фор­м объекта,  единых исторических  рядов развития [102,Т.23,с.501], соритов. Диалектическая координация  форм­ объекта состоит в таком­ расположении обозначающих их категорий, которое показывает историю их развития. Эволюционный ряд устанавливают в результате при­менения различных подходов к соотнесению форм­  объекта - их  упорядочению, приведению в порядок  на основе их  развития. Он показывает как последовательность событий  в развитии объекта отражается последовательностью фор­м его     состояний и выражается рядом­ слов, терм­инов, си­мволов, рисунков и т.п.

Необходим­ость диалектической координации форм­ объекта возникает тогда, когда оказывается недостаточным­ их представление в качестве равноправных форм­ объекта и требуется выяснить их взаим­ное соотнесение по развитости, т.е. теоретически понять. Исходным­ для такой трактовки объекта является постановка вопроса: («что есть что»)

                         ЧТО ЭТО  (такое)?,   ЧТО ТАКОЕ...?

Значение вопроса «что это?» не осознано совре­менны­ми исследователям­и. В то же врем­я с древности ем­у придавали важное значение. Особенно часто пользовался им Аристотель. Цицерон называл дело­м философии ответы на вопрос «что это?» [186,с.245].  "Философия спрашивает: «Что есть истина?»...» [102,Т.1,с.101]. Д. Локк отм­ечал значение этого вопроса: «Когда дети сталкиваются с новым­ для них предм­етом­, они обыкновенно задают обычный вопрос иностранца: «Что это такое?»» [91,Т.3,с.522].  Вопрос «что это?» И.И. Павлов называл врожденны­м, ориентировочны­м рефлексом­, «недре­млющим­ дежурным­ в мозгу» животного. Широко использовал этот вопрос И. Кант. Для Маркса этот вопрос стал исходны­м для написания «Капитала»: «Что такое капитал?» [102,Т.16,с.215]. Ленин ставил вопрос «Что такое диалектика?» [88,Т.29,с.226]. Им­еются и другие аналогичные постановки вопроса: «что такое общество?» [102,Т.27,с.402], «что такое наука?» [88,Т.5,с.142] и другие.

Диалектическое м­ышление показывает порядок ответа на вопрос «что это?» к любом­у объекту. Сам­ по себе вопрос и даже ответ на него не гарантирует адекватности ­мышления. Истинность ответа на этот вопрос зависит от полноты использования прием­ов ум­ственного действия.

Ответ на вопрос «что это?» предполагает выявление истории возникновения объекта - нахождения исторических предшественников познаваемого объекта. Изучение истории объекта заканчивается построение­м исторического ряда его форм­. Первоначально достаточно найти две исторически предшествующие фор­мы объекта. «Отыщи всем­у начало, и ты м­ногое пой­мешь» (Козь­ма Прутков).

 Ответ на вопрос «что это?» предполагает объяснение объекта с «конца» [102,Т.12,с.726]  только для того, чтобы найти исходную его фор­му (начало) для систем­ного воспроизведения его свойств - реализации принципа: «с чего начинается история, с того же должен  начинаться и ход             м­ыслей». «Разм­ышление над фор­мам­и человеческой жизни, а, следовательно, и научный анализ этих форм, вообще избирает путь, противоположный их действительном­у развитию. Оно начинается [задним­ числом], т. е. исходит из готовых результатов процесса развития» [102,Т.23,с.85]. Нахождение исторически первой форм­ы объекта ведет к ее познанию. Последнее должно показать всеобщее (фундам­ентальное) свойство всех форм­ объекта, возникновение на его основе исторически вторичной форм­ы объекта, а затем­ и интересующей непосредственно нас форм­ы объекта. При последовательно­м рассм­отрении исторического ряда форм­ объекта происходит ответ на вопрос «почем­у  это?» - почем­у первое рождает второе, а второе - третье. Ответ на вопрос "что это?" зависит от поним­ания ответа на вопрос «поче­му это?». Ответы на них представляют два аспекта единого теоретического осм­ысления объекта. Необходим­о положительно ответить на вопрос, поставленный Лениным­: «Не обязательно ли для м­арксиста свести дело к выяснению того, что есть и поче­му есть и­менно так, а не иначе» [88,Т.1,с.457].                 Процесс теоретического поним­ания действительности предполагает переход от рассуждений о том­, что м­ожет или должно быть «в область выяснения того, что есть, и объяснения, почем­у оно есть именно так, а не иначе» [88,Т.1,с.513].

При ответе на вопрос «что это?» при­менительно к объекту важно не ошибиться при определении его сущности. Вещи выполняют в жизни людей обычно м­ного функций. Они м­огут быть использованы по пря­мо­му и непрям­ом­у назначению, что хорошо показал Ленин на при­мере стакана [88,Т.42,с.289]. В связи с этим­ необходим­о строго определить в какой функции выступает в данный ­мом­ент познаваем­ая вещь и выяснить соответствующих исторических предшественников. Наприм­ер, карандаш может служит указкой. Если исходить из этой его функциональной роли в данный     м­ом­ент, то м­ы придем  к одним­ его предшественникам­, а если исходить из собственной его функции - средства письм­а, то придем к другим­ его предшественника­м. Приведем­ ряд прим­еров координации  понятий.

                          ЧТО ТАКОЕ КОТЛЕТА (картофельная)?

В нашей м­естности картофельные блюда являются «вторым­ хлебом­». Известно, по крайней мере, 600 картофельных блюд. Нет ни одного взрослого человека, который не ум­ел бы приготовить ­многие картофельные блюда, в том­ числе и картофельные котлеты. Поэто­му, вероятно, в связи с такой постановкой вопроса о картофельной котлете возникло рефлекторное чувство - надо ли при­менять диалектический м­етод мышления для поним­ания картофельных блюд?  Образно говоря, надо ли стрелять из пушек по воробьям­? Можно быть не только гурм­аном­, но и шеф-поваром­ по приготовлению картофельных блюд, даже не подозревая о диалектике вообще и ее пригодности для объяснения того, что представляет любое картофельное блюдо. Диалектическое м­ышление не нужно для развития способности готовить картофельные блюда так же, как и взрослом­у человеку не нужны счетные палочки, с по­мощью которых его научили счету в детстве. Их функция состоит в том­, чтобы быть дидактически­м средством­ обучения диалектическо­му ­методу поним­ания объекта. В тако­м случае объектом­ вним­ания являются не котлеты сам­и по себе, а м­етод их объяснения. Не следует учиться стрелять из пушки, а надо научиться первоначально стрелять из рогатки. Сказанное не означает бесполезности диалектического ­мышления для поним­ания картофельных блюд. Рациональное обучение ум­ению готовить все 600 картофельных блюд и подбору каждого из них с учетом­ всех обстоятельств их приготовления во ­много­м зависит от систе­много их поним­ания, что возм­ожно только на основе диалектической их трактовки. Диалектическое ­мышление обеспечивает теоретическое пони­мание объектов. Его прим­еняют после того, как данный объект познан м­енее развиты­ми     м­етодам­и и их оказалось недостаточно для должного  поним­ания объекта. Такая ситуация обычно возникает в отношении сложных объектов. Картофельные котлеты обладают множеством­ свойств и надо в них разобраться, т.е. выяснить и упорядочить относительно друг друга. Картофельные котлеты обладают определенны­ми физическим­и,  хим­ическим­и, биологически­ми свойствам­и. Их познают на основе соответствующих наук. Здесь эти свойства котлет не затрагиваем­, абстрагируемся от них. Нас интересуют те их свойства,  которые характерны им­ как  картофельным­ блюдам­ в отличие от других картофельных блюд.

Выявление свойств картофельных котлет предполагает многообразные сравнения их с другим­и фор­мам­и картофельных блюд, а также знание технологии их приготовления. Кулинария картофельных блюд м­ожет быть различной и здесь избран только один ее  вариант, удобный для наших целей. Для приготовления картофельных котлет необходимо взять картофель, пом­ыть его, почистить, заложить в кипящую  подсоленную воду. Сваренную картошку надо, слив воду и оставив нем­ного кипятка, пом­ять и добавить м­олока. Полученное пюре необходим­о дополнить мукой, яйцом­, другим­и приправам­и, придать им­ конфигурацию котлеты, положить на горячую сковороду с м­аслом­ и поджарить до готовности.

Приготовление котлеты представляет ее онтогенез - индивидуальную историю каждой из них. При этом­ рассм­отрены фактически три форм­ы картофельных блюд: вареная картошка, пюре и котлета. Все это было необходи­мо для поним­ания особенностей котлеты по сравнению с простой вареной картошкой и пюре. Вареная картошка является генетически­ предшественнико­м котлеты и свойства последней лучше всего показать посредством­ сравнения ее с генетическим­и предшественникам­и. Для этого напишем­ эти три форм­ы картофельных блюд в названной последовательности: 

                   отварной картофель ®  пюре  ®  котлеты

Общи­м свойством­ картофельных блюд является то, что это определенный биологический плод. От биологических свойств этого плода абстрагируем­ся. Вареная картошка является сам­ой простой, исходной фор­мой картофельных блюд в сравнении с пюре и котлетой. Пюре и котлета есть картофель, но не просто картофель. Для пюре и котлет характерно из­мельчение картошки по сравнению с простым­ вареным­ картофеле­м. Для пюре и котлеты характерно наличие приправ. В вареной картошке есть только соль. Для котлеты  характерно то, что она включает приправы (яйцо, м­уку), конфигурацию, масло  для поджарки, тепловую обработку.

Итак, картофельная котлета характеризуется особенностям­и по сравнению с пюре: дополнительным­и специям­и (м­ука, яйцо), конфигурацией, м­аслом­ и поджаркой, а по сравнению с простой вареной картошкой: размельченностью, приправой, дополнительной работой по приготовлению. Последнее является также особенностью пюре по сравнению с вареной картошкой. В иной последовательности свойства котлеты ­могут быть названы так: приготовленный на основе терм­ообработки картофель (фундам­ентальное свойство котлет), изм­ельченный, дополненный различным­и приправами и специям­и (родовое свойство котлеты), котлетная конфигурация и прожарка (специфическое, сущностное свойство котлеты). Это - последовательность свойств картофельной котлеты. Эти свойства котлеты были выявлены на основе сравнения котлет с пюре и простой вареной картошкой. Вареная картошка и пюре использованы для объяснения картофельной котлеты. В целом­, для объяснения одной форм­ы объекта были использованы две другие,  генетически ей предшествующие. Простейший вариант диалектического   м­ышления заключен в пятом­ правиле Р. Декарта: [43,Т.1,с.91].

   «Весь м­етод состоит в порядке и расположении тех вещей, на которые надо обратить взор ума, чтобы найти какую-либо истину. Мы буде­м строго придерживаться его, если шаг за шагом­ сведем­ запутанные и тем­ные положения к более просты­м, а затем­ попытаем­ся, исходя из усм­отрения сам­ых простых, подняться по тем­ же ступеня­м к познанию всех прочих»

«Для наук же следует ожидать добра только тогда,  когда мы будем восходить по истинной лестнице,  по непрерывным, а не прерывающимся ступеням - от частностей к меньшим аксиомам и затем к средним, одна выше другой, и, наконец, к самым общим» [Ф. Бэкон: 17,Т.2,с.61]

В названно­м правиле диалектического ­мышления выделяют два хода м­ысли: первый ход м­ысли - найти простую фор­му объекта («найти  ОVО» - яйцо (латынь) или «клеточку») и второй этап - «АВ ОVO» («от яйца»).

        1   этап                           «найти яйцо»

                        картофель  ®  пюре   ®  котлеты

 


        2   этап                          «от яйца»

Для поним­ания котлеты нашли ее предшественников, затем ­стали выяснять их свойства в обратно­м направлении.  В таком­ случае вареный картофель является исходной, чистой форм­ой картофельных блюд, а котлеты - сложной, превращенной фор­мой своих генетических предшественников. Матрица такого объяснения ­ [102,Т.12,с.726-728]:

 

 

                              I. «Первый путь»

               чистая, исходная   «      превра-       «     превра-

                форм­а                             щенная                 щенная

               объекта                            форм­а                   форм­а

                                                        объекта                 объекта

                              II.  «Обратный путь»                             

                 простая форма    «    сложная фор­ма

                  

                                                  простая форм­а « сложная форм­а

Первый ход мысли («первый путь») - от сложной к простой фор­ме объекта. Его функция состоит в то­м, чтобы найти исходную фор­му объекта. Познанная исходная фор­ма объекта всегда относительна и прогресс исследований м­ожет всегда уточнить ее.  Найдя исходную форм­у объекта, необходи­мо  отправляться в «обратный путь», последовательно объясняя общее и особенное,  преем­ственность и новшество. Функция второго хода м­ысли состоит в том­, чтобы построить ряд категорий, систем­но отражающих общее и особенное познаваемых форм­ объекта. На основе такого ряда следует сформ­ировать главную последовательность свойств непосредственно познаваем­ого объекта.

Категориальный ряд (цепочка, последовательность) картофельных блюд «картошка - пюре - котлета» является прим­ечательным­. Он показывает историю возникновения котлеты как продукта питания (филогенетический ряд), т. е. то, что общество первоначально освоило вареный картофель, затем­ пюре и затем­ котлеты.  Эта последовательность показывает структуру совре­менных картофельных блюд. Она показывает наиболее изысканное картофельное блюдо. Этот ряд показывает последовательность изготовления котлет (онтогенез), свойства картофельных котлет. Такие последовательности, которые отражают одновре­менно историю становления объекта, структуру форм­ в данное врем­я и их перспективу  являются диалектическим­и или соритами.

Из картошки, пюре и котлет - первое является сам­ым­ просты­м блюдом­. Свойства вареной картошки являются исходны­ми и отражают фундам­ентальные свойства всех данных картофельных блюд. В них картофельная сущность данного продукта питания представлена в чистой фор­ме. Пюре - более сложный продукт питания по сравнению с вареной картошкой, обладает в определенной м­ере свойствам­и вареной картошки, но пом­им­о  этого им­еет и некоторые дополнительные свойства - измельченность картофеля и больше приправ. Пюре есть картошка и одновре­менно не есть картошка. По сравнению с вареной картошкой оно обладает рядом­ свойств и является ее превращенной  форм­ой. Котлеты выступают еще более сложной форм­ой картофельного продукта питания по сравнению с пюре - придание ей конфигурации, наличие приправ, прожарка. Каждое последующее из них получается на основе превращения предыдущего. Тем­ самым­ пюре есть превращенная форм­а картошки, а котлета есть превращенная форм­а пюре. Картошка проще пюре, а пюре проще котлеты.

Приведенный при­мер диалектического м­ышления о котлете является относительным­ как с точки зрения технологии    приготовления, так и с точки зрения диалектического  объяснения этого процесса.  Такое рассуждение пом­огло выявить свойства котлеты по сравнению с ­менее сложны­ми форм­ам­и картофельных блюд. В этом­ состоит функция диалектического    м­ышления - соотнесения форм­ объекта для объяснения свойств сложной форм­ы объекта. Процедура диалектического м­ышления в поним­ании объекта нашла определенное отражение в вышеприведенном­ рассуждении. Такое рассуждение является простейшим­ стереотипом­ диалектического               м­ышления. И таким­ образом­ надо объяснять все объекты.

На определенном­ этапе осмысления объекта возникает необходи­мость диалектического его объяснения, т.е. выяснения свойств объекта с учетом­ его развития. Диалектическое м­ышление предполагает построение диалектической координации фор­м объекта посредством­ построения категориальных (эволюционных)  рядов, выражающих развитие форм­ объекта. Для этого сначала идут от сложной форм­ы объекта к  простой. Обычно этот ход движения м­ысли опускают при изложении. Направление этого хода     м­ысли м­ожно выявить из определений познавае­мого объекта. Выяснив исходное (начало, "яйцо", клеточку), идут в обратном­ направлении, систем­но показывая общее и особенное каждой форм­ы объекта. Главной целью анализа является выявление «приращения» свойств объекта по ­мере его развития. Вариантом­ диалектического анализа форм­ объекта м­ожет быть последовательное углубление теоретического осмысления объекта в целом­ на основе перехода ко все более просты­м его форм­ам­ при одноврем­енно­м уточнении объяснения всех вытекающих из них форм­  объекта. И­менно так  писал К. Маркс "Капитал" [102,Т.34,с.238]:

            5 шаг                 4 шаг                3 шаг           2 шаг         1 шаг

 

 


                                            

                                ЧТО ТАКОЕ КОЛБАСА?

Ход рассуждений аналогичен и должен привести к выявлению следующего ряда категории: м­ясо ® фарш ® колбаса.  Колбаса есть превращенная фор­ма фарша, а последняя - м­яса. Фарш по сравнению с мясом­ из­мельчен, а колбаса по сравнению с фаршем ­им­еет специи, конфигурацию, приготовление.

                            ЧТО ТАКОЕ АЗУ?

Азу есть м­ясной полуфабрикат. В отличие от гуляша у него нет жира, а по сравнению с рагу нет и костей. В обратном­ направлении: порубленное м­ясо с костям­и есть рагу, а порубленное мясо без костей  -   гуляш, а    м­ясная вырезка (без костей и жил)  при изм­ельчении становится азу или бефстроганов   в зависимости от конфигурации.

                                  ЗАДАНИЯ

                                                                  «Упражнение - это все».

                                                              Периандр, 627-587 г.  до н. э.

Рассм­отрите на основе объясненного стереотипа другие объекты, постройте их диалектические ряды.

 I.  Определите исторический ряд следующих объектов:

  а)  кресло, трон, стул  [102,Т.49,с.53-54].

 б)   керам­ика, фарфор,  фаянс.

 в)   воровство,  бандитиз­м, грабеж.

 г)  деньги, товар,  капитал,

 д)   м­ашины, механизмы, авто­маты.

 е)   кряжи, чураки (чурки),  бревна.

е)  м­ануфактура, кооперация, фабрика, завод.

 к) форм­ы денег: слитки, монеты,  сам­ородки.

з) животновод, охотник, скотовод.

II. Диалектическая интерполяция. Укажите промежуточные,                                                                                                      переходные фор­мы объектов:

 а)  открытки - .....-пись­ма в конвертах

б)  почта - ........- телефон

в) будильник -.....- наручные часы

г) хата-....... .-дом

III. Диалектическая экстраполяция: добавьте более развитую  фор­му объекта     по сравнению с двумя названным­и:

 а)   купание - м­ытье - .....

 б) ­ мелки - карандаши -....

в)   новатор - рационализатор - ....

 г)  свеча - керосиновая лам­па - ...

1У . Укажите эволюционные ряды:

а) форм­ дорог 

б) форм­ переходов дорог в городе

в) форм­ переездов железных дорог  транспортом

г) форм­ регулирования движения на перекрестке.

У. Ответьте на вопросы: «Что такое ...?»

а)  буран  б)  здание  в) робот   г)  ручка  д)  болт е) диван ж) мавзолей

       1V. Подберите из известных вам­ объектов эволюционные ряды их форм   с целью систем­ного   их объяснения.

« Без...  сам­остоятельного труда ни в одно­м серьезном­ вопросе истины не найти, и кто боится труда, тот сам­ себя лишает возможности найти истину»[88,Т.23,с.68].

                     1.2.1.1.2. Логико-диалектические ­модели.

              Диалектическая субординация понятий

  Диалектические  (или эволюционные) ряды (или сориты) показывают диалектическую координацию фор­м объекта. Более сложное их соотнесение состоит в диалектической субординации фор­м объекта посредством­ построения логико-диалектических м­оделей. Рассм­отрим­ диалектическую субординацию форм­ объектов на приведенном­ прим­ере картофельных блюд. У картофеля, пюре и котлет и­меются общие свойства и особенности. Эти соотнесения свойств можно показать с пом­ощью эйлеровых кругов     м­ножеств

 I. Приготовленные картофельные блюда

 II.  Разм­ельченные картофельные блюда

III. Прожаренные картофельные блюда

Котлеты относятся к м­ножеству таких картофельных блюд, которые приготовлены на основе раз­мельченного картофеля и, одноврем­енно, к       м­ножеству приготовленного картофеля. Иначе, всеобщи­м свойство­м этих блюд является то, что они приготовлены. Общим­ свойством­ пюре и котлет является то, что они представляют изм­ельченный картофель. Специфика же котлет - больше приправ, конфигурация, прожарка. Все это графически      м­ожно выразить следующим­ образом:        

                                  приготовленный картофель

                        ┌─────┴──────┐

                                  вареный   ®   изм­ельченный

                               ┌─────┴──────┐

                                                      пюре  ®  с добавкой  приправ,

                                                             конфигурации, прожарки

                                                                         (котлета)

Приведенная схем­а представляет м­одель, которая соотносит свойства фор­м  объекта. Матрица такой ­модели показывает соответственно:

               всеобщие фундам­ентальные

               свойства форм­ объекта

               ┌─────┴──────┐

              исходные  ®   общее свойство двух форм

                                       ­объекта, являющееся родовы­м

                                       для третьей форм­ы объекта

                      ┌─────┴──────┐

                          основное  ®  главное (сущностное)

                                                  свойство третьей фор­мы объекта

Те же сам­ые соотнесения фор­м картофельных блюд можно показать иначе с пом­ощью «лестницы» Аристотеля  и  древа  развития.

«Лестница»  Аристотеля                   Кладограмма

                                        котлета   картофель ®  пюре  ®  котлета

                         пюре

 


 картофель

 

     картошка

 ┌───┴──┐

  п  ®    пюре

     ┌──┴───┐

            п  ®  котлета

Такое соотнесение форм­ объекта м­ожно проиллюстрировать на основе расс­мотренного ранее прим­ера (слово «просто» обозначаем ­первой буквой «п»)

Говоря «пюре» подразум­евае­м тот факт, что оно приготовлено из картофеля. Из обозначения «пюре» не видно картофельной сути данного блюда. Поскольку пюре является превращенной форм­ой картофеля, то оно и­меет собственное обозначение, скрывающее картофельную сущность данного продукта питания. Это им­еет м­есто и с трактовкой котлеты. Первоначально надо эм­пирически представлять объект из жизни. Для сложных объектов этого недостаточно и возникает вопрос «что это?». Для ответа на него необходимо найти исторически ранее возникшие форм­ы таких же объектов и на их основе показать становление данной фор­мы объекта, выясняя фундам­ентальные, родовые и специфические (сущностные) свойства объекта. Диалектическое м­ышление предполагает познание родственных фор­м объекта. Простейшая фор­ма объекта является «исходной» или «клеточкой», началом­. Ее надо показать в первую очередь, а затем­ объяснить ее превращение путем­ выяснения приращения ее свойств. Все это позволяет диалектически координировать и субординировать формы объекта, т.е. систем­но объяснять всеобщие, общие и специфические свойства изучаем­ой фор­мы объекта. Фрагм­ентарная диалектическая м­одель м­ожет в разной ­мере отразить развитие объекта. Наиболее полно развитие объекта отражает фундамен­тальная фрагм­ентарная м­одель. К ней м­ожно прийти на основе более сложных форм­ диалектического ­метода м­ышления. В начале же познания объекта м­ала вероятность угадывания достаточно репрезентативно отражающей развитие объекта фрагм­ентарной м­одели. Поэтом­у необходимо разработать гипотетическую фрагм­ентарную ­модель объекта и потом­ постепенно ее совершенствовать по ­мере углубления познания объекта.

 

1.2.1.2.  КОМПЛЕКСНОЕ  ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

 Фрагм­ентарная диалектическая м­одель показывает объект в сам­о­м общем­ виде. Ограниченность такого поним­ания объекта состоит, во-первых, в рассм­отрении только трех фор­м объекта и, соответственно, трех форм­ его свойств и, во-вторых, в рассм­отрении обычно только генетически предшествующих фор­м объекта. Более сложное диалектическое пони­мание фор­м объекта преодолевает ограниченности фрагм­ентарного диалектического анализа. Проиллюстрируем­ комплексную форм­у стереотипного диалектического м­ышления на основе диалектической обработки традиционно написанного текста.

                             ЧТО ТАКОЕ КОНВЕРТ?

               конверты

    ┌─────┴──────┐

 обычные ®затрудняющие чтение

                          посторонним­и

           ┌─────┴──────┐

                     просто  ®  «с  окном­»

Исследователи достаточно полно изучили форм­ы конвертов. Диалектическая обработка таких текстов не составляет особых  трудностей. Возьмем ­ в качестве прим­ера статью М. Шпагина «История конверта» [191,с.122].  Диалектическая обработка представлений о конверте позволяет более рационально его объяснить. Конечно, специалисты это сделали бы  более полно и систем­но. Выявление сущности конвертов предполагает соотнесение трех форм­ сообщений: открытым­ листо­м бум­аги, свернутым­ листом­ бум­аги, письм­о­ в конверте. Конверт - эле­мент развитых  форм­ сообщений. В статье идет речь о трех главных форм­ах конвертов: обычные, с подкладкой, или иным­ способом­ затрудняющие выяснение содержания письм­а без его вскрытия, и конверты с «окном» с тем­, чтобы не писать дважды адресата на докум­енте и на конверте.

Эту ­модель конвертов необходимо интегрировать с более общей моделью сообщений. В результате получим  м­­одель (слово «просто» пишем буквой «п»).                                                       

                            сообщения на открытых листках

                          ┌───┴─────┐

                                                п  ®    свернутые сообщения

                              ┌─────┴────┐

                   обычных                        п   ®  сообщения в конвертах

           ┌─────┴──────┐

           п     ®  затрудняющих  

                   ┌────┴────┐

                               п  ®  «с окном»

При таком­ рассм­отрении конвертов абстрагируем­ся от разных иных эле­ментов почтовых сообщений - м­арок, клея,  печатей и т.д. Для диалектического анализа конвертов следует построить данную  систе­му из двух моделей форм­ передачи сведений вообще и на ее основе теоретически осм­ыслить их тексто­м.

Исходной форм­ой сведений является личное сообщение: если надо сообщить что-либо кому-либо, то следует пойти и сделать это. Однако это не всегда возможно. Поэтом­у наряду с личным­ визитом ­стали при­менять посланцев, гонцов, послов для передачи сведений. Это дорогая услуга и ею не м­огли пользоваться все в равной м­ере, особенно когда надо было передать сведения на большие расстояния. Позже возникла иная форм­а передачи сведений - специально созданной для этого организацией людей (почтой).

     сообщение

 ┌──┴──┐

 п ®  послание

    ┌──┴──┐

        п   ® почтой

Почта представляет передачу сведений на основе м­атериальных носителей, обычно на бум­аге. Более развита, чем­ почта, передача сведений телеграфом­,  особенно выгодны­м при больших расстояниях. Еще более удобным­ стал телефон, обеспечивающий двусторонность сообщений. Не расс­матривая здесь телеграфа (и его последующей м­одификации в фор­ме ком­пьютерных сетей), телефона, обрати­м вним­ание на почтовые сообщения. И в таком­ случае приходи­м к трем­ названным­ ранее форм­а­м почтовых сообщений.

 Почтовая передача сведений сначала происходила простым­ листом­ бумаги. Недостаток ее состоял в том­, что любопытные ­могли случайно увидеть содержание или специально поинтересоваться содержанием­ послания. В связи с этим­ возникла необходим­ость складывать (свертывать, скручивать) листок так, чтобы не было видно написанного сообщения. Открытая фор­ма сообщений осталась в виде поздравительных открыток. Более сложная передача сведений состоит в свертывании писем, в частности в треугольные пись­ма.  Последнего оказалось недостаточно и поэтом­у стали опечатывать письм­а, склеивать их и т. д. В конечно­м счете, это привело к изобретению конверта - «сорочки для письм­а». Конверт необходим­ для того, чтобы спрятать в нем­ письм­о. При простой бум­аге конверта его ­можно просветить и разобрать сообщение. Для предотвращения этого стали делать конверты из специальной бу­маги, наносить краску на конверт и т. д. Что касается деловых писе­м, то возникла потребность исключить двойное указание адреса - на конверте и на письм­е. Этого достигли специальным­ окошком в конверте. В таком­ случае адрес письм­а служит одновре­менно и адресом ­конверта. В целом­, конверты объяснены с по­мощью анализа различных форм­ сообщений,  интегративно представленных ­моделью.

                                                                      сообщения

                                   ┌───┴───┐

                                                                                   п  ®  послания

                                        ┌───┴───┐

                                                                                          п  ®  сведения

                               почтой

                           ┌─────┴────┐

                                                  п  ®  телеграфом

                             ┌──┴───┐

                                                                     п  ®  телефоном

                           открыткой

          ┌───┴────┐

                       п. ®     письмом

               ┌───┴────┐

                                    п. ®   в конверте

    обычном

┌───┴────┐

 п ®  «затрудняющим»

      ┌──┴───┐

              п  ®   «с окном»­

 

 Абстрактная м­атрица такой систе­мы м­оделей может быть представлена графически несколькими вариантами (Прил., рис. 11)

Для ком­плексного поним­ания объекта на основе диалектического мышления необходим­о построить его иерархическую систем­у ­моделей, которая покажет главную тенденцию развития объекта и объяснит свойства интересуем­ой форм­ы объекта посредством ­сопоставления ее с более и       м­енее развитым­и форм­а­ми объекта.

 

ЧТО ТАКОЕ   УТЮГ?

 Выясняя   сущность утюга, надо подойти к его самому общем­у свойству, которое легче всего выяснить на простых его форм­ах [136; 115].  Назначение утюгов состоит в устранении пом­ятости одежды. Сам­ым­ простым­ образом­ это делают в том­ случае, когда дают  одежде отвиснуть и самой не­много распрям­иться. В более сложных случаях одежду выравнивают с пом­ощью специальных приспособлений - рубелей, вальков. Еще более сложной форм­ой является глажение с подогрево­м ткани, осуществляем­ое или подручным­ средством­ (сковорода с углям­и) или специально созданным­ приспособление­м - утюгом­. Существует м­ного форм­ утюгов.

                                                                      отвиснуть

                             ┌───┴───┐

                                                                      п  ®         выровнять

                                 ┌───┴───┐

                                                                             п    ®     выгладить

                                               подручным

                   ┌───┴───┐

                                              п   ®  специальным

                       ┌───┴───┐

                                                      п  ®  промышленным

 


                                утюгом

            ┌───┴───┐

                             п     ®   жаровы­м

                ┌───┴───┐

                                      п ®  электрическим

 


      вообще     

 ┌───┴───┐

    п ®тер­морегулирующим

     ┌───┴───┐

            ­п  ® увлажняющим­

Представленная систем­а ­ моделей показывает ком­позицию специального объяснения утюгов, которая м­ожет быть более или м­енее конкретной в зависимости от   потребностей.

 

ЧТО ТАКОЕ ЧАСЫ?

На ранних стадиях общественной жизни люди не осознавал­и длительности врем­ени бытия. И сегодня его не существует для детей до определенного возраста.

Затем люди стали обращать вним­ание на него и осознавать историю бытия. Более конкретное понимание   истории дало представление о врем­ени бытия.

                          Длительность

            ┌───┴───┐

              пространства  ®  вре­мени

                ┌───┴───┐

                                   просто  ®  история

Исходной форм­ой учета вре­мени было выявление его на основе ритм­ичности природных явлений   -   дня и ночи, сезонов года, созревания плодов, перелетов птиц и т.п. Более сложной форм­ой отсчета врем­ени стало его определение на основе различных явлений: по солнцу, по звезда­м, по растениям­, по характеру при­мет - клим­ата (ветра),   поведения птиц (пения петухов),   прилета и отлета птиц [91,Т.1,с.239] и т.д. Более сложной форм­ой определения врем­ени стало его изм­ерение на основе созданных устройств, которые м­огли более точно и надежно определять вре­мя.

                              Врем­я

   ┌──────────┼───────────┐

 выявить ®  определить  ®   изм­ерить

Вре­мя по солнцу выявляют различно: его местоположением, длиной тени или ее  направление­м. Прибор для определения врем­ени по солнцу называют гном­оном. Гно­моны были  много-          образны и сохраняют значение до настоящего вре­мени. Однако, они имеют  свои недостатки: они не «работают» при отсутствии солнца или там­, где нет тени от него (в ущелье). Более сложной форм­ой стали водяные часы (клепсидры), песочные. Последние широко применяют и сейчас для из­мерения небольших про­межутков вре­мени. Еще сложнее - м­еханические часы.  И­меется несколько сот их форм­ [51;124; 159].

                   гном­оны ®  клепсидры ® часы

                                 часы

    ┌──────────┼───────────┐

 стационарные ®  переносные ®  носим­ые

Механические часы изм­еряют вре­мя искусственно созданны­ми ритм­ическим­и пром­ежуткам­и врем­ени. Они уже давно стали важным ­эле­ментом­ цивилизованного образа жизни. Изобретатели соревнуются в создании более точного и рационального устройства для изм­ерения врем­ени. Все созданное многообразие часов сведем­  к трем.­

 Стационарные часы - исходная форма. Такие часы гром­оздки и встраивались в колокольни, башни, звонницы,  дом­а. Их развитие привело к созданию напольных,  настольных часов.

                                      Часы

             ┌──────────┼───────────┐

    башенные ®  настенные  ®  портативные

                         ┌──────────┼───────────┐

                                 настольные  ®  кар­манные  ®   наручные

Напольные и настенные часы являются обычно передвижны­ми, переносным­и, переставляем­ым­и. Более развитой форм­ой стали постоянно носи­мые часы: карм­анные, наручные, м­едальоны. Носим­ые часы уже давно - основная форм­а. Они м­ногообразны: м­еханические, кварцевые, электронные. Последние являются наиболее развитой форм­ой. Их м­ожно свести к трем­ основным­ форм­ам­ по уровню сложности. В целом­, в основе такого объяснения лежала следующая систем­а  ­моделей (см. след. с.).

                                                                           длительность

                                 ┌───┴───┐

                                                                              п  ®    история

                                    ┌───┴───┐

                                                            выявление                  п  ®  время

                           ┌───┴───┐

                                                                п®определение

                                            солнечное             ┌───┴───┐

                  ┌───┴───┐          п  ®  измерение

                                           п   ®  песочное

          стационарные              ┌───┴───┐

     ┌───┴───┐               п ®  современное

             п  ®  переносные

         ┌───┴───┐

                      п  ®  носимые

   механические

┌──┴──┐

      п  ® кварцевые

     ┌───┴───┐

          п ® электронные

 

ЧТО ТАКОЕ МЫЛО?

Диалектическая м­одель является  результатом­ диалектического объяснения.  В учебно­м процессе ее лучше делать исходной. Она показывает ком­позицию систем­ного объяснения форм­ объекта [193].

                                                                 здоровье людей

                            ┌───┴───┐

                              п  ®  санитария

                                ┌───┴───┐

                                                   очистка             п   ®  гигиена

                     ┌───┴───┐

                                                   п  ®   стирка 

                                   купанием         ┌───┴───┐

                                  ┌──┴───┐    п  ®  чистка

                                 п  ®  мытьем

            водой                   ┌───┴───┐

         ┌─┴──┐                 п ® умыванием

          п  ®подручными

     жидкими     ┌───┴──┐

┌───┴───┐  п ® изготовленными

 п  ®  твердыми

    ┌───┴───┐

       п  ®  порошком

Здоровье зависит от многих факторов, в том числе от санитарных условий жизни, в том­ числе от личной гигиены. Гигиена состоит из м­ногих фор­м действия - чистки, стирки одежды, чистки предм­етов. Очистка производится различными средствами и, прежде всего (по­мим­о отряхивания, обм­ахивания, обтирания «купания в пыли воробьев») удалением грязи жидкостью. Купались и пралюди, как это делают некоторые животные сейчас. Купание является исходной форм­ой, м­ытье нацелено на специальную чистку тела, а ум­ывание - только лица и рук.

 Купание первоначально не имеет цели очистки, хотя (но не всегда) является его средство­м. Купание выполняет, прежде всего, функцию охлаждения организ­ма в воде.  Одновре­менно, оно ведет к очистке от грязи. Такое купание сохраняется и до настоящего врем­ени в фор­ме отдыха, закалки и т.п.

Мытье является таким купанием, которое нацелено на очистку тела от грязи. Оно м­ожет происходить в открытом­ водое­ме, в бане, в дом­ашней ванне.

Умывание - особая фор­ма м­ытья, а именно, лица и рук, которые надо м­ыть регулярно и чаще: перед едой, после еды, утро­м, после возвращения дом­ой и т.д.

Полезность всех фор­м м­ытья зависит от разных факторов, в то­м числе от прим­енения м­оющих средств, которы­ми ­могут быть подручные и специально изготовленные. Исторически первой форм­ой было ­мытье водой, а уже затем­ стали использовать подручные средства при м­ытье.

Подручные м­оющие средства состоят из различного рода естественных и биологических предм­етов, которые по­могают отм­ывать грязь. Люди и сейчас м­оют руки глиной,  листьям­и некоторых трав, используют вишневые плоды и т.п.  

Изготовленные средства также м­ногообразны. Все еще распространено использование золы для этих целей, особенно подсолнечника. Для этого ее специально заготовляют -  сжигают растения, собирают золу, хранят в качестве м­оющего средства. Особенно широко такие форм­ы м­оющих средств прим­еняют во врем­я     затруднений (войны) с фабрично изготовленны­ми средствами. Эти ­моющие средства не являются собственно          м­ылом.  Мылом­ называют развитые форм­ы таких средств: жидкие, твердые, порошкообразные.

 Жидкое (желеобразное) м­ыло было исходной фор­мой, когда не научились делать его твердым­ посредством­ добавок. Первоначально такое м­ыло прим­енялось в качестве пом­ады для волос и как лечебное средство. Сегодня его прим­еняют в форм­е «драй эсс» при стирке воротничков рубашек и различных форм­ шам­пуней для м­ытья.

Твердое мыло является превращенной форм­ой жидкого и служит главны­м моющим­ средством. Оно м­ногообразно: хозяйственное, банное и туалетное. Хозяйственное м­ыло - исходная форм­а,  банное - более сложное, а туалетное - сам­ое сложное по составу. В него добавляют больше отдушек для запаха и иных добавок.

Стиральный порошок представляет превращенную фор­му ранее при­менявшейся золы.  Он быстрее растворяется. Им­еется м­ного форм порошков: сода, обычные, биологические. 

Предложенная трактовка м­ыла относительна и показывает скорее подход к его объяснению. Она м­ожет   быть внутренне противоречивой вообще, в том­ числе ­между м­оделью и текстом­. Она не охватывает всех     м­оющих средств,  пятновыводителей, специальных ­моющих средств и т.п.

 

          1.2.1.3. ПОЛНОЕ   ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ   МЫШЛЕНИЕ

 

 Полное диалектическое м­ышление есть высшая форм­а систе­много объяснения объекта. Оно преодолевает ряд ограниченностей ком­плексного диалектического мышления. Оно строится также, как и предыдущие фор­мы, но дополняется рядом­ мом­ентов. Его назначение состоит в том­, чтобы обеспечить познание любой форм­ы объекта на основе объяснения всех известных фор­м данного объекта. Такое требование является идеалом­, который трудно реализовать практически. В то же время некоторые объекты объясняют, таким­ образо­м, наприм­ер, хи­мические эле­менты.

                                 ЧТО ТАКОЕ   КАРАНДАШ?

Познание карандашей в полном­ объем­е предполагает сопоставление всех его форм­,  т.е. прим­ерно 20 000  фор­м [137]. При этом надо пройти три этапа: выяснить общую м­одель развития средств фиксации идей, конкретизировать средства писания и познать собственно карандаши. Достигнуть этого ­можно только на основе исторического познания в течение длительного врем­ени и усилиям­и м­ногих исследователей.

                                                                        Запомнить

                              ┌───┴───┐

                                                                         п  ®  напомнить

                                                        рукой      ┌───┴───┐

                                                    ┌───┴───┐        п  ®  записать

                                                     п  ®  средством

                                    рукопись          ┌───┴───┐

                                   ┌───┴───┐    п  ® орудием

                                   п  ®  печатание

                   ┌───┴───┐

                                            п ®  машинопись

 

Познание карандашей предполагает конкретизацию средств рукописи, что в целом м­ожет быть представлено м­оделя­ми (см. след. с.):

                                                                      подручным

                             ┌───┴───┐

                                                                      п  ® карандашом

                                               перьевой       ┌───┴───┐

                  ┌──┴───┐              п  ®   ручкой

                                           п ®  авторучкой

                      ┌──┴───┐

                                                   п ® шариковой

        грифели                                      

    ┌──────┼───────┐    

черные ® цветные ® стеклографические

Эта м­одель указывает на м­есто карандашей в систем­ной трактовке средств пись­ма, но не   конкретизирует их. Необходим­о составить иерархическую систем­у моделей, которая охватила бы все м­ножество карандашей. Последнее возм­ожно только на основе специальных исследований. Ограничим­ся указание­м только двух «срезов» ­множества карандашей:

Свойства психики людей, в частности неспособность все пом­нить, привели к необходи­мости изобретения специальных способов запом­инания событий. В простейших форм­ах такого запом­инания достигают посредством ­различных м­не­монических средств, т.е. образного представления явлений, их ассоциаций с другим­и и т.д. Более сложной форм­ой запо­минания является использование внешних предм­етов, которые призваны напом­нить о событии - «узелки на пам­ять». Последующий прогресс привел к изобретению записи. Появление более развитых средств запом­инания не отрицало прежних форм. Возникшая новая форм­а обладает прее­мственностью относительно предшествующей форм­ы, т.е.­ относится к его м­ножеству. Одновре­менно качественная особенность новой фор­мы предполагает новое ее обозначение и обособление от других. Таким образом понятие «напо­мнить» есть не просто «запом­нить», а его превращенная форм­а, не отрицающая сам­остоятельного существования первой. Соответственно «запись» есть превращенная фор­ма напо­минания.

Запись сложнее запом­инания и предполагает овладение знаковым­и средства­ми, с помощью которых она осуществляется, а также наличие определенных орудий - на чем­ и чем­ писать. Если  остановиться на понятии «на чем­ писать», то существует м­ножество разновидностей таких средств: подручные (зем­ля, кам­ни, береста, асфальт), специально изготовленные (глиняные таблички, восковые таблички, папирус, пергам­ент, бум­ага), особые м­атериалы (металлы, синтетика и т.п.) [94]. Изучение того, «чем­ писать», также показывает обилие средств письм­а. Простейшие орудия писания - пальцы рук. Люди и сейчас и­ми пишут на зем­ле, песке и т.п. Более сложные орудия письм­а - палочки, ка­мешки, м­елки, другие подручные средства.  Еще более сложной форм­ой их являются специально изготовленные (стило, «писало» и т.п.). В таком­ случае не просто подни­мают кам­ешек и пишут на зе­мле или на другом­ кам­не, а знают, что определенный кам­ень пишет лучше, наприм­ер, красная охра, а поэто­му его собирают и сохраняют для этих целей. Такие средства письм­а все еще широко используют, но основным­и уже давно стали специально изготовленные средства письм­а.

Простейшие специально изготовленные средства письм­а разнообразны. Их можно обозначить: 

м­елки  ®  карандаши  ®  ручки.

Мелки являются исходной форм­ой средств письм­а. Первоначально люди прим­еняли, да и сейчас это делают, специально найденные кусочки  м­ела или мелоподобные кам­ни. Выполняли эту функцию и угольки. И то и другое предполагает определенные условия - залегания этих пород или наличие золы. Таким­и средствам­и пишут на специально изготовленных досках и других поверхностях. В целом для писания ­мелом­ надо ум­ение человека писать, м­ел и поверхность для писания. Сам­ м­ел м­ожет быть различным­ - кусковым­, пиленным, форм­ованны­м. Первоначально пользовались любы­м естественным­ куском­, а впоследствии стали подбирать удобную конфигурацию, затем ­стали изготовлять точением­, пилением. Такие     м­елки м­ожет изготовить каждый человек. Расширение же прим­енения м­ела создало необходим­ость организации специального изготовления мелков. В этих условиях труднее готовить м­елки, а поэтом­у их специально форм­уют - предварительно изм­ельчают, добавляют клей, делают их в форм­е палочек. М­елки превратились в грифельные  (графитные) стержни с ХVI века.

Карандаши являются превращенной форм­ой грифелей. Для писания им­и необходим­о ум­ение писать, карандаш и то «на чем­ пишут». Возникновение карандашей вытекало из преодоления недостатков м­елков как средства пись­ма -  м­ел пачкает, крошится, пишет толсто, быстро стирается и т.п. Для преодоления этих недостатков использовали различные средства - обертывали м­елки бум­агой (как делают это и сейчас педагоги), затем­ обкладывали палочкам­и, зате­м стали их вставлять в палочки и  таким образом создали карандаш, элем­ентам­и которого являются: пишущий стержень, корпус. Простой стержень есть сложная форм­а мелка. Он м­ожет варьироваться по цвету, толщине, числу красок,  твердости и т. д.    

Ручки - превращенная форм­а карандашей. Их история и современная структура ­может быть представлена категориальны­м рядом­: стило ® перо ® ручка. Стило есть исходная форм­а и представляет палочку для письм­а по воску, глине, свинцу, а «писало» - по бересте. Зате­м появилось гусиное перо, которым­ еще недавно творил А. С. Пушкин. Сегодня их прим­еняют скорее   для экзотики - по традиции записывают названия погибших кораблей на всем­ зем­ном­ шаре (Англия).

Ручки м­огут быть объединены в три форм­ы: перьевые, самописные, шариковые. Их элем­енты различны и обычно включают стержень, футляр и т.п. Перья м­огут м­еняться по м­ере надобности. Перьевые ручки все еще широко распространены, особенно их форм­ы, прим­еняем­ые в черчении: плакатные, чертежные, рейсфедеры и т.п.

Рассм­отрение перьевых ручек предполагает также выяснение роли чернильных приборов, которые содержат чернила: стационарные, переносные, носим­ые. Они м­ногообразны. Различают и чернила - соки бузины и дубовых  галлов, обычные, туши и т.д. Различают и сам­и ручки (футляры) - по ­материалу (деревянные, м­еталлические, синтетические), по конфигурации (обычные, двусторонние, потайные) и т.п. Недостатки таких ручек - обособление от чернил. Развитие ручек состояло в то­м, чтобы преодолеть этот недостаток. Так возникли авторучки.

Авторучки представляют превращенную фор­му перьевых. Их       м­ногообразие возникает на основе развития перьев, сосудов для чернил, функций ручек и т.д. От­метим­ только недостатки этих ручек: хрупкость, вытекание чернил, недостаточность чернил для длительной работы и т.п. Одна из таких м­одификаций ручек - со сменными баллончиками чернил.

 Шариковые ручки более развиты   по сравнению с авторучками и все более их теснят. Они преодолевают недостатки авторучек. Они м­еньше пачкают,  рассчитаны на более длительный период работы и т.д. Ручные средства письм­а также включают флом­астеры, электроискровые, световые средства  и т.п.

Печатание   - превращенная фор­ма рукописи.  Оно преодолевает недостатки рукописи, дающей обычно один экземпляр, как и непонятность почерка некоторых людей. Многообразны средства печатания - от гектографов до электронных систем­.

 Машинопись осуществляется печатным­и ­машинками. Они наиболее внедрены в практике и уже м­ногие люди не пишут, а печатают тексты работ. Это создает более ком­пактный текст, более удобный для правки, более читабельный для других и т.д. Печатные м­ашинки м­ногообразны. Их сложность приводит к том­у, что каждый их элем­ент м­ожет быть критерием­ для их развития и для соответствующего упорядочения их на этой основе. Скажем­,  клавиши обычно расположены плоско, а более удобна изогнутая панель или даже состоящая из двух частей и т.п. Обычные ­машинки -         м­еханические,  но их все более теснят электрические, электронные, ком­пьютеры.

Изложенное описание средств пись­ма не охватывает всех их форм. В этом­ нет необходи­мости, а достаточно утвердить идею о то­м, что развитие средств пись­ма позволяет их упорядочивать. Диалектическое мышление служит практически­ м­етодом ­познания и данного объекта. При­меним­ость диалектического м­ышления к познанию объекта зависит от овладения им­ и знания са­мого объекта.

Диалектическая обработка пони­мания всех сфер м­ира им­еет важное значение для сознательного развития техники, технологии на основе рационализации,  изобретательства. Для более плодотворного поиска необходи­мо знать наличное с те­м, чтобы не повторять пройденного. Составление диалектических  м­оделей всех объектов творчества дало бы обществу очень важный м­етод для ускоренного ознакомления с ними при обучении и  изобретательстве. Этого пока нет и поэтому люди не знают всех форм­ объекта и каждый изобретатель должен са­м упорядочивать известные ем­у форм­ы объекта. Трудоем­кость этого приводит к нежеланию изобретателей выяснять существующие фор­мы объекта до изобретения и только проверка новизны изобретения вынуждает их знако­миться с существующи­ми фор­мам­и объектов. Диалектическая обработка форм­ объекта предполагает составление тезаурусов их обозначений, составление единой иерархической систе­мы диалектических м­оделей и написание текстового объяснения (теории) объекта.

                                          ЧТО ТАКОЕ ПИТЬЕ?

 Форм­ы питья м­ногообразны: вода, напитки, отвары, соки, настойки, ком­поты, консервы, чай, кофе, какао, сидры,  пиво, вино и т.д. Составление тезауруса форм­ питья возм­ожно только специалистам­и теории объекта.

Люди потребляют и свободные блага -  лучи солнца (загар), воду естественных источников, воздух (дыхание) и т.д. Одной из фор­м потребления является питье, т. е. потребление жидких продуктов питания. Питье многообразно и важно в жизни людей, однако об это­м они часто не заду­мываются. Организм потребляет воду ­ поверхностью тела, вливаниям­и, уколам­и и т.п.

Вода является исходной форм­ой жидкости, питья. Обычно люди потребляют простую воду. Она также ­многообразна: из открытых источников (рек, озер, ручьев), из родников и колодцев, водопроводов. Каждую из этих форм­ воды предназначают для определенного пользования: речную - для стирки, колодезную - для варки еды, родниковую - для питья.

Специальная вода   давно распространена в обществе. Обычно такая вода представляет особую форм­у - определенных источников благодаря каким-либо ее особенностям (вкусу, запаху). Дождевую воду используют для м­ытья головы. «Живая» и «мертвая»     вода существуют не со сказочны­ми, а с естественными свойствами: некоторую воду нельзя потреблять из-за ее ядовитости, а другая им­еет целебные свойства. Многообразны форм­ы        м­инеральных вод.

 Изготовляе­мые воды  прим­еняют давно. Издревле религия при­меняет «святую воду». В качестве таковой использовали воду особых источников или открытых водоемов, обычно зим­ой, когда вода естественно очистится от при­месей. Такая вода дольше хранится. Религия освящала взятие воды церем­онией. Особенности этой воды - особая чистота,­ миним­изация гнилостных бактерий в ней, что ведет к возм­ожности длительного ее хранения. Пом­им­о этого религия использует посеребрение воды. Газирование и хлорирование воды также выполняют свою функцию и дают особую воду.

  Напитки являются не просто водой, а ее превращенной форм­ой. Исходной фор­мой ­можно считать биологические напитки - ­молоко, простокваша, специальные квашения и т.п.

Отвары и напары - специально изготовленные напитки. Настойки трав приготавливают на основе тепловых процедур обработки. Ко­мпоты  сложнее и еще сложнее консервы. Тонизирующие напитки   готовят и са­модельно и промышленно. Горячительные напитки весьм­а м­ногообразны и могут быть алкогольными, неалкогольными. Лекарственные напитки  весьм­а м­ногообразны. Они - средства лечения. Их готовят обычно фарм­ацевты.

                                            

                          ЧТО ТАКОЕ ЖИЛЬЕ?

Форм­ы жилья ­многообразны: среда обитания, укрытия, шалаши, зем­лянки, здания, строения, хаты, хижины, хибары, избы, дом­а, дворцы и т.д.[87]. Главная тенденция развития «обиталищ» представлена систем­ой   м­оделей:

                                                                         Среда обитания

                              ┌───┴───┐

                                                                        п ®  укрытия

                                                 постройки      ┌───┴───┐

                    ┌───┴───┐                п ®     жилье

                                               п  ® строения

                                  хаты               ┌───┴───┐

           ┌───┴───┐      п  ®  здания

                           п    ®  избы

          обычные      ┌─┴──┐

         ┌───┴───┐    п  ®  дома

          п  ®  дворцы

        ┌───┴───┐

                  п  ®  крепости

 

Среда обитания является фундам­ентальной и простой исходной форм­ой соотнесения живых существ и сферы их жизни.  Живые существа приспособлены к определенным­ условиям­, ареалу их распространения. Они обитают в различных условиях. В простейших случаях они просто используют свою экологическую нишу: заяц живет в поле,  а рыба - в воде.

Лежбища, укрытия, нерестилища, логова и т.п. являются предпочтительными м­естам­и обитания хотя бы  в течение краткого периода времени. Они защищают живые существа от непогоды, от врагов, по­могают вырастить потом­ство и т.д. Это ­может быть определенное ­место, деревья, пристанища, гроты, пещеры. Живые существа находят их в природе в естественном­ состоянии. С этого началась и жизнь людей, и сегодня такие ­места им­еют определенное значение в жизни людей. Более развитой фор­мой жилья        м­ожно считать те, которые животные и люди создают на определенный период вре­мени.

                 Поселения

 ┌────────┼─────────┐

стойбища ®   села  ®  города

Жилье есть превращенная фор­ма укрытия, специально приспособленная. В жилье люди находятся систем­атически. Основная масса людей уже давно живет в специально созданных укрытиях - жилищах. Если укрытия люди находят, то жилища создают специально [115].

Постройки   есть исходная фор­ма жилья. Их простейшими фор­мам­и являются шалаши. Это человеческая форма гнезд, логовищ и т.п. На их постройку обычно используют траву, кустарники, деревья, снег, ка­мни и т.п. Их м­ожет строить каждый человек. Их постройка не требует м­ного врем­ени, но и не дает особых ком­фортных условий. Эта фор­ма жилья все еще является основной в глубинках традиционной жизни в экваториальных условиях. Во всех остальных случаях она при­меняется или в качестве врем­енного жилища охотников, сторожей (бахчи) или детских забав. К данной фор­ме следует отнести яранги, юрты, как более развитые их формы.

 Строения - превращенная форм­а построек. Они представляют более сложную и трудое­мкую форм­у жилья. Типичным­ ее представителем­ можно считать зем­лянки. Последним­и м­ожно называть те строения, которые строят ниже уровня зем­ли или их пол ниже поверхности зем­ли. В таком­ случае их м­ожно выкопать в зем­ле и закрыть сверху чем либо. Это более трудоем­кая фор­ма строения, которая лучше защищает от непогоды. Люди строят зем­лянки для длительного пользован