Чудо  - Рациональность - Наука - Духовность
Если вам понравился сайт, то поделитесь со своими друзьями этой информацией в социальных сетях, просто нажав на кнопку вашей сети.
 
 

Клуб Исследователь - главная страница

ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ - это путь исследователя, постигающего тайны мироздания

Библиотека

Библиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

ГлавнаяБиблиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

 

Атлас - М И Р. Анатомия Жизни

Атлас

Труд получается большим,
Как непроста, огромна наша жизнь.

Легко на сердце от думы о Боге,
Он нам скучать не даёт никогда.
И любят Бога деревни и сёла,
И любят Бога большие города.

Господь нам строить и жить помогает,
Он нас как Друг и Зовёт и Ведёт.
И тот, кто с Богом по жизни шагает,
Тот никогда, и нигде не пропадёт.

И ТОТ, КТО С БОГОМ ПО ЖИЗНИ ШАГАЕТ,
ТОТ НИКОГДА, И НИГДЕ НЕ ПРОПАДЁТ.

ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ

ГОСПОДЬ БОГ САВАОФ - НАША НАДЕЖДА
ГОСПОДЬ БОГ САВАОФ - НАША РАДОСТЬ
ГОСПОДЬ БОГ САВАОФ - НАША ЛЮБОВЬ
ГОСПОДЬ БОГ САВАОФ - НАШЕ РАВНЕНИЕ

ПРЕАМБУЛА

Кричит и плачет малое дитя,
Порой тоскует от непонимания.
А то начнёт во всём корить себя,
Иль всё крушить в пылу негодования.

Таков удел бедняги мироздания,
Когда непонимает правил жизни.
Когда душа не принимает знания,
Когда нет соблюденья принципов - Всевышних.

Когда нет устремления к Богу,
Нет устремления к развитию души.
Здесь будет сложная у Духа, жизни всей дорога,
И наслаждаться жизнью человек здесь не спеши.

ГЛАВА 1

ВСТУПЛЕНИЕ

В сей философии друзья,
Хочу я обьяснить феномен(сущность) Бога.
И показать, как вижу я,
Нелёгкую к Нему дорогу.

Дорога вобщем-то проста,
Легка, открытая дорога.
Лишь добрым будь, всегда, всегда,
И думай чаще, много, много.

Ещё один момент приятель,
Он самый важный для тебя.
Ты изменить не мир, себя пытайся,
И в трудностях вини ни мир, ни Бога, только самого себя.

Вопросы ставит жизнь не раз,
А где найти на них ответы.
Ты в мыслях, к Богу улетай,
Там, у Него найдёшь любой совет.

Любое обращение к Богу, есть молитва,
Поэтому, молитесь Господа.
И будет красок, жизни вашей, яркая палитра,
И будут жизни вашей, длинные года.


1 ПРЕДИСЛОВИЕ

У всех людей, во все века,
Жизнь так бывает нелегка.
Порой, так трудно ситуацию разумно объяснить,
И невозможно иногда, найти нам жизни правильную нить.

Так тяжело порой нам жить,
И часто в жизни так бывает.
Что некому хоть что-то объяснить,
Всегда учителя хорошего, нам не хватает.

И к сожалению, почти всегда,
Мы мысли раздражённого ума.
Все в Небо в злости посылаем,
И Бога вечного хулим.

И так всегда, и лишь от нашего непонимания,
Мы гоним в Небо гнев всеобщего негодования.
Как будто Бог и Небеса, хотят со света нас изжить,
Наивные мы дети, и будто бы ОНИ, никак не могут нас добить.

Не понимаем мы того, что наша жизнь,
Есть вариант единственный, и самый верный.
А посему все беды наши, от нашего незнания,
Законов, управляющих всеобщей жизнью.

Мы все, всегда, хотим мгновенно мир понять,
Там яблочко, отведать, поумнеть мгновенно.
Однако же в вопросах изучения мира, решений быстрых не бывает.
И жизнь приятную лишь терпеливый и разумный добывает.


2 ПРЕДИСЛОВИЕ

Хочу сказать о роли той, какую,
Занимают, эти демоны и черти, все тёмные небесные создания.
Поэтому не удивляйтесь, что очень много,
Внимания уделено им, и везде, указано на них.

Они везде, всегда, повсюду, они, создания духовные, но злые,
Подлые, они были до нас, есть в настоящем, будут быть.
Однако, нам бояться, их не нужно господа,
Они не могут, никакого причинить вреда.

Не могут скажем, ни ударить, к примеру нам по голове,
Или толкнуть нас, или подножку нам, они никак не смогут вставить.
Есть БОГ, и силы Высшие, тут им мгновенно,
Несдобровать, в том случае, что если б захотелось.

И если бы могли, им тут мгновенно, наказание будет,
Такое, мало не покажется, поэтому они не лезут.
Хотя бывали случаи в истории,
Мгновенного воздействия на тело, физическое, из мира тонкого(убийства).

Но, всё было прекращено, и остановлено.
Но, есть одно, единственное, то, что им разрешено,
И это их дела, обязанность, и радость их.
Деяния простые, это нападение на нашу душу.

Внушение нам чёрных мыслей злобных, и завистливых,
Подталкивание нас в ад, мучения и горе.
Одно у них разрешено, и вменено им в дело,
Воздействие на нас извне, и изнутри.

Вот то немногое, что им разрешено,
Отведено, и дозволяется.
Немного, но вместе с тем и очень много,
Немного ясно почему, не всё дозволено.

А много потому, что происходит всё,
На тонком, невидимом плане, и всё возможно.
А как ввести предел, иль узаконить,
Дела подлейшие и злые, чёрные.

Им вольно всё творить на тонком плане,
Любая подлость, любой обман нашей души.

Воспитывать наш ум, простым путём,
Обмана нашего ума, и нас естественно.
Вот тут, для них преград не существует,
Возможно всё, любая подлость.

А мы, должны учиться, и слушать голос совести, глас Бога,
Что делать, се ля ви.
Жизнь такова, как говорят французы.
Её уж нам никак не переделать.

Но можно жизнь нам изменить,
Лишь изменив мышление своё.
И мир, изменится автоматически,
То есть изменится, синхронно, с изменением мышления.

Жизнь наша, или качество её,
И будет, это точно, радость ещё большая.
Не нужно демонов бояться нам ещё и потому,
Что, скажем, не было у вас, понятия о них.

И жили вы и не тужили, ну, правда, ошибались как всегда,
Стремились, наслаждались и любили.
Но, зная их приёмы, и дела,
Проделки все и нападения.

Жить можно легче, точно как в раю,
Но рай всеобщий,
Он, наступит лишь тогда,
Когда поймут, и примут все, законы Божьи бытия.

А до тех пор, все знающие, их удел,
Быть всем на острие удара тёмных сил.
А как иначе, они же знания несут,
Которые, есть абсолютнейший удар для демонов.

Ведь им тогда не жить так вольно,
Не наслаждаться им, людьми незнающими.
С которых, как захотел, тогда и получил, энергию,
Порою человек, совсем не понимает, что творит.

Гудит, спешит, куда спешит, не знает сам.
Спешат же люди, по большей части все на пир.
Где будут их энергию сливать в пространство,
И наслаждаться полностью, процессом этим.

Что делать, что сказать,
Одно на ум приходит, се ля ви.


ГЛАВА 2 РЕЗОНАНС

ВСЕМ МИРОМ ПРАВИТ РЕЗОНАНС, ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО, И РАЗУМ.

Явление простое Резонанс,
Взаимных, энергоколебаний.
Урок из общей физики,
Даёт простое обьяснение.

Оно такое, это знают все,
Что если вдруг встречаются,
В каком либо пространстве,
Два колебания волновых.

Они испытывают,
Между собой взаимодействие.
И это непременно, и всегда,
Взаимодействие простое, но грандиозное.

Если взаимные частоты колебания этих волн,
Взаимно одинаковы, т.е. совпадают.
Или хотя бы даже приблизительно равны,
Немедленно и быстро возникает резонанс.

То есть огромный, в десятки раз,
Рост амплитуды колебаний.
То есть возрастает немедленно,
Мощность объединённого сигнала.

Но, даже если частота сигналов сих не будет точно совпадать,
То есть, немного будет различаться.
То всё равно явление резонанса,
Скоординирует усилие двух волн.

Но если колебания сих волн,
Взаимно противоположны.
Возникнет антирезонанс,
И как следствие, явление затухания сигнала, в разы.

К чему тут спросит удивлённый и задумчивый читатель,
Какой то там закон из физики, причём душа, причём Создатель.
Притом, задумчивый читатель,
Что сей закон всеобщий, и подчиняемся ему не только мы, но даже САМ Создатель.

Но только БОГ Наш, Абсолютно знает всё, в отличии от нас.

Итак, примеру, дух имеет слабость, или пристрастие,
Уж что-то очень нравится ему.
Ему на душу лучик возбуждения дали,
И вот уже с пожаром страсти, никак не справиться ему.

Это известно всем, и все наверно помнят,
Как неожиданно бывало, и с ними данное явление.
А почему всё происходит, вдруг, и, так захватывает нас,
Что невозможно уследить нам за собою.

А потому что возбуждение, иль вспышка колебаний,
Вдруг происходит, на самой глубине, иль высоте.
И мы уже не властны над собою,
Явление резонанса вихрем возбуждает всё в душе.

Потом, уже, когда исчезнут предпосылки, и душу выпьют, нету сил,
Мы можем размышлять спокойно.
Но, в моменты вспыхнувших страстей,
Увы, не в силах мы проконтролировать себя.

Вот вам явление простое резонанса.
Или, к примеру, из прошлой жизни.
У вас в душе любовь к чему-то, пристрастия особые,
И вас на этом будут провоцировать, то есть возбуждать, до бесконечности.

Пока вам так не надоест, пока не будет вас тянуть,
Я извиняюсь здесь, за не совсем приятное словечко,
Пока не будет вас тянуть на рвоту, на отрицание, и отвержение сих удовольствий,
Вот так процесс сей воспитания.

Души, и духа, а что основа, резонанс,
А если знать об этом, как легче жить становиться.
Как только ухватили душу наваждения,
Внимательно так думаешь, откуда же, растёт растение возбуждения.

И быстро, можно, утихомирить возбуждение,
А ведь только стоит проморгать, то есть не заметить возбуждения.
И тут же началось души волнение, возбуждение, порой такого, ох, лучше не вспоминать.
Сколько здесь можно привести примеров, но, думаю задумчивый читатель.

Сам неплохой примеров Созидатель.


ГЛАВА 3

1 ДУХ, ДУША

РОЖДЕНИЕ МОНАДЫ ДУХА

Что можем знать мы о рожденьи духа?
Лишь то, что появилась точка во Вселенной.
Без формы и именованья, плазменная точка,
Без чувств и мысли, и без оболочки.

Универсальный, мыслящий компьютер,
Из удивительной, Сверхвысочайшей Силы мысли Бога.
Отныне, вечная дана ему дорога,
От ничего, незнания, через учение - до..Бога.
- - - - - - - - - - - -
Но, к сожаленью, если в духе Бог не состоялся,
И если дух, ушел с нормального развития, пути.
И если дух всех ненавидит, и по жизни потерялся,
То от могилы или разрушения - ему не уйти.

2 ОБОЛОЧКИ ДУХА

Итак, монада создана друзья,
Сверхсуперплазменный компьютер, пока для понимания точка.
Но создан он в сверхвысочайшей сфере, здесь жить ему ещё нельзя,
А там внизу, где будет он творить и жить, необходима оболочка.

И не одна, а целых шесть сорочек, всего семь сфер считая дух,
Три совокупных сферы нашего мышления, всего шесть оболочек.
Как сложно всё устроено, вопрос - зачем столько сорочек?
Зачем же столько нужно нам каких то оболочек?

Суть всего дела в том, что созданы мы СОЛНЦЕМ, ДУХОВНЫМ СОЛНЦЕМ,
И не простым, а СВЕРХ, и СУПЕРАБСОЛЮТНЫМ СОЛНЦЕМ.
Так СУПЕРРАЗУМ свет души имеет сверхярчайший,
И соответственно ярчайшей, нашу монаду, мыслесгусток Создаёт.

Но как ярчайшей точке, суперплазме, сохранить себя,
Ведь для учёбы, ей необходимо вниз уйти, в свой самый первый класс.
Теперь представьте сами, например, возьмите шар сверхяркого огня,
И опустите резко вниз, в субстанцию гораздо низшую.

Да это будет просто взрыв, и разрушение центра силы,
Энергия пойдёт на слив, и не уйти нам от могилы.
Вот так и мы, владея суперплазменным, ярчайшим духом,
Не можем просто, вниз уйти, и набираться знаний силы.

Короче так, чтоб не исчезла наша плазменная точка,
Мы вынуждены строить оболочки.

Они - то защитят нас от энергии потери,
Они нам сохранят энергию души.
Первичнейшего духа, праматерию,
Поэтому мы строим оболочки, не спешим.

Они как раз и будут изолятором,
И только через них пойдёт, как по ступеньке ток.
Душа тут может стать аккумулятором,
И накопить энергию в огромнейший поток.

Ну, вроде с оболочками всё ясно,
Хотя на самом деле, это не совсем прекрасно.
Ну что же тут поделаешь, ведь всем же ясно,
Картина, от падения раскалённого металла в воду, не совсем прекрасна.

Вот так наш самый высший дух,
Не может просто опуститься в жизни воду.
А ему нужно путь пройти, ну сложный ух,
От самых низменных низов, и выйти к небосводу.

Вот путь начального учения, и точка,
Чтоб просто выжить и учиться,мы строим духом разные тела, и это духа оболочки.
Затем, наращивая мудрость, знания, мы раскаляем оболочки,
И возвышаясь мыслями и чувствами, должны взлететь на верх,-
до самой высшей БОГА точки.

Однако как же сложно строить нам души своей сорочки,
Всегда, заметьте, находясь сознанием на самой нижней тела точке.
Поэтому вся суть непонимания, а потому мучений в оболочках,
Но нам без них никак нельзя, поэтому - отставить разговоры, точка.

Не в том мучение нам в жизни, что есть они на самом деле,
А в том, что кроме тела точки, есть личное мышление у каждой совокупной сферы,
оболочки,
Но мы то видим и живём на самой нижней сфере мысли, в нижней точке,
Попробуй-ка здесь, в теле, разгадай, что там твориться в высшей оболочке.

Мы в каждой новой жизни, строим тела оболочку,
Сознанье наше мыслит и живёт, на самой нижней точке.
А жизнь же прошлая записана в одну из высших оболочек,
Она имеет полное влияние на жизнь души, но вот уже в другой сорочке.

Влияние сильнейшее, оно неоспоримо, в каждой мысле, дела строчке,
Как характерный, узнаваемый, неповторимый - мыслей, дел, привычек почерк.
Но мы растём из детства, в нём знания прошлой жизни - прочерк,
Попробуй-ка тут разгадай, что наверху творится, в одной из высших оболочек.

Но главное влияние внутри, и нужно нам его узнать, да, это гнусный почерк,
И это есть ежесекундное желание нам зла, как чёрных пуль незримый росчерк.
Да, это возбуждение прошедшего и нового греха, дрянных привычек оболочек.
А нам, необходимо изменить себя, чтоб подобрел душевных мыслей почерк.

Без оболочек уже ясно, нам нельзя,
Но дух тихонько вырастает из сорочек.
И тут, внимание...., не надо больше строчек.
Дух вырастает из себя, из детских, маленьких сорочек.

Из мыслей и привычек прошлых оболочек.
И никуда не деться нам от них, но впрочем.
Дух вырастает потихоньку, не спеша,
И постепенно расширяет, сознанье оболочек.

Смысл оболочки тела, очень прост на самом деле,
Душа вначале может обучаться, только в плотном теле.
Вот в этом главный принцип всей недели,
Ведь чтоб чему-нибудь учиться, нужно что-то делать.

Есть дело постоянное, и, стало быть, есть жизнь,
А если жизни лента есть, то есть и путь учения.
Ум молодого духа, он несовершенный, как его развить?
Нужна лишь жизнь его физического тела, длинная и тоненькая нить.

На этом самом-то пути, по пребыванию в жизни,
Ему придёться всё пройти, а это путь не ближний.
На этом самом-то пути, придётся изучать законы,
Стремнины быстрые бывают на пути, бывают и затоны.

Но потихонечку, из века в век, наш друг чему-то учится,
Возможно что не сразу вдруг, но что-нибудь получится.
И вот ведь как устроено, что, сохраняя оболочку тела, вынужден он мучиться,
А когда мучаешься, чему-нибудь да учишься.

Суть жизни духа в теле, в том друзья,
Что изменить энергию души, без покаяния, никак нельзя.
Покаяться же можно, только в плотном теле,
Такое вот приятель дело.

Ещё жизнь духа в теле нам нужна затем и потому,
Что лишь мощнейшая энергия телесная, способна переплавить,
трансмутировать наш дух.
А это сложная из всех задач, задача,
И, к сожалению не всех, здесь ожидает нас удача.

Теперь узрил мой дорогой читатель,
ОН как и мы же, наш ОТЕЦ, СОЗДАТЕЛЬ.
Лишь с разницей в миллиарды лет учения, тире мучения,
И это так, и в этом нет сомнения.

Вся наша жизнь это учение,
И в этом тоже нет, ни у кого сомнения.
Конечно, нелегки мучения,
Но без мученья, нет учения.

Мучения от чего,
Не видит дух проблемы.
Ему когда-то было хорошо,
И он не хочет другой темы.

А, он уже душой зациклился на чём-то,
Вот тут-то главная его проблема.
А всем вокруг всё хуже, хуже,
И это стало злободневной темой.

Привычки вредные всему виной,
Мы привыкаем что-то делать.
И в этом видим нашу радость,
Но что, скажите окружающим всем делать.

И как же этот дух, недобрый, распрограммировать, скажите?
Какой же ключик повернуть в душе его.
А нужно тут ему создать мучения, поймите,
И дух задумается крепко, есть право от чего.

Как не задуматься, когда судьба наперекос?
Когда всё валится из рук, и нет нигде удачи.
Когда вся жизнь, как поезд с рельсов - под откос,
И ничего хорошего не клеится в судьбе, хоть плачь.

Вот так и протекает путь учения,
Сначала в гору духа высоты, когда идут мучения.
Затем под гору, вниз, когда всё в жизни просто, без сомнения,
Затем ещё большой виток, наверх, через мучения к учению.

И тут-то главная опасность, надвигается на дух,
Чем выше поднимаешься, в какой-то жизни, тяжелейшим потом.
Тем легче всё даётся, а путь падения, путь греха, он быстрый ух,
И нужно силу духа чтоб подняться, главное не сломаться.

Вот так учения жизни путь, наполовину из мучений,
Но ничего тут не поделаешь, и в этом уже нет сомнений.

Постскриптум, надобно заметить здесь друзья,
Что дух конкретно человека, не сразу, и не вдруг становится таким.
Каким, умеющим построить оболочки, внешние тела монады духа,
И прежде чем вселиться в сому, тело человека.

Проходит множество тысячелетий, миллионы лет,
И в это время дух постепенно, не спеша, куда спешить.
Ведь вечна жизнь, у духа квазиэлектронного.
Монада учится, вначале строить оболочки.

На тонком и невидимом астральном плане, потом доходит до отметки, точки,
Когда вселяется в микроб, бактерию и пр.
Затем по восходящей линии в мельчайший организм,
И лишь пройдя немало воплощений, в телах различных.

И в том числе животном не одном,
Монада духа, и УЖЕ ДУША, получает для себя возможность.
Воплотиться в теле, наивысшего создания на Земле,
Она доходит до оболочки человека.

И эта оболочка, и последняя, и самая из трудных,
И главная ступень, по лестнице движения к Божествам.
Опасная ступень, ещё заметим, крайне.
Всё потому, что пребывая в теле человека.

Возможно накрутить на душу, в теле находясь,
Огромное количество греха, иль преступлений.
И можно не пройти ступени этой и попасть,
В ужасную систему разложения и уничтожения духа.

Когда монада духа вредоносного, должна быть уничтожена,
Как не прошедшая периода конструкции эонов лет.
Как доказавшая на Небе ВСЕМ, не раз, свою бракованность,
Неправильность и дикое упрямство, конструкции души.

И вся энергия накопленная, упакованная в духе,
За миллиарды лет развититя и роста духа, должна быть высвобождена.
В связи с уничтожением духа,
Она, энергия, высвобождается в пространство.

Об этом принимается, весьма коллегиальное решение на НЕБЕСАХ,
Но дело в том, что вся энергия не просто, может быть возвращена.
Нет, здесь ужаснейшие из страданий, предстоят монаде,
Огонь уничтоженья говорит сам за себя.

Да это есть огонь, сжигающий всю душу,
И это есть те самые страдания, которые ведут.
К незамедлительному испусканию энергии, и это есть аналог нашего костра,
И это есть тот самый ад, не раз описанный в литературе всех времён.

Стремиться нам необходимо в теле, будучи,
Всё осознать, покаяться, ну а потом уже исправиться не трудно.
Чтоб не пришлось потом стонать от адской боли духа,
И проклинать на свете всех и вся, но вот только это.

Никого, потом не будет абсолютно волновать.

ГЛАВА 3 ДУША

3 ПРОБУЖДЕНИЕ ДУХА


Итак, монада духа создана,
Пока это лишь, супервычислитель,
И если говорить на языке специалистов,
Это пока лишь неживой компьютер без программ.

Без наполнения настоящих, жизненных программ,
Но дух способен развиваться сам.
Только необходима инициатива, и устремление в жизни,
Первоначальное, но как решить эту задачу.

Вот где проблема из проблем,
Как нам увлечь наш дух для жизни.

Конечно, возразит читатель,
Об основной концепции конструкции души.
Но лично мне милее и приятнее, конструкция такая,
Которая, творит в тысячелетиях,

В миллионах лет, и может вечной быть.
Если конечно не уйдёт, с нормального развития пути.
Это приятней, интересней, нежели просто тело
Которое всего то может жить от силы сотню лет.

Вот здесь задача так задача, как расшевелить сей вычислитель,
Понятно, когда дух уже чуть-чуть освоился, набрал движения и мысли.
Там с ростом самосознания и знаний,
Он начинает проявлять своё стремление, пусть очень небольшое.

Но самое начало, как сделать так, чтоб он стремился, хоть куда, хоть как,
Здесь можно поступить не думая, особо.
Чего же проще, всем записать программы,
Конечно только положительные, добрые, хорошие.

И что же мы получим в результате,
Получим роботов иль зомбиков однообразных, одинаковых.

Представим ненадолго мысленно картину,
Общественной конструкции иль общества.
Все как один прекрасны, все хороши,
Все одинаково приветливы, учтивы.

Какая страшная преснятина, однообразие,
Все как один, у всех одно духовное лицо.
Все как один твердят слова и думают однообразно,
Какая всё-таки нелепица однообразный мир.

Так всё таки же прав Создатель,
Что хочет так, чтоб были все мы.
Индивиды, индивидуальности,
И чтобы все не походили друг на друга.

И дух тогда лишь станет, душой свершившейся,
Когда насытиться неповторимостью своей.
Индивидуальностью, очарованием непохожести мышления,
Но как же непохожесть эту вырастить.

Ведь кто то должен дух первичный постоянно,
Звать вперёд, толкать его вперёд, инициировать движение.
Кто это будет делать и когда,
Что, к каждому из начинающих,

Необходимо закрепить, что ли по высшему из духов,
Не очень хорошо решение, вы посудите сами.
Дух должен сам стремиться в жизни,
И точка возбуждения должна быть у него внутри.

А не снаружи, в случае развитой няньки,
И что же, эта няня должна всё время толкать сей дух.
Пойди туда, возьми того, попробуй это,
А этого наоборот нельзя, опасно это, и тд.

И тут решение найдено Создателем,
Приставить к духу ещё дух.
Или программу как бы, пусть усечённую,
И ясная задача этого, возбудителя души - тянуть на минус душу.

Он, этот дух при главном духе должен,
Постоянно, провоцировать сей дух при ком он служит.
К постоянному стремлению чего-то,
Каких то удовольствий, радостей и сладостей.

Вот он, первоначальный возбудитель жизни интересов,
Пока заметьте, интересов духа нет.
Они, конечно будут, но потом, а пока, они не развиты, мышление на нуле,
И он себя пока никак не сознаёт, и не осознает.

Пока не разовьётся дух, и не расширит, со временем мышление своё,
И этот демон, дух при духе главном и будет пробуждать его для жизни.
Так что, он получается наш вечный спутник,
Необходимость наша, и наш первоначальный пробудитель.

Вначале пробудитель, или возбудитель, и он нас тянет к сладостям,
Необходимо сделать так, и будет хорошо.
Иль по другому, и т.д. и мы творим не разбирая,
Что ж делать коли нет пока ума и устремлений, но жизнь то начинается, и это главное.

Дух сотворил совместно с демоном, неверное, потом по полной получил,
И уже думает, а может делать так не нужно.
Да точно этого не нужно, это всё плохо может кончиться,
И то прекрасно, жизнь пошла, движение мышления началось.

И так тихонько, постепенно идёт раскрутка интересов и души.
А мысли демонские все идут, как будто бы от нас, от нашего ума.
Вот как прекрасно, мы совершенствуемся, незаметно для себя,
А с нами он растёт, наш дух попутный, но, противоположный.

Мы умнеем, а демон ищет, ещё более, незаметные пути,
По совращению нас, и получению, ВНИМАНИЕ,
Энергии нашей души, энергии нашего расстройства, и переживания.
Но нам всё это не приятно, и вот мы думаем, не правда ли ведь это же прекрасно.

Что можно было бы придумать гениальнее, ничего.
И мы тихонько, вместе с демоном,
Идём по той дороге, развития души,
Скажите сами, и, согласитесь здесь со мной, чего же более, отлично.

Вначале демон пробуждает нас посылами,
А далее, мы совершенствуемся, в борьбе.
Затем, он, демон является охранником неспящим,
Который вмиг узрит наше непонимание, незнание, а значит и возможность,

Нас возбудить на получение, противоречащих другому духу или обществу,или себе,
Всяческих там удовольствий тела, благ, и тп.
При помощи которых, неуместных и безумных,
Мы силу и энергию души растрачиваем,
(а мы энергию сию от БОГА получаем во время отдыха и сна).

Которые ему дают и радость, и энергию движения его,
И надо нам запомнить, у него программа такова.
Она конечно, примитивна, что ж, но этого хватает,
Чтоб нас по жизни всячески тащить, и совершенствовать заметьте.

Вот вдруг того нам захотелось, или того,
А жизнь затем фильтрует, наши все устремления и желания.
И разум нарастающий даёт нам понимание, в процессе получения сего желания,
Что можно, что нельзя, что будет после получения наслаждения.

И плохо ли нам будет, или хорошо, мы сами разбираемся,
И заметьте никому, не нужно нас извне, водить, толкать и направлять.
Стоять там сверху над душой,
И постоянно, нудно нам руководить.

Это нам можно, этого нельзя,
Нет, здесь дух, сам постигает жизнь.
Какая ясная конструкция, простая, и главное надёжная,
Но всех главней, конструкция живая.

Какое жизненное построение, интересов, и затем решений,
Вот так наш дух, и пробуждается, и учится.
И всё в движении, в прогрессии, как хорошо, прекрасно.
Конечно, есть у духа первоначальные программы, или настройки.

Основные они, и составляют основу нашего характера,
Вот например, стремление к необычному и незнакомому.
Что, разве ж это всё не так,
Стремление к подражанию, ведь это ж так прекрасно.

Ещё мы разберёмся с основами души, попозже.
Но, есть ещё один аспект в присутствии демона души,
Он может стать могильщиком у духа,
Если наш дух не разберёт условия всей жизни.

Он будет провоцировать, и провоцировать его,
Наш дух, и так до бесконечности, то есть конца.
Уничтожения духа, а вся причина в том, что дух сей, не обуздал,
Не победил свой тёмный полюс, не покорил сей полюс зла и будет уничтожен.

На самом деле, контролировать свой тёмный полюс,
Не так уж сложно, если не сказать что просто.
Нужно только, внимательнейшим образом, всегда смотреть вовнуть себя,
И тщательно отслеживать эмоции, и сразу их обдумывать.

Итак, Дух учится, он устремлён в заботах,
Вот так как точно всё устроил Наш Создатель.
Вот для чего сия глава нужна,
Чтобы ты сам задумчивый читатель.

Во всём смог разобраться,
Ну почему же так, устроил Наш Создатель.
И почему два духа и желания живут в душе,
В делах, и в теле, и, зачем необходимо это, жизни дело.

Но главное же ясно то, что не прожить нам в мире этом,
Без программы злой, или демона, вы как угодно это назовите.
Но даже если бы не было его,он был бы нам необходим,иначе мы бы были как амёбы,
Выходит, что не нужно нам смотреть на Небо в злости.

Или, если это выразить точнее,
Не нужно нам претензий к БОГУ, предьявлять,
А нужно лишь понять устройство мира, необходимо демона-
Поставить под контроль мышления, и жить прекрасно, радостно, любя.

Всё мироздание, и Небеса, и БОГА,
Благодарить всегда Всевышнего Влыдыку.
За то, что нам возможность дана такая,
Жить интересно(в борьбе), радостно, счастливо.

ГЛАВА 4 ДУША, ТЕЛО, ДЕМОН

Демон наш, есть наш спутник вечный, он иногда любезный,
Спутник злой, небесполезный.
Изощрённый ангел лжи,
Ангел смерти, ангел тьмы.

Да мысль идёт в начале всех процессов,
Вначале мысль потом идут дела.
И это во ВСЕЛЕННОЙ, главный есть процесс,
Но дух имеет, антидух, такие вот дела.

Есть два хозяина у тела,
У тела, которое делает дело.
Один хозяин есть душа, пришедшая на Землю в тело,
Другой же демон зла и, отрицания святого дела.

Нам нужно в теле жизнь красивую прожить,
Ему же демону нужно такую, что лучше б нам совсем не жить.
Нам нужно радость и любовь нести в делах сквозь тело,
Ему ж необходимо наше тело, но на своё ужасное и дьявольское дело.

Вот так два полюса, как и везде, там, где куётся дело,
Два полюса, магнита, дел, как впрочем и два полюса Земли.
Два электрических заряда, есть добро и зло, и нет предела,
Везде есть двойственность, куда ни посмотри.

Конечно это философия друзья,
И на словах не так всё сложно.
Но вот в делах и в жизни жить порою невозможно,
Всё оттого что поступаем мы порой неосторожно.

Он так устроен, он наш антипод,
Он очень хочет, чтоб закончился наш род.
А мы его должны своим сознаньем уявить,
А мы должны своим умом, его желания отловить.

Наш демон может вызвать мыслей рой,
Похабных, гнусных и безумных.
И всё дух заболел, хоть вой,
И будет ворох дел творить ненужных.

Конечно, скажут мне, какой там демон, это выдумка, ты глупости не пой,
Тогда ответьте мне, а почему идёт борьба с самим собой.
Как это так борьба с самим собой,
И если есть у духа только ум один, как может он бороться сам с собой.

Картина право не из приятных, НО.

Как хорошо, что демон есть,
В чём его роль важна и в чём же его дело?
А в том, что если дух не прав,
Здесь демон сразу берёт в свои руки тело.

Вот так и происходит воспитания дело,
Вначале жизни и по глупости шагаем смело.
И совершаем множество поступков, сознанием неумелым,
Затем, изрядно получив, мы исправляем жизни дело.

Кто подсказал бы нам все наши, невидимые,
И гнусные, и глупые наклонности души.
Кто б нас остановил и своевременно,
Кто б нам составил в жизни множество проблем.

Поэтому наш демон беспощадный,
И в то же время нужный индикатор.
Ох, как он досаждает сей провокатор,
Но он есть жизни нашей, вечный, катализатор.

И УСКОРИТЕЛЬ И ОЧИСТИТЕЛЬ.

ГЛАВА 6

МИРОЗДАНИЕ

Предисловие

Есть некие понятия, или законы,
Они как вечные столбы, или опоры.
На них и опирается вся жизнь,
И это есть основа мироздания.

Они, эти понятия, основа жизни всей,
И их необходимо знать.
А то ведь как бывает,
Порой нам знаний не хватает.

О том или ином законе мироздания,
И вот порой, любой из жизни человек.
Не понимая тех или иных законов,
И даже более того, душой не принимая.

И что ещё страшнее, сам того не замечая,
Вдруг начинает Господа, Создателя хулить.
Ну как же мир устроен плохо и неправильно,
И как скажите люди в этом мире счастливо прожить.

А дальше больше, и гораздо хуже,
Простое наше, и естесственное явное незнание.
Приводит нашу душу в злость, подспудно, незаметно,
Ну, раздражает нас всё это, начинает няпрагать.

А это и понятно, это жизнь,
Но хуже то, что это вызывает озлобление.
А дальше накопление её, и переход в агрессию глубинную,
К кому, конечно же к Тому.

К Тому Кто это всё Создал,
И думы думает сей дух, незрелый.
Ну как же всё неправильно на свете, всё не так,
Нет нужно сделать по другому.

Нет я бы сделал здесь вот так,
А там, я бы конечно сделал по другому.
Пусть будет в будущем как вы решите,
Но лишь вначале разберитесь в том что есть, в Великом здании бытия.

Ну рассудите сами как же можно,
Нам обойтись без основных понятий, правил.
Никак и ясно же любому,
Но, вот пока он правила все эти не усвоил.

Этот гипотетически, любой из жизни человек,
Всё здесь ему не так, всё очень сложно, и потому необходимо.
Ну, как он думает, всё это сократить,
Всю эту сложность упростить, вместо того чтоб просто уяснить.

Но как же можно отменить или убрать,
Скажем одну колонну здания.
Которая несёт, или поддерживает здание,
Пускай не всё но часть его.

А если отменить ещё одну, иль несколько таких опор,
То может здание упасть, или разрушиться.
Так точно наша жизнь устроена,
Конечно можно отменить какой-либо закон.

Но в результате можно потерять,
Порядок жизни общества всего.
Заметьте здесь, причём не только общества Земного,
Но общества Небесного, Высокого и главного притом.

1 ДВА ПОЛЮСА и ДИНАМИЧЕСКОЕ РАВНОВЕСИЕ

Одно из основных понятий или правил мироздания,
Есть двухполярность, иль дуализм.
Давайте проследим на жизненных простых явлениях,
Одно из основных понятий, правил мира.

Все знаем, знают все о том, что есть и север, есть и юг.
Ну север ясно, это плохо, там холод и тд.
Южнее это ничего, приятнее чем север,
Но, давайте мысленно отменим юг.

Как полюс, как понятие, как правило и проч.,
Что будет, мир перестанет жить, его не станет.
Конечно, это ясно всем, без доказательств.
И тут выходит незаметно, другое правило, понятие.

Нельзя, неверно отменять любой из полюсов,
Так что же мы имеем, в результате, борьбы, иль жизни этих полюсов и сил.
А получается, такое равновесие в динамике, в движении,
Иль ДИНАМИЧЕСКОЕ РАВНОВЕСИЕ

Оно и есть основа жизни всей,
Когда борьба, или соревнование двух полюсов.
Нам обеспечивает жизнь, но между полюсами,
И согласитесь это очень хорошо, что есть такое равновесие, и есть и север, есть и юг.

Другой момент два полюса, есть полюс минуса,
Это потенциал такой, и есть же плюс, из электрических сетей.
Всё то же самое, хотя здесь не понять,
Что лучше минус или плюс.

Но всё равно, исчезнет всё, не будет жизни, ну, если отменить один из полюсов.
А вот ещё один из полюсов взаимодействия.
Какой бывает холод, прямо скажем нехороший,
Гораздо лучше если всё-таки тепло.

Без доказательств, я надеюсь это принимается.
Но уничтожим мысленно сей холод, нехороший, как источник, как полюс силы,
И что, опять конец всему, всей жизни нашей.
Не будет равновесия в движении, борьбе, соревновании.

Не будем отменять сей полюс холода, не надо.
А, вот ещё задача, день и ночь.
Гораздо лучше днём, ну кто бы спорил,
А если день, всё день, и день.

Мне кажется любому, захочется немного ночи, хоть чуть-чуть.
И это правда, это точно, не будет красоты, если везде и всюду одно и то же.
Попробуйте к тому же нарисовать картину одной лишь краской,
Конечно только белой, не буду дальше говорить.

К чему банальности все эти спросит тут читатель,
Это же ясно, как день и ночь.

К тому, что есть ещё один необычайно, распространённый полюс,
Двух сил, иль двух явлений, один из них всегда и всем, зачем-то, необходимо отменить.
И более того винят СОЗДАТЕЛЯ за то, что есть сей полюс тёмный,
Как будто бы СОЗДАТЕЛЬ, не понимает, и прочее, и тд.

А полюс сил простой, и всем известный,
Есть полюс доброты огромной, вечной, и надёжной.
А есть и полюс зла, полюс вреда и радости от разрушения.
Давайте этот полюс тёмный, уничтожим, и что получим, получим, уничтожение жизни.

И нужно здесь понять, и разговоры, о вреде зла, ненужности его,
Прекратить, и понимать, что только в результате сил, этих явлений.
Возможна жизнь, возможно равновесие в движении,
Есть жизнь, она не умирает, она стабильна и живёт.

А что и говорить, ведь это главный козырь, наличие всех тёмных сил,
Нападок на Божественное, Вечное и Главное.
Ну почему он есть, сей полюс зла,
Ведь если есть носители его, и если их не уничтожить, ну хотя бы изолировать.

Возможно было бы прекрасно.
Ну как же так, куда же смотрит Бог,
Ну почему ОН мер не принимает против зла.
А потому не принимает, что полюс сей необходим для жизни.

Надеюсь, из того что сказано вначале, все примут это,
Без дополнительного, обьяснения и доказательств, итак всё ясно.
Ясно то, что жизнь умрёт, её не будет,
А из двух зол, всем ясно, выбирают наименьшее.

И потому не принимает, мер Господь, хотя ведь мы не можем знать,
Перипетий борьбы Небесной, и если б не было разумного сдержания всей злости.
Возможно мир бы не был так красив, не был бы так стабилен.
Так вот, о мерах. Меры, должны мы принимать в своём уме, сознании.

И таким образом выходит зло, воспитывает души,
Оно нас провоцирует на совершение дурных поступков.
И вынуждает получать за это сторицей, потом расплату,
И приучает, не творить поступков вредных, злых, а потому ненужных.

Давайте лучше, спокойно мыслью обратимся,
Внутрь себя, и будем лучше размышлять о том.
Что сделали неправильного мы, того, что может нанести ущерб,
Другому духу, и душе, в конечном счёте человеку.

Тогда сей полюс зла негодный, поблекнет потихоньку,
Не будет так тревожить нас и человечество.
Это конечно лучше чем злиться бесконечно и безосновательно на мир.
И на СОЗДАТЕЛЯ беспочвенно, бездумно обвиняя Его в том, чего на самом деле нет.

ГЛАВА 7

ГОСПОДЬ БОГ САВАОФ

1 ВСТУПЛЕНИЕ

ЧЕМ БОЛЬШЕ МЫ ЗНАЕМ О БОГЕ, ТЕМ БОЛЬШЕ МЫ ЛЮБИМ ЕГО.

Уже двадцатый век, окончил свой забег,
Сменилось много, много поколений.
Но до сих пор гадают люди, есть ли Бог?
И бесконечно возникает множество сомнений.

Таинственный для всех Всевышний Бог,
Суровый, недоступный, и, непонятный наконец.
Но сказано же в Библии из Вечного Завета,
Мы созданы по образу Высокому, подобию ЕГО.

Иисус добавил знания, Господь есть Дух.
Так вот, каким же должен быть Отец?
Наверное, немного должен быть похожим, на нас,
Как мы похожи на Него во всём.

Господь такой же мыслящий, за всё переживающий,
Желающий добра нам, как любой простой родитель.
Но нет нам говорят, у Бога нет души,
И ОН вообще не личность.

Ответьте на такой вопрос, как, будучи не личностью,
Как можно, и создать нас личностями, и воспитывать в нас личность, как?
Хотел бы посмотреть на Вас самих, как Вы смогли бы,
Воспитывать детей своих, не понимая их мышления.
(это к тем адресовано, кто утверждает, то, что нет души у Бога)

Но тут не просто эта мысль нам утверждается в душе.
Нет, вы сами посудите, если Господь не Личность,
И вообще, если Господь есть тайна, непостижимая.
То и стремиться, в общем ни к чему, и некуда, нет цели.

Вот это главное, зачем нам мысль такая утверждается в уме,
Кем мне ответьте, надеюсь Вы поймёте кем, противниками.
И это есть процесс Борьбы, борьбы за выживание,
Вот так и получилось, мы личности, это понятно.

А Господь, Создавший личность, и не одну, а миллиарды,
Господь, Сам без души и личного мышления.
Конечно, мы всегда себя превыше Господа возносим,
И судим, как чуть что не так.

Вот так вот просто, было отнято великое стремление души,
Стремление к Великому в судьбе.
Куда стремиться, ведь мы не идиоты,
Нельзя же идти туда, не знай куда, вот мы и не идём.

И это очень плохо.

Ну неужели трудно догадаться,
Кто мог создать нас, такими, душевными.
Неповторимыми, и индивидуальными.
ТАКОЙ же точно дух, но Более Высший, по Уму , и знаниям.

Сказал Иисус, что Бог есть Дух, Душа Живая,
Но кто нибудь об этом хоть чуть-чуть подумал.
Нет, нам для убеждения Его существования, нужно видеть тело,
Всё потому, что в нашем теле, мы забыли о присутствии души.

Своя душа нас совершенно не интересует,
Вот только тело главное у нас в уме.
В действительности, всё как раз наоборот,
В действительности дух, душа главнее.

И этим сказано всё, то что было раньше, то главнее,
И это так понятно всем.
И нам, ведь мы не ставим,
Себя превыше наших предков.

Так дух наш, он рождён сначала,
В глуби веков, столетий, миллионов лет.
И было много тел у духа,
Порою самых необычных.

И вот дошла душа до тела человека,
И всё забыла, вознеслась над всем.
Над миром, над природой, мирозданьем, БОГОМ,
И уже ничего не помнит, всё позабыла насовсем.

Что ж тут поделаешь, тиски материи огромны,
Ещё, стараются все демоны, с пути Божественного увести.
И если мы в себе не видим духа, и души,
То как же можем мы узрить душою Бога.

Не нужно биться над вопросом непонятным,
Как Господь Бог устроен внешне.
Бог есть душа, и изучать черты души Отца Родного,
Вполне возможно, необходимо, чтоб восхищаться ИМ, и на НЕГО равняться.

Но нет, ведь нам же нужно видеть тело,
Ну а какое тело, быть может у ТОГО.
Кто просто и легко, одним усилием мысли огненной,
Вершит, и Правит, всем пространством, всей Планеты.

И Контролирует её мгновенно, и незамедлительно.
Представили себе, в своём уме, какое, огромное,
Должно быть тело у Того,
Кто всю Планету, как на ладонях держит.

А ведь это тело надо же кормить,
Теперь представьте, цепочку для питания такого тела.
Какая дикая громоздкость,
Зачем она, ну посудите сами, коль можно жить прекрасно в духе.

В астральном мире, для нас невидимом, прекрасном.
И видеть всё, и контролировать, влиять.
На все процессы,
За счёт усилия мысли Сверхфизической.

Сверхразвитого, Сверхколоссального ума и знаний.
Таков Господь естественный и истинный.

ГЛАВА 13 МАРАФОН, СОРЕВНОВАНИЕ

1 МАРАФОН

Есть дисциплина в спорте марафон,
Все знают это бег или ходьба на очень длинную дистанцию.
Понятно всем, что это очень нелегко,
И тяжело порой нести свою субстанцию(тело).

Причём тут спорт, задаст вопрос читатель,
Притом, мой дорогой читатель.
Что наша жизнь, нам преподносит,
Такие трудности, проблемы, и порой со всех сторон.

Поэтому вся наша жизнь, есть тоже марафон,
Дистанция сверхдальняя, длинною во всю жизнь.
И бой, стремление идёт не за очки и время,
Идёт борьба за изменение, улучшение сознания, попутно с наполнением кошелька.

Вся наша жизнь это борьба, за то чтобы ещё развить мышление,
Борьба, против пороков разложения.
Оно повсюду, нашего прекрасного мышления, разложение,
Мышления радости, любви и уважения.

У каждого в душе свои проблемы, преткновения,
Свои неповторимые зацепки и стремления.
Великий, вечный марафон развития души,
И бой за расширение мира зрения.

Как часто настигает нас сомнение,
И нападает жизненное невезение.
Но стоит лишь нам раскусить непонимание,
Как тут же жизнь оказывает нам внимание.

Однако на пути стоит наш демон, он уникален господа,
И делает он всё, чтоб не попали мы туда.
Где всем живётся хорошо, прекрасно,
Где уважают всех, и уважают все, где солнечно и ясно.

Как тяжело нам жить сей марафон,
И иногда, в душе растёт невольный стон.
Когда безумных действий всех, клубок,
Сплетён со всех сторон.

Нам всем необходимо, да и очень хочется,
Жизнь радостно, счастливо, весело прожить.
А демонам необходимо сделать так, чтобы нам не хотелось жить,
Всё это им необходимо, ведь им же тоже хочется приятно, вкусно жить.

Поэтому как ловко нас натравливают демоны, на этом жизненном пути,
Как незаметно вдруг, мы начинаем враждовать, с таким же собственно как мы.
Сцепились с кем-то, как бы невзначай, и вот уже проблемы на пути,
Перипетии жизненные, мрачные, и тяжело уже идти.

Ах, как им демонам приятны наши войны, и преграды,
А мы друг с другом бьёмся, и жизни уж не рады.
Как им прекрасно и легко, и делать больше ничего не надо,
Лишь только рядом будь и собирай энергии награду.

Подумайте, на этом непростом и сложном жизненном пути,
Зачем нам нужно против всех, или кого-либо идти.
Достаточно идти лишь к своей цели на пути,
И не мешать другому, тою же дорогою идти.

Но нет понятия Божественного в нас, и знаний,
И мы спешим порой, другому горе принести,
Как будто горе ближнего, нас может к счастью привести.
Воистину смешно, когда б не было так печально нам идти.

Да, вот ещё один момент из практики пути,
Порой мы так безумно, стремимся с помощью своей прийти.
К кому, такому же, как мы, идущему в пути,
Конечно, наша помощь, необходима, не нужно лишь, всё на себе нести, в чужом пути.

У каждого, свой в мире марафон,
А можно же проблемами чужими,
Быть нагруженным, со всех сторон,
Тогда уж точно вырвется невольный стон.

Не стон, но даже недовольство,
А недовольство душ, того, кого проблемы вы пытаетесь нести.
Тем самым, никак не помогая, а наоборот мешая,
Сей марафон удачно, полностью пройти.

Это как раз тот случай,
Когда благие глупые намерения,
Ведут куда, все знают и наслышаны об этом,
Ведут дорогой прямо в ад.

Но я уверен и надеюсь то, что мой читатель,
Разумной правды почитатель.
И он не скажет здесь, куда же смотрит Наш Создатель,
И почему порой, всегда наказан (извиняюсь) глупый помогатель.


ГЛАВА 17 ОБЬЯСНЕНИЯ, ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

1 ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ


Как очень плохо то, что все заветы БОГА Вечного,
Все знания нам данные через святых пророков.
Объединили в книгу, это хорошо, но вот назвали,
Назвали просто издевательски, одним заветом, и обозвали ветхим.

Да, даже не заветами, их очень много,
Дано нам людям через уста святых, убитых часто за свои слова.
А просто издевательски один завет,
И для дополнения, непонимания, его назвали ветхим.

Заветы БОГА, Духа Высшего, Который создал Землю,
Ведь в Библии указано от имени Всевышнего.
Я Создал Землю, Я развернул луга зелёные,
Я Создал Небо, Создал всех людей.

Так вот заветы ДУХА ВЕЧНОГО, создавшего красу Земли,
Которая живёт как минимум пять миллиардов лет.
По доказательству учёных,
Заветы все ДУШИ НЕБЕСНОЙ, ВЕЧНОЙ, ЧИСТОЙ.

Которая, понятно прожила гораздо больше, чем пять миллиардов лет.
Ну, если рассудить о том, что прежде чем создать,
Необходимо научиться создавать.
И вот заветы все, ДУШИ, ВОШЕДШЕЙ В ВЕЧНОСТЬ.

Всего, через каких-то три тысячелетия, вдруг обветшали,
Как будто бы они все, вдруг иль потихоньку, потеряли, всю актуальность.
И обветшали, и постарели, и вот поэтому-то их назвали ветхими,
И даже сплющили до одного.

Как можно так, заветы, о справедливости, любви и честности,
Заветы ВЕЧНЫЕ, произнесённые через пророков, ДУХОМ ВЕЧНЫМ,
И сказанные нам, завещанные нам навечно,
Которые нужны нам для счастливой общей жизни.

Назвать их ветхими, то есть заветы эти, как вещь,
Как вещь, которая в своё конечно время.
Была нам очень хороша, и даже может быть была необходима.
Но вот прошли года и вещи все пообветшали.

И стали старыми но, вот когда-то были очень хороши,
И память наша, о них поэтому осталась.
И мы как будто бы о них поэтому не забываем,
Всё потому что были, они когда-то хороши.

Вот так и с вечными заветами, всё получилось, ну что сказать про тех, кто это сделал,
Какие тонкие пособники всех сил небесных зла.
Какие тонкие(невидимые), и точные пособники из ада,
Ведь, если нам не соблюдать заветы эти БОГА.

То можно очень быстро в ад попасть, тогда только туда дорога,
В ад жизненный, где каждый день как каторга, тревога.
Неисполнение заветов ВЕЧНЫХ, БОГА,
Есть точная, проверенная, АДСКАЯ дорога.

2 АДАМОВО ЯБЛОКО

Хочу поднять вопрос, о яблоке Адама,
Глава из Вечного Завета, внесла в умы людей.
Затор неясности, непонимания, и отвержения БОГА,
Глава сия, уж сколько лет, не доставляет никому душевного покоя.

Во-первых, быль о том, что существует яблоко всезнания,
Впервые появилась….., в далёкой Атлантиде.
Цивилизаторы из той далёкой, сказочной почти эпохи,
Создали государство новое в Египте.

А посвящение в жреческое звание, на Атлантиде заключалось в том,
Что посвящаемый, не должен был.
Ни прикасаться, ни тем более желать испробовать, вкусить,
То яблоко всезнания, которое как будто бы.

Даёт мгновенное прозрение всех истин бытия.
Да, посвящаемый, гулял банально, среди дерев плодовых.
А голоса, естественно сидящих скрытно от него людей,
Шептали все ему, попробуй яблоко и стань мгновенно мудрым.

И если он сдержал себя, то он считался посвящённым,
Такое действие описано в историях по Атлантиде.
Уместно здесь подумать вот о чём, о том, что этот,
Обряд инициации придуман ведь совсем не зря, и не напрасно.

О том подумать нужно нам, что испытуемый наверно знал,
Что нет на свете ничего мгновенного и быстрого.
Тем более в вопросе знания проблем житейских, мировых,
И, если, он сдержал себя от искушения неземного.

Мгновенного и быстрого познания,
Притом, не стоящего трудностей иных.
То, только он, считаться мог возвышенным и сильным,
Способным, устоять от искушения безумного.

Со временем конечно знание сие утратилось,
Осталась быль о том, что есть нельзя то яблоко всезнания.
(и вообще, откуда в яблоке, вдруг, могут быть все знания мира)
А демоны перевернули всё, и как обычно в свою пользу,
И вот что получилось, посмотрите.

Напомним кстати то, что Моисей, был обучаем у жрецов египетских,
Немало времени провёл ОН в изучении наук оккультных.
И доказал свои способности и знания,
Во время эпохального освобождения еврейского народа.

Итак, что получилось.

В итоге получилось то, что БОГ,
Безмерно любящий, людей своих детей.
Которых, ОН создал по образу и духу своему,
Которых, ОН лелеет, бережёт, жалеет.

Так вот, ГОСПОДЬ любви и правды, справедливости небесной,
Предстал для нас тираном, эгоистом и жестоким.
Каким то, просто напросто безумным, недалёким.
Абракадабра полная, и издевательство над БОГОМ.

Ну, сами посудите, есть яблоко всезнания нельзя,
То есть стремиться к знаниям нам невозможно.
Как будто БОГ, создавший всех по образу своёму,
Никак не хочет, чтобы все, владели знанием как ОН.

Ведь бред какой-то, любой родитель хочет страстно,
Чтоб дети стали все как он, и даже лучше.
Тем более ГОСПОДЬ, желает видеть всех людей, своих детей,
Какими, догадайтесь, нетрудно догадаться.

Затем, когда как будто бы АДАМ съел яблоко, и стал умнее,
Господь разгневался вдруг на него.
И всё из-за чего, из-за того, что первый человек,
Пред Ним не вышел нагим, голым.

Сущий бред, как будто БОГ желает видеть,
Первенца своего и вместе с ним людей какими??? Нищими?
Кошмарный бред, какой нормальный, любящий глава семьи,
Желает нищеты своим любимым чадам, тем более, такой Родитель как Господь.

Безумный, страстный и жестокий, таким вот предстаёт Господь пред нами,
Из первого знакомства, первых глав из Вечного Завета.
Хорош завет, подумаем мы для себя, и далее,
Как тяжело устроено всё в жизни, а каков Господь.

И далее, Господь БОГ, как будто бы в своём великом гневе,
Наказывает мать, жену, любимую подругу – мучением родов.
Сущий бред, а как ещё рожать дитя большое, смеяться что ли,
И.., изгоняет всех из рая, за что, какая непомерная жестокость.

Каков Господь воскликнем мы или подумаем,
И это ведь ещё не всё, читаем далее весь ужас сей главы, про яблоко всезнания.
Господь вослед вдруг проклинает Землю всю,
За что, какой идиотизм, любимое своё создание.

Планету ту, где всё живёт, и трудится,
И думает, стремится, любит и поёт.
ОН проклинает, вообще кошмар, безумие,
(кстати, если Господь БОГ и проклянет Землю, то она будет уничтожена, одномоментно)
Тут вправду крыша мозга уедет у любого.

Итак, вот наши мысли, подсознательные, и глубокие,
И на которые, нам не найти ответа.

Ну почему, если Господь всех любит нас,
То почему тогда ОН нам не разрешает.
Быть умнее, ведь станем мы тогда сильнее,
Мудрее, а значит, и счастливее.

Так нет же, БОГ не разрешает, как будто, и изгоняет за стремление к знаниям из рая.
Вопрос, зачем же создал ОН нас всех.
И для чего, потом, какой же ОН родитель,
Ну, прямо скажем, не совсем хороший.

Всё это гнусный бред, и издевательство над БОГОМ,
Попробуйте-ка догадайтесь, откуда ветер дует.
Да всё от них, врагов всех человечества, от слуг небесных зла,
Всё потому, что коли есть ГОСПОДЬ, есть антипод ЕМУ, как стороны две света.

На самом деле ГОСПОДЬ знает, что нет такого снадобья,
Чтоб вдруг которого, попив иль съев, стал человек всесильным моментально.
Нет, не было, и век не будет никогда,
Есть трудное учение жизни, и знания мы усваиваем постепенно.

И эту самую главу, про яблоко всезнания,
Которое, как будто б съев, мы станем сильными.
Её нам просто надо, опустить, ну как бы вычеркнуть из книги,
Заветов ДУХА ВЕЧНОГО,
КОТОРЫЙ БЫЛ,
КОТОРЫЙ ЕСТЬ,
КОТОРЫЙ БУДЕТ.

ГЛАВА   25   ПРИТЧИ

 

1       Горечь  Отца Небесного.

 

 

        Некто Могущественный и Мудрый создал все условия для жизни, посеял и взрастил великолепный дом. С садами, с прекраснейшими лесами и морями.

        Но, руководствуясь мудростью, Отец Создатель предусмотрел, чтобы было не только Солнце и райская благодать. Но чтобы и холодные ветра и стужа имели место быть в Своём творении.

        Ибо трудности воспитывают, закаляют, лечат от безумия, и не позволяют наполнить существование вечной праздностью. И получилось прекрасное творение. И всё живое, живёт на лоне творения соблюдая Законы общежития.

       Лишь самое разумное из них никак не может принять эти законы. Батюшка не зол на них, потому что им дана особая стужа, демоны ума. Эти холодные ветры сознания, они и сеют раздоры, войны и ненависть.

      Много сил Сам Отец отдаёт своим любимым чадам, и очень много любимых сыновей посылал к живущим во имя помощи. Но сильны и изворотливы противники, и нельзя им выставить границу, потому что мир будет не настоящий. И дело их противное укрепилось, так, что уже и не видно стало будущего.

      И тогда Отец послал самого любящего из своих сыновей. Сей Сын любящий, всё отдал от себя для людей, и на крест взошел не дрогнув. И люди узрили свет истины, свет любви и взаимного терпения, уважения. И возрадовались все живущие, и назвали Сына …………Господом Богом.

       ……. И забыли Истинного Отца, и не вспоминают в своей нежной любви, Того, Кто Создал всё благолепие, Кто всю любовь и чаяния отдавал и отдаёт своим детям.

 

      Тяжело Отцу, дети не помнят и не любят, и не обращаются к Нему. В горечи Смотрит Отец как живущие возложили по незнанию всё непосильное бремя на сына, а об Отце истинном забыли.

 

2  ГРУСТЬ  ОТЦА НЕБЕСНОГО

 


Как не грустить Отцу. Любящий, из всех достойных, сказал, не подумав как следует.

ВСЁ ЧТО НИ ПОПРОСИТЕ, ВСЁ ДАСТ ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ.

Не сказал точно, всё что ни попросите, поможет осуществить Отец Небесный, но достичь должны сами, только сами. Своими ПРАВЕДНЫМИ трудами и заботами, а Отец поможет, во всём. И не забывайте о происках противников любви и счастья. Они присутствуют и необходимы, как существует и необходима ночь.

А уничтожь их, и мир будет ненастоящий, детский.
А зло всегда бьёт туда, где слабинка, и заставляет усиливать.
Зло рвёт всё что тонко, и вынуждает упрочнять.
Зло вынуждает делать ошибки глупого, и заставляет быть умным.
Зло делает так, что плохие черты духа, выступают ещё сильнее, то есть понятнее,
как для окружающих, так и для самого духа.
Зло, таким образом, прямо совершенствует МИР, а много ли мы слушаем
советы мудрых, как нужно делать и как нельзя.

Поэтому Зло необходимо, оно само учит нас тому, что нельзя его допускать в мысли.

КТО СВЯЗАЛСЯ СО ЗЛОМ, ОТ ЗЛА И ПОГИБНЕТ.

Как не грустить Отцу Небесному, все только и знают, что Бог должен всё дать,
как же от имени Бога сказано, всё даст Бог. И все только и винят Отца, за всё что ни происходит не так, как хотят люди. А они, люди, совершенно не думают о том, достойны ли они того, что хотят. Не будет ли им хуже, когда они получат то, что хотят. И сумеют ли они не утонуть в роскоши, и не превратятся ли они в животных со свиным рылом, которое только ест, и ничего знать не хочет.

Неужели Любящий Отец допустит такую деградацию у своих детей.

Нет, пусть что хотят говорят, но жить будут хоть и трудно, но так чтобы улучшались и совершенствовались.
Потом, когда вырастут, всё равно скажут, Спасибо Отец за правильное воспитание.

 

ГЛАВА 26 РАЗМЫШЛЕНИЯ

1 ДОРОГА

Есть во Вселенной главная, развития Души дорога,
И места всем на ней довольно много.
Всем хватит места, но порой,
Не хочем мы идти большой тропой.

Порой, по глупости, нас не устраивает,
Божья простота, любовь, и доброта.
Нам подавай какой-то глупый интерес,
Романтику дурную, и это очень неспроста.

А то ведь что-то уж всё очень просто,
Или говорят, банально, ясно.
И одуревшему, от сытости и жадности,
Покажется, что всё не так уж и прекрасно.

И вот спешим мы в сторону сойти,
Ведь там, ждут интересы на другом пути.
А это как в тайгу, иль в Амазонию пойти,
И лучше б просто дальше, не идти.

Но как увидеть то, что ты слетел с пути,
Никак не видно, с места не сойти.
И, к сожалению, мудрость можно только так найти,
Лишь ошибиться, и уйти с прекрасного пути.

И вот уже все лешие и демоны поставили глаза, (да именно поставили
Кого-то там нелёгкая судьба к нам занесла. поскольку вмиг являются
И кто по своей воле к нам на пир свалился, вот дела, из глубины пространств)
А, это самый умный дух, ну будут горькие твои дела.

А это дух заблудший, он же просто заскучал в дороге,
Ему же хочется безумного (заметьте без ума), веселья и тревоги
А, он же самый крученный (как ему кажется), в дороге,
Ну что ж иди, дурак, но только вряд ли быстро унесёшь отсюда ноги.

Ему же стало скучно на пути,
Ему же стало лень уже идти.
Ему уж очень захотелось что-нибудь чужого на пути,
А дальше, хочет чтобы взяли все его и понесли.

Фрукт развитый, возможно, что сказать,
Но только он забыл, что должен всех он уважать.
А что ему, пока он дальше видит на пути,
И сил имеет больше, с места не сойти.

А здесь уже совсем недалеко до беззакония,
Он сам себе закон и своеволие.
И вот уж он пошёл на преступления,
И делает всё то, что в голову ВЗБРЕДЁТ и не имеет ни малейшего сомнения.

Да он же самый умный, что ему тайга, чащобы не страшны,
Да что ему, всё нипочём, какие-то там лешаки.
Да это просто выдумки ослабленных людей,
Он всё пройдёт, плевал он на чертей.

Идти ведь можно хоть куда,
Назад идти ведь тоже путь.
А если в лес зашёл, ну например, и сбился там с пути,
И можешь, кстати, повернуть назад, но всё равно вперёд идти.

Забавно, правда, а ему всё интересно,
Дурацкий, или дьявольский тот интерес.
А, это видимо приманка для повес,
Весь этот дьявольский, дурацкий интерес.

И как бежит ведь, как спешит бедняга,
Он как безумный дурачок и жизненный бродяга.
А щёки пыжит, ну просто бедолага,
Не видя то, что в настоящем он уж идиот …..,а в будущем бродяга.

Ну что ж, таких бродяг уж много вылечили черти,
У них, вот для таких, всегда открыты двери.
А им чертям, к таким придуркам, ну самый жуткий интерес,
А как бы они жили, без дураков сверхумных, без повес.

Ну бы им ещё энергию души подбрасывал,
И кто бы их кормил ценою собственного тела.
Ведь часть энергии души, ведь это же наше тело,
А мы её чертям, да наше тело им на пропитанье дело.

Они живут энергией такой души,
Такая вот у них задача, поэтому дружочек не спеши.
Но как же удержать младые силы вырастающей души,
Никак, и вот она на пир, где будут есть её спешит.

Да это сладость тела, пир души незрелой,
Да это вспышка страсти недозрелой.
Как вспышка резкая звезды сверхновой,
Разлёт энергии души, а после тёмная дыра обнова.

Любая вспышка без контроля мысли, суть энергии свечение.
Как от костра, к нам поступает жар в процессе яркого горения.
Вот так нас зажигают для того, что б получить души неопытной свечение,
А мы уж наслаждаемся, горим душой, чтобы доставить тёмным элементам наслаждение.

И хорошо горим порой в порывах глупой страсти,
А что, нам всё как будто хорошо и никакого нет ненастья.
И плюс ещё кого нибудь сжигаем дураки,
Вот ненавистью кто-то к нам горит незримо, а это уже явные враги.

Сурово право и тоскливо,
Но вот проходит жизни срок.
И дух отходит в небеса от тела,
И видит явно, страшный жизненный итог.

А там за пологом не так большого времени,
Его уж ожидает, очередное воплощение.
И все его привычки страшные, прибудут в тело вместе с ним,
Но жить он будет в новом теле, и будет он совсем другим.

И наказание родится вместе с ним,
В его дурных привычках и желаниях.
Которые, уже никто не будет исполнять,
Но будут всячески и все его долбать.

И будет очень долго длиться наказание,
До той поры иль точки.
Когда наступит у него в душе, своих дурных привычек ОСОЗНАНИЕ,
И только лишь тогда, возможно, получит он новейшее признание.

И дальше, по дороге мира он пойдёт.
Но уже тихо, и продуманно, и не спеша.
И будет всеми силами стараться,
По направлению к Богу путь держать.

2 ГРЯДКА

Так что такое грядка, кто ответит?
Конечно, знают все, это то место.
Где что-то нужное, необходимое, растёт,
Необходимое, но для кого?, конечно для него, Создателя.

Да, грядка нам необходима, чтобы жить,
И нам не нужно объяснять её необходимость.
Она, в конце концов, нужна нам чтобы выжить,
И при уходе за плодами, нужна огромная терпимость.

Жизнь интересная, и, чтобы радостно, приятно жить,
Необходимо нам заботу приложить.
Конечно, мы стараемся, стремимся,
Как можем, бережём плоды стараний наших.

Ну как иначе, в мыслях мы планируем,
Как получить наш урожай, и удовольствие вкушения плодов.
Ведь мы их сами же растили, и старались,
Все силы, и энергию души, и тела отдавали.

Порою, оставались мы без сил,
Но хочется, и нужно быть счастливым.
Конечно, ясно это всем,
Но это к слову, и для дополнения картины.


Но и картину эту, никому не нужно,
Нет никакой необходимости, кому-то объяснять.
Всем ясно, поработал, потрудился, сотворил свой сад,
И получаешь урожай, который душу радует, и тело.

Но вот ведь незадача, в жизни так бывает,
И все об этом знают, вот беда.
Что урожай подчас, не каждый, и не сразу получает,
Вина всему сорняк и лебеда.

И травы эти ядовитые, противные, ненужные,
Они, каким то образом, мгновенно, заполоняют всё в саду.
Мы с ними бьёмся, бьёмся, а они, как на дрожжах растут, и все в цвету.
Что делать скажет, или подумает любой по жизни садовод.

Да и не только садовод, везде в любой из жизни нашей сферы,
Везде, всегда такие есть примеры.
Когда стараешься и бьёшься, сил уж нет,
А толку никакого, ноль эффект.

И пуще прочего ещё идёт убыток, разорение,
Опять задумается, любой хозяин.
Что делать в этом случае, что, быть как дураку,
Растить, и холить то, что не приносит никакого удовлетворения.

Да ладно б просто бы не приносило,
А то ведь постепенно, начинает попахивать, отравой.
И превращается, в конкретный, откровенный яд, то дело,
Которое, идёт совсем не так, как мы хотели.

Ах, сорняки, куда без них, они и сад наш улучшают,
И учат нас как бизнес свой вести, иль дело.
Ещё точнее, или вернее, или полезнее,
Но только точно, не в убыток.

Так что же делать, если сад, или какое дело, не несёт нам прибыль,
Радость, успокоение душевное, любовь к нему, но лишь несёт отраву.
Что делать спросит нас любой хозяин?
Да что ТУТ думать, снести весь этот огород.

Не быть же вечно дураками, ну, можно ошибиться.
Можно, в конце концов стремиться,
К тому, чтоб вылечить весь урожай.
Ну можно, постараться наконец.

Отсеять, всё не нужное, всё ценное собрать,
Всё остальное (что же делать), уничтожить полностью.
Чтобы не засоряло всё в округе снова,
И невозможно же питаться ядом, ведь это жизни же основа.

Надеюсь, вышесказанное, всем понятно,
Всем ясно, если есть отрава нам от сада или,
Объекта всех трудов наших насущных.
Выход один, его необходимо уничтожить.

Сей сад, который, наполнился одними сорняками,
Возможно, очень жалко нам трудов своих.
И очень горько начинать всё снова,
Но выхода из этой ситуации, нет больше никакого.

Нет, никакого, увы, сорняк и злоба,
Наполнили весь дивный сад.
И горестно, и грустно,
Но нет пути назад.

Ну как же всё элементарно в жизни,
Что нам ГОСПОДЬ даёт всегда и бесконечно.
Любовь, заботу, ласку, уважение,
От нас не требуется лести или унижения.

Он нас растит, и бережно лелеет,
Он холит нас, и бережёт, жалеет.
А мы как сорняки всё думаем лишь о себе,
И лишь себя одних любить готовы.

Пусть так бы было дело в жизни, полбеды,
Но мы же начинаем ненавидеть Бога.
Вот, у того то есть, а у меня нет,
Кто виноват, ОН, Бог несправедливо и тд.

Вот тот живёт прекрасно, а как живу я,
Кто виноват, конечно Бог, куда Он смотрит.
И мало ли причин дурацких для ненависти к Богу,
Нам в голову подсунут демоны.

А мы как дураки, готовы верить, любой,
Любой заметьте мысли, которая внезапно, вдруг.
Родилась в нашей голове, возникла,
Ну….., это ж наша голова, не чья то.

Вот так сорняк из мыслей, плохих и недостойных,
У нас произрастает в голове.
Затем, заметьте, начинает, произрастать в делах,
Потом, по восходящей линии в судьбе.

А просто рассудить, подумать, что тот имеет много,
Всё потому, что трудиться и понимает больше.
И наконец зачем смотреть в чужой карман,
Нет, нам необходима, утопическая уравниловка.

Такого не было, не будет никогда,
А если будет, то уничтожится само.
Не выдержит по жизни ускорения,
И жизненного, радостного натиска здоровых душ.

И кстати подтверждением тому, и служат,
Утопии всех стран и всех времён.
Почившие безвременно, и канувшие в лету,
Все помнят умершие, и прогнившие Советы.

Но суть стиха не в этом,
Что нужно, и что можем дать мы Небесам и Богу.
Взамен любви Небесной, вечной,
И УСЛОВИЙ, ТОЧНЫХ БЫТИЯ.

Нужна любовь ответная, всего лишь,(какая жертва), за нашу жизнь,
За радость жизненного устремления.
За жизни полное, волнение,
За устремлённого труда, стабильное вознаграждение.

За нежность, и любовное стремление,
За радость полную любви и нежных ласок упоение.
За милый лепет малыша, и старческое, успокоение,
И это так, и в этом нет сомнения.

А что от нас взамен, как урожай ответный на заботу,
Яд ненависти, грязи и проклятий.
И злости всей, бездумно и безумно посылаемой на небо,
Так что же делать, как нам жить.

Надеюсь, я, Ответит сам читатель.


ГЛАВА 30 ЦИВИЛИЗАЦИЯ

2 ГЛАВНОЕ ДОСТОЯНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Что достояние главное цивилизации,
Да, многого цивилизация достигла.
Такой, как наша, не было в пределах всей Земли,
Такой расцвет немыслимый, сторон всех бытия.

Тут вам и демократия, она действительно пришла,
Пускай не в том объёме, и странах не во всех.
И революция в науке, технике,
Вы только посмотрите, что творит наука,

Вместе с технологией, любую вещь,
Конструкцию любую, сотворят на благо человека.
Почти ко всем болезням нашли ключи лекарства.
А как нам помогает в жизни одна конструкция.

Компьютер просто называется сей аппарат.
Как много облегчения по жизни он даёт.
И напечатать может, сосчитать, и сам изобретает,
Когда его научишь, дашь программу.

Да много достижений, и высот,
Даже не выбрать что из них главнее.

А я вам заявляю то, что главное чего достигла,
Наша, цивилизация за время всё.
Есть Церковь, слуги Божьи.
И это достижение не главное, ГЛАВНЕЙШЕЕ.

Во первых потому, что все другие достижения,
Достигнуты благодаря невидимой, но каждодневной.
Работе по привлечению Духа Высшего,
На основании поддержания, лечения душ земных людей.

А во вторых, что главное в развитии цивилизации?
А главное это развитие души, развитие устремления к Богу.
И здесь опять таки кто впереди идёт,
Да только Церковь, и нас она ведёт.

Рассмотрим невидимую работу всех священников.
Казалось бы что делают, вроде немного, просто молятся.
Но это есть акт творчества их, самый главный.
А потому что Высшая энергия невидимого Господа Отца,

К нам привлекается тогда лишь,
Когда мы обращаемся к Нему в молитве, сердечной.
А много ли мы молимся, когда нас жизнь порою,
Заставляет неутомимо, что-то добывать, и зарабатывать.

Какое здесь по жизни привлечение энергии Божественной,
А без неё душа страдает, затем заболевает тело.
А церковь же насыщена энергией Божественной Высокой.
И как же нам порой так на душе приятно, когда зайдёшь под своды церкви.

Какой же мир душевный и тепло струится в воздухе церковном.
А чем же объяснить феномен воды святой,
Когда вода простая вдруг, волшебно превращается в святую,
И затем, не портится, и получает свойства, лечебные.

А очень просто сей феномен объясняется,
Когда священник молится, и совершает свой обряд.
Он привлекает силу Духа и энергию Отца Небес.
И в это время вода и насыщается Святой энергией и силой Бога.

Во время службы, насыщение энергией огромное,
И люди пожилые в основном, весьма чувствительны.
К её течению и проявлению, и плохо то, что в молодости,
Нет понимания у нас, необходимости этой энергии, сил много.

Возможно глупых сил, но с годами, человек умнеет,
И возвращается к истокам бытия, а значит к Богу.

Ещё один аспект великой миссии церковной.
Как вы считаете мой дорогой читатель.
Что есть икона, просто ли портрет,
Святого, жившего когда то, или нечто больше.

Это не просто изображение Святого,
Не просто образ человека.
Нет, это есть канал своеобразный, энергии,
Иль проводник, из мира тонкого, и невидимого.

В мир наш, Земной.
Через портрет сей к нам энергия струится.
Конкретного Святого, Святой души,
Которая жива, и нам желает жить в любви и радости.

Поймите Святой сей, жил в любви к Душе Высокой,
К Богу, и сейчас, душа всё так же любит Бога.
И нам эту энергию любви передаёт,
И насыщает церковь, энергией Высокой.

Возможно скажут мне, но есть священники, конечно мало их,
Таких к которым, и приходить не хочется, нет доброты у них,
В глазах не светится любовь и нежность к пришедшему.
Я им отвечу ну и что, Господь не смотрит каков священник.

Господь при переходе в мир иной, с таким, Решит что делать,
Куда послать его для исправления и наказания.
Зачем Вы на себя берёте труд, скажу Вам очень непосильный,
Суда и меры наказания, сего священного служителя.

Так вот Господь не смотрит, каков священник,
И, в моменты обращения, Он наполняет и насыщает.
Своей энергией Высокой всё, что необходимо,
Нужно, поддержать, и утолить душевный голод.

Суть главная, чтобы энергия Отца пришла,
Необходимо обращение, а уж для привлечения,
Тем более, нужно знать, как читать и делать что,
А главное что думать в это время.

Ещё один момент, бывает, что тот служитель церкви,
Который непосредственно ведёт, как бы сказать приём людей.
И исповедует их ежедневно, выглядит порой, устало очень,
Ещё бы ведь к нему стекаются все беды, горе человека, и не одного.

Их надобно прощать и понимать,
Что это горе не просто, переработать.
Не просто вновь насытить себя,
Энергией Высокой Чистой, это очень тяжело.

Из всего сказанного выше хочу заметить,
Что, если, исчезнут достижения прогресса все.
Цивилизация и человек жить будут, не умрут,
Но если церковь прекратит существование, умрёт цивилизация, а с ней и люди, ВСЕ.


4 ГИБЕЛЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Как много помнит Мать ЗЕМЛЯ….Цивилизаций,
Как было много их, но выжили не все.
Все интересные цивилизации по-своему,
Как разные есть дети у каждого в семье.

У всех неповторимый лик и нравы, общественные,
Они как дети у неё развились не спеша.
Из малых, может быть народов…, и умерли
По-разному, одни зачахли просто, а другие были уничтожены.

Они не дожили до той поры,
Когда года цивилизации уходят в бесконечность.
Росток народов не дошёл до той поры,
Когда цветёт всё, созревает, и уходит в вечность.

Не вызрела цивилизация и умерла,
А это годы жизни общества огромные.
Большой, немыслимо большой,
Во времени земного исчисления срок.

Тысячелетия, и даже больше,
Но что случается со всеми.
Почему, ну почему случаются,
Все катастрофы и землетрясения, потопы, войны.

Пожары, камнепад с небес,
И даже изменения оси планеты.
Что происходит, почему вдруг неожиданно меняются,
Расположения всех полюсов.

Но почему же, спросим мы, зачем всё это происходит,
Ужасные события, смерть множества людей одновременно.
Крики, стоны, плач, и ужас…, и, ничего, всё кончено,
Смерть всех людей, когда-то составлявших общество.

И соответственно смерть, гибель всей цивилизации,
На все вопросы о причинах есть один ответ.

То общество людей, которое и составляло всю цивилизацию,
Прогнило до самих основ своих духовных.
Оно заглохло до своих корней,
Оно уже не любит БОГА, НЕБЕСА и всех своих людей.

Нет ни малейшей жалости к тому, кто чуть слабее, нет любви, как будто все из камня,
Возможно, вследствии неразвитости мысли общественной, иль глупости.
Ну, это как хотите, а итог один АГРЕССИЯ, и НЕНАВИСТЬ, и ЗЛОБА,
Ко всем, друг другу, но к БОГУ, к НЕБУ в основном.

Итак, вся клетка КОСМОСА, что мы зовём цивилизацией,
Вся почернела в глубине души людей.
Они уже не любят БОГА,
Ах, если б просто не любили, они же ненавидят.

Кого же они все в душе, а потому и для сознания незаметно, начинают ненавидеть,
ОТЦА родного, ТОГО КТО создал.
И выкормил, создал условия для роста и любви,
А что взамен лишь НЕНАВИСТЬ, и ЗЛОБА, и главное.

Ну сколько можно это всё терпеть,
И всё прощается, и лишь до той поры, пока не остаётся.
Когда уже нет праведников в обществе,
Нет честных, справедливых, любящих душой.

Ни одного, кто бы любил духовно, всех и БОГА.
Ни одного, кто сам бы шел вперёд, к развитию души и всех бы звал в дорогу.
Ни одного, что ж тут поделаешь, всё кончено,
Здесь одержал победу полюс ЗЛА.

Все умерли духовно, все, никто уж взгляд не поднимает к БОГУ,
Никто, не хочет даже в мыслях проложить к НЕМУ дорогу.
Какой ВСЕЛЕНСКИЙ ужас, тут можно плакать и кричать,
Но поздно, уже поздно что-либо прощать.


ГЛАВА 31 ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛИЧНОСТИ

3 СЫН БОЖИЙ Иисус Христос

Как много сказано о НЁМ,
Казалось бы, и всё рассказано.
Но есть ещё сказать кое о чём,
Да и ещё из дел ЕГО, не всё показано.

Итак.

Пока одна-единственная книга, и притом,
Нам доказательно и веско, говорит о том.
Как доставалась эта слава,
Каким огромнейшим трудом.

Она показывает путь Христа до Иудеи,
Пропитаны семнадцать лет пути, тяжёлым потом.
Семнадцать лет пути - учения и битвы,
Семнадцать лет борьбы, и полностью пешком.

А в Библии не всё показано, где юные года Его,
Об этом совершенно не рассказано.
Да и на основании чего, могло бы быть рассказано?
На основании слов Его, но говорил Он не трубите про себя-и этим всё доказано.

Ведь говорил Он и не раз, что дело Божье делайте, но вслух не голосите,
А БОГ, ОН всё всегда увидит, и воздаст, и это главное поймите.
Как доказательство тому, пробел, с тринадцати до тридцати,
Он очень рано дом покинул свой, в Завете сказано, прочти.

Вот так, попробуйте, с тринадцати, с пустой сумой весь мир пройти,
И не пройти так просто, познавая или путешествуя в пути.
Нет, в это время, где бы Он ни был, происходила битва на пути,
Борьба за доброту, любовь, и будущего человечества пути.

Прошёл огромный срок, в две тысячи годов,
Но помнят Его много мест и городов.
И озеро с названием Иссык-Куль, вы можете его найти,
Простой, но абсолютно точный, указатель на Его пути.

Памир и Гималаи помнят этот путь,
И манускрипты старые, в монастырях-в них Его правды суть.
И много мест с названием корневым - ИССА, ты это не забудь,
Таков был этот долгий, трудный, нужный путь.

Великий Индостан, он тоже помнит Его мудрые слова,
Простой народ Он защищал и просвещал, и это всё его дела.
Арабский мир знаком с Его чудесными словами, вот дела,
ИСЛАМ приверженец ИССЫ, так мне моя знакомая перевела.

Вот вам пути простого, и в то же время не простого человека,
Попробуйте-ка так пройти в начале человеческого века.
Попробуйте-ка так любить и верить в человека,
Он смог, награда Ему память и любовь на все века.

Не раз он был избит до полусмерти,
Всё теми, кто в то время власть держал.
Не раз пытались учинить Ему скандал,
Но время главной битвы не пришло, и вновь Он битвы стяг держал.

И вот пришла пора для главной битвы с сатаной,
Конечно, зла помощники, все выступили-против Него стеной.
Исход борьбы известен - в битве с сатаной,
Крест деревянный оказался за Его спиной.

Но главное то в том, что Он давно знал битвы всей исход,
Он также знал за ним стоит измученный народ.
И Он прекрасно видел, всей эпохи переломный год,
И Он ни разу не имел сомнений, Он стал стеною за несчастный весь народ.

За счёт своей энергии огромной, Он отработал Карму зла Земли,
Тем уберёг всё Человечество, Цивилизацию от зла гонений.
Вот так всё в Космосе устроено, надёжно, без сомнений,
Коль произвёл затоны зла, как хочешь, отработай - хоть умри.

Он первый, Кто сказал, любите Бога больше чем себя,
И это в тот момент, когда Он видел крест, на нём распятым самого Себя.
Он первый, Кто реально показал, как нужно отдавать ЕМУ Себя,
Он первый, Кто конкретно доказал, что это нужно для тебя.

Отметим для себя, как нежно, Иисус Христос общается с ОТЦОМ Небесным,
На протяжении всего повествования Нового Завета.
И в случае спасения Лазаря из явного небытия,
Из гроба Он поднял его словами Мой ОТЕЦ со мной.

Всегда, везде народ Он укоряет,
Ну почему не верите в Небесного ОТЦА.
Всегда, везде Он обращается к ОТЦУ Небес,
И перед смертью Говорит, пусть ОТЧЕ сбудется назначенное Мне судьбой.

Он полностью и убедительно нам доказал,
То правило, спасётся тот кто стерпит всё и до конца.
Мы помним, претерпевший до конца, спасётся,
И спас себя, простив мучителей, не превратившись в ненавидящего духа.

Нет, Он не умер, только тело умерло,
А дух не умирает, это ясно.
У тех, кто любит и любим, он улетает очень высоко,
Туда где любят всех, там где всегда прекрасно.

 

Глава 36  Стихи Авторов

Прости нас господи

Nillif   Проза.ру   Андрей.

 

Прости нас господи за вечное унынье,
За алчность, сластолюбия грехи,
За сквернословие и саморазрушенье,
За пьянство и похабные стихи.
Прости нас господи за трусость и неверье,
За жадность искалечившую мозг,
За извращения и клятвопреступленья,
За глупость и невежества порок.
Прости нас господи однажды потерявших
Добро сердец и веру в небеса,
Прости нас господи от скуки одичавших,
И ненавидящих весь мир и в нем себя.
Прости нас господи отравленных цинизмом,
Забивших до смерти любовь и красоту,
Прости нас господи за приступы садизма,
За эту вечную треклятую войну.
Прости нас господи кричащих, что ты умер,
Прости нас господи за этот грешный мир,
Прости нас господи за то, что понимаем,
Но, несмотря на все это - творим.

 

 

 

© Copyright: Атлас, 2006
Свидетельство о публикации №1602180034

 

 

www.e-puzzle.ru

 

 
  Locations of visitors to this page
LightRay Рейтинг Сайтов YandeG Яндекс цитирования Яндекс.Метрика

 

Besucherzahler

dating websites

счетчик посещений

russian brides

contador de visitas

счетчик посещений