Чудо  - Рациональность - Наука - Духовность
Если вам понравился сайт, то поделитесь со своими друзьями этой информацией в социальных сетях, просто нажав на кнопку вашей сети.
 
 

Клуб Исследователь - главная страница

ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ - это путь исследователя, постигающего тайны мироздания

Библиотека

Библиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

ГлавнаяБиблиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

 Лазарев С. Н.

             Диагностика кармы. (книга седьмая) Преодоление чувственного счастья.

             

             ВСТУПЛЕНИЕ

             Лето 1999 года. Отдых. Я отдыхаю с семьей на юге.

            Сегодня я проснулся рано, около 7 утра. Мы находимся недалеко от моря. Одна из любимых моих привычек - встать рано утром и пойти искупаться в спокойной и прохладной воде. Все вокруг расслабленно и неподвиж- но, только слышно пение птиц. Я не спеша спускаюсь к воде и вдруг обращаю внимание на посторонний звук.

            Хрустят мои колени. "Целитель на отдыхе, - думаю я иронично. - Кто бы меня теперь вылечил?" Я не спеша захожу в воду, ныряю и все уходит на второй план. Минут 15 я неспешно плыву в бирюзовой воде, затем выхожу на берег и начинаю нежиться под ут- ренними лучами щедрого солнца.

             "Итак, подведем итоги, - думаю я, глядя на без- брежную морскую гладь. - Я занимаюсь исследова- ниями около 10 лет, но пока себя изменить я не смог".

            У меня так же, как и у всех, есть проблемы со здоровьем.

            Я раньше думал, что опытный гонщик не должен иметь проблем по сравнению с начинающим водителем. Потом понял, проблемы будут всегда, потому что у опытного гонщика и скорость соответственная. Мои перегрузки вредят моему здоровью, но и позволяют выходить на новый уровень сознания.

             Две проблемы мной не решены до сих пор: - осуждение людей, неприятие травмирующих си- туаций, обида на судьбу, то есть гордыня;

             - тема ревности.

             Что это все означает? Камни в почках - это осуж- дение людей, неприятие травмирующих ситуаций, обида на судьбу, то есть гордыня. Все остальное - это тема ревности. Эти две проблемы мной не решены до сих пор. О том, что я ревнивый, я знаю. Раньше это было на грани патологии. Сейчас я другой человек. Но страх перед возможным предательством или изменой меня преследует до сих пор. И обиды я преодолеваю не сразу. В моем характере остались раздражительность, повышенная требовательность к людям. Периодически накатывают приступы уныния. Часть идет с детей, но есть какие-то внутренние, мои проблемы. Какие-то ос- новы человеческого счастья сращены с моим я.

             Для того чтобы мне от них отсоединиться, я должен принять их перетряску или потерю и удержать Бо- жественную любовь в душе. Только тогда происходит отслоение сознания: вот это мое Божественное я, вот это человеческий слой. Это первый шаг к свободе и независимости. Если же любовь не удержал, то по- прежнему отождествляешь себя со своей жизнью, со своей волей, со своим желанием, со своим сознанием.

            Тогда любая перетряска рождает ненависть, уныние, страх и сожаление, а затем распад того, с чем срослось наше Божественное я. Старение, вероятно, самая мас- штабная схема отрыва от человеческого. Плохо, когда мы привыкаем к старению. С ним нужно бороться и его нужно принимать одновременно. Принимать - это означает сохранить Божественную любовь во время распада. Внутренне отказываясь от человеческого, кон- центрируясь на своих корнях, на Божественной любви, снаружи мы должны заботиться о нем, ибо развиваю- щееся человеческое помогает нам испытать большее устремление к Божественному.

             Чем больше ствол и крона, тем сильнее должны быть корни. Старость - это постепенное срезание ветвей, а смерть - это срезание ствола до пенька. Когда корни слабеют, эта процедура необходима. Как увеличить силу корней? Периодическая подрезка ветвей, то есть ус- мирение своих желаний, жизни, ограничение судьбы дают потом вспышку жизненных сил, но не решают проблемы в целом. Почему корни истощают свои запасы?

            На этот вопрос у меня нет ответа. Пока же я знаю одно: у меня есть проблемы на физическом уровне и есть то, что их рождает, - несовершенство других, раздражительность, страх, уныние, осуждение. Я могу на несколько месяцев уйти в абсолютную работу над собой и попытаться изменить свои эмоции. Но тогда это будет так же, как в народной медицине, - что-то заболело, попил отвар такой-то травы и боль прошла.

            Поскольку причина проявления боли неизвестна, а зна- чит не устранена, все это может выйти в другое время и в другом месте. Моя система в первую очередь на- правлена не на излечение, а на понимание причин болезни. Агрессивные эмоции - это не причина, а про- межуточное звено, когда наше Божественное я затме- вается человеческим счастьем и начинает сращиваться с какими-то его аспектами, тогда появляется агрессия, а значит, выздороветь по-настоящему можно только тогда, когда мы пройдем по всем ступеням человеческого, а затем, на какое-то время потеряв его, ощутим свое Божественное я как единственную и вечную реальность.

            После этого мы вернемся в наше человеческое, но уже прирастать к нему и зависеть от него не будем.

             Итак, тема ревности, которую я так и не закрыл, - это в том числе и неумение правильно относиться к людям, зависимость от отношений. Ревность перетекает в гордыню и наоборот. Где-то на тонком плане они соединяются в единое целое. Один из самых опасных признаков - мое неправильное поведение во время приема. Здесь я выхожу на самые глубинные уровни, чтобы помочь перекрыть источники агрессии. Если, придя на прием, пациент сомневается или впадает в амбиции, или обижается, прием должен быть немедленно прекращен, ибо это опасно для него. При тех ускорениях, которые происходят, в десятки и сотни раз усиливается изменение в положительную и отрицательную стороны.

            Я оказался заложником собственной системы. Не только ускорение всех процессов, но и другие эффекты про- исходят помимо моей воли. Значит, любой негатив у меня так же ускоряется в сотни раз.

             Я раздражаюсь, когда люди меня не понимают, когда человек не осознает, какая опасность надвигается, и не использует свои возможности. Во время приема я должен забыть о человеческом, а у меня это не полу- чается. Зависимость от основ присутствует.

             И потом, основы человеческого счастья должны быть как-то гармонично связаны, а у меня какой-то клубок: сознание, воля, желания, жизнь. Все это тоже должно быть сведено к чему-то единому: к материи, простран- ству, времени. Красоты пока не получается. Правда, есть уже понимание трех слоев человеческого счастья, трех уровней. Материальный - связанный с телом.

            Духовный - связанный с нашим сознанием и прост- ранством. И последний уровень, связанный с душой, здесь явная связь с временем.

             Итак, тело - материя, дух - пространство, душа - время. Проводя исследование, я убедился, что мысль рождается из эмоции. Без эмоции ее существование просто невозможно. Эмоция обобщается, трансформи- руется и появляется мысль.

             То, что я называю ценностями души, связано с на- шими чувствами, и вот здесь еще много неясного. За- висимость от материальных, телесных благ - это по- нятно, зависимость от духовных аспектов, то есть спо- собностей, интеллекта, здесь тоже все понятно. Как описать зависимость от души, за душу тоже можно, получается, зацепиться. С чем связаны наши эмоции, как они проявляются? В их основе лежат базовые эмоции, то есть инстинкты. Все инстинкты сводятся в принципе к двум: первый - возникновение, поддержание и продолжение жизни и второй инстинкт - управление;

            зависимость от одного рождает ревность, а от второго гордыню. В принципе управление тоже направлено на защиту жизни, особенно в стратегических аспектах. По- лучается, что желание продолжить жизнь - это одна из наших базовых эмоций. Что такое эмоции? Есть десятки теорий на этот счет. Но единого мнения ученых нет и по сей день. Почему? Эмоции напрямую жестко связывают с телом и мозгом человека. Поел не вовремя, возникает эмоция голода. Сильно ударился - возникает эмоция боли. Ушел от опасности и поел - возникает эмоция удовольствия. "Вогнали" электроды в мозг и начали раздражать отделы - возникают попеременные эмоции страха, гнева или удовольствия. Вывод прост и ясен: любая эмоция порождается материальным объ- ектом и зависит от него. Сама по себе эмоция не ма- териальна. Она подобна свету. Есть объект - есть эмо- ция. Исчезает объект - исчезает эмоция. Но в отличие от света она исчезает сразу. Но восточная философия свидетельствует об обратном. Эмоция может существо- вать после распада объекта. Весь эмоциональный ком- плекс, именуемый душой, существует после смерти.

            Значит, вся современная наука, утверждающая, что эмоция вторична, терпит крах, когда сталкивается с восточными мистическими учениями и религиями. Тело вторично, а душа первична. Но если тело рождается душой, если эмоции создают тело, значит, дух создает материю, и, значит, все положения восточных филосо- фий верны. Верны в том случае, если они будут под- тверждаться реальными событиями. И самое интересное, что подтверждаются. И как ни пыталась наука замал- чивать и не обращать внимание на тысячи фактов, реальность упорно берет свое. Так все-таки, что пер- вично - тело или эмоции, дух или материя?

             Я обращаюсь к своему опыту. Когда я учился основам медицинской диагностики с помощью экстрасенсорики, наша группа исходила из следующего теоретического положения: "Вокруг любого органа есть индивидуальное поле, и есть общее поле вокруг тела человека. Любые изменения на физическом уровне влекут за собой изменения по- левых структур. Более того, болезнь в органе может проявляться задолго до того, как ее обнаружат УЗИ или компьютерная томография. И поле соответственно реагирует гораздо раньше. Раннее обнаружение болез- ни - это возможность вылечить болезнь в самом на- чале, когда она еще не набрала опасной инерции".

             Я достаточно долго тренировался в области диагно- стики и достиг приличных результатов. У меня есть особенность - я никогда не останавливаюсь на полпути.

            Если я занимаюсь какой-то проблемой, я должен дойти до конца, временной срок при этом не ограничен. Это первое. Второе - я не сомневался, что должна быть обратная зависимость: тело должно зависеть от эмоций.

            Я выходил на все более тонкие слои полей и через несколько лет поисков этот переход завершился.

             Я убедился, что есть полевые структуры, которые зависят от тела, и есть более тонкие слои, где тело в свою очередь зависит от поля. Потом я увидел, что полевые деформации, которые приводили к болезням, были неразрывно связаны с агрессивными эмоциями.

            Затем я понял: то, что мы называем эмоцией, и то, что мы называем полевой структурой, - это одно и то же. Оказалось, наши эмоции действительно связаны с телом и зависят от него. Но связаны не на прямую, это во-первых, а во-вторых - связаны поверхностным уровнем. Более глубинные масштабные слои эмоций, которые ученые вначале назвали подсознанием, а потом сверхсознанием, наоборот, управляют телом. Но между ними есть четко выраженная связь и взаимодействие.

            Когда тело разрушается, базовые полевые структуры тонкого плана остаются и ведут независимое сущест- вование.

             Вопрос - почему? Ответ простой - жизнь сначала возникла на полевом уровне, как единое существо во всей Вселенной. Поэтому эмоции, которые испытывает любое живое существо, имеют поверхностный слой, свя- занный непосредственно с его оболочкой, и глубинный слой, который связан уже с жизнью как единым живым существом во Вселенной. При всем многообразии живых существ во Вселенной на самом тонком плане все они продолжают оставаться единым существом. Почему же, если это существо было в прошлом, его эмоции, то есть поле продолжают существовать и сейчас? Ответ следующий. Вселенная является голографическим су- ществом не только в пространстве, но и во времени.

            Поле распространяется вокруг объекта не только в пространстве, но и во времени. На большом удалении от объекта мы можем чувствовать его поле, но не видеть его самого. То же самое происходит и во вре- менном удалении. Значит, и утверждение западной ма- териалистической науки и утверждение религиозных, мистических и философских течений одинаково верны.

            Эмоция зависит от объекта, объект зависит от эмоции.

            Все явления гипноза необъяснимы для западной науки, потому что в гипнозе, если навязанная установка ушла на достаточно глубокий слой эмоций, вдруг становится заметным, что эмоция вышла из-под контроля и зави- симости тела и начинает управлять телом и связанным с ним сознанием. Раз эмоция является пространствен- но-полевой структурой, значит, она определяет все со- бытия, которые в этом пространстве происходят. Ес- тественная эмоция не поверхностная, а сверхглубинная.

            И как специалист по сверхглубинным эмоциям, я вижу, как все, что происходит с человеком, полностью зависит от его глубинного эмоционального состояния.

             Значит, чтобы изменить окружающий мир и то, что в нем происходит, нужно изменить себя, сначала по- верхностно, а потом внутренне. Но для того чтобы воз- действовать на свои сверхглубинные эмоции и через них на весь мир, нужно знать, как воздействовать, исходя из чего. Для этого нужно обладать правильным мировоззрением, а мировоззрение определяется в пер- вую очередь нашими целями. Неправильное мировоз- зрение дает неправильные эмоции. Поверхностный слой эмоций воздействует на сверхглубинный, и дальше либо распад, либо развитие. Но не буду утомлять читателя моими размышлениями, перейдем опять к основам че- ловеческого счастья.

             Итак, основные ценности свелись к нескольким груп- пам. Когда я подхожу к какому-то пределу, обычно один из элементов начинает раскачиваться и выходить из-под контроля. В данной ситуации получилось то же самое. Периодически просматривая зацепку за волю, желание, жизнь, сознание, я заметил, что при диаг- ностике один из параметров начал вести себя непред- сказуемо. Это был раздел желаний. Везде зацепка ми- нимальная, а здесь непредсказуемые взрывы зависи- мости, то есть получалось, что желания зависели от жизни, воли и сознания. Но с желаниями у меня была отдельная тема. Я уже писал, стоило мне чего-нибудь захотеть, как тут же все мои желания шли крахом.

            Причем я заметил странную тенденцию. Блокировка шла независимо от масштаба. Если мне хотелось со- бирать грибы, то они исчезали во всей области. Если я куда-то ехал, рассчитывая на хорошую погоду, там начиналось ненастье. Эти строки я диктую в 2001 году.

            Сегодня 31 мая, последний день весны третьего тыся- челетия, и тема желаний у меня явно не закрыта.

             В конце апреля мы договорились о возможности по- рыбачить в Астрахани. Если мне захотелось, я точно знаю, что будут проблемы. Там, в Астрахани, уже заказан катер, на котором мы сможем выйти в море и будем рыбачить. Готовы машины для поездки к даль- ним озерам, где полным-полно рыбы. Разработаны мар- шруты, готовы люди. Я чувствую, что я завишу от своего желания, но пытаюсь себя утешить - ну не исчезнет же вся рыба в Астрахани. Мне интересно, как же выкрутится природа, чтобы обломать мои же- лания. Скорей всего, я не смогу попасть по каким-то причинам на рыбалку. Хорошо бы живым при этом остаться, а то кто знает, с какой силой меня будут тормозить. Все решилось просто и красиво. Когда мы приехали в Астрахань, то встречающие разводили ру- ками: "Перед Вашим приездом два дня шел ливень, настоящий потоп. Катер ушел в море и где-то застрял, а все дороги размыты и проехать на озера невозможно".

            Так что в результате мы в основном пили пиво и ели сушеную воблу. Но когда я на все махнул рукой, по- рыбачить все-таки удалось. Рядом с городом протекала какая-то речка, и по ней тоже шла вобла на нерест.

            Весь берег был усыпан рыбаками. Светило солнце, была великолепная погода. Я поймал штук 20 рыбешек и был в восторге.

             Но вернемся к событиям 1999 года. Они были для меня очень поучительными. И прежде всего это было связано с моей поездкой в Париж. Встреча второго тысячелетия. Один из самых больших праздников в истории человечества. Все объединяются в одном порыве независимо от национальности. Мы с женой решили встретить католическое Рождество в Париже и перед Новым годом улететь обратно. Чем лучше представля- ется будущее, тем сильнее хочется из настоящего по- быстрее переместиться туда. Тогда я не знал, что мечта о будущем, переходящая в желание переместиться туда, - это нарушение высших законов, программа уничтожения настоящего. В чем смысл жизни? В об- ретении Божественного. Для этого нужно сжать время, и сжимается оно эмоцией. В каждой эмоции причина сжимается со следствием, будущее с настоящим. По- этому человек по-настоящему счастлив в те моменты, когда он идет к цели, а не когда он ее достигает. Цель достигнута, слой времени сжался. Происходит пульса- ция, вспышка новых целей, более отдаленных, и опять стремление к ним.

             Когда же мы отказываемся от настоящего ради бу- дущего, тогда разрушается и будущее, и настоящее.

            Разрушение началось с первых моментов путешествия.

            Сначала выяснилось, что есть рейс самолета только одной компании, не любимой мной KLM. Затем пере- садка в Амстердаме. Там мы сидели на сквозняке, подцепили австралийский грипп и, прилетев в Париж, уже были больными. Грипп бьет именно по желаниям.

            Надо осматривать город, а ничего не хочется. С грехом пополам протянули два дня. Перед самым Рождеством пошли гулять по Парижу, поднялись на Монмартр, дул холодный, пронизывающий ветер. Мы гуляли по Мон- мартру, и мое пальтишко совершенно не защищало от холода. Чтобы согреться, зашли в храм Сакрекёр. В центре зала сидели молящиеся, и туда заходить не ре- комендовалось. Состояние у меня было отвратительное.

            Я думал о том, что надо опять выходить на холодную улицу, и меня начинал бить озноб. "Неплохо было бы помереть здесь, - думал я, вертя головой, осматривая высокие стены храма. А то сейчас выйду, получу вос- паление легких и т. д.". Все мои мечты и желания показались в этот момент такими смешными и никчем- ными. Я не притягивал их, а наоборот отпихивал все мои мысли, все мои планы и желания. Понемногу от- вратительное состояние как-то рассеялось. Я вышел на улицу и вдруг заметил удивительную перемену. Мы шли под ледяным ветром, а мне совершенно не было холодно. И потом мы гуляли по улочкам Монмартра, и на мне как будто был пуховик. Мои мечты, страхи, недовольства, уныние куда-то исчезли! Чтобы обрести Божественное, нужно на какое-то время потерять че- ловеческое. И как только мы не мешаем своей душе ощутить Божественную любовь, она наполняет нас энер- гией, жизнью и всем остальным.

             Это состояние я сформулировал так: не мешай себе быть счастливым. Своими страхами, унынием, обидами мы постоянно давим свое счастье, а потом удивляемся, почему его у нас нет. После этого я нашел слова, которые я мог сказать пациентке, безуспешно боров- шейся с ревностью.

             Для женщины одна из главных составляющих счастье - общение с любимым человеком. Смерть близ- кого человека, измена, предательство или обида прак- тически непреодолимы, если нет другой точки опоры.

            Но опираемся мы эмоционально. А чтобы эмоция сфор- мировалась, первичные ощущения должны повториться несколько сотен раз. Если вы узнали, что любимый человек изменил или предал и в этот момент начинаете молиться и прощать, будьте уверены, что у Вас ничего не получится, и Ваша душа по инерции будет испускать ненависть, осуждение или уныние. Но если Вы в момент любой, даже крохотной обиды от мужа будете забывать о муже и об обидах, устремляясь к Богу, и в момент любых тревожных мыслей, страхов и уныния так же, то пройдет какое-то время и Вы ощутите в реальности, насколько важна для нас та вечная любовь, которую мы носим в себе, без которой жить невозможно. И тогда Вы уже защищены навсегда. И этого счастья у Вас никто не отнимет. И нужно не терять времени, и ис- пользовать любую ситуацию для этого.

             Итак, в момент обиды перестать внутренне защи- щаться, бояться и сожалеть. Забыть обо всем и пытаться ощутить любовь к Богу. Париж 1999 года был необыч- ным. До наступления Рождества была неплохая погода.

            А на следующий день разом, как будто по мановению волшебной палочки, погода испортилась. Причем ухуд- шалась с каждым днем. Я потом понял, в чем дело.

            Эмоции больших групп людей влияют и на погоду, и на все, что происходит. До Рождества все парижане и приехавшие туда подсознательно ориентировались на Божественное. После этого у всех все устремления резко перешли к человеческому: радость, веселье, еда, праз- дник. Загрязнение души тут же повлекло за собой изменение окружающего мира, и началась блокировка повышающейся зависимости от человеческого. Насколь- ко я мечтал приехать в Париж, настолько через не- сколько дней я уже мечтал улететь оттуда. Надо было все эти дни лежать, а этого не получалось. Жена не выходила из номера, а я мотался по Парижу, делая какие-то дела. "Не хватало окончательно заболеть и лежать здесь на Новый год", - думал я. Видать, уле- теть очень хотелось. 28 декабря мы встали утром и поехали в аэропорт. И вот тут началось настоящее светопреставление. Ветер гнул толстые деревья и ломал их. Самые большие порывы начались именно тогда, когда мы вошли в здание аэропорта. Шквальный ветер распахивал двери и в здании аэропорта, внутри, падали предметы. Пару раз гас свет. Я ходил вперед и назад, ожидая информации о полете, и понимал, что самолет сегодня не улетит. Было состояние сильной слабости, начинала подниматься температура, по спине тек хо- лодный пот. "Полежать бы сейчас и ничего не делать", - мечтательно думал я. Рейс отменили, мы поехали назад.

            Ехали, объезжая поваленные деревья, опрокинутые рек- ламные щиты. Какие-то разбросанные предметы и мусор валялись на дороге. На другое утро мы все-таки улетели.

            Перед отъездом мне хотелось помыться в душе, но я знал, что этого нельзя делать, так как поднимется температура и я вряд ли буду транспортабелен. По приезде в Питер я помылся под душем и уже через полчаса температура у меня поднялась выше 40 гра- дусов. Состояние было интересным. Любое желание вы- зывало боль и отвращение. Было около двух часов ночи. Я лежал и ничего не мог делать: ни думать, ни хотеть, ни лежать, ни спать. "Это называется погулял в Париже", - думал я.

             От этого состояния отвлек телефонный звонок. Какой- то мужчина звонил из Киева. Не понимаю, как он достал домашний телефон, но почему-то решил звонить среди ночи.

             - Это правда, что Лазарев умер? - спрашивал он меня.

             - Не спешите, - ответил я, - он пока еще болеет.

             Мужчина обрадовался: - Ну, слава Богу, а то все говорят, что умер.

            Я лежал и вспоминал парижские события. В них была какая-то загадка. Это был не самый сильный ураган, но именно он вырвал в Версале с корнем 4000 деревьев. Самый сильный удар был нанесен по богатым районам. До этого ураганы практически не повреждали ни одного дерева. Я вспомнил свои слова, когда мы ездили по Парижу. Сейчас человечество похоже на дерево с мощным стволом и пышной кроной и очень слабыми корнями. Нам некогда думать о них. А вечером, перед ураганом, сидя в компании, я говорил: "Мы упи- ваемся своим благополучием и считаем себя защищен- ными. Это - иллюзия. Мы такие маленькие букашечки по сравнению с природой, особенно когда забываем о своих корнях".

             Почему же все-таки ураган прицельно ударил по тем местам, где пышнее всего праздновалась встреча третьего тысячелетия, особенно по Парижу? Кстати, часы, которые отсчитывали время, оставшееся до нового тысячелетия, сломались и последние часы ничего не показывали. Тоже, наверное, не случайно.

             Я пытался диагностировать не только себя, но и группы людей, и постепенно возникла любопытная мо- дель. На тонком плане сейчас все человечество стано- вится единым целым. Этот процесс идет уже около 30 лет. Реальным он должен стать к 2002 году. То есть, если раньше эмоции всех людей были хаотичны по отношению друг к другу, то с 2002 года они будут выстраиваться в одном направлении. И если это на- правление будет неправильным, то есть вступит в противоречие с законами природы, может начаться блокировка, которая выходит как серия катаклизмов, эпидемий, конфликтов и т. д. И первый звонок, пре- дупреждающий о возможных грядущих событиях, по- хоже, прозвенел в Париже. Для меня лично это был знак о том, что тема желаний гораздо серьезней, чем я ожидал, и что решение этой проблемы поможет многим людям.

             Итак, как преодолеть зависимость от желаний? Ни- чего не желать, отказаться от желаний? Как буддизм.

            Это не выход. Потом желаний огромное количество.

            Какие из них главные, какие второстепенные? Нужно их все обобщить, выйти на их основы и попытаться преодолеть зависимость от этих основ. Я достаточно долго ломал голову, как определить, какое желание важнее. И постепенно все встало на свои места. Ока- зывается, все наши желания сводятся к возникновению и продолжению жизни. А это связано с сексуальными чувствами. В сексуальном влечении кроется желание продолжить жизнь, то есть иметь детей, общение с любимым человеком, создание семьи и все последующие звенья развития и укрепления жизни. Значит, зависи- мость от сексуального желания порождает зависимость от любых желаний вообще. Один из главных элементов чувственного счастья - это сексуальное желание, име- ющее цель и продолжение жизни. На тонком плане еда и секс выглядят одинаково. Значит, зависимость от еды тоже дает последующую цепочку зависимости и проблем. Умение сдерживать себя в еде и сексе позволяет человеку устранять корни агрессии. Получа- ется, что все наши желания сексуальны в своей основе.

            И главная энергия кроется в первичном сексуальном желании. Кстати, и по индийской философии получается так же.

             Получается, Фрейд был прав, когда все привязывал к сексуальным инстинктам. Становятся теперь по- нятными библейские заповеди. Упоение сексом и едой рождает подсознательную зависимость от основ чело- веческого счастья и через какое-то время выходит бо- лезнями, гомосексуализмом, наркотиками, шизофре- нией, бесплодием и т. д.

             Прелюбодеяние, то есть деяние, которое ставится превыше любви. Когда наши желания становятся целью и ставятся выше любви, в этот момент мы сеем заро- дыши будущих несчастий, болезней и потерь. И надо сказать, западный мир в обожествлении секса и еды весьма преуспел, хотя в Библии говорится о строгом ограничении и в сексе, и в еде.

             Продолжая исследования, через несколько месяцев я совершил для себя небольшое открытие. Я понял, что первородный грех Адама и Евы - это и есть обожествление желаний. Почему они стали стесняться?

            Потому что почувствовали свою сексуальность. Почему именно змей явился искусителем? Змея для человека всегда была невидимой опасностью. Библию нельзя чи- тать буквально. Притча об Адаме и Еве иносказательно напоминает нам о том, что опасность возвеличивания сексуальных желаний невидима и происходит незамет- но, поэтому она еще более опасна. И каждый из нас несет в себе этот первородный грех - искушение пос- тавить желание и жизнь выше любви к Богу. Я долго не понимал суть того момента в Библии, когда Бог говорит о том, что дети будут рождаться в муках.

            Оказывается, в момент рождения ребенка у женщины идет огромная концентрация на жизни и ее продолже- нии. И если у женщины есть сильная зависимость от желаний, то усиление этой зависимости передается ре- бенку и он потом может болеть и умереть, то есть потерять желания и жизнь. И поэтому радость рождения должна омрачаться болью. Это спасает здоровье и жизнь ребенку, особенно если мать правильно относится к очищению болью.

             Для меня раньше было загадкой, почему у детей, рожденных в воде или под анестезией, при внешнем благополучии часто шла деформация структур, связан- ная с жизнью и желаниями. Теперь мне все стало понятно. Обезболивающие таблетки может принимать здоровый человек, больному они противопоказаны. Я по- новому взглянул на отношения между мужчиной и женщиной. Для того чтобы родить здорового ребенка, мы все должны преодолеть в себе первородный грех, то есть ощутить, что любовь к Богу важнее жизни, желаний и продолжения семьи, особенно женщине, ко- торой предстоит рожать. И насколько любая женщина может сохранить любовь к Богу в момент унижения желаний и жизни, насколько готова прощать и сохранять любовь к тому, кто ее обидел, понимая, что он ни при чем, что через него помогают преодолеть первородный грех и ощутить любовь к Богу как высшее счастье, настолько позволено будет иметь здоровье и счастье ее детям.

             Эти строки я диктую уже 1 июня 2001 года. Первый день первого лета третьего тысячелетия. Кстати, за окном хорошая погода и светит солнце. Я вспоминаю недавний разговор с одним моим пациентом.

             - У моей знакомой, - рассказывал он, - начался роман. Думала - любовь, на самом деле оказалась страсть. Наверно, не случайно он поэтому оказался наркоманом. Возможно, они давно встретились на тонком плане, и ее обожествление желаний передалось ему и превратило в наркомана. Но дело не в этом. Через некоторое время у него обнаружили гепатит C, который передается половым путем. Она пришла ко мне, сказал молодой человек, и спросила: "Что мне делать?" Пос- кольку она читала книги и была на Ваших выступле- ниях, я сказал ей, что единственный ее шанс - это молиться и попытаться изменить себя. Она начала мо- литься, и на другой день наркоман попал в реанимацию.

            Она опять прибежала ко мне в полном смятении. И я, помня Ваши лекции, сказал ей, что назад уже дороги нет, и чтобы она молилась, как Вы говорили на лекции.

            Что для нее сексуальное наслаждение - это средство обрести в себе Божественное. И отношение с другим человеком и любовь к нему и для него и для нее только возможность ощутить любовь к Богу. Через 3 дня он пришел в сознание и его перевели из реанимации в отделение. А через неделю выписали. Перед этим взяли анализы. Гепатит C куда-то исчез. Прошло пол- тора месяца. Он опять сдал анализы. Врачи разводят руками: "Не знаем почему, но гепатита C у Вас нет".

             "Многие женщины не подозревают, - думаю я, - о последствиях своей повышенной сексуальности и не- умении усмирять свои желания". Когда я только-только вышел на эту тему, я диагностировал одну пациентку, которая чудом осталась в живых. До этого часто видел любовные треугольники как результат очищения душ, потому что это все-таки очищение и унижение всех.

            В этом случае у женщины было чисто сексуальное влечение. Она раздумывала - изменить мужу или нет?

            По моей диагностике получалось, что эта измена может привести к гибели ее детей. Для меня такой поворот был полной неожиданностью. Во всех книгах, журналах и анекдотах только и пишется об изменах. Оказывается, если у женщины в подсознании зависимость от сексу- альных желаний повышенная, частое сексуальное удо- вольствие может такую зависимость усилить в десятки раз. И в детях начинают желания активно пожирать любовь. После чего для спасения души включаются защитные механизмы. Чтобы спасти содержание, на- чинает разрушаться форма. И тогда у детей разруша- ется здоровье, личная жизнь, все желания не могут осуществиться, слабеют сексуальные функции, появля- ется фригидность и импотенция, может наступить бес- плодие. Насколько энергия желаний позволяет нам раз- виваться, настолько зависимость от них начинает нас убивать.

             И себя, и детей мы чаще всего воспитываем непра- вильно: либо потакаем любым желаниям, либо наоборот, стараемся затоптать любое желание. Правильное вос- питание заключается в том, чтобы помочь ребенку ощу- тить Божественную любовь, из которой рождаются все желания. Помогать и в развитии желаний, постоянно подчеркивая их вторичность и периодически их огра- ничивая. То есть, сексуальность сама по себе не является грехом. Грех - это поступок, совершенный не под ру- ководством Божественной любви, а ради какой-то че- ловеческой ценности. Обретение Божественного дости- гается не через уничтожение сексуальности, а в ис- пользовании ее для накопления Божественной любви и постоянного преодоления зависимости от нее. Если любовь можно сравнить с всадником, то желание похоже на лошадь. Всадник должен сидеть на лошади и уп- равлять ею. Если лошадь попытается сесть на всадника, или понесется вскачь, закусив удила, ничего хорошего из этого не получится.

             Я в своих исследованиях шел следующим путем.

            Выхожу на какую-то ступень, затем начинаются про- блемы. Я должен обкатать все ситуации и научиться преодолевать зависимость от данного аспекта. Только тогда я имею право подняться на следующую ступень.

            Я шел и шел дальше, и возникали все новые и новые уровни зависимости. Теперь, серьезно занявшись темой желаний как одной из основ человеческого счастья, я с радостью увидел, что подошел уже к основам чело- веческого, которое в Библии называлось первородным грехом Адама и Евы. Значит, можно надеяться на оп- ределенное завершение системы. Многолетняя работа, постоянно выявляющая новые и новые звенья, стала качественно завершаться, а значит, можно выходить на более новые, интересные, масштабные уровни.

             

             ПРИЕМ

             Я начинал с ранней диагностики. Нужно увидеть болезнь до того, как она набрала инерцию, распознать ее в тот момент, когда она только формируется. Уль- тразвуковое исследование, компьютерная томография давали только органику. Это был слишком грубый уро- вень. Китайская диагностика - исследование по Фолю позволяли определять нарушение функции. Но для меня и это был поверхностный уровень, достаточно поздний.

            Выход на кармические структуры позволил за много лет определить будущую болезнь. Анализ поля давал возможность прогнозировать будущее заболевание, саму возможность его появления. Увидев, как неразрывно связаны кармические структуры с судьбой, характером и мировоззрением человека, я понял, что можно делать точный прогноз, исходя из поведения, мировоззрения и характера человека. По мере того как мы развиваемся, значимость правильного мировоззрения возрастает. Пос- кольку у меня самого скорость всех процессов высокая, время между неправильным взглядом на мир и его последствиями сокращается до минимума. Каким бы ни был гармоничным человек, неправильное мировоз- зрение рано или поздно убьет его или его детей. Вот почему так важно в нынешнее время развитие стра- тегического мышления, которое прививалось человеку мировыми религиями. Правильное отношение к миру вырабатывается достаточно мучительно, особенно когда наши эмоции тянут нас в другую сторону. И вот сейчас передо мной сидит пациент, у которого вроде бы пус- тячный вопрос. Он предложил своей девушке поездку за границу. Они начали обсуждать детали этой поездки.

            Через некоторое время у него заболели почки.

             - Поскольку я читал Ваши книги и был у Вас на приеме, я понял, что эти два момента связаны, и не могу отделаться от ощущения опасности.

             - Я буду смотреть и по порядку все рассказывать, - предлагаю я. - У Вашей дамы зависимость от чувст- венного уровня огромная. Вы помните?

             - Да, Вы в прошлый раз говорили мне об этом.

             - Зависимость от желаний вызывает ревность. При- чина такой зависимости кроется в прошлых жизнях.

            Вы с ней знакомы не первую жизнь, и тогда для Вас удовлетворение желаний было целью, а не средством.

            Секс - это одна из возможностей испытать чувство любви. Он является средством, а для Вас он был всегда целью, источником наслаждения, как и для Вашей дамы.

            Поэтому на подсознательном уровне сексуальное на- слаждение для Вас обоих является целью, а не сред- ством. Семья, рождение детей - целью, а не средством.

            Сама жизнь и ее продолжение - цель, а не средство.

            Поэтому дестабилизация жизни, угроза желаниям ро- ждают в Вас агрессию, то есть Вы оба внутри необы- чайно ревнивы. Если Вы постоянно даете Вашей спут- нице только положительные эмоции, ее ревность, пре- тензии и подсознательная агрессия будут усиливаться.

            Что произошло в данном случае? Вы начинаете говорить об интересной поездке, которая станет источником удо- вольствия. Эта поездка является символом укрепления жизни, продолжения жизни. Значит, дальше должна следовать полная или частичная потеря жизни и же- ланий.

             Как это выглядит в обычной жизни: или поездка не состоится, или во время поездки заболеете и у Вас будут неприятности, или Вы поссоритесь с Вашей дамой до или во время поездки, или после поездки заболеете и у Вас пойдут неприятности. Посмотрим, как это может выглядеть.

             До разговора концентрация Вашей дамы на жизнь и ее продолжение была на критическом уровне, во время разговора - в три раза выше опасного. Если бы поездка состоялась - в пятнадцать раз выше смер- тельного. Выдержать Вы можете только четырехкратное увеличение уровня. Значит, после такой поездки Вы, скорее всего, погибли бы.

             - А почему я, а не моя подруга?

             - Вы же вводите ее в искушение. И потом женщина для того, чтобы родить, должна концентрироваться на продолжении жизни, и поэтому биологически у нее активнее работают системы защиты, унижающие жизнь.

            Месячные у женщины - это периодический распад жизни, ее продолжение, угнетение желаний. Более за- метное и активное старение, чем у мужчины, - это тоже угнетение желаний. Имея более хрупкое строение, женщина чаще подвергается унижениям. Природа за- ставляет женщину чаще обращаться к любви, унижая ее основные жизненные функции, и делает ее более жизнеспособной.

             Молодой человек сосредоточенно думает.

             - Хорошо, если я умру в случае удачной поездки, может быть, нам лучше расстаться?

             - Не могу Вас порадовать. Если Вы ее бросите, Вы тоже умрете.

             - Так что, получается шансов у меня выжить нет?

             - В обычной ситуации да: либо тяжелое заболева- ние, либо смерть. Я недавно общался со знакомой жен- щиной, она влюбилась, а потом у нее начались проблемы с любимым человеком. Она решила с ним расстаться, он чуть не погиб. Начинает идти к нему, с ним общаться, он унижает ее и делает ее жизнь нестерпимой. "Я уми- раю с ним и умираю без него, - говорит она. - Что мне делать?" В таком случае выход один - реально обращаться к Богу и начинать меняться.

             Молодой человек вопросительно смотрит на меня.

             - Скажите, пожалуйста, еще раз, что я должен делать?

             - Первое: любая поездка должна быть для Вас не целью, а средством. То есть поездка - не источник наслаждения и отдыха, а возможность отключиться от проблем и поработать над собой. И Ваша дама должна знать это. Тогда поездка не будет представлять опас- ность. Дальше Вы должны почаще повторять, что секс для Вас - это только возможность, средство накопить любовь к Богу. И, если чувство любви Вы не испыты- ваете, сексом заниматься Вам категорически нельзя.

            Вам необходимы периодическое воздержание, посты и голодание. Мотивируйте свою старость и смерть и кон- центрируйтесь в этот момент на любви. Вам нужно дискредитировать значимость жизни и ее продолжение по сравнению с Божественной любовью. Периодическое угнетение жизни, отстранение от желаний должны для Вас стать нормой.

             - А как же тогда западное мировоззрение, где успех является главной целью?

             - Как только такое мировоззрение проходит в под- сознание, любое общество начинает болеть и умирать.

            Возьмите социализм. Главная цель - благополучное будущее, концентрация на жизнь и ее продолжение.

            В результате - смерть десятков миллионов человек, разрушение жизней и желаний. Общество, которое глав- ной своей целью провозглашает человеческое счастье, обречено на быстрое или медленное вырождение. Законы Вселенной одинаково работают в масштабах и челове- чества, и одного человека. Как, например, действует опытный жулик? Он обещает Вам завтра большие блага, разжигает в Вас концентрацию на благополучие, ис- полнение желаний, укрепление жизни, и насколько все это для Вас становится целью, настолько все это Вы должны потерять. И тогда жулик, обманывая Вас, делает благое дело, ничуть не противореча в этом законам Вселенной. Поэтому почаще повторяйте себе, что любые планы на будущее, любое человеческое счастье всегда для Вас будут средством обретения Божественного.

             Пациент уходит, а я погружаюсь в размышления.

            Интересно, почки всегда были темой гордыни, воли, способностей управления. Когда я вышел на диагностику аморфного времени, концентрация на жизни и желаниях почему-то оказалась связана с почками, я это заметил на себе, а сейчас вижу это и в пациенте. Раньше тема ревности и гордыни никак не соединялась. Раньше было просто: почки - гордыня, поджелудочная - ревность, печень - и то, и другое. В аморфном времени ревность и гордыня начинают действовать как одно целое, хотя разделение присутствует.

             Я вспоминаю модель мира в китайской философии.

            Мужское и женское начало - инь, янь. Чтобы ощутить единство этих противоположностей, нужно выйти за пределы времени.

             Пока же для этого нужно ощутить свое Божественное я более реальным, чем человеческое. Для этого чело- веческое должно периодически тормозиться, становить- ся прерывистым, а потом на какое-то время замереть.

            Если в этот момент свое Божественное я не ощутить, то такая остановка приведет к обычной смерти. Нужно тщательно отработать детали такого перехода. Жизнь и ее продолжение неразрывно связаны, для мужчины женщина является символом продолжения жизни, по- этому неснятые претензии, ревность, обиды зацепляют нас за жизнь и не позволяют преодолеть зависимость от нее. Я раньше не мог понять, как рождается ревность, что является первым толчком. Происходит следующее: скажем, женщине нужна от мужчины порция любви, и, если она ее получает от мужчины, ее мало интересует, что он делает. Но, если он ей недодает ласки, внимания и любви, возникает ревность как желание спасти себя и потомков. Если для мужчины секс - это возможность ощутить чувство любви, то он не будет устремляться к другой женщине, если это ущемит любовь в его душе, а если появится другая женщина, то любви в его душе будет больше, потому что любовь - это цель и никто не пострадает. Если же для него женская красота является источником любви, источником на- слаждения и удовольствия, тогда, познакомившись с привлекательной женщиной, он забудет о первой и его любовь улетучится. Значит, если чувство любви муж- чины зависит от красоты женщины, молодости, сексу- альности, жена будет постоянно ревновать его незави- симо от того, будет он изменять ей или нет. Значит, наше неправильное отношение к основам человеческого счастья порождает агрессию не только в наших душах, но и в душах других людей, и обрекает нас на проблемы.

             В последнее время все чаще замечаю следующее.

            Раньше человек ревнивый уходил в карьеру, бизнес и этим себя уравновешивал. И наоборот, технарь, управ- ленец уходил в семью, в искусство и тоже спасался.

            Когда заполнены оба варианта, можно преодолеть и ревность и гордыню. Если в этот момент не обратиться к своему Божественному я, все человеческое просто механически распадется. То же самое с человечеством.

            Западная демократия - это путь желаний - ревность.

            Восточная деспотия - это путь воли, управления - гордыни. Человечество подходит к тому моменту, когда чисто западный или чисто восточный вариант грозит распадом и гибелью, а механическое их соединение невозможно. "Люди будут как ангелы", - говорил Иисус Христос. Наверно, именно таким людям будет позволено решить вопрос выживания и дальнейшего развития человечества.

             

             ДЕНЬ ПРИЕМА

             В настоящее время я нахожусь в комнате и жду, когда войдет первый пациент. Я опять буду пытаться принимать в новом режиме, и опять вряд ли это у меня получится. Но я знаю, куда идти, и поэтому я своего добьюсь. Во время приема нельзя воспринимать себя человеком, иначе все проблемы переползут от пациентов ко мне. Малейшее раздражение, страх, жад- ность, самоедство, и во мне уже посеяны семена будущих заболеваний. Если бы я знал это раньше, я бы не нахватал столько проблем, а сейчас прекращение приема уже мало что даст. Поскольку я принимал любых па- циентов и чуть ли не каждый второй был раковым больным, проблем на тонком плане у меня накопилось много, поэтому в своих исследованиях нужно продол- жать идти дальше. Прием дает возможность приобщить людей к Божественному и приобщиться самому. Я еще раз пытаюсь представить состояние, в котором мое человеческое я станет прозрачным и почти исчезнет.

            Неужели можно представить свое я, как беспредельно- бесконечную любовь? Хотя представляй не представляй, надо все равно к этому идти. Я уже полгода пытаюсь медленно порвать ненужные мне связи, попытки зани- маться бизнесом, организационными моментами, они вы- сасывают все силы и препятствуют глубинным изме- нениям.

             Вспоминаю, как несколько лет назад на прием ко мне пришла целительница.

             - Я лечу травами, молитвами, словами, - расска- зывала она. - У меня за неделю сложные опухоли рассасывались. Принимала в каморке без всяких удобств, от пациентов отбоя не было. Меня начали убеждать, что мой дар надо развивать. Я поехала в Москву, училась в академии, получила международный диплом целителя. Влиятельные люди помогли мне при- обрести собственный офис. Сейчас у меня есть все: из- вестность, диплом, офис, и я чувствую себя еще лучше прежнего, но у меня исчезли все пациенты, причем встре- чаю знакомую и спрашиваю: почему ты ко мне не при- ходишь? Она объясняет, что не могла найти мой офис, а потом потеряла мой телефон. С людьми что-то про- исходит, и я не понимаю, в чем дело.

             - Все происходит с Вами, а не с ними, - объясняю я. - Раньше Вы лечили любовью, а сейчас извест- ностью, дипломом, чувством долга и т. д. Внешняя энер- гетика осталась, а внутренняя начала уходить. В момент приема Вы должны забыть о своих дипломах, офисах, профессионализме и даже о желании помочь пациенту.

            Известность, благополучие съедают целителя достаточно быстро, если он не успеет вовремя опомниться. Только шарлатаны в этой обстановке чувствуют себя прекрасно.

            Для них деньги и слова не опасны. А профессионалы болеют, умирают, теряют близких.

             Это я объяснял женщине несколько лет назад и недавно посмотрел на себя со стороны и увидел те же проблемы, но это только часть тех задач, которые мне предстоит решить. Одна из самых тяжелых задач - спрессовать всю полученную информацию в простые фразы. Кроме этого, подготовить пациента к пониманию этих фраз. Мне все это напоминает восхождение на вершину горы, у подножия которой сотни тысяч раз- личных ситуаций. Каждая разворачивается на опреде- ленной территории и имеет свой смысл. Когда подни- маешься к середине горы и смотришь вниз, идет обоб- щение и видишь сотни ситуаций. Возле вершины - десятки, а когда стоишь на вершине, все происходящее внизу воспринимается одной ситуацией. Есть проблемы, которые невозможно решить, когда находишься у под- ножия горы. Есть такие, которые не решить, находясь на середине или даже на вершине. Как помочь человеку, находящемуся внизу, испытать ощущение вершины?

            В принципе решение простое. Вселенная голографична не только в пространстве, но и во времени, и эта голографичность определяется тем, что, раздуваясь, рас- ширяясь, Вселенная одновременно становится точкой.

            Каждый из нас знает все прошлое Вселенной и все ее будущее. Каждый из нас должен подняться на вершину горы, но какой-то своей частью он всегда на вершине.

             Религия - это информация того, кто стоит на вер- шине. Наука - это информация тех, кто суетится у подножия горы. Сейчас наступает время подъема на вершину. Для этого взгляд должен быть устремлен не вниз, а вверх. Я в своих исследованиях прошел всю гору и подошел к вершине. Я знаю, что испытывает человек, стоя на вершине. Часть горы я прошел реально, и это я вижу по своим изменениям. Мне теперь осталось реально измениться самому. Если раньше у меня были острые приступы нежелания жить, со временем они сменились самоедством, унынием и апатией. Потом на смену этому пришло просто неприятие ситуации и не- верие в себя. Сейчас преодолевается и эта ступень, и любая неприятность для меня стала не разрушением прошлого, а созданием нового будущего.

             Последнее время я с удивлением и радостью замечаю, что на смену унынию приходит радость и оптимизм.

            Но эта радость уже не та, что раньше. Уныние - это эмоция потери, радость - это эмоция приобретения.

            Когда чувство любви держится в душе более или менее стабильно, возникает эмоция, которая качественно от- личается от печали и радости. Это то, что на Востоке называли саматхе, а на Западе катарсисом, или про- светлением. Сначала Бог дает очищение несчастьями и потерями, если человек сохраняет любовь в момент разрушения того, что ему дорого, тогда на смену первой ступени приходит вторая, более тяжелая. Нужно на- учиться сохранить любовь тогда, когда у тебя не от- нимают, а дают человеческое счастье. Причем какого угодно и сколько захочешь. Многие, легко прошедшие огонь и воду, легко ломаются на медных трубах. Пройти испытание человеческим счастьем можно тогда, когда наработана инерция любви, а для этого нужно долго и много работать над собой. Как бывает в обычной жизни? У человека неприятности, болезни, проблемы, он начинает верить в Бога и молиться. И постепенно все изменяется, его жизнь расцветает, желания начи- нают исполняться, болезни проходят. "Ну и зачем же тогда молиться, когда все хорошо?" - начинает думать человек и перестает устремляться к любви и постепенно скатывается назад к болезням, несчастьям и проблемам.

            И насколько готов человек отречься от любви во время человеческого наслаждения, настолько нельзя ему это наслаждение испытывать. Такой человек обречен на несчастья, болезни и торможение в развитии. Без ми- ровых религий выйти на современный уровень развития было бы невозможно.

             Возвращаемся к инерции любви. Последнее время после того как я сформулировал тему чувственного счастья, люди, прочитавшие книгу и просмотревшие видеокассету, приходят чистыми. Вернее, их уровень чистый. Глубинные слои, связанные с детьми, внуками, практически у каждого почему-то не затронуты. Только на личном приеме, когда мне приходилось осматривать, что конкретно мешает приводить детей в порядок, - изменения происходили. Мои исследования не давали возможности очистить потомков. Была какая-то загадка.

            Глубинные структуры не поддавались изменению.

            Я объяснял пациентам: если Вы пошли в правильном направлении, рано или поздно Вы поможете своим детям и внукам. Но на такие глубинные уровни проходит только та информация, которая является очень важной и подкрепляется сотнями устремлений в этом направ- лении. Чтобы Ваша эмоция достигла детей и внуков, она должна набрать значительную инерцию. Сиюми- нутные эмоции на такие уровни не проникают. Как-то мне в голову пришла простая мысль. Если помочь себе увеличивать инерцию любви, то души потомков можно очистить гораздо быстрее. И сейчас я говорю пациентам: если Вы хотите помочь Вашим детям и внукам, Вам нужно убрать все то, что мешает любви. Когда обра- щаетесь к Богу, просите, чтобы Ваши дети никогда не отрекались от любви, не подавляли это чувство никогда, не дискредитировали его. Просите, чтобы они могли сохранять чувство любви к Богу, когда распадаются их жизнь, их желания, их судьба. Молитесь, чтобы они всегда и во всем видели Божественную волю и умели прощать других и себя. Чтобы помочь потомкам, нужно снять минимум 5 форм агрессии к любви: 1. Малейшие претензии к родителям начиная с дет- ства.

             2. Сотни раз пройти все моменты обид на любимых и близких людей, простить их, особенно в период поло- вого созревания, первой любви, период создания семьи и появления детей на свет.

             3. Недовольство собой, уныние, нежелание жить.

            У женщин такая программа в первую очередь бьет по детям и внукам. А простить себя часто гораздо тяжелее, чем другого.

             4. Все сожаления о прошлом.

             5. Любые страхи и переживания за будущее.

             Если из этих пяти моментов у Вас какой-нибудь остался, Вы будете работать, а результатов практически не будет. Для того чтобы простить человеческое, нужно ощутить в себе Божественное и исходить из него; чтобы ощутить в себе Божественное, нужно научиться не от- рекаться от любви, не подавлять ее и в каждой ситуации заботиться в первую очередь о сохранении любви, а потом обо всем остальном. Вы обращаетесь к Богу и просите сохранить любовь, что бы ни случилось, просите прощения за то, что отрекались от любви, обижались, осуждали, испытывали уныние, страхи и сожаления.

             Когда мы приближаемся к Богу, время и пространство сжимаются в точку, и мы испытываем ощущение един- ства со всем сущим. Что мешает испытать чувство единства? Те моменты, когда мы отрекаемся от любви к другим людям и к себе. Когда мы страшимся буду- щего - это означает, что мы не хотим его принять.

            Мы пытаемся оторвать настоящее от будущего, которого мы боимся, оторвать себя от прошлого, которым мы недовольны, оторвать себя от человека, который нас обидел, - этот отрыв есть отречение от Бога, поэтому умение принять мир во всех его проявлениях, умение принять прошлое и будущее, понимая, что все проис- ходит из Божественной любви и все вернется в нее.

            Это умение все более реально ощущать в себе Божес- твенное.

             Любовь все время приходит в нас, нам нужно на- учиться не отталкивать ее, не бояться. "Интересно, - думаю я, - если поверхностно прочитать мои книги, может возникнуть ощущение, что я повторяюсь".

            Я часто слышу высказывание, что первая книга инте- ресная, а последующие особого интереса не представ- ляют. Но спираль, если смотреть на нее сверху, тоже выглядит замкнутым кругом. Любопытно выглядела ди- агностика после шестой книги. Приходит человек - общее поле уже неплохое, зависимость от материального уровня почти нулевая, духовный уровень тоже преодо- лен, а вот с чувственным уровнем полный завал. И вроде бы слова те же самые и ситуация похожая, но, чтобы преодолеть зависимость от чувственного уровня, нужно сделать еще один шаг к Богу и начать меняться не только поверхностно, но и глубинно. Каждая моя новая книга появляется как возможность преодолеть еще один слой, преграждающий нам путь к Божественному.

            И особенность нынешнего времени в том, что каждый человек на земле должен проделать аналогичный путь к своему Божественному я. На этом пути можно помочь другому человеку, но в главном - каждый должен пройти его самостоятельно.

             И вот сейчас войдет первый пациент. Я буду говорить несколько фраз, и они должны помочь человеку пол- ностью измениться. Моя информация действует, как ключ. Двери и замок - это прочтение шести книг и просмотр видеокассет. Если нет двери, вертеть ключом бесполезно. Дублировать информацию, уже изложенную ранее, я не могу, если пациент задает вопросы, пока- зывающие его неподготовленность, я предлагаю ему уйти с приема. Человек читает книги и смотрит видео- кассеты, а затем начинает работать над собой и ме- няться. И вот когда он сделал все, что мог, а сдвига не происходит, тогда ему нужно идти на прием. Я до- лжен понять, что произошло, почему система не рабо- тает. Это помогает мне развиваться дальше и масш- табнее видеть картину мира. Для того чтобы по-другому увидеть мир, нужно создать свои модели, новые формы его восприятия, которые выходят за рамки стереотип- ного мышления. Для этого нужно научиться внутренне быть в полном одиночестве. Человек - это продукт коллективного сознания. Без него невозможно было бы общение и обмен информацией, а следовательно, раз- витие, и чем больше развито в человеке стремление к единению, к помощи другим, тем богаче его душа. Но здесь есть и минус. Когда любовь и жажда познания толкают человека вперед, стереотипы коллективного со- знания не позволяют ему вырваться из привычных представлений, глушат зарождающееся новое чувство.

            Разрыв пуповины, соединяющей с коллективным со- знанием, происходит мучительно, но без этого идти вперед невозможно. Когда я выходил на новую ступень, я пытался подтянуть всех туда и раздражался, если кто-то отказывался. Впоследствии я понял: каждый че- ловек живет в своем слое сознания. Желание, чтобы человек тебя полностью понял, - это подсознательное желание сделать его полностью идентичным себе, что порождает агрессию. Мы едины на тонком плане, а на внешнем единство может быть только в пограничном слое, которое мы называем коллективным сознанием.

            Для того чтобы человек тебя понял, необходимо повы- шать плотность информации и научиться свое чувст- венное восприятие мира переводить в привычные по- нятия и фразы.

             Вообще-то такой процесс называется поэзией. И поэт, и художник, и музыкант должны донести до других свое новое чувственное восприятие. Если этого нового чувства нет, тогда нет и искусства. Сначала нужно испытать любовь, потом опереться на нее и жить ею, потом оторваться от всего, что мешает любви, в том числе и от того, что раньше было жизненно необходи- мым, без чего мы не могли жить. В этот момент можно и погибнуть, если любви мало. Поэтому у людей твор- ческих готовность рисковать своей жизнью всегда выше, чем у других. Если любви не хватает, приходится по- гибать, но, если успел ее накопить, появляется свое видение мира и чувства становятся намного глубже и красочнее.

             Итак, новое видение создано, теперь нужно вернуться назад в коллективное сознание и создать формы, поз- воляющие передать новое видение мира. Последнее время мне не хватает одиночества. У меня нет энергии на новые модели. Я начинаю все больше зависеть от привычных иллюзий, называемых человеческим счасть- ем. Ну ладно, об этом потом, продолжим прием.

             В комнату заходит женщина с дочерью.

             - Знаете, у нас проблема. Мой муж последнее время начинает болеть, причем ощущение такое, что сразу много болезней навалилось на него. Начались проблемы с поджелудочной, сахар подскочил до 18. Мы начали лечить его иглоукалыванием, и после этого лечения все, слава Богу, пришло в норму. Через некоторое время у него стал падать уровень тромбоцитов в крови с 200 до 30. Начали опять лечиться, и уровень тромбоцитов поднялся до 160. Только пришел в себя, опять новые проблемы. Тогда мы поняли, что лечим одну болезнь, а появляется новая. Мы читали книги и смотрели кас- сеты. Состояние у мужа чуть улучшилось, но карди- нальных изменений не происходило.

             - Изменений нет потому, что Ваша дочь может умереть. Давайте попробуем рассуждать без диагнос- тики. Поджелудочная - это орган связи с другими людьми, если она страдает, значит, выходит тема рев- ности. Падение тромбоцитов - это та же тема. Делаем вывод: у вашего мужа произошла резкая зависимость от желаний, которая приводит к обидам на близких, ревности, нежеланию жить и т. д. Откуда это может идти? От жены и от детей. У Вашей дочери зависимость от чувственного уровня в аспекте желаний в 13 раз выше критического. Ей надо рожать детей, их души подошли к ней. Ей нужно отстраниться от основ че- ловеческого счастья, чтобы дать им любовь. Отстранения от жизни и желаний она не выдержит, другими словами: сохранить любовь, когда любимый человек предал, уни- зил, изменил, она не может даже в минимальной степени.

            Тут речь уже идет не о бесплодии, а о физическом выживании Вашей дочери. Глубинное состояние жен- щины переходит к мужу и отцу, и у них начинаются заболевания. На тонком плане Вашу дочь сейчас оби- жают, предают, унижают. Но в ее душе вспыхивает не любовь, а ненависть к мужчинам, и эта программа начинает убивать отца. Насколько Вы себя и дочь при- ведете в порядок, десятки раз заново проживая жизнь и правильно проходя все ситуации, настолько Вы по- можете мужу стать здоровым. Сейчас у него положение неважное, деформировано поле в центре груди. Актив- ность полевого иммунитета около 10%, плюс деформация поля в районе мочеполовой системы. Иммунитет на физическом плане сейчас 70-80%, и, если он упадет до 10%, придя в соответствие с полевым, - это может привести к смерти или к неизлечимому заболеванию.

            Идите перевоспитывайте Вашу душу.

             Мать и дочь уходят. Им на смену приходит молодой человек.

             - Недавно я был у Вас на выступлении, - сказал он. - У меня постоянно шла тема гордыни, управления, насколько я понял это из книг и видеокассет. Так вот, у меня после Вашей лекции заболело сердце. Боли были такие, что чуть сознание не потерял. Ползу к врачу, делаю кардиограмму, все идеально, врач говорит, что у меня абсолютно здоровое сердце. Молюсь - не помогает, пью таблетки - не помогают.

             - У Вас есть жена? - спрашиваю я.

             - Есть, - он называет ее имя.

             Я смотрю ее поле, задаю следующий вопрос: - У Вас есть дети?

             - Да, - продолжает он, называя их имена.

             Я провожу диагностику и задаю третий вопрос: - У Вас есть любовница?

             - Нет.

             - Скоро будет, - отвечаю я. - В принципе ситу- ация простая. У Вашей жены концентрация на жизнь, ее продолжение внутренне высокая. Это передано детям, и это передается Вам. Самые лучшие управленцы и карьеристы - управленцы внутри. Они окунаются в способности управления, работу, бизнес, политику, и у них все получается, потому что они не зацеплены. А не зацеплены потому, что главная проблема не гордыня, а ревность. Но когда-то нужно очищать свою душу.

            И человек, легко проходящий испытание крушением гордыни, вдруг неожиданно налетает на новое испыта- ние, о котором раньше не подозревал. У Вас наступает то время, когда Вы должны пройти дестабилизацию жизни, желаний и отношений. Если дать Вам это ис- пытание через жену, Вы не выдержите, поэтому вам его дадут через любовницу. Но Вы этого тоже не вы- держите. Через некоторое время Вы познакомитесь с женщиной и в нее влюбитесь. А дальше все просто: или она постоянно обижает и унижает Вас, или веро- ломно, неожиданно обманывает, или у нее есть уже кавалер, или она замужем, если не замужем, но по- стоянно меняет поклонников. Вы поставлены в ту си- туацию, которую принять не можете. Вы пытаетесь отречься от любви, которая заставляет Вас идти на унижения и принимать их. Вы любовь душите обидами, а дальше должно быть уничтожено то, что убивает любовь, - это Ваши обиды вместе с сердцем и легкими, и потом рак легких или инфаркт. На лекции идет чистка так же, как и на приеме, и будущие проблемы дробятся и выходят сейчас. Вам нужно научиться по- настоящему прощать женщин. Исходите из положения: женщине можно простить все, раз все исходит из Бо- жественной воли, нет человеческих грехов, которые бы не подлежали прощению. Наша душа ведет себя, как капризный и упрямый ребенок. Ее нужно постоянно воспитывать любовью, лаской и ограничением. Тогда она правильно будет вести себя в любой ситуации.

             - Как Вы думаете, успею ли я измениться? - спра- шивает молодой человек.

             - Не думайте о том, успеете Вы или нет. Просто делайте все, чтобы помочь своей душе. Приводить в порядок нужно не только себя, но и своих потомков.

            Для этого в первую очередь нужно снять агрессию к любви, обиды на родителей, обиды на любимых людей, обиды на себя, сожаление о прошлом и страх перед будущим.

             Он уходит работать над собой. Я пытаюсь поймать неясное ощущение, которое у меня недавно появилось.

            Мне самому что-то мешает глубинно измениться. Надо продиагностировать себя на эти пять параметров. Итак, претензии к родителям - чисто, все обиды исчезли;

            обиды на близких и любимых людей - тоже чисто.

            Меня отвлекает стук в дверь. Заглядывает пациентка.

             - Вы знаете, я сейчас позвонила домой, мой сын вернулся из школы, лежит дома зеленый. У него рвота, понос, температура и насморк. Я так понимаю, это связано с тем, что я пришла на прием?

             - Да, у него идет чистка, - говорю я. - Чтобы она проходила менее болезненно, снимайте в первую очередь агрессию к любви.

             Женщина закрывает дверь, я смотрю на листок бу- маги передо мной: претензии к себе, недовольство собой, нежелание жить. По этому параметру тоже чисто. Со- жаление о прошлом, страх перед будущим - здесь тоже норма. Странно, подсознание все время выдает информацию, что у меня есть преступление против любви. Нужен еще новый параметр. Интересно, как же он выглядит? Я пытаюсь нащупать во времени такие ситуации. В конце концов приходит понимание: это отречение от любви к человеку, который обидел, то есть это не ненависть, ревность и обида - это желание уничтожить любовь как источник боли, отречься от нее, дискредитировать ее. У меня были подобные си- туации в юности. Я нащупываю одну из таких ситуаций и смотрю, насколько выше опасного уровня было мое отречение от любви. Ого! В 23 раза выше смертельного.

            Странно, почему я еще жив тогда? Хотя нет: в 1991 году я должен был умереть, меня тогда накрыло первый раз, и это было связано с событиями 1980-1981 годов.

            Через 10 лет меня тряхнуло, и я должен был умереть, но я нашел в Библии слово любовь, пошел за ним и все изменилось. Это была отсрочка. 2001 год - год очередной перетряски. Я должен был умереть, и теперь я понимаю, с чем это связано. Я научился не испытывать ненависть, не обижаться, но я до сих пор не умею по-настоящему сохранять любовь. Мне очень мешает желание плохо думать о людях; к человеку можно жестко относиться, но Бога в нем нужно любить по- стоянно. Я пропитан осуждением людей, и мое подсоз- нание ищет малейший повод для этого. Иногда нужно внешне агрессивно поступить по отношению к кому- нибудь, остановить его, ограничить, защитить свои права. А во мне неразрывно связано жесткое поведение снаружи и излияние накопившейся претензии, и аг- рессия внутри, и если я снаружи действую нереши- тельно, то, значит, внутри нужно накопить еще больше претензий, раздражительности, недовольства, чтобы они вылились в конкретные поступки. Но любовь - это созидание и разрушение одновременно. Я ведь сам своим детям говорил: я Вас буду наказывать. У меня в под- сознании сидит железный стереотип, активное действие выходит из агрессии, пассивность и расслабление из любви, на самом деле из любви происходит все. Просто нужно научиться активно действовать, сохраняя в душе любовь. Для этого к каждому человеку необходимо от- носиться как к своему ребенку: в первую очередь из- ливая на него любовь и добродушие, которые не ис- ключают жесткой линии поведения.

             Меня опять отвлекает стук в дверь. Входит следу- ющая пациентка.

             - Я Вам расскажу о том, что со мной было, - начинает она. - Врачи признали болезнь неизлечимой и честно сказали, что шансов выжить нет. В этот момент мне принесли Вашу первую книгу. Я прочитала ее и изменилась. Через 3 дня была другим человеком, по- просила привезти мне самые красивые вещи. Я вступила в другую жизнь. А через неделю меня осматривал мой врач. "Если бы я сам 10 дней назад не осматривал Ваш кишечник, я бы в это никогда не поверил, - сказал он мне. - У Вас кишечник был, как решето, а сейчас на нем нет ни малейшей язвочки. - Он пожал плечами. - Вы здоровы, можете уходить". Я хотела бы узнать, как мое состояние сейчас? - спросила жен- щина.

             - У Вас состояние хорошее, - говорю я ей после диагностики, - проблемы остались у Вашей дочери.

            У нее по-прежнему концентрация на высших чувствах больше, чем на чувстве любви. От любви нельзя за- крываться ничем: ни деньгами, ни благополучием, ни способностями, ни талантом, ни своей жизнью. Ваша дочь очень незаурядна внутри, ее талант начинает за- слонять любовь. Он становится важнее, и состояние души становится состоянием Вашего тела, так что ра- боты у Вас много, идите и продолжайте.

             Следующая пациентка молода и красива собой.

             - У меня недавно родился ребенок, - сказала она. - И после этого меня бросил муж. Вы не могли бы объяснить, в чем дело?

             - Могу, - отвечаю я. - Для Вас слишком много значит Ваша красота, Ваше благополучие и Ваши же- лания. Намного больше, чем любовь. Вы не можете быть беззащитны. Чем Выше значимость жизни по сравнению с любовью, тем больше агрессии Вы испы- тываете. Вы с детства накопили изрядную порцию пре- тензий к мужчинам, правильно пройти испытание до зачатия ребенка Вы не смогли. Но поскольку ребенок - это увеличительное стекло родителей, программа унич- тожения мужчин у него больше Вашей. Сейчас эта программа убивает его отца. Потом она будет убивать его самого. Говоря простым языком, раньше Вы поти- хонечку убивали Вашего мужа, а после рождения ре- бенка Вы стали делать это вдвоем. Шансы на выживание Вашего мужа резко упали, а он должен выжить, поэтому он ушел от Вас.

             - Так что мне делать?

             - Вы книги читали?

             - Да, все шесть.

             - Видеокассеты смотрели?

             - Да, в том числе последние.

             - Вот и прекрасно, - говорю я, - а теперь идите и работайте.

             Она выходит, и в комнате появляется супружеская пара.

             - Мы у Вас третий раз на приеме, - начинает молодая женщина. - Когда мы пришли в первый раз, мужа реально могли убить. У нас были большие долги.

            Сейчас с мужем все нормально, долги мы отдали. Не- давно купили квартиру и делаем в ней ремонт, но у меня опять появилось ощущение опасности.

             - Это ощущение связано с Вашими детьми, - объ- ясняю я. - Один из них по-прежнему неблагополучный.

            Чтобы он выжил, ему нужна любовь, а в Вас челове- ческое счастье начинает опять все заслонять. Челове- ческое счастье связано с продолжением, защитой и укреплением жизни. Один из главных символов защи- щенности - свой дом, своя квартира. После ее при- обретения у Вас пошел резкий подсознательный рывок и опять не в сторону любви, а в сторону жизни и защиты. Если в результате может погибнуть Ваш ре- бенок, то его могут спасти либо потеря Вашей квартиры, либо здоровья, либо потеря Вашей жизни.

             - Подскажите, пожалуйста, что нам делать?

             - В первую очередь меняться через любовь, молитву и правильное поведение, потом ограничить себя в жиз- ненных удовольствиях, поддержать себя постом и го- лоданием. Часть благополучия куда-то отдать, чтобы уменьшить концентрацию на нем. Не спешите делать ремонт. Можете сделать ремонт и не вселяться в квар- тиру около года. Если есть в квартире какой-то изъян, не спешите его устранить. Счастье - это тяжелая пища, которая с трудом переваривается. Потом у Вас еще не сняты прошлые обиды друг к другу, сожаление о про- шлом, страх перед будущим.

             - Простите, я хочу спросить у Вас, - начинает женщина. - Когда я снимаю страхи перед будущим, у меня вдруг неожиданно появляется сильное сексу- альное желание - меня это пугает. Я не понимаю, в чем тут дело?

             - Наши желания обращены к будущему, - объ- ясняю я. - Чем больше мы концентрируемся на же- ланиях и делаем их целью, тем больше мы от них начинаем зависеть. Зависимость рождает страх. Начи- нается зависимость от будущего - появляется страх его потери. Страх перед будущим рождает плохие мысли о других людях. Все это превращается в плохие мысли о себе. Отсутствие веры в себя, пессимизм, уныние превращаются в программу самоуничтожения. Програм- ма самоуничтожения убивает желания. Возникает ощу- щение бессмысленности жизни. Все желания притуп- ляются. Страх - это отречение от любви, а наше же- лание рождается любовью. Вы снимаете страхи перед будущим и у Вас тут же раскрываются Ваши желания, а поскольку в их основе лежит желание продолжить жизнь, то усиливаются и аппетит и сексуальное вле- чение. А дальше нужно учиться преодолевать зависи- мость от этих желаний. Они рождаются из любви и должны обратно возвращаться к любви. Этому помогает молитва, пост, воздержание. Размах желаний становится опасным только тогда, когда он опережает рост любви в душе. Отказывается от счастья тот, кто не может преодолеть зависимость от него. А чтобы преодолеть зависимость, нужно периодически ограничивать свои желания и периодически останавливать их полностью.

            Представьте: человек не умеет плавать, он боится воды, понимая, что может утонуть, его принцип - отказаться от воды, вода - это смерть, но затем он постепенно входит в воду и учится плавать, и отказ меняется строгими ограничениями, а затем он научился плавать, и вода становится для него удовольствием и дает ему полноту жизни. Так же и с нашими желаниями. Сначала индийская философия, буддизм говорят об отречении от желаний и от жизни. Привязанность к этому миру, который является результатом желаний, - это источ- ник болезни, мук и страданий. Нужно отказаться от них, перестать взаимодействовать с ними, тогда будешь счастлив. Затем появляется иудаизм, который допускает человеческое счастье, но со строжайшими правилами и ограничениями - это помогает любви в душе со- храниться и не утонуть в человеческом счастье, а затем появляется Иисус Христос, который говорит, что главное в спасении человеческой души - не строжайшее соблю- дение всех инструкций, а путь к любви и Богу, которого мы носим в своей душе. И чем дальше мы развиваемся, тем значимей становится видение Божественного во всем, умение прощать других и себя, жить любовью, приобретать свое Божественное я.

             После приема нужно заняться восстановительными процедурами. Я раньше думал, что после написания книг и приведения себя в порядок прием будет для меня не работой, а праздником. Ничего подобного. При- ходит совершенно подготовленный человек, лишних во- просов не задает, разговор длится 2-3 минуты, а я, приняв несколько таких человек, потом долго отхожу.

            Оказалось, что энергия все равно тратится на подст- раховку, помощь при глубинных собственных измене- ниях пациента, похоже, есть еще одна причина. Я всегда очень хотел помочь пациенту спасти жизнь, выправить судьбу, и эта многолетняя концентрация сейчас обора- чивается серьезными проблемами. Подсознание в момент приема по инерции идет не к любви, а к жизни и благополучию. Значит, неизбежно проблемы пациента будут переходить ко мне. И вряд ли жизнь мне даст столько очищающих ситуаций, сколько проблем я беру на себя. Кроме сокращения приема и пересмотра про- шлого, нужно что-то делать в настоящем. Если идет общая потеря энергии из-за неправильного подсозна- тельного восприятия мира, какой-то орган должен взять на себя блокировку энергетического тока. У меня такую роль сейчас выполняют почки. И любые нарушения в первую очередь бьют по ним. Несколько дней назад опять появился дискомфорт, и я стал высматривать его причины. Это была очередная загадка.

             Некоторое время я вел одного пациента. Это было для меня интересно, потому что вопрос касался не здоровья, а карьеры и благополучия. Он был спорт- сменом. Мы поработали, результаты оказались даже лучше ожидаемых, а затем я почувствовал, что я все сильнее пытаюсь выровнять его судьбу, улучшить его результаты. Почему-то ориентация на внешнее благо- получие стала перевешивать, наверно, я слишком часто об этом думал. Все, что он не дорабатывал и ленился, доделывал я, постоянно теребя и заставляя работать.

            Определенный нами срок закончился, и прекратилось наше сотрудничество. А вот потом началось самое ин- тересное. У него пошли неудачи, и тут же вспыхнуло недовольство собой, которое он не мог преодолеть. А пси- холога, который бы запретил ему заниматься самоед- ством, рядом уже не было, но его программа само- уничтожения почему-то в первую очередь ударила по мне, и почки начали болеть у меня. Какое-то время я ничего не мог понять. Почему я должен отвечать за его ошибки? И вот я вспоминаю все детали нашего сотрудничества, пытаясь найти причину. Стоп. Инте- ресный момент. Как-то в разговоре он сказал: "У меня от Вас появляется зависимость. Как же я буду приводить себя в порядок, когда мы расстанемся?" - "Зависимость появляется у того, кто ленится", - ответил я ему.

            Если человек реально меняется, опираясь на любовь в своей душе, ему учитель нужен только как первый толчок. Я вспоминаю этот разговор, пытаясь в нем найти корни моих проблем, и, похоже, начинаю пони- мать. Как обычно, я легко видел и понимал проблемы пациентов, а сам в то же время делал те же ошибки.

            Я слишком добросовестно относился к работе. Все, к чему мы серьезно относимся, порождает в нас зависи- мость. Зависимость рождает агрессию. Агрессия рождает болезнь. Я заставлял его работать над собой, видя, что подкрадывается проблема. Звонил сам, это создавало у него иллюзию повышенной защищенности. Действи- тельно усиливалась зависимость от меня. Ему нужны были периодические неудачи как лекарство. А я его этого лекарства лишил. Было постоянное улучшение результатов, и сбоев практически не было. Он настолько привык к успеху, что нынешние неудачи стали разва- ливать его, а виноват-то в этом был я. Надо же, а ведь я сам недавно объяснял ему: научись халтурить, но так, чтобы этого никто не понял. Полмесяца даешь результат, напрягая свою волю, желание, всю свою энергию, а потом внутренне отказывайся от этого на- правления, делай все красиво, эффектно, но внутри сачкуй. Если мышца постоянно напряжена, она атро- фируется.

             Я помню, как я диагностировал одного бизнесмена.

            Способный, блестящая голова, работает безупречно.

            Смотрю будущее, а там через несколько лет реальная смерть. Будет какой-то серьезный провал, связанный с работой. И принять его он никак не сможет.

             - Ваша работа начинает убивать Вас, - объяснял я ему. - Вы от нее все больше зависите. И эта за- висимость растет, и малейшая неприятность по работе дает Вам все большую травму.

             - Но не бросать же мне работу, - сказал он мне.

             - Если Вы не измените своего отношения к работе, Вас судьба заставит бросить ее. Либо Вы невольно, непредсказуемо начнете создавать себе проблемы, либо Вас заставит уйти с работы болезнь или смерть. Первое, что Вам нужно научиться делать, - никогда серьезно не относиться к работе. Серьезно можно относиться только к любви и Богу. От всего остального нужно периодически отказываться. Никогда не делайте всего на 100%. Делайте на 95%. Результат будет тот же, а зависимости не будет. Жизнь - это синусоида, побыли какое-то время в человеческом счастье, потом на какое- то время откажитесь от него.

             Нам постоянно нужны только любовь и добродушие.

            Эти мысли проплывают у меня в тот момент, когда я еду в баню. Похоже, у меня опять наступает период серьезных изменений.

             Первый раз - в начале 70-х, когда моя жизнь резко изменилась. Мои мечты, планы, надежды рухнули разом.

            Я хотел стать военным, а стал экскурсоводом.

             Следующие изменения - в начале 80-х. Когда я начал серьезно заниматься философскими исследова- ниями, попытался упорядочить свои представления о мире, тогда философия пошла рядом с экстрасенсорикой.

             Тяжелый кризис был в начале 90-х. Я пришел к выводу о бесперспективности лечения руками. Решил отказаться от энергетического лечения и перейти на информационное. Крах был не только в работе, но и в жизни. Диагноз, который не оставлял шансов выжить, мировоззренческий тупик. Вот и сейчас, похоже, мне закрывают возможность работать по старинке. Я должен отказать в приеме пациентам, которые пришли с одной целью - поправить дела, улучшить здоровье, испол- нить желания. Мне нужно все человеческое счастье сжать в одну точку, а затем показать пациенту. Смотри, вот это человеческое, вот это Божественное. Вот отсюда нужно перейти сюда. Для этого нужно сделать то-то и то-то. А пока, чем больше я пытаюсь работать, помогая укрепить жизнь, защитить ее, тем больше энергии я теряю.

             Я помню, как одна целительница пришла ко мне на прием. У нее начались проблемы с сыном и с собственной психикой. Она начала слышать голоса, появился страх и дискомфорт.

             - Целительством не опасно заниматься тому, кто по прошлым жизням закрыл зависимость от жизни и желаний. Скажем, умер мученической смертью, сохра- няя любовь в душе, или многие годы проводил в молитве и воздержании. А Вы начали заниматься целительством, не закрыв зависимость от глубинных основ. И сейчас маленькая проблема, которая раньше была незаметна, выросла до огромных размеров и угрожает Вашей жизни и жизни Вашего ребенка.

             - Но я ведь лечила молитвами, - искренне удив- ляется женщина.

             - А о чем думали, когда лечили?

             - О том, чтобы сделать человека здоровым, чтобы ему судьбу выправить.

             - То есть Вы Божественное использовали для че- ловеческих целей. Вот зависимость от этих целей и усилилась многократно. Да, накопление любви к Богу рождает желание и жизнь, приводит к их расцвету, но, чтобы ощутить Божественное, нужно забыть о че- ловеческом на какое-то время. Любовь к Богу - это корни, которых мы не видим, но без которых жить невозможно.

             Наша жизнь - это символ, наши желания - ветки и листья. Если крона слишком пышная, а корневая система слабовата, дерево может погибнуть, и, чтобы его спасти, нужно обрезать крону частично или пол- ностью, если корней мало. Поэтому в первую очередь нужно заботиться о корнях и периодически подрезать крону, чтобы она росла лучше. Раньше я постоянно думал, находясь в метро или в транспорте. Сейчас езжу на машине, и это отвлекает. Хорошо работать над собой в бане, парилка дает унижение жизни и желаний. И, когда в этот момент молишься, очищение наступает быстрее.

             Медицина долго боролась с природой, а не помогала ей. Раньше на болезнь смотрели, как на зло, потому что исходили только из интересов тела. Что делал человек, когда заболевал. Его тошнило, он не хотел есть, у него поднималась температура, он не хотел ни с кем общаться, а медики старались убрать болезнь вместе с остальными признаками. Родственники посто- янно теребили больного, заставляли его есть, сбивали температуру. Оказалось, что болезнь очищает душу человека и укрепляет его иммунную систему. Значит, голодание и уединение тоже очищают.

             Насчет температуры помню любопытный случай. Не- сколько лет назад в Нью-Йорке общался с одним че- ловеком. Он рассказывал мне, как стал целителем.

            У него, оказывается, был перелом основания черепа.

            21 день он пролежал в коме. "Я видел своих умерших родителей, - рассказывал он, - благословил жену на брак с другим человеком, я понимал, что назад уже не вернусь, но родственники мне сказали, что уходить рано, что я не только должен вернуться, но и выздо- ровею. Еще они мне сказали, что я буду лечить людей.

            Когда я пришел в себя и выздоровел, то почувствовал силу, исходящую из моих рук, а потом со мной вошли в контакт инопланетяне и помогли лечить. Я помню, у одной женщины болели придатки слева, и сколько я руками ни водил над этим местом, боли не проходили.

            Они сказали мне, что причина кроется в придатках с правой стороны и что лечить в первую очередь надо их. И действительно, после этого женщина выздоровела.

            И я заметил: заболевает правая почка, а причина в левой, и лечить нужно в первую очередь левую. Так вот, - продолжал он, - некоторое время я лечил всех и результаты были очень хорошие, а потом во сне опять ко мне приходят инопланетяне и говорят: ты много взял на себя, мы тебя будем очищать, только не принимай никаких таблеток. На следующий день у меня температура подскочила до сорока градусов, и три дня трясло, как в лихорадке, но я уже знал, в чем дело, и никаких лекарств не принимал".

             Я вспомнил его слова, когда заметил, что после при- ема у меня есть две вещи, которые меня восстанав- ливают: сон и парилка. А начал молиться в парилке я при следующих обстоятельствах. В России обычно в баню идут компанией, и добродушие, которое появляется в группе друзей, энергетическое единство помогают вы- держать гораздо большие перегрузки. Поэтому я не любил ходить в баню один. В Германии в парилке находишься в одиночестве, вернее в сауне, где каждый час поддают различными настойками, вместо веников машут полотенцами. Вода хорошо отключает от стрессов и проблем. Немцы ведут себя спокойно и расслабленно.

            Сама атмосфера очень помогает отключиться от на- пряженного режима. За 10 минут до того как начнут поддавать, сауна заполняется народом, и работник, сна- чала проветрив помещение, начинает на большую на- гретую каменку плескать воду. В этот раз это была женщина, и выражение лица у нее было жесткое. "Не любит она мужчин", - почувствовал я. В парилке были преимущественно мужчины. Обычно процедура выгля- дит так: сначала на каменку льют воду, выжидают некоторое время, чтобы пар разошелся, и потом плавно машут простыней для полного перемешивания. В этот раз женщина воды вылила больше нормы и сразу же начала всех обмахивать. Обычно я выдерживаю высокую температуру, но в этот раз я был на пределе. Сидящие на верхней полке рядом со мной стонали, кряхтели, но держались. Я почувствовал, что должен либо уйти, либо что-то сделать, и начал молиться, повторяя, что сохраняю любовь, когда разрушаются жизнь и же- лания. И в этот момент меня как будто окатили про- хладной водой. Меняться мы начинаем, когда подходим к какому-то пределу, когда перегрузки достигают кри- тического уровня. Но для этого нужно определенное внутреннее состояние. Я понял, почему многие святые создавали себе мучительные условия и, молясь в этот момент, добивались гораздо большего духовного роста.

            Так вот, в этой бане я отсмотрел любопытный момент.

             Рядом со мной сидели люди, их кожу обжигал пар, и они легко выдерживали это. Мне стало интересно: насколько я и они выдержим это испытание. Результат меня удивил и озадачил. Я прошел испытание на 60- 70%, а они на минус 10 - минус 20%, то есть этого испытания они не прошли. Через какое-то время я понял, в чем дело. Они прошли внешне, но не внутренне, они выдерживали пар в ущерб любви в своей душе.

            Когда любовь уходит, возникает программа самоунич- тожения, и вспышку этой программы самоуничтожения я у них зафиксировал. Судя по всему, пребывание в парилке принесло им вред, а не пользу. То есть раз- рушение человеческого нужно держать до тех пор, пока не начнет угасать любовь в душе, а дальше че- ловеку неподготовленному нужно делать передышку, иначе потом на любые неприятности он будет реаги- ровать программой самоуничтожения. То есть главная суть всех испытаний не в физическом их преодолении, а в сохранении любви в душе. И молитва здесь очень помогает. Теперь, сидя в парилке, когда становится невмоготу, начинаю молиться, и это здорово помогает.

            Кроме этого, при правильном отношении баня насыщает тонкой энергией.

             Я как-то после приема, опустошенный, пришел в баню и посмотрел свой энергетический уровень. Он был на большом минусе. Такое обычно бывает при серьезном заболевании. После бани все изменилось, недостаток энергии пришел в норму, даже с избытком. В принципе все логично, рассуждал я. Тонкая жизненная энергия и грубая физическая связаны, одна переходит в другую.

            Допустим, человек переохлаждается, потеря грубой энергии влечет потерю тонкой, и человек заболевает.

            Значит, возможен обратный процесс, плотная поверх- ностная энергия может переходить в тонкую. То есть занятия спортом, пребывание в парилке насыщают нас энергией. Нужно только помочь ей трансформироваться, и первое правило здесь - сохранить добродушие, от- ключиться от всех проблем. Если человек пришел па- риться, а в его душе злость, раздражение и обида, то он может просто пострадать от перегрева и навредить своему здоровью. И наоборот.

             Я помню, мы как-то парились с друзьями на даче.

            В нашей компании был один парень, который сказал, что с детства он не переносит высокой температуры.

            "Меня давным-давно как-то перепарили в бане, и я очень испугался, и с тех пор пара я не переношу", - признался он. "Давай договоримся так, - сказал я, - ты ложишься на полок, и я начинаю тебя парить. Когда у тебя появится дискомфорт, ты встаешь и уходишь".

            Он согласился. Первая главная задача - помочь ему расслабиться. Грубую энергию можно перегнать в тон- кую в любом количестве, но, если у человека мышцы зажаты и внутри страх или раздражение, нагнетание температуры просто обожжет кожу. Нужно сначала убедить человека, что ты не сделаешь ему больно.

            Движения должны быть мягкими, плавными и ритмич- ными, кисти рук, стопы ног, позвоночник, их правильная обработка дает расслабление всему телу. И так я начал парить, внимательно следя за состоянием молодого че- ловека. Увидел, что пошло расслабление, подмигиваю ребятам - начинайте поддавать. Они начинают под- давать, а он и ухом не ведет. Я им киваю, продолжайте подбрасывать. В конце концов пар стал таким, что они уже стоять не могли, все сели на пол, я тоже выдохся и не мог уже выдерживать, а парню хоть бы хны.

            В конце концов я выскочил из парилки, оставив его там. Он через некоторое время за мной вышел, от удивления с круглыми глазами. "Только когда я решил выходить и сел на полке, до меня дошло, какая темпе- ратура вокруг", - признался он.

             Помочь человеку расслабиться и отключиться - ве- ликое искусство. Не каждый массажист может это де- лать. Скажем, принцип массажа очень прост. У человека есть проблема, она вызывает психическое и физическое напряжение. Врачи установили, что инфаркт поражает не только мышцы сердца, но и мышцы поясницы.

            И сердце и поясница - это обиды на женщин. Пере- грузка психическая ведет к перегрузке физической, значит, разравнивая мышцы, снимая их перенапряже- ние, мы помогаем человеку внутренне отключиться от стресса. Но для этого массажист должен быть макси- мально добродушным, движения должны быть ритмич- ными. Я, когда занимался массажем, заметил, мышцы начинают расслабляться после 5-8 однообразных дви- жений. Я проходил специальные курсы массажистов, занимался точечным массажем, но самый лучший опыт я приобрел именно в бане. Неоднократно я пытался понять: почему один умеет парить, а другой нет. Это оказалось настоящим искусством. Напряженный, зажа- тый человек никогда не сможет хорошо парить. Я помню, как в первый раз меня попарили по-настоящему. После такой процедуры я забыл, как меня зовут.

             Дело было так. Я познакомился с группой ребят, занимавшихся экстремальными видами спорта, с ними в походы ходил, на снегу ночевал. Раз в неделю у них был праздник - баня. Парились в среднем 6 часов.

            Первые два часа - кто как хочет, совершенно сво- бодный режим. Потом перерыв. Легкая еда, соки, об- щались, расслаблялись, готовились к следующему этапу.

            Один ложился в парилке, и несколько человек, сменяясь по очереди, парили его. Одному человеку мягко парить трудно, он начинает слабеть, и движения становятся жесткими. В этот момент нужно уступить место другому.

            Парили достаточно долго. Затем начинался массаж. Чет- веро - пятеро массажировали одного. Двадцать - три- дцать минут разминали умело и мощно. После парилки обрабатывали горячими вениками и потом переходили к водным процедурам, поливали водой теплой, погоря- чей, потом чуть похолоднее, чуть потеплее. В конце такой горячей, что едва выдерживала кожа, и тут же - ледяной. Затем накрывали простыней, и человек еще час лежал, забыв обо всем. За эти 6 часов удавалось пропустить не всех. Но такого состояния хватало на месяц. Чем выше профессионализм, тем меньше значит форма, больше содержание. Из простой помывки баня превращается в священнодействие, возможность при- вести в порядок не столько тело, сколько душу.

             Основатель понятия "стресс" сначала пришел к убеж- дению, что стресс - это смерть, а через какое-то время стал убеждать, что стресс - это жизнь. Медицина настоящего пытается убрать факторы, раскачивающие стабильность организма. Болезнь является такой рас- качкой, чтобы не было болезней, нужно найти более масштабные формы перетряски жизни, тогда болезнь просто не будет нужна. Дозированное разрушение будет помогать развитию. Но насколько мы в этом пути пре- успеем, зависит от нашего правильного взгляда на жизнь.

             Сейчас середина декабря 2000 года. Прощание с веком и расставание с тысячелетием. Я лежу на верхней полке поезда, который уносит меня в Москву, и под равномерный стук колес пытаюсь уснуть. Ноющая боль в почках не дает мне покоя. Молитвы не помогают.

            Пытаюсь нащупать в который раз причину моего со- стояния. Первая программа, которая выходит, - пре- зрение к женщинам из-за унижения желаний и жизни.

            Меня уже замучили претензии к женщинам, которые я не могу снять. Они связаны с обожествлением женщин, с обожествлением жизни и ее продолжения. Все это идет из самых глубин, и почему-то дотянуться до них не могу. Под убаюкивающий стук колес, в полусне, нахожу новые и новые версии. Рано или поздно ре- зультат будет.

             Итак, первая возможная причина. Перегрузки на приеме, а значит, снижение защиты и взятие грязи на себя. Зависимость от жизни повышается, и идет акти- вация программы самоуничтожения.

             Вторая: вот уже год мне идет информация о том, что я переедаю и повышенно концентрируюсь на че- ловеческом счастье, то есть мое внутреннее состояние требует другой схемы питания, а мои привычки тянут меня назад.

             Третья: относительное благополучие резко усилило концентрацию на жизни и защищенности, и привычный для меня режим стал перегрузочным.

             Четвертая: старость, она является блокировкой по- вышенной концентрации на жизнь и ее продолжение и включается активно, когда подсознание делает резкий крен к основам человеческого счастья.

             Пятая: я веду прием и объясняю людям причину их проблем, напоминаю, что незакрытые эмоции рев- ности, обид и уныния постепенно накапливаются в под- сознании и вылезают именно тогда, когда усиливается провоцирующий фактор, то есть меньшая концентрация на любви и большая на жизни и ее продолжении, как это бывает при старении. За эти 10 лет я толком ни разу не работал над собой, имею в виду полное уеди- нение, голодание и молитву.

             Шестая: мои дети готовятся к самостоятельной жизни, их будущие дети начинают активно взаимодей- ствовать с ними. Включается автоматический режим очищения внуков, а там проблем много.

             Седьмая: во мне сейчас должны происходить изме- нения, а у меня очень мало энергии. Постоянная суета, дела, которые я мог отбросить, непропорциональный расход сил на второстепенные проблемы - в резуль- тате идет не развитие, а распад, то есть изменение не обеспечено достаточным количеством энергии любви.

             Восьмая: все человечество сейчас готовится к транс- формации. Мы должны соответствовать будущему и в первую очередь наши потомки. Значит, их нужно очи- щать, и такая очистка начинается в масштабах всей планеты. Но я иду в первых рядах, хотя сам к этому не готов.

             Девятая: я не только переедал, но очень мало дви- гался, все это плюс возраст дают снижение активности функций организма. Неправильный обмен веществ при- водит к накоплению шлаков и солей. Соответственно проблемы с печенью и почками. Если жизнь не пере- тряхивать физическими упражнениями, голоданием, эк- стремальными ситуациями, то зависимость от нее уси- ливается и активизируются процессы распада.

             Десятая: я продолжаю раздражаться, предъявлять претензии к людям, эмоционально вести себя непра- вильно. Что-то здесь в системе недоработано.

             Одиннадцатая: чтобы ощутить в себе Божественное, должна произойти дискредитация человеческого, и мое физическое состояние является сигналом к выключению человеческой логики.

             Двенадцатая: год назад я начал готовиться к напи- санию седьмой книги, и пошла закономерная чистка.

             Тринадцатая: когда выходишь на новые структуры, идет мучительная чистка, которая позволяет не погиб- нуть, а взаимодействовать с ними. То, что сейчас у меня проходит под названием аморфное время, - это очень тонкий слой, и моя предвнесенная грязь может быть опасна в большом масштабе. Значит, зацепленность за жизнь и ее продолжение должны быть полностью закрыты, когда я взаимодействую с этими структурами.

             Четырнадцатая: каждое десятилетие у меня идет полная перетряска с возможным риском для жизни.

            Вначале 2001 года произойдут события, к которым я не готов. Внутренне я их не могу принять, сохраняя достаточное количество любви, поэтому у меня вклю- чается программа самоуничтожения.

             Пятнадцатая: у меня могут еще родиться дети, их неблагополучие особенно сильно влияет на мое состо- яние.

             Я лежу, глядя в потолок, и не могу понять, откуда приходит чувство безысходности. Внешне вроде бы по- нятно, написал столько книг о том, как преодолевать болезнь, и сам заболел. Я пытаюсь успокаивать себя.

            Это все равно что упрекать опытного гонщика в том, что он не смог справиться со своей машиной, у него просто другие скорости и больший риск. Как я ни пытаюсь успокоить себя, безысходность не проходит, эта эмоция душит и парализует меня, перекрывая даль- нейшие поиски. Почему я не могу справиться с ней, ответа нет.

             Только через несколько дней я вспомню свои собст- венные советы и пойму, в чем дело. Если эмоция не- управляема, это означает, что она идет с потомков.

            В таких случаях надо за них молиться. И, когда негатив идет с потомков, безысходность объясняется просто.

            Как бы ни болел и ни мучился человек, если ему скажут, что завтра боль, пытки и болезни пройдут, он выдержит любые испытания. У него будет точка опоры на будущем. Наши дети - это наше будущее. Если негатив идет от них, то будущее закрывается. Чтобы управлять будущим, надо выйти за его пределы, а это можно только через любовь. И, если любви недостаточно, темные волны, идущие из будущего, разрушают не только тело, но и душу, и эти мучения подчас становятся невыносимыми. В таких случаях человек может совер- шить самоубийство или убить кого-то другого. А сейчас, в данный момент, я лежу и пытаюсь справиться с приступом отчаяния, вернее не так, отчаяние было рань- ше, сейчас мы назовем это некоторым унынием. Я знаю, что я справлюсь с ним рано или поздно. Через любовь все можно преодолеть. И я продолжаю повторять, что сохраняю любовь, как бы ни разрушались моя жизнь и мои желания, как бы ни рушились мои планы и надежды. Который раз представляю свое старение и смерть, концентрируясь в этот момент на любви. У меня не так много сил, чтобы расходовать их на уныние и сожаление, они должны быть использованы для даль- нейшего роста и познания. Кстати, о сожалении.

             Как-то у меня произошла ситуация, которую я очень хотел исправить. Ну зачем же я так сделал, постоянно крутилась в голове одна и та же мысль. Ведь этого могло же не произойти. А через час я почувствовал какие-то сильные проблемы на полевом уровне, про- диагностировав себя, я удивился, неизвестно откуда вылетела масштабная программа самоуничтожения.

            Я долго пытался найти ее причины, видя насколько она опасна, и через некоторое время с изумлением понял, что острое сожаление о прошлом и пожелание смерти себе, то есть программа самоуничтожения - это одно и то же. Сожаление о прошлом - это мед- ленное самоубийство. И, если человек эту программу не останавливает, появляющаяся онкология тормозит его самоубийство на тонком плане. Страх перед буду- щим - это неприятие будущего, отречение от него.

            Наши потомки находятся в будущем, чем больше мы боимся будущего, тем масштабнее происходит убийство своих потомков. Ребенок может родиться, но за этот страх мы расплачиваемся потом.

             Потолок купе периодически вспыхивает отблесками проносящихся мимо фонарей. Я продолжаю размыш- лять. Нужно прокрутить еще 10-15 возможных вари- антов, позволяющих объяснить нынешнюю ситуацию.

            Потом какие-то гипотезы сольются в одну, какие-то будут отброшены, - нормальный рабочий режим. Надо действительно на какое-то время отойти от всех дел и привести свою душу в порядок. Моя знакомая недавно ездила в монастырь в группе паломников. Подъем в 5 утра, молитва, отрешение весь день. Через несколько дней вернулась, и у нее за один день из почек вышли все камни. Мы в реальности часто обращаемся к Богу, даже молимся и при этом цепко держимся за свои привычки, проблемы и привязанности. В Саусалито под Сан-Франциско врачи проанализировали несколько тысяч случаев спонтанного излечения от рака, и все случаи объединило только одно: перед излечением были резкие изменения по судьбе, то есть отрыв от привы- чного ритма жизни, который высасывал всю энергию, и от прежней жизни как таковой. И, если в душе есть любовь, мы можем начать новую жизнь, и тогда болезнь останется в прошлом.

             Вот и сейчас я стою на пороге новой жизни. Старая жизнь с ее раздражительностью, амбициями, привя- занностями должна отойти в прошлое. И, если я не захочу с ней расстаться, она, наверное, уйдет с моим телом. Я сам себе должен дать совет. Заболел, прощайся со старой жизнью, начинай новую, тем более сейчас, когда мы прощаемся с веком и тысячелетием. У всего человечества, похоже, та же проблема: расстаться со старой жизнью и полностью обратиться к новой. Мы живем в счастливое время. Покровы человеческого ста- новятся все прозрачнее, и сквозь них мы все явственней видим Божественное.

             Утром в Москве я занимался своими делами. Ближе к вечеру появилось свободное время. Если оно у меня есть, я делаю три вещи: сплю, молюсь или иду в баню.

            Я начал со сна и решил закончить баней. Я и несколько моих знакомых договорились встретиться в "сандунах".

            В маленькой парилке, когда набирается много народу, жар быстро падает, тогда начинают чаще и больше подбрасывать воды, пар обжигает, но не прогревает.

            В "сандунах" вместо камней в каменке тонн десять роскошных чугунных болванок, пар мягкий и стабиль- ный. Хочется поесть, но я сдерживаю себя. Когда ор- ганизм занят извлечением энергии из пищи, затруд- няется трансформация других видов энергии, и тогда баня теряет свои целительные свойства, физическая энергия тепла не переходит на тонкие планы. Я помню, раньше после бани мы делали шашлыки, заваливали весь стол вкусной едой. Потом нам это стало нравиться все меньше и меньше, и я заметил, что некоторое время после бани нужно выждать, не мешая внутренним изменениям, и тогда ощущение счастья, которое исходит из энергетической сбалансированности, длится доста- точно долго. Вообще-то нужно верить своим чувствам.

            Одна из главных причин болезни заключается в том, что с возрастом мы все больше верим нашему сознанию и все сильнее подавляем наши чувства. Когда гренадеры Петра I зимой в Париже кидались в Сену, устроив себе баню, к Петру прибегали и докладывали, что его солдаты хотят покончить жизнь самоубийством. Наши чувства подчас заставляют нас делать то, что с обычной точки зрения вредно или не нужно. И, если страх, который исходит из обожествления жизни, не пере- полняет нашу душу, мы идем за своими чувствами и совершаем открытия.

             Я вспоминаю моменты, когда мы парились на даче моего дядьки в районе Сосново. Снегу было очень много, и поэтому, когда я выходил из парилки, я не просто падал, а плавал в снегу, пять-восемь метров вперед и потом назад. В какой-то момент я почувствовал, что не сумел достаточно охладиться, лег спиной в снег и, глядя в звездное небо, перестал шевелиться. Ощущения холода не было, наоборот, ощущение было такое, как будто спину обливали кипятком. "Буду лежать, пока не почувствую холода", - решил я. Логика мне на- шептывала: у тебя будет переохлаждение, ты заболеешь.

            Но я себе сказал: мне хорошо, мне приятно, значит, все нормально. Я лежал, наверно, минут 10, но холода так и не почувствовал, тогда я встал и пошел в парилку.

            Ни простуд, ни боли у меня после этого не было. Нужно верить своим чувствам, но именно тогда, когда они исходят из любви. Если у меня появилось желание открыть новые законы - я их открою. Если у меня появилось желание стать умным и способным - я им стану. Если у меня появилось желание быть богатым - я им буду. Эти желания исходят из моего внутреннего состояния, они проистекают из моих корней, которые называются любовью. Если желание появилось, значит, оно уже может быть исполнено. Если же я хочу стать богатым из-за зависти к соседу, и я хочу стать спо- собным, чтобы возвыситься над другими, или хочу мно- гого достичь из-за страха быть бедным и голодным, мои шансы на исполнение желаний резко падают. Наши желания обращены к будущему, и насколько все они работают на любовь, настолько они должны исполниться.

            И наоборот. Умение правильно поставить цель и пра- вильно мечтать - это умение стать счастливым.

             Я помню, как года два назад в Израиле я консуль- тировал одного бизнесмена.

             - В произошедшей ситуации нет разумного объяс- нения, - говорил он мне, - была фирма с оборотом несколько миллионов долларов, был прекрасный кол- лектив, был наработанный опыт и обширные связи, ни одного сбоя. По всем признакам развиваться и разви- ваться. И вот на фоне растущего опыта, способностей и связей вдруг фирма начинает заваливаться и ру- шиться, необъяснимо меняется поведение партнеров, что-то происходит с коллективом. Проходит некоторое время, и от фирмы остаются руины. И сейчас я ру- ководитель тех жалких остатков от некогда процвета- ющей фирмы.

             - Вы, наверно, удивитесь, - сказал я ему, - но все это в первую очередь связано с Вашим состоянием.

            Вспомните Ваши чувства, когда Вы создавали фирму.

             Он пожимает плечами.

             - Если Вы думаете, что я мечтал о деньгах и обо- гащении, то Вы ошибаетесь.

             - И все-таки, о чем Вы думали?

             - Я хотел создать крупную фирму с оборотом в несколько миллионов долларов, я хотел превзойти в этом бизнесе других, я хотел доказать, что я справлюсь с поставленной задачей.

             - Вы добились всего, чего хотели?

             - В том-то и дело, что добился, - опять он пожал плечами. - И вот только, кажется, радуйся, живи счас- тливо, развивайся дальше и почему-то все рухнуло.

             - А почему дальше? - задумчиво спрашиваю я.

             Он с удивлением смотрит на меня.

             - Как это почему? Чтобы продолжать радоваться и быть счастливым.

             - Вы не слышали древнекитайское проклятие, ко- торое звучит так: чтобы исполнилось твое самое заветное желание.

             Он молча смотрит на меня, начиная что-то понимать.

             - Вы поставили себе цель и ее добились. Эта цель пропитывает все Ваше существо, Вы ее вынашивали много лет в себе. Так вот, у Вас в голове много целей, а в Вашем подсознании одна, и эту цель Вы достигли.

            Значит, жить Вам уже незачем, программа самоунич- тожения включается автоматически. Причем Вы об этом не подозреваете. Вам кажется, что счастье только на- чинается, а оно на тонком плане уже закончилось. Сын одного из самых богатых людей Швейцарии в расцвете своих сил покончил жизнь самоубийством. В предсмер- тной записке он написал: "У меня все есть, мне незачем жить". Причем у любого живого существа есть цели, которые заложены в его чувствах и которые могут усиливаться развитым сознанием или тормозиться. Уче- ные проводили эксперимент с кольчатыми червями. Так вот, те особи, которым мешали иметь возможность про- изводить потомство, - жили намного дольше. То есть нереализованная программа заставляет жить.

             Я был на Камчатке и видел, как после нереста рыба на глазах начинает разлагаться и умирать. Смысл жизни достигнут. В этом случае ее гибель нужна для развития потомства. Первое время мальки питаются ее мясом, и это главный и единственный источник их питания.

             Зададим себе вопрос. Почему одних женщин рожде- ние детей старит на глазах, а вторые от этого рас- цветают? Чем больше женщина концентрируется на жизни и желаниях, тем больше у нее ревности, обид, уныния и страхов. И чем больше она поддается обидам, ревности и страхам, тем сильнее концентрируется на подсознательной цели, на жизни и ее продолжении.

            И достижение этой цели включает у нее программу самоликвидации, и тогда стремительно начинаются про- цессы старения. Они могут проявляться не только как морщины на лице, но как снижение активности функций, нарушение эндокринной системы, расширение вен и т. д.

            Если женщина концентрируется на любви, сохраняя ее в момент перетряски жизни и желаний, то рождение ребенка для нее не цель, а средство. И этим она делает счастливой себя и своих потомков. Но мы привыкли мечтать о чем угодно, но не о том, чтобы ощутить себя Божественными созданиями в большей степени, чем раньше. И появившаяся болезнь или несчастье начинают отрывать нас от целей, которые нас убивают. И, если мы сможем от этих целей отказаться и обрести в себе любовь как истинную цель, - болезнь проходит.

             Я помню, как ко мне на прием пришла женщина.

             - Умоляю Вас, помогите, - просила она. - Моей дочери всего 15 лет, она очень хочет жить, а у нее на правой лопатке быстрорастущая саркома. Врачи ска- зали, что нужно удалить ребро и лопатку, но при этом они ничего не обещают. Мне кажется, там уже началось метастазирование, но врачи работают по привычной схеме: операция, облучение, химия.

             - Во-первых, я никогда не спорю с врачами, - объяснил я ей. - Во-вторых, не каждый раковый боль- ной, который ко мне приходит на прием, побеждает болезнь. Это зависит даже не от меня, а от него. Я пы- таюсь предоставить возможности, которые человек ис- пользует или нет. Единственно, что я для Вас могу сделать, это несколько раз созвониться для того, чтобы подстраховать Вас от ошибок. И только в том случае, если увижу, что Вы и Ваша дочь реально начали меняться.

             - Хорошо, что делать мне в первую очередь?

             - В первую очередь нужно дочери перестать бояться смерти. Ей нужно пройти мысленно процедуру прощания с жизнью, сохраняя в этот момент любовь. Ей нужно не мечтать о здоровье, о жизни, о детях. Можно просто механически повторять: я мечтаю о том, чтобы любовь к Богу для меня была высшей реальностью и высшим счастьем. Любовь к Богу - для меня цель. Моя жизнь, рождение детей, семья, благополучная судьба - есть только средство для обретения любви к Богу.

             Через месяц эта женщина пришла ко мне на прием.

             - У дочери по-прежнему плохо, - говорю я после диагностики.

             - Но мы с дочерью весь месяц работали над собой, - неуверенно отвечает женщина. - Опухоль рассосалась, исчезла.

             - Но ваша дочь все равно не научилась прощать по-настоящему, - отвечаю я. - Она до сих пор не сумеет сохранить любовь к тому, кто ее предал и обидел, и ее чувства до сих пор тянут ее в первую очередь к желаниям и к жизни, а не к любви. Любовь к Богу еще не стала для нее главной точкой опоры.

            Мать устало посмотрела в окно.

             - Врачи продолжают настаивать на операции.

             - Врачей тоже можно понять, - говорю я. - В Гер- мании, если врач не исполнит свой долг, он может потерять диплом. Почему опухоль рассосалась, врачи не знают. Значит, она может появиться вновь. Отказ от операции для них - это возможность дальнейших проблем. А вот если они сделают операцию, что бы ни случилось, они защищены.

             - А что Вы посоветуете? - спрашивает женщина.

             - Я не имею права давать советов. Это Вам решать.

            Могу сказать только, что врачи тоже Богом ведутся.

            Их желание сделать операцию проистекает не только из служебного рвения. Если состояние Вашей дочери реально внутри изменится, то либо врачи изменят свое отношение к операции, либо операция будет не нужна.

            Здесь очень много зависит от тонкого плана, а он в первую очередь связан с потомками. Приведите через себя в порядок души потомков и внуков. И тогда болезнь или ее угроза будут не нужны.

             Больше я ее не видел, надеюсь, что у них все хорошо.

            Но опять же - на все воля Божия. Болезнь в принципе дается нам для исправления нашего мировоззрения.

            Все чаще я по себе и пациентам вижу любопытную особенность: стоит только понять, что ты неправильно делаешь и к чему неправильно относишься, как болезнь, которую обычно лечат годами, исчезает за несколько дней, нужно не бороться с природой, а помогать ей.

            Чтобы не болеть, нужно научиться делать все то, что делает болезнь тебе самому.

             Машина медленно едет по улицам Москвы. Недавно был снег, но сейчас все растаяло. Надо же, заканчи- вается тысячелетие, и начинается новая эра, и по ка- лендарю и в реальности. За неделю до Нового года я решил провести семинар. Как-то же надо было от- метить уходящий век. Те, кто приедут на семинар, как правило, прочитали все книги и ознакомились с видеокассетами. Они ждут новой информации. И я как участник семинара тоже надеюсь на это. Часть информации придет через меня, часть через вопросы остальных участников. Коллективное сознание, если оно направлено на любовь, может делать чудеса. Я надеюсь на эти чудеса и жду их.

             Я гляжу на проплывающую мимо вереницу машин.

            Вдруг неожиданно заныла правая почка. Итак, возвра- щаемся к моим проблемам. Не исключена ситуация с появлением нового ребенка на свет. Прорабатываем этот вариант. Душа ребенка в поле есть, но не могу сказать, появится он в этой или в той жизни. Обычно я говорю пациенту: чтобы появился на свет Ваш ребенок, он должен получить определенную порцию любви. Чем больше размах его личности, его способностей и же- ланий, тем больше любви ему нужно, тем больше до- лжны быть перетряска и отстранение от человеческого счастья. Допустим, перетряска должна быть 200 единиц, а Вы можете выдержать, сохранив любовь, только 70.

            Остальное - это Ваши болезни и несчастья до зачатия, во время беременности или после рождения ребенка.

            В среднем порция любви, скажем, должна составлять 200 единиц, хотя бывают дети, у которых эта порция больше. Они необязательно будут признаны талантами, здесь еще большую роль могут сыграть воспитание и мировоззрение, но, конечно, запас возможностей у такого ребенка намного больше. Если брать все человечество в среднем, сохранить любовь люди могут при перетряске 170-200 единиц, то есть на сегодняшний день это вполне нормальный показатель.

             Я вспоминаю, как около года назад начались мои проблемы. Сначала ни с того ни с сего заболели почки, лекарства я не принимаю, чтобы они не сбили общую картину. Когда проблемы начинаются, очень трудно сразу разобраться во всем, идут десятки моделей, но в единую они не выстраиваются, почки - это программа самоуничтожения, тема гордыни управления. Я вспо- минал все моменты, когда не мог принять ударов судьбы, неудач, прощал всех и прощал себя. Через несколько дней почки прошли и начала сильно болеть печень.

            Я опять начинаю молиться, и боль опять возвращается к почкам. Работа над собой продолжается, боль в печени и в почках уходит, начинает болеть поясница. И я понимаю, что просто идет мощный отток энергии. В прин- ципе, если посмотреть на тонком плане, видно, как в районе пупка вытекает энергия из тела. Если эту потерю энергии не остановить, какой-то орган начнет разру- шаться и это затормозит потерю энергии. Можно ожи- дать ускорения процессов старения.

             Я опять вспоминаю рассказ женщины, которая за полгода постарела на 20 лет. У нее тоже было ощущение, что выливается энергия из пупка. Недавно я диагнос- тировал по фотографии человека, который постарел на много лет за несколько месяцев. Если задним числом посмотреть ситуацию на тонком плане, то видно, как из него выплескивается энергия и течет к его ребенку.

            Причина одна и та же, та, что я раньше называл ревностью. В основе ревности лежит зависимость от желаний, все желания сводятся к сохранению и про- должению жизни. Для того чтобы ребенок появился на свет, должно произойти угнетение жизни. Мы даем новую жизнь, значит, должны потерять свою. Эта потеря идет в щадящем режиме через обиды, предательства близкого человека, более жесткие болезни и несчастья.

            Смерть приходит обычно тогда, когда мы не только не очищаемся, но наоборот, заваливаем себя и ребенка.

            Мужчина, который стремительно постарел, сбрасывал энергию на родившегося ребенка. То есть, чтобы ребенок выжил, должны были быть унижены желания, жизнь.

            Старение - одна из форм такого унижения и отстра- нения. На тонком плане зависть, ревность, жадность выглядят одинаково. Это все проявление одного и того же механизма - повышенной зависимости от основ жизни и ее продолжения. Значит, в моем случае я должен добровольно начать делать то, что со мной принудительно начала делать природа, то есть прак- тиковать все формы отстранения от жизни с увеличе- нием любви в душе.

             Мои мысли опять возвращаются к теме старости.

            Недавно, сопоставив различные информационные паке- ты, сумел их обобщить и связать в единое. В принципе такую ситуацию можно воспринимать поверхностно, и тогда нужно делать тысячи обобщений, чтобы связать воедино несколько событий. Есть ДНК у каждой клетки, есть ДНК у каждой ситуации. Если реагировать на суть ситуации, масштабы обобщения невероятно вы- растают. Приведу пример: я всегда боялся заняться домашним ремонтом, я информационник, и вся энергия у меня уходит на постоянное мышление, обобщение.

            Тратить энергию на понимание, анализ других областей я попросту не хотел. Если мы будем разбрасывать энергию на каждую тему, мы в жизни ничего не до- бьемся. Поэтому я фокусировался на главном и стано- вился беспомощным в любой бытовой мелочи. Но вот возникает ситуация, когда обратиться не к кому, а нужно вешать карнизы, менять замки и т. д. И хоть я 5 лет проработал на стройке, мне не хотелось тратить энергию даже на то, чтобы вспомнить все свои навыки.

            И вот я сижу, испытывая легкий приступ безысходности и ужаса перед тем, что мне нужно сделать. И мой приятель-художник, которого я просил помочь, меня учит. Купи себе один раз хорошие инструменты, чтобы не мучиться и не терять время, пойми одну простую вещь, если кто-то сделал, значит, можешь сделать и ты. Дальше везде есть своя система: и кран, и унитаз, и люстра, и карниз сделаны в определенной системе.

            Тебе нужно только понять принцип, и дальше никакой головной боли. Через 2 часа некоторые вещи я делал с большим пониманием, чем он. Он помог мне совершить важнейший переход от поверхностного восприятия си- туации к ее главной - к структуре, к ее принципу.

            И я с удивлением увидел, что я практически не теряю энергии, когда занимаюсь домашними делами. Темный, страшный, загадочный мир переустройства квартиры, ремонта стал простым и понятным. Я понял, почему у меня был страх перед новой темой: во-первых, я ощущал поверхностно, не пытаясь сразу уловить сути, во-вто- рых, пытался поднять все сразу, в то время как любая работа делается поэтапно, и в-третьих, я очень напря- гался внутри, считая, что это мне поможет преодолеть проблему. И потом у меня для любой новой темы уже была готова схема работы. Первое: никогда не бояться нового, по системе: глаза страшатся, а руки делают.

            Второе, если задача мне поставлена, уже подразуме- вается, что я могу ее разрешить. Третье, нужно выяснить ДНК, принцип любой проблемы. Четвертое, нужно ре- шать проблему поэтапно. Пятое, в душе нужно испы- тывать ощущение легкости, какой бы масштабной задача ни казалась. Тяжесть проблемы, стоящей перед нами, определяется не ее масштабом, а той серьезностью и напряжением, с которыми мы к ней относимся. Вот почему люди очень сильные всегда добродушны. До- бродушие - это и есть легкость души, какие бы ты тяжести ни поднимал. Легкость и любовь в душе поз- воляют работать с сутью проблемы, а не с ее поверх- ностными уровнями, будь то проблемы физические или информационные. Почему в эпоху Возрождения люди были талантливы во многих областях? Потому что ве- ками накапливавшаяся в их душах любовь к Богу по- могала им взаимодействовать с сутью любой темы, улав- ливать общие механизмы развития любой темы без особых потерь энергии. Чем выше степень обобщения, тем больше охват противоположностей. Леонардо да Винчи мог заниматься техническими и художествен- ными аспектами одновременно, значит, он нашел общий принцип, объединяющий и ту и другую область. Кстати, он отличался огромной силой, что говорит об очень высокой возможности обобщения различных видов де- ятельности. Обобщение - это всегда мука, это разрыв предыдущих связей, жестко соединяющихся с объектом, и создание новых, более тонких. Без запасов любви этот процесс невозможен. Старение и смерть, а затем возобновление жизни также работают на обобщение, сжимая время в точку. Итак, одно из условий разви- тия - научиться сохранять в душе логику Божест- венную в момент выполнения функций человеческих, то есть, чтобы мы ни делали, в душе должны быть радость и любовь, тогда мы можем выполнить любые задачи.

             Откуда ко мне пришло озарение? Наверно, одной из таких причин была ситуация уже тридцатилетней дав- ности. Я тогда учился в суворовском училище. Все мы в юности мечтаем о том, чтобы быть сильными, и вот кто-то из моих приятелей мне рассказал историю, ко- торую он вычитал в книжке. Суть ее была следующей.

            Кстати, называлась она "Тайна железного Джона". Это было в Англии. Одиннадцатилетний мальчик со своим отцом пошел в цирк и с восторгом наблюдал, как бросали гири и гнули металл силачи. Он решил стать таким же сильным. У них на ферме стояла бочка с водой литров на 200. Каждое утро мальчик подходил к ней и, сжав ее руками, пытался поднять. А днем иногда пытался сдвинуть большие камни в поле. Через год, как-то утром, он подошел к этой бочке, сжал ее ла- донями и поднял в воздух, а еще через 2 года он легко рвал цепи и гнул рельсы. Я кожей почувствовал, что эта история реальна. У нас в училище на спортплощадке были металлические брусья, закопанные в землю.

            Я подседал под них и десять-двадцать секунд плавно увеличивал напряжение. Потом, держась руками, пы- тался изогнуть трубы. Естественно, из земли я ничего не вырывал и ничего не гнул, но это занятие мне понравилось, и я периодически это делал. Любопытно следующее, сначала степень моего внутреннего напря- жения соответствовала внешнему физическому и даже больше, потом, поскольку результатов не видел, я стал внутри расслабляться, хотя внешне напряжение уве- личивалось. Это достаточно опасно, можно было сломать себе кости и порвать связки, если нет добродушия.

            Если же оно есть, все проходит нормально. А потом началось лето, и я поехал в отпуск к родителям в Сочи. Мы купались в Черном море, загорали, я пре- красно себя чувствовал. Сильнее я не стал, но внут- ренний комфорт от статических упражнений я получил.

            У моего брата был приятель, который занимался борьбой.

            Мы придумали развлечение. Стоя на невысоком и не- широком парапете, сталкивали друг друга вниз, сопер- ник был старше меня и опытнее, а я был немного тяжелее, поэтому силы были приблизительно равны.

            Он сталкивал меня с парапета чаще, я весь сконцен- трировался на желании победить, и в этот момент он неожиданно схватил меня за голову и наклонил вниз, я испугался, потеряв контроль над ситуацией. Неожи- данно для себя я схватил его то ли за голову, то ли за плечи и сделал рывок в сторону, его руки ослабли, и он отпустил меня. Распрямившись, я увидел, как он летит в воздухе. Пролетев метра три-четыре, он упал на землю. Когда он поднялся, то был очень изумлен.

            Но я был изумлен еще больше.

             - Ты что делаешь? - спросил он, испуганно и воз- мущенно.

             Я виновато пожимал плечами, сам не зная, что про- изошло. Откуда эта огромная сила, непонятно как по- явившаяся. Через какое-то время я понял, что про- изошло. Чем больше спокойствия и добродушия в душе в момент физического напряжения, тем глубже уходит сила и масштабней накапливается. Занимаясь стати- ческими упражнениями в состоянии радости, спокой- ствия и равнодушия, я повышал плотность своей силы, сжимал время. И потом за маленький промежуток вре- мени я мог развить гораздо большие усилия, чем раньше.

            Что меня испугало в этой ситуации, так это то, что огромная сила, которую, как выяснилось, легко можно наработать, могла повредить моей душе. Я интуитивно чувствовал, что к возросшим возможностям я не готов, и хотя я был весьма закомплексованным и мечтал стать сильным, почувствовав силу, я от нее отказался.

             Потом все забылось. Прошли годы, и у меня состоялся разговор с одним человеком. Он рассказывал мне, что несколько лет занимался в группе, участники которой развивали свою силу, поднимая тяжести. Я сказал ему, что меня интересует психологический аспект раскрытия способностей.

             Мой собеседник задумался.

             - Если говорить о психологических изменениях, то я бы начал с последствий. Они оказались следующими: все мужчины покинули группу, остались только жен- щины. Резко возрастают потенция и амбиции. Готов убить любого, кто пойдет против тебя. А дальше смерть или тюрьма.

             - Хорошо, а как Вы все-таки работали над собой?

             - А всего несколько правил. Первое правило: когда поднимаешь большой вес, нужно не напрягаться, а рас- слабляться.

             - Внутри расслабляться?

             - Нет, снаружи.

             - А чем же ты тогда поднимаешь вес, если мышцы полностью расслаблены?

             Он пожимает плечами.

             - Не знаю чем, но поднимаю. То есть в момент подъема я концентрируюсь не на том, чтобы напрячь мышцы, а на том, чтобы максимально расслабить их.

            Они сами напрягутся насколько им надо. Наверно, мы- шечное усилие переходит в энергетическое в таком режиме.

             Я стал вспоминать и с удивлением понял, что, когда я занимался статическими упражнениями, поначалу на- прягались все мышцы, а потом усилие росло, а мышцы начинали расслабляться.

             - Второе правило, - продолжал мой собеседник. - Не мыться после тренировки. Третье правило: потихо- нечку с каждой тренировкой увеличивать тяжесть. Чет- вертое правило: даже после полугодичного перерыва силы не падают.

             Я сейчас не помню весь разговор, но, кажется, одним из правил было отсутствие графика тренировок. То есть организм должен был в любой момент быть готовым.

            Я долго потом думал и сопоставлял: почему не нужно мыться после тренировки. Потом, вспоминая различные факты, понял. Воздействие с мышечного уровня пере- ходит в энергетический, чтобы закрепиться, энергети- ческая структура должна некоторое время существовать отдельно. Энергия и эмоции связаны. И то и другое исходит из глубинных временных структур. Вода смы- вает энергетику и влияет на эмоции. Я еще в детстве заметил, идешь купаться на море в плохом настроении, а после первого погружения в воду оно резко меняется. Если чему-то обучаешься, занят концентрированной, духовной и мысленной работой. Водные процедуры сби- вают и мешают развитию. Наверно, поэтому в церковные праздники нельзя ходить в баню. Я вспомнил разговор с монахом в Казахстане. В горах шло строительство небольшого монастыря. Небольшой группой мы отпра- вились туда. Один из монахов показывал нам терри- торию будущего монастыря и отвечал на наши вопросы.

            Я не удержался и спросил: - Простите, но я не вижу у Вас ни бани, ни душа?

            Вы планируете построить здесь баню?

             - Вы знаете, - ответил он, - если монах пребы- вает в молитвенном состоянии, он год не моется, у него тело цветами пахнет.

             Я вспомнил, что одним, кажется, из 10 признаков святости человека является отсутствие запаха тления тела после смерти. Потом, перебирая в памяти все эти факты, я вспомнил, как всегда поступали люди веру- ющие. Любое дело они начинали с молитвой, которая помогала им в трудностях и перегрузках сохранить любовь и радость в душе. Мысли опять вернулись к механизму старения. Чтобы бороться со старостью, надо начинать не с бессмертия, нужно сначала проанализи- ровать, почему одни стареют быстрее, а другие мед- леннее. Я как-то промоделировал себя, что станет с моей душой, если я перестану стареть. Уже вначале в 15 раз выше смертельного уровня подскочит концен- трация на желаниях и в 31 раз на жизни и ее сохра- нении. То есть даже не вечная, а продолжительная молодость начнет убивать мою душу. Значит, омоло- жение для меня невероятно опасно.

             Как-то меня заинтересовала загадка казино. Почему я все-таки не выигрываю? А потом я задал себе вопрос, а что будет со мной, если я выиграю крупную сумму.

            И, когда промоделировал результат, я понял и пора- довался тому, что не выигрываю.

             Мне работник казино сказал следующее: - Самые опасные для нас клиенты - это или бо- гатые пенсионеры, или люди скучающие, которым пле- вать на выигрыш. У них нет желания выиграть. И к выигрышу они относятся спокойно, без особой радости.

            Поэтому именно они и потрошат наше заведение.

             Так что получается, думал я. Для того чтобы долго жить и не стареть, нужно наплевать на жизнь и стать равнодушным к ней, а зачем же такая жизнь нужна?

            В принципе именно этим путем шли аскеты в Индии.

            Отрешались от всех радостей и желаний. Глуша в себе все проявления жизненности, они намного удлиняли срок своей жизни. Как научиться долго жить и при этом не зависеть от жизни?

             Итак, возьмем человека деревенского, который при одинаковом возрасте может выглядеть намного старше того, кто живет в городе. Попробуем объяснить почему.

            Физические перегрузки? Но многие жители города, за- нимаясь спортом, самыми разнообразными физическими и психическими нагрузками, обгоняют в этом плане жителей деревни. В чем же дело? Судя по всему, в следующем. Городской житель меньше привязан к быту, меньше зависит от окружающей среды, зависимость рождает агрессию, которая потом разрушает организм и старит его. Городской житель получает больше по- ложительных эмоций. Значит, ему легче внутри сохра- нить добродушие и радость, он легче переносит не только физические, но и психологические перегрузки.

            Несчастья резко старят человека. Почему? Потому что это та нагрузка, физическая и психологическая, при которой мы не можем удержать радости в душе. Значит, для того чтобы процессы старения протекали медленнее, нужно научиться при любых перегрузках сохранять любовь, радость и добродушие в душе.

             Как обычно пытается человек преодолеть стрессовую ситуацию? Я потерял деньги, но у меня есть хорошая работа, которая мне позволит возместить потерянное.

            Я потерял деньги и работу, но у меня есть семья, которая поможет мне сохранить ощущение счастья.

            Я потерял деньги, работу и семью, но у меня есть здоровье, которое мне позволит начать все сначала.

            Я потерял деньги, работу, семью и здоровье, но я со- храняю жизнь, а значит, сохраняю возможность быть счастливым. Но тогда возникает вопрос: куда бежать, если жизнь угнетена или возникает угроза жизни? Тогда вспыхивает агрессия к окружающему миру и к себе.

            Начинается отречение от любви и резкая активизация процессов старения. Поэтому сохранить любовь и ра- дость в душе, пока точка опоры на человеческом счастье - невозможно. Люди верующие обретали воз- можность окунаться в жизненное счастье и внутренне не зависеть от него. Наработанный механизм сохранения любви позволял их потомкам, даже если они испове- довали атеизм, жить долго и счастливо. Значит, один из главных механизмов преодоления быстрого старения заключается в том, чтобы сохранить любовь, когда раз- рушаются основы жизни. И как ни странно, решая проблемы долголетия, мы опять возвращаемся к рас- пятию Иисуса Христа. Идет постепенная подготовка к распаду всего того, что является человеческим счастьем.

            Скоро будет потеряна стабильность, разрушена судьба.

            Будут разорваны отношения с близкими. Начнется раз- рушение жизни и наступит смерть. Но сомнения, ко- лебания и страх все больше уходят на второй план и все сильнее раскрывается любовь в душе. И эта любовь позволяет прощать всех и понимать суть происходящего.

            Он продолжает любить тех, кто его убивает, уже ничто не может испугать его любовь, отодвинуть в сторону или уменьшить ее. Человеческие путы сбрасываются и остается Божественное я, состоящее из любви, из которого опять появляется человеческое.

             Я помню, несколько месяцев назад я заставлял своего сына читать Библию. Он вроде бы читал Евангелие, но по его глазам я видел, что он там ничего не понимает и его это не интересует.

             - Пойми меня, - говорил я ему. - Первый раз в жизни я прочитал Евангелие, когда мне было 20 лет, и у меня тогда весь мир перевернулся, хотя страна тогда была поголовно атеистической. Тебе сейчас 14, если ты сейчас почувствуешь то, что почувствовал я, прочитав Евангелие, ты в жизни добьешься гораздо большего, чем я, и не повторишь моих ошибок.

             Он все равно ленился. Тогда я заставил его пере- сказывать то, что было написано в Библии.

             - Ты пересказывай не события, которые там про- исходят, - требовал я. - Ты мне перескажи, в чем смысл тех событий.

             - А кстати, - спросил меня сын, - в чем смысл всех событий, описанных в Евангелие?

             Я на мгновение растерялся, а действительно, как объяснить, в чем суть Евангелия. Ответ пришел просто.

            Евангелие описывает превращение человеческого в Бо- жественное. Это пособие по превращению человеческих чувств в Божественные.

             Я на минуту отвлекаюсь от своих мыслей. Машина подъезжает к "сандуновским" баням. Сначала нужно купить веники. Я спускаюсь по ступенькам вниз, вы- бираю два роскошных дубовых веника. Потом встре- чаюсь со своими приятелями, мы идем в зал и раз- деваемся для того, чтобы идти в парилку. В каждой бане есть своя атмосфера. Мыслеформы обобщаются, меняют пространство вокруг себя и затем незаметно влияют на ваше состояние и ход ваших мыслей. Феномен коллективного мышления. Первый раз я это остро по- чувствовал в Израиле, в пустыне. Далее задним числом просматривал ситуацию, пытаясь понять, что произошло.

            У меня тогда чесались уши, я понимал, что это тема ревности и обид на женщин, но снять ее не мог. Теперь понимаю почему. Тема ревности исходила из зависи- мости от желаний. Обожествление желаний жизни, ее продолжения - это был такой уровень, который пре- одолеть мне было не под силу. В пустыне отсутствовали мыслеформы, привязывающие нас к жизни и желаниям.

            Пустыня для меня была символом угнетения жизни, отрешения от нее. Концентрация на жизни, на желаниях в подсознании у меня резко снизилась, и проблемы с ушами у меня исчезли. А когда я через несколько часов возвращался назад, все восстановилось после того, как я опять погрузился в привычные эмоции. Неслу- чайно Христос на 40 дней удалялся в пустыню. Если начал ощущать в себе Божественное, угнетение чело- веческого помогает раскрыться этому процессу, тогда человеческое расцветает, а не затухает. Переодевшись, мы берем войлочные шапочки, веники и идем париться.

            Пар хороший и мягкий. Но вся парилка прогрета на- столько, что тепло идет не столько внешне, сколько внутренне, и это приносит особый комфорт. Здесь хо- рошая атмосфера, в воздухе нет напряжения, агрессии, раздражения и недовольства. Даже бандиты здесь ведут себя достаточно расслабленно и корректно. Все как на великосветском рауте. Судьи, депутаты, милиционеры, бандиты, бизнесмены - все сливки общества собира- ются здесь. Неизвестно, кто голышом сидит и парится рядом, поэтому на всякий случай все ведут себя спо- койно и деликатно. Сидя в парилке, я вспомнил еще один эпизод, касающийся коллективного сознания.

             Как-то в Берлине я вечером пошел в баню, обычно в парилке мужчин и женщин приблизительно поровну, а в этот день практически вся парилка была занята мужчинами. Сидела только одна женщина. Вдруг я себя поймал на странном ощущении, которое потом превратилось в мысль: и что эта женщина здесь сидит и мешает нашей дружной мужской компании. "Ого! - подумал я. - А ведь мысли у меня, как у голубого, интересно с чего бы это?" А потом я отвлекся. Женщина скоро вышла. В этот день пара я особо не чувствовал.

            Посидел немного и, не увидев никакого результата, я взял тазик и начал поддавать. Потом залез наверх.

            И хотя некоторые начали выходить из парилки, для меня пара было маловато, я спустился и поддал еще.

            Ну, думаю, компания мужская, можно поддать посиль- нее, мужики все рослые, накаченные - красавцы, одним словом, и я как-то не заметил, как все 25 человек выскочили из парилки. Немцы - народ воспитанный, возмущаться не стали, правда, потом один заскочил и начал щедро поливать на каменку, недобро посматривая на меня. Он явно хотел выкурить меня оттуда. Но тогда я об этом не думал.

             - Гуд! Гуд! - кричу я ему и показываю большой палец.

             Тогда он, морщась, схватил полотенце и стал обма- хивать меня, я еще больше обрадовался.

             - Данке шон! - кричу я ему. - Вери гуд.

             Он ругнулся и убежал из парилки. Когда я вышел, меня что-то спросили на немецком, я пожал плечами, тогда спросили на английском, какая моя профессия, чем я занимаюсь?

             Как по-английски художник, думал я. Потом вспом- нил: - Артист, - я тычу пальцем себе в грудь.

             - О, артист, артист, - закивали головами немцы.

             Я кинулся в бассейн, а все дружно повалили назад в парилку. Потом я спросил своего знакомого, который был снаружи: - Почему сегодня женщин нет, а ребята в бане, как клуб культуристов?

             - Да сегодня понедельник, день голубых в бане.

             - Так что, они все голубые? - удивленно спросил я.

             - Все, - спокойно ответил собеседник. - Тут такие разборки были, когда ты сидел внутри. Несколько че- ловек возмущались, что ты пару нагнал столько, что сидеть было невозможно, и всем пришлось выйти. А дру- гие их успокаивали. Да вы его не трогайте, он такой сладкий.

             То есть моя непосредственность коллективу понра- вилась, я потом часто возвращался к этому эпизоду, вспоминая поразивший меня факт. Я чувствовал то же, что чувствовали люди вокруг меня. И потом мои чувства становились моими мыслями. Коллективное сознание достаточно активно меняло мою структуру. То есть все живое на планете постоянно обменивается информацией на чувственном уровне. Мы имеем доступ к невероят- ному количеству информации, причем любого сорта.

            Информация - понятие векторное. И от нашего на- правления зависит то, что мы будем для себя извлекать.

            И, когда мой знакомый мне недавно сообщил любопыт- ный факт, я уже мог объяснить его. Суть эксперимента была в следующем.

             Крысы в отверстии, помеченном синим цветом, на- ходят кусочек мяса; проходя через отверстие, поме- ченное красным цветом, получают удар током. Сначала прохождения через отверстия были 50 на 50, потом крысы быстро понимали, что красный цвет - это опас- ность, и в это отверстие не шли, а затем эксперимент повторили с новой группой крыс, которые общались со старой, но в опыте не участвовали. И они сразу же начинали избегать отверстие, помеченное красным цве- том, то есть передача информации каким-то образом происходила. Потом подобный эксперимент провели за много тысяч километров от этого места с крысами того же вида. И что поразительно, они также начали избегать опасного прохода, хотя с крысами, участвующими в эксперименте, они не общались. Для ученых это было необъяснимо.

             Если же посмотреть с точки зрения коллективного сознания, то все объясняется просто. Каждый вид живых существ на тонком плане соединен в эмоциональное кольцо с постоянным обменом информацией между всеми участниками, то есть коллективное сознание имеет такой же возраст, что и индивидуальное. Из точки появляется группа объектов, каждый из них индиви- дуален. Когда их количество достигает определенного уровня, возникшие отношения развиваются в коллек- тивное сознание, которое затем развивает индивиду- альное сознание каждого объекта. То есть на внешнем уровне коллективное сознание - вторично, а индиви- дуальное - первично. На тонком плане, выйдя из одной точки, все объекты остаются этой точкой. То есть они сохраняют изначальное единство. Поэтому обмен ин- формацией между ними может осуществляться с любой скоростью. И в этом случае объединяющее их коллек- тивное сознание - первично, а личное, наработанное сознание - вторично. Все зависит от того, на каком слое мы в данный момент находимся. При достижении определенного уровня развития мы одновременно можем взаимодействовать с тонким слоем и поверхностным.

            И тогда в нашей философии могут соединяться понятия, раньше исключавшие друг друга. Мы можем говорить, что все абсолютно предопределено и одновременно есть свобода воли. Мы можем говорить, что Вселенная ко- нечна и бесконечна одновременно, что время стоит, сжатое в точку, и одновременно движется и развивается.

             Итак, на поверхностном плане коллективное созна- ние - вторично, когда мы уходим на тонкие планы, оно становится первичным. На еще более тонком плане коллективное и индивидуальное сознание объединяются в одно целое. На внешнем плане причина рождает следствие. На тонком плане то, что мы называем след- ствием, рождает то, что мы называем причиной, то есть причина и следствие меняются местами. Если мы подходим к истокам, причины и следствия сжимаются в одну точку, становятся идентичными. Это есть сжатие времени. Итак, чем более причина и следствие похожи друг на друга, тем сильнее меняется структура времени.

            Если моделировать время, получается кольцо. Из точки на кольце выходит окружность. С развитием времени следствие все больше отстает от причины, а затем, все больше удаляясь, оно на самом деле приближается к причине, в конце концов объединяясь с ней. Любой процесс во Вселенной развивается по кольцевому циклу.

            Процесс рождается, развивается и угасает. Долгота су- ществования процесса обусловлена размером кольца.

            Любое наше желание так же рождается, развивается и умирает. Чем меньше наше желание, чем менее оно привязано к обыденной жизни, тем ограниченней мы становимся, тем быстрее мы стареем. Раздражитель- ность, озлобленность, зависть, обидчивость - признаки ограниченности желаний, такие эмоции быстро приводят к болезням и старению. И если эмоциональное кольцо человека рассчитано, скажем на 100 лет, то с миро- воззрением, позволяющим мстить, ненавидеть, обижать- ся и т. д., мы можем сузить это кольцо до 40-50 лет, и наоборот. Можно кольцо жизни расширить, увели- чивая масштаб желаний. Самая масштабная программа во Вселенной - это соединение с Богом через любовь.

            Бог является причиной, а развивающаяся Вселенная следствием. На внешнем уровне причиной является че- ловек, который сначала живет и занимается своими проблемами и желаниями, не подозревая о Божествен- ном. Затем, по мере своего развития, человек все больше видит Божественный смысл во всем. Языческие Боги, которые сначала помогают развиваться как элемент постоянного взаимодействия с невидимым миром, пос- тепенно отходят на второй план, уступают место Еди- нобожию. Следствие начинает порождать причину, и чем масштабнее следствие порождает причину, тем больше они становятся похожи друг на друга, и время начинает сжиматься в точку. Познание мира - это сжатие времени, в котором живет этот мир, в одну точку. Насколько больше в нашей душе любви, на- сколько мы помогаем своей душе сохранить и увеличить любовь, настолько познание мира развивается. Познание мира определяется тем, насколько мы устремлены к Божественному. Я опять вспоминаю вопрос, заданный когда-то. Почему люди в деревнях быстро стареют?

            Почему люди творческие, особенно связанные с искус- ством, стареют медленнее? Человек, настроенный на любовь, во всем умеет находить положительные эмоции.

            В каждой ситуации ограниченные, поверхностные же- лания переключаются на высшие уровни. Жизненное кольцо расширяется, процессы старения идут медлен- нее, чем обычно. Поскольку все открытия в науке и искусстве исходят из вспышки любви в душе, устрем- ление к любви, особенно у человека искусства, стано- вится нормой. Хотя некоторые путают любовь с чув- ственностью, и тогда начинаются трагедии. Вместо без- граничного кольца Божественной любви, происходит незаметный переход к любви человеческой, где Божес- твенная любовь перекрыта желанием продолжить жизнь, развить ее. И тогда кольцо жизни не расши- ряется, а сжимается, происходит не размах, а выро- ждение желаний.

             Меня как-то спросил пациент: - Чем можно объяснить тот факт, что в искусстве очень много гомосексуалистов? Певцы, модельеры, ба- летные - сплошь голубые! - удивлялся он. - На кого мы молимся? Кто для нас является идеалом для подражания? И ведь меняют ориентацию лидеры, самые известные в творческом плане люди. Это же прямой факт, что наше общество обречено!

             - Это просто один из этапов развития человечес- тва, - сказал я. - Мы в последнее десятилетие много раз повторяли фразу Достоевского, сказанную в про- шлом веке: "Красота спасет мир!". На самом деле кра- сота убьет мир, если на нее молиться. Ибо красота - это чувственность, сексуальность. Накопленная любовь реализуется в красоту. И, если мы молимся на любовь, красота всегда будет рождаться. Если же мы молимся на красоту, то мы ее теряем. Теряется физическая красота, теряются желания, чувственность, то есть про- исходит смена сексуальной ориентации.

             Одному художнику я посоветовал сохранять изъяны, когда он пишет портрет красивой женщины.

             - Вы спасете ей жизнь, если подчеркнете один-два изъяна. - И объяснил: - Если Вы напишете идеаль- ный портрет, то люди будут восторгаться красотой жен- щины и ее чувственностью, и ее жизнью, потому что желания и жизнь связаны. И тогда она будет терять желание и жизнь. Либо ее красота стремительно увянет, либо она будет тяжело болеть, либо у нее охладеет интерес к мужчинам, либо умрет. Нужно ли Вам это?

            А подчеркнутые изъяны будут напоминать о том, что человеческое несовершенно, и тогда через ее красоту будет проглядывать любовь, и это поможет всем.

             Поклонение красоте в Древней Греции и в Древнем Риме привело к распаду цивилизации. И все больше поклонение переходило от красоты к сексуальным же- ланиям. Символом древних Помпеи являлся фаллос - это было отражено на гербе города, вся домашняя посуда своей формой напоминала о сексуальных желаниях.

            И сейчас все человечество должно от обожествления красоты перейти к поискам в своей душе Божественной любви.

             Я вспоминаю портреты Модильяни. Меня поразило то, что рисовал он красивых женщин, а вместо глаз были просто какие-то пятнышки. Он почему-то отка- зывался изображать символ красоты - глаза женщины.

            Женщины на портретах прекрасны, а форма далека от совершенства. А потом я понял: и Модильяни, и Пикассо, и импрессионисты пытались найти любовь, отказавшись от красоты поверхностной, они разрушали застывшую форму, чтобы вновь обрести содержание.

            И угасающее искусство через обретение любви возро- ждалось вновь и обретало новые перспективы. Любо- пытна трансформация искусства в эпоху Возрождения.

            Накопленная веками любовь начинает реализовываться в искусстве. Сначала все картины связаны с религи- озными темами, там нет еще плоти, вернее, она весьма условна. Главный ориентир - контакт с Божественным ощущением Божественной любви рядом со связанными и усмиренными желаниями и плотью. А затем тело, наполненное Божественной любовью, начинает расцве- тать и становится прекрасным. Видна любовь и чув- ственность одновременно. И чувственность не подавляет любви и не отрекается от нее. Картины художников раннего Возрождения наполнены любовью, добротой и гармонией. Любовь реализуется в отношениях, в красоте тела, в новых формах понимания мира. А затем чув- ственность и сексуальность начинают заслонять любовь.

            На картинах остаются одни желания, уже меньше кра- соты и больше желаний, а затем желания начинают гаснуть. Искусство XVII-XVIII веков медленно окосте- невает, теряя любовь и теряя чувственность. Такое искусство обречено на смерть и оно умирает. Подра- жательность, мечтательность, слабость - от этих кар- тин веет старостью. И тогда рождается новое искусство.

            Умирающее следствие рождает причину. Вспыхивает интерес ко всем темам, которые волновали когда-то.

            Что такое душа человека? Для чего мы живем? По- является много мистических течений. Начинаются ак- тивные поиски Божественного внутри себя. Точка опоры уходит от тела и чувственности и перемещается на тонкие планы. Начинается накопление любви, которое потом сможет разрушить устаревшую форму, но это уже будет не смерть, а новая жизнь.

             Недавно у меня был любопытный разговор. Зашла речь о европейских женщинах.

             - Ты знаешь, почему в Европе мало красивых жен- щин? - спросил мой собеседник.

             - Не представляю, - пожал я плечами.

             - У них в генах заложен отказ от красоты. - И видя мое удивление, собеседник продолжил: - В средние века красивых женщин сжигали на костре, и чем кра- сивее была женщина, тем меньше шансов у нее было остаться в живых.

             Для меня самого долго был не понятен момент ин- квизиции. После последних исследований я понял, осо- бенность развития заключается в том, что следствие всегда связано с причиной. И чем больше масштаб следствия, тем активнее в нем должна работать причина, тем сильнее она должна устремляться к следствию.

            Вселенная вышла из первопричины. И чем масштабнее время создает пространство и вещество, тем сильнее должно быть желание вернуться обратно, чем больше любовь рождает желаний, способностей, чем больше масштаб чувственности, тем больше должно быть ус- тремление к любви. Если следствие, увеличиваясь в масштабе, не переходит в причину, развитие останав- ливается. Расцвет чувственности, мысли и способности в эпоху Возрождения должен был сопровождаться уси- лением поисков Божественного в своей душе. Чувст- венность должна была искать любовь. Поскольку этого не произошло, включились принудительные механизмы, связывающие желания, появились эпидемии, опусто- шившие Европу, из Америки был завезен сифилис, напоминающий о том, что сексуальные желания - это не только удовольствие, но и опасность. Появилась ин- квизиция, жестко ограничивающая человеческие воз- можности. Обычно мы думаем о Боге тогда, когда теряем, а не приобретаем. Инквизиция, отравляя людям жизнь и желания, была тяжелой болезнью, которая не поз- воляла организму умереть. Советская власть весьма смахивала на инквизицию. Жизнь любого человека на- ходилась постоянно под угрозой. Были унижены главные функции человеческого счастья: желание сохранить жизнь, продолжить ее - благополучная судьба. С дру- гой стороны - социальная защищенность, что особенно касалось детей, кроме того, развитие коллективного со- знания, помогающие легче отключиться от своей жизни и личного благополучия. Недостаток любви в душе, как и в средние века, компенсировался блокировкой главных жизненных функций. В подсознании шло накопление любви и ориентации на Божественное. Именно этим был обусловлен взлет науки и искусства в 60-х годах.

            Уменьшение количества любви в душе автоматически включает механизм спасения, который сковывает след- ствие, не желающее вернуться к причине. Насколько в обществе сильна добровольная тенденция накопления любви, настолько не будут включаться принудительные механизмы. "Тогда, - как сказал один философ, - цивилизация не будет убивать культуру".

             Меня недавно спросили: - Почему Новый год у всех является самым лю- бимым праздником?

             Ответ простой: здесь нет ни политики, ни религии.

            Если сейчас человечество не выработает общего кол- лективного сознания, закрепленного в законах, политике и экономике, - это может породить серьезные конф- ликты. Непонимание рождает агрессию, если люди не пытаются понять друг друга, они все дальше уходят от любви, к распаду и гибели. Новый год объединяет всех. Это единение помогает ощутить любовь и понять друг друга. Формируется коллективное сознание, кото- рое потом может спасти в критическую минуту.

            Кстати, об этом феномене. Я не представлял, на- сколько сильно мы все связаны друг с другом. Помню свои первые опыты. Какому-то высокопоставленному чиновнику в Москве в подъезде молотком в нескольких местах проломили голову. Мне позвонил его знакомый.

             - Там не голова, а месиво, можно ли помочь? - спросил он.

             - Сознание есть?

             - Нет, он в коме.

             - Кто-то из близких родственников готов работать?

             - Да, есть его дочь. Но она не читала Ваших книг. - Что же делать, попробуем так.

             И вот я говорю с девушкой по телефону.

             - Первое, что Вы должны сделать, - это отключить человеческую логику. Пока у Вас есть страхи, обиды, уныние - своему отцу Вы не поможете. Нужно понять и почувствовать, что люди тут ни при чем, что в этом событии есть высшая логика. У отца проблема потому, что умереть должны были Вы. Значит, Вы спасете свою жизнь, только если Ваш отец выживет. Вам в это сложно поверить, но ужасное физическое состояние Вашего отца полностью соответствует состоянию Вашей души. Вы слишком нацелены на счастье человеческое и не умеете сохранять любовь, когда оно рушится.

            У Вас утеряна логика Божественная, осталась челове- ческая и весьма агрессивная. А человеческая логика без Божественной долго не живет, она разрушается вместе с телом. Сумеете перейти от ненависти, страхов и уныния к любви, у Вас оживет душа, а у отца тело.

             Через неделю мне позвонил мой знакомый и побла- годарил. Тот человек не только выжил, но и не стал инвалидом. Но там все-таки была дочь, с которой не- посредственно были связаны проблемы отца.

             Недавний случай удивил меня самого. Здесь коллек- тивное сознание работало в чистом виде. Позвонил мой приятель и рассказал, что у его знакомого случилась беда, на него напали с целью ограбления и пытались убить.

             - Он сейчас в больнице в коме, - сказал мой зна- комый. - Сделали операцию, откачали 200-300 мл крови, удар по голове был настолько сильным, что шансов на выживание, как сказали врачи, у него нет.

            Там, в палате, еще двое человек с такими же травмами, один уже умер, а второй останется с потухшим созна- нием - как ребенок годовалый.

             Для меня эта информация была шоком. Дело в том, что это был наш общий знакомый, я его диагностировал до этих событий, правда, диагностика была поверхнос- тной, но параметры у него были неплохие. В чем же дело? Почему я не смог увидеть этого события? Я дис- танционно начинаю смотреть того человека. Неужели у него будет чистое поле, несмотря на смертельную травму. Поле оказалось очень плохим. Но что же по- лучается, я считал, что я вижу тонкие слои полей, которые являются причинными, а физические состоя- ния - следственными, а на самом деле я вижу поля, которые зависят от тела, то есть я плаваю только в поверхностных уровнях. Я пытаюсь понять, что про- изошло. Может, я слишком увлекаюсь жизненными удо- вольствиями, продолжая обижаться и переживать, уте- рял связь с тонкими планами. Но тогда моя диагностика не должна приводить к излечению, странно, здесь есть еще какой-то нераскрытый механизм. Пока я его понять не могу. Ну что ж, начнем работать, может быть, что-то прояснится. Я звоню своему приятелю и говорю ему: - Кто-то из его родственников может начать рабо- тать над собой?

             Он называет имена, и у меня получается странная картина, смысл которой поначалу доходит не сразу.

             - Ты знаешь, - медленно говорю я, - больше всего он подключен именно к тебе. Значит, тебе нужно приводить себя в порядок. Скорей всего, тут механизм следующий. Даже самые близкие его родственники не готовы меняться, их работа мало ему поможет. А у тебя есть опыт работы над собой, умение преодолевать обиду, зависть и ненависть. И вообще, раз Вы знакомы, значит, это не случайно, и уже влияете друг на друга.

             - Как работать? - просто спросил мой приятель.

             - Травмы, переломы, потеря рук и ног - это гор- дыня. Это жесткая оценка других людей, ощущение превосходства над другими, неумение принимать не- удачи, жесткое недовольство собой в случае развала ситуации. Постоянная концентрация на управлении си- туацией, и внешней, и внутренней. Так что, проходя все неприятности судьбы, прощай других и себя, при- нимай неудачи, любое унижение не трагедия, а помощь для обретения высшей логики любви.

             Через пару дней наш знакомый вышел из комы, но поле у него было весьма неважное. И вот я объясняю своему приятелю: - Изменения у него пошли, но все тормозит состо- яние детей. Кстати, твой собственный ребенок может погибнуть, и одна из основных тем - это гордыня.

            Поэтому делай то же самое, но в большем масштабе, молись за потомков, тщательно проходи ситуации дет- ства и юности.

             Еще через пару дней мой друг перезвонил: - Ты знаешь, из комы он вышел и врачи сказали, что жить он будет. Но будет полным инвалидом, со- знание не восстановится.

             - Работаем дальше, - сказал я. - У него начинает уходить слой гордыни и выходит тема ревности. Это обида на женщин, неумение прощать предательство в отношениях, неумение сохранить любовь, когда болеешь или умираешь. Продолжай работать, меняя себя и по- томков.

             Прошло дней 10 после травмы, я перезвонил своему другу.

             - Ты знаешь, поле у него практически чистое, зна- чит, должно произойти то, что врачи называют чудом.

            Как он сейчас себя чувствует?

             - Намного лучше, но врачи утверждают, что будет инвалидом.

             - Сколько он еще будет в больнице?

             - При такой травме держат около 3-4 месяцев, если выживет, а потом отпускают с инвалидностью.

             - С моей точки зрения, он здоров, - сказал я. - Продолжай молиться за потомков, и через неделю со- звонимся.

             Когда через неделю я позвонил своему другу, вы- яснилось, что нашего знакомого уже выписали из боль- ницы, все функции восстановились полностью. А я все- таки не мог понять, почему я не увидел тяжелейшей травмы, почему у него все было в порядке. Потом постепенно дошло. У него-то было в порядке, а вот у его детей и внуков весьма неважно. Эти слои я вижу весьма поверхностно. Я привык видеть деформации поля и по ним делать выводы о болезнях или травмах. А у детей и внуков поля другие, и проблемы выглядят по-другому. И если оттуда выходит опасный слой, то он может за короткий срок развалить и судьбу человека и здоровье. Значит, чтобы этого не было, мировоззрение, характер и поведение человека должны быть такими, чтобы они работали на очищение потомков, приведение их душ в порядок. Если же мы в каких-то моментах продолжаем оставаться высокомерными, раздражитель- ными, обидчивыми, злопамятными, мы не помогаем детям, а топим их. И это уже вопрос времени, когда начнется серьезная очистка и какой будет ее степень.

             Феномен коллективного сознания я раньше воспри- нимал как возможность на любом расстоянии обмени- ваться мыслями, находками и идеями. Но мысль есть результат чувственного восприятия. Коллективное со- знание - это в первую очередь эмоциональное кольцо.

            А в эмоциях человека заложен характер и его миро- воззрение, заложена также его судьба и даже форма тела, поскольку эмоции связаны с полевым генотипом.

            Поэтому человек, поживший на востоке, приобретает восточный тип лица, и наоборот. Восточный человек, попадая в Европу, тоже меняется, если он лишен при- вычной среды и привычного круга. Если же китайцы, находясь в Америке, будут общаться со своими соро- дичами, таких изменений не произойдет. Супруги, про- жившие друг с другом много лет, становятся также похожими. То, к чему стремится общество, то, как оно воспринимает мир, закрепляется на эмоциональном уровне у каждого члена сообщества. Поэтому характер бывает не только у отдельного человека, но и у каждого народа. И, как каждый человек в зависимости от своего мировоззрения, общество может болеть и умирать. Пер- вые признаки болезни - это повышение агрессивности женщин, распад семей и бесплодие, пресыщение чело- веческими ценностями и их обожествление. Хотя что тут называть все признаки, они и так ясны, и общество, и человек живут по одним законам. Будущее семьи зависит от женщины и будущее любого общества за- висит от того, насколько гармонично и правильно вос- питаны женщины. Как только женщина утрачивает веру в Бога, она начинает верить либо в свою красоту, либо в свою семью, а дальше начинаются проблемы.

             Не так давно я рассматривал два случая. В первом случае мужчине предстояла операция, после которой шансов выжить у него было мало. Эту операцию могли сделать только в Москве. Солевые отложения на 90% закупорили артерии, питающие сердце. Почему-то у жены были очень плохие предчувствия. Случайно ее подруга оказалась моей знакомой.

             - Скажите, есть ли шанс помочь этому человеку? - спросила она, позвонив мне. - Дело в том, что он не читал Ваших книг.

             - А мне и не нужно с ним общаться, - ответил я. - Причина в его жене. У нее идет постоянный страх потери любимого человека, боязнь измены, ссоры, расставания - все это резко повысило зависимость от жизни и желаний. Ее глубинная зависимость передается мужу. И он, не понимая даже в чем дело, начинает постоянно обижаться на других и на себя. А дальше либо он начинает пить, либо изменять жене, либо раз- водиться, либо начинает болеть. Пусть жена снимет все обиды на мужа. Пусть примет любую обиду и измену, сохраняя любовь. Промоделирует возможную смерть мужа и свою собственную. Пусть повторяет, что она любит Бога в любимом мужчине. И при любом разрушении человеческого сохраняет любовь к Богу.

             - Хорошо, я передам все это ей, - сказала моя знакомая.

             Она перезвонила через месяц.

             - Вы знаете, произошло чудо. Муж моей подруги поехал в Москву на операцию, а там посмотрели и сказали, что операция не нужна. Солевой тромб рас- сосался наполовину.

             - Чудо - это то, что мы не понимаем, - ответил я. - И ничего необычайного в том, что за неделю рассосались окаменевшие тромбы в артерии, нет. Для меня чудо скорее в том, что его жена сумела за короткое время так измениться.

             Что касается второго случая, то он растянут во вре- мени, я не знаю, какими будут его результаты. Мне как-то пациент рассказал интересную ситуацию.

             - Мне нравилась одна женщина, - начал он. - Просто нравилась. Она, наверно, это почувствовала и стала проявлять ко мне знаки внимания. Потом повела себя так, как будто в меня влюбилась. И я незаметно стал увлекаться все серьезней. И вот, когда я уже влюбился, она вдруг дала задний ход. Рестораны, по- дарки - пожалуйста, а насчет всего остального - да- вайте останемся друзьями. И для меня началась на- стоящая пытка. Как только хочу расстаться и не думать о ней, просто подыхаю. Встречаюсь, она опять говорит о дружбе, а сама глазки строит. Меня несколько месяцев как будто в кипятке варили. - Он подумал и продол- жал: - То, что я на этой ситуации накрутил какое-то заболевание - это понятно, но вот почему она так себя вела, объяснить себе никак не могу.

             - Это поначалу ситуация кажется запутанной, если немного подумать, она окажется достаточно простой.

            Итак, начинаем анализ. Жадного человека должны об- воровать. Логично?

             - Логично-то логично, только я-то тут при чем? - удивляется он.

             - Не спешите. Жадность, зависть, ревность - все это проявления одного и того же. Зависимость от же- ланий, кстати, переедание - это тоже зависимость от желаний. Так вот, у Вас зависимость высокая, то есть Вы готовы обожествлять любимую женщину, и для Вас ее красота больше значит, чем ее любовь. Пока Вы не влюбились, Ваша зависимость дремлет, а затем Вы видите красивую женщину и в нее влюбляетесь, и чем сильнее вспыхнет Ваше чувство, тем больше будет за- висимость от желаний, и тем больше Вы будете потом ненавидеть и ревновать, но все это всплывет потом.

            А на тонком плане Ваша агрессия вспыхивает сразу же, как только у Вас появляется сексуальное желание.

            И чем больше будет Ваше желание, тем больше масштаб агрессии. Поскольку Вы зависите от Вашей чувствен- ности, сохранить любовь при ее унижении Вы не смо- жете. Значит, Вам нужно испытать чувство привязан- ности, сексуального влечения, влюбленности, а затем принять унижение всего этого, сохраняя любовь и до- бродушие. Что такое дружба - это любовь без секса.

            С высшей точки зрения, вся ситуация была направлена на спасение Вашей души. Чтобы Вы научились сохра- нять любовь, когда рушатся человеческие привязан- ности.

             - Со мной понятно, но а что с ней? У меня было ощущение, что она издевается надо мной, что ей нра- вится мучить меня. Хорошо, я в этой ситуации проиграл, в чем она выиграла?

             - Выиграли Вы! Она, скорей всего, проиграла. Как закончился Ваш роман?

             - Ну, когда я увидел, что у нее ко мне чисто потребительское отношение, я не стал от нее отказы- ваться, но и не стал потакать всем ее желаниям. По- тихонечку наш роман сошел на нет, через некоторое время она вышла замуж, родила ребенка.

             - Танго танцуют двое, - сказал я. - Если Вы обожествляете Ваши желания и человеческую красоту, то Вам дадут такую же женщину. Смотрите, как это будет разворачиваться в ее плане. Если красивая жен- щина не получила строгого воспитания, то есть не на- училась преодолевать зависимость от своей красоты и от своих желаний, она начинает работать на них и все подчинять им. Мужчины сбрасывают энергию на такую женщину и она еще больше расцветает. Ее зависимость от благополучия, красоты, желаний растет. Любви ста- новится меньше и энергии тоже. Энергии мало, она становится менее привлекательной и начинает искать энергию. Где ее взять? У мужчины, который восхищен ее красотой. Значит, нужно удвоить свои усилия по привлечению мужского внимания. И тогда физический и духовный комфорт восстановится. То, что при этом страдает душа, она не замечает. Это проявится потом, скорее всего в ее детях. Энергии опять не хватает.

            Значит, нужно завести роман, кого-то влюбить в себя, а потом ему отказывать. Чувство любви имеет огромную инерцию. И если мужчина испытывает это чувство, попытается его удовлетворить, то он достаточно быстро заболеет и умрет. Значит, если она сумела влюбить в себя мужчину, то потом долго можно пользоваться энер- гетическими и материальными благами. Многие жен- щины прошли эту ситуацию, когда любовь была рычагом для получения жизненных благ. Но когда женщина использует сексуальное желание мужчины для получе- ния энергии, денег или подарков - это одно, а если он влюбился и она начинает использовать это чувство, ситуация может кардинально поменяться. Когда для нас любовь средство, мы начинаем ею управлять и готовы в любой момент от нее отказаться. А Бог уп- равляет нами именно через чувство любви. И, когда женщина все больше думает о своей красоте и о своих желаниях, она превращается в вампира, которому не хватает энергии и который все больше должен забирать ее у других. И чем больше она забирает жизненных сил у других, тем меньше она их производит сама.

            И дети, которые у нее родятся, могут быть вампирами с рождения, то есть условиями их нормального развития будет постоянный забор энергии у других. При разру- шении живого существа, его тела, органов, функций, выделяется энергия, поэтому подсознательно вампиры тяготеют к садизму и разрушению, но выбирать себе жертв они будут по тем же признакам, то есть тех, кто внутренне зависит от жизни, желаний, своей чув- ственности. Преступник и жертва глубинно всегда по- хожи. Жертва притягивает преступника именно внут- ренним состоянием. Значит, чтобы не быть жертвой и преступником, нужно не забирать энергию у других, а производить ее самому. Жизненные удовольствия и наслаждения лишают нас энергии, если мы начинаем делать их своей целью, и от внутреннего состояния женщин в обществе зависит не только уровень пре- ступности или болезни, но и выживание общества в целом.

             Однажды в мужской компании во время разговора всплывает женская тема.

             - Ты мне все-таки скажи, должно быть равенство между мужчиной и женщиной или нет?

             - Конечно, должно, - отвечаю я, - поэтому его быть не может.

             Собеседники уже привыкли к моим высказываниям, их такой ответ не удивляет.

             - Объясни, в чем дело, - требует один из них.

             - Когда мы говорим о полном равенстве между мужчиной и женщиной, подразумевается равенство по всем уровням. Логично? Логично. Так вот, на тонком плане информационно-энергетическом женщина влияет на мужчину на 60-70%, а мужчина на нее на 30-40%.

            То есть, говоря простым языком, зависимость мужчины от женщины в 2 раза выше. Поэтому, когда женщина требует полного равенства на внешнем, физическом, уровне, это означает общее неравенство. Значит, резко вырастает значимость женского начала. Концентрация на продолжении жизни, на самой жизни и желаниях тоже. Эта тенденция четко прослеживается в западном обществе. А дальше потеря желаний и жизни, то есть гомосексуализм, распад семей, бесплодие и т. д.

             - Ну хорошо, на Востоке мужчина в приоритете, и детей там много, значит, будущее за восточным типом мышления?

             - Когда роль мужчины значительно выше и жен- щина полностью подавлена, то будет рождаться много детей, ибо угнетена зависимость от желаний, чувст- венности. Но тогда усиливается аспект управления.

            А это приводит к повышению значимости управления.

            Растет гордыня и жестокость. Возможность войн, кон- фликтов резко повышается.

             - Но конфликты всегда были и человечество вы- живало, - резонно замечает один из собеседников.

             - Сейчас увеличились скорости, и все выглядит по- другому. Раньше человек, живший на Востоке, потом рождался на Западе. Снаружи у него был один тип мышления, внутри другой. Поэтому реакция на окру- жающий мир была уравновешена. Сейчас такая сти- хийность уже не работает. Человек должен сознательно использовать оба типа мышления. То есть ни мужчина, ни женщина не должны стремиться к полной приори- тетности. Ни полной победы, ни полного равенства быть не может. Мужчина проигрывает и побеждает одно- временно. Женщина, уступая в одном, превосходит в другом. Победа восточного мышления, мужского начала грозит гибелью планете так же, как и победа западного начала. Я это хорошо понял на опыте секты Аум Сенрик.

            Я помню, как на одной из лекций меня просили про- диагностировать руководителя этой секты. Его поле ока- залось на удивление чистым. Более того, в его поле я увидел светлое сияющее пятно, а это бывает при кон- такте с высокими планами. "Действительно, незауряд- ный человек, - подумал я. - Не зря он себя мессией называет". А выяснилось, что целью секты было унич- тожение всего человечества, что идеалом для руково- дителя был Гитлер. Потом оказалось, что секта опутала контролем и наблюдением чуть ли не всю Японию. Под предлогом тестирования сотрудников фирм на каждого собиралось досье. Захват мировой власти, а затем унич- тожение человечества, такая тенденция просматрива- лась в этой секте особенно сильно. Я решил разобраться в этом вопросе более основательно. Меня в первую очередь интересовали 2 момента. Что это было за светлое пятно в его поле? И почему такая секта появилась в самом развитом государстве на земле? Светлым пятном оказалось человечество будущего. У меня раньше была диагностика - соответствие общества будущему. Если не соответствуешь, значит болен, соответствуешь на 60-70% и более - значит здоров. До меня как-то не доходило задать себе вопрос: а само общество будущего соответствует ли логике Божественной любви? Оказа- лось, что весьма слабо. Там есть зависимость и от желаний, и в очень большой степени от управления.

            Состояние общества будущего определяло поведение того человека, который выходил на уровень тонких и высоких планов. Получалось следующее. Человек ра- ботал над своим духовным развитием, выходил на все более тонкие планы, а оттуда ему советовали убивать себе подобных. Значит, чем сильнее мы контактируем с обществом будущего, чем быстрее оно приближается к нам, тем быстрее надвигается всемирная катастрофа.

            И когда мы идем по западной или восточной модели, мы зависим от будущего, становимся его проводниками, и негатив, идущий из будущего, разрушает настоящее.

            Если же мы идем на объединение этих двух противо- положностей, устремляясь к любви, то тогда мы очищаем общество от будущего и спасаем себя. В принципе все понятно: общество будущего - это наши потомки. Бу- дущее определяет настоящее, будущее рождает его. Но одновременно прошлое и настоящее воздействует на будущее. Если мы ориентируемся на чувственности уп- равления, мы попадаем в полную зависимость от бу- дущего, поскольку они рождаются будущим. Но если мы ориентируемся на любовь, которая порождает бу- дущее, мы это будущее можем изменить. Вот допустим, говорят - судьбу нельзя изменить. В этом убедились те, кто пытался на поверхностном уровне, за счет фи- зических действий, как-то меняя ситуацию, изменить ход событий. Но если человек обращался к Богу и к любви, будущее менялось и предсказания переставали действовать. Это тоже было замечено. Поэтому обожес- твление и преклонение перед женщиной так же ги- бельно, как желание растоптать и унизить женщину.

             - Ты говоришь красиво, - обращается ко мне один из собеседников. - Ты дай совет, как вести себя по отношению к женщине, в первую очередь научиться любить и сохранять любовь.

             - Однажды мне женщина сказала: я смогла прощать мужчин только тогда, когда научилась смотреть на них, как на детей, это помогло мне сохранять любовь в любой ситуации.

             Другой мой знакомый поделился опытом: - Когда я прочел твои книги, я понял, что для меня такая задача не под силу. Я не мог прощать женщин. Я понимал, что это результат моего внутреннего обожествления, для меня они слишком много значат.

            Вселенская красота, секс, дети, семья - мне нужно было отстраниться от них, а я этого не мог. Они про- питывали меня, как раковая опухоль. Тогда я сказал себе, мои обиды на женщин тянутся в среднем три месяца. Сначала научусь обижаться только 2 месяца, потом доведу длительность обид до полутора месяцев.

            Итак, работая с обидами, я научился отстраняться от них и сейчас довел длительность обид до одного дня.

            И у меня с женщинами сразу улучшилась ситуация, меньше неприятностей стали причинять.

             - Когда общаются мужчина и женщина, они должны помогать друг другу обрести Бога в душе, для этого нужно давать друг другу любовь и перетряхивать че- ловеческие ценности, ибо развитие - это процесс раз- рушения и последующее восстановление через любовь.

            Насколько вы цепляетесь за человеческое счастье, на- сколько вы будете бояться его разрушения, настолько велика будет ваша агрессия, защищающая ваше чело- веческое я. В психологии есть около двадцати или боль- ше теорий личности, и, следовательно, нет единого взгляда на то, что такое личность, и нет понимания, ибо понять что-то - это свести разнородные факты в единое целое. Почему? Потому что психология, педа- гогика, медицина не учитывают Божественного проис- хождения человека. Попытка все объяснить, исходя из тела, психики, связанной с телом, не позволяет создать модель развития, ибо тогда дестабилизация будет вос- приниматься как разрушение. Такая получается модель.

             Отрицательные эмоции приводят к болезням и ста- рению, положительные эмоции омолаживают организм, улучшают обмен веществ, помогают преодолевать бо- лезни, значит, не нужно плохо думать о других и о себе, нужно любить других и себя в первую очередь.

            И чем больше положительных эмоций мы испытываем, глядя на себя, чем больше мы уверяем себя в счастье и в здоровье, тем лучше будет нам и окружающим.

            Вопрос, где брать положительные эмоции? Ответ: по- ложительная эмоция есть результат исполнения жела- ний. Значит, в основе человеческого счастья лежит ис- полнение желаний, и тогда мы будем молиться не зо- лотому тельцу, а нашим желаниям. Но на практике оказывается, что потакание нашим желаниям и зави- симость от них дают еще большие проблемы, и наука начинает идти по замкнутому кругу. Если мы видим только человеческое, мы никогда не сможем преодолеть зависимость от него, избавившись от одного, мы будем приобретать другое.

             Первая проблема заменится другой, еще худшей.

             Недавно ко мне пришел за советом один психолог.

             - Я состою в ассоциации психологов, мы занимаемся семейными проблемами, консультируем семьи по поводу взаимных отношений, учим сглаживать и преодолевать конфликты, и, вы знаете, результаты неплохие.

             - А в чем же тогда проблемы? - поинтересовал- ся я.

             - Дело в том, что у всех психологов стали разру- шаться семьи, этим патологическим процессом мы уп- равлять не можем.

             - Вы снимали проблемы на внешнем плане и пе- реводили их на тонкий уровень, сбрасывая проблему на детей клиентов, на себя и на своих детей. Допустим, вас обидели, то есть перетрясли человеческую стабиль- ность. Обида является защитной реакцией. Если вы, видя опасность, агрессивность эмоций, пытаетесь ее уб- рать, то это занятие бесполезное. Внешние вспышки обиды уйдут внутрь, снять обиды и простить - это разные вещи. На самом деле обида никогда не снимается.

            Она принимает другие формы.

             Недавно у психологов появилась новая техника ра- боты с отрицательными эмоциями. Они предлагают па- циенту написать на листке бумаги отрицательные эмо- ции, которые они испытывают сейчас и не могут пре- одолеть. Затем бумага сжигается, все - отрицательных эмоций нет, остались только положительные. Возникает внешний комфорт и успокоение, на самом деле спрес- сованная эмоция ушла внутрь, в подсознание, став еще более опасной. То есть пока мы видим только челове- ческое я, хотим мы или нет, мы будем его агрессивно защищать от уничтожения. Если же мы не будем за- щищаться, значит, мы займемся самоуничтожением, то есть будем помогать убивать свое человеческое я. Если мы осознаем, что человеческая оболочка происходит из Божественной и ею подпитывается, если мы понимаем, что порция Божественной любви проходит только в момент перетряски, дестабилизации человеческой структуры, разрушения становятся не несчастьем, от которого нужно избавляться, а необходимым и жела- тельным элементом развития. Чтобы простить, нужно отталкиваться не от человеческого я, а от Божественного.

            Божественное я вечно, и его не нужно защищать, и если вы в первую очередь видите Божественное я, а потом человеческое, то у Вас никогда не появится внутри агрессии.

             Чтобы ощутить свое Божественное я более реально, чем человеческое, нужно научиться во всем видеть Божественную волю. Нужно научиться видеть и любить Бога во всем, ибо мы видим мир душой, а не глазами.

             Если, пересматривая наше прошлое, мы ищем ви- новатых, - значит, имеют точку приложения ненависть и осуждение, тогда мы отрекаемся от любви к прошлому, ненавидим будущее и отрекаемся от любви к нему.

            Вообще это непозволительная роскошь расходовать энергию эмоций на сожаление, ненависть, осуждение или страх. Энергии эмоций едва-едва хватает на любовь.

             Так вот, говоря простым языком, мы должны на- учиться любить по инерции, чтобы ни случилось. Не- давно я услышал фразу одного человека, которая мне очень понравилась. Его спросили, что нельзя простить женщине? Он ответил просто: женщине можно простить все!

             Пока Вы на один процент не можете простить, значит, Вы не прощаете на 100 процентов, если вы на один процент цепляетесь за человеческое, Вы к Божествен- ному никогда не перейдете.

             В человеческом я есть две точки опоры. Первая опора - это ее продолжение, зависимость от которой дает ревность, вторая - это управление, зависимость от которой дает гордыню. Опираясь на жизнь и желания, Вы будете лебезить перед женщиной, носить ее на руках, исполнять все ее желания. Опираясь на волю, управление, Вы будете топтать женщину, унижать ее или будете попеременно либо унижаться сами, или унижать ее. Если Вы исходите от Божественного я, то любой поступок будет направлен не на защиту чело- веческого с агрессией на других или на себя, а на увеличение контакта с Божественным. Когда я говорю "Ваше Божественное я" - это не означает Вашу ин- дивидуальность в Божественном. Мы там все едины.

            Божественное - по природе лишено конфликтов, по- тому что там нет времени в нашем понимании. Все человеческое обречено на конфликты и конфликт яв- ляется условием развития, потому что объединение про- исходит через любовь, то есть устремление к Богу.

             Как выглядит конфликт в своей основе? У меня есть определенное желание, и оно исходит из моего тела, из моей жизни. У другого человека есть тоже желание, и оно исходит из его тела, из его жизни. И уже из- начально его желание не может соответствовать моему, то есть возникает конфликт. Чтобы конфликтов не было, нужно чтобы моя информационная структура была аб- солютно идентичной информационной структуре другого человека, а это теоретически невозможно хотя бы по- тому, что мы находимся в разных точках пространства.

            Человечество много тысяч лет мечтало об идеальном обществе, в котором не будет агрессии и конфликтов.

            Попытка создать бесконфликтное общество, как это было при социализме, порождало желание сделать всех, аб- солютно всех идентичными и не столько внешне, сколько внутренне, в мировоззрении, эмоциях и желаниях. Это было равносильно уничтожению человека, что и про- исходило на самом деле, то есть пытались достичь единства, не преодолевая конфликт через обращение к любви, а попросту пытаясь уничтожить этот конфликт, уничтожая его источники. Чем строже пытались при- держиваться бесконфликтности в искусстве, тем быс- трее это искусство умирало, потому что любовь раз- вивается не в отсутствии конфликта, а в его преодо- лении. У человека множество искушений, и это рождает конфликты. Деньги портят человека, а их отсутствие не дает ему развиваться. Первый вариант решения вопроса: деньги - зло и от них нужно отказаться, но у лягушки нет денег, нет обид, значит, она счастлива и лучше человека, ближе к Богу. Так что, проповедуется деградация, отказ от всего? Второй вариант: деньги - это источник развития возможностей и нужно стре- миться к ним и делать все, чтобы они были. Значит, деньги это не зло, а добро. В первом случае попытка уничтожить конфликт вместе с его причинами, во втором случае полное принятие конфликта и самоуничтожения.

            Если мы видим в первую очередь Божественную при- роду человека, то мы не поклоняемся конфликту и не уничтожаем его, потому что мы от него не зависим.

            Мы понимаем, что проблема не в деньгах, а в отношении к ним. Целью становится приближение к Богу, а деньги становятся средством. И, если они мешают любви, мы от них отказываемся. Если мы научились превращать человеческое в Божественное, судьба дает нам любые блага, и мы от них не отказываемся, потому что они работают на любовь, а не против нее, и чем больше материальных и духовных благ мы будем иметь, тем больше будет возможный конфликт, и тем больше нужно будет иметь любви для преодоления его. По мере раз- вития индивидуальность каждого человека растет, уве- личивается масштаб и разнообразие его желаний, значит резко увеличивается возможность конфликта, и если любви будет недостаточно, то конфликт будет разре- шаться не соединением, обобщением через любовь, а уничтожением источников конфликта. Конфликтующие стороны будут пытаться сделаться похожими друг на друга. Для этого они будут навязывать друг другу свои цели и желания. Отстаивание собственной индивиду- альности приведет к гибели обеих сторон конфликта, либо к полному уподоблению одной стороны другой, с потерей своих целей и желаний или третий вариант: гибель обоих источников конфликта. Во всех случаях развитие прекращается. По этой схеме происходит сей- час взаимодействие государств во всем мире. Попытка разрешить растущий конфликт военными, политичес- кими, экономическими мерами на самом деле решением конфликта не является. Она только загоняет его в тупик и накапливает взрывоопасный потенциал. Попытка ус- транить конфликт любыми мерами подобна удавке, ко- торая затягивается все сильнее. Бороться нужно не с конфликтом, бороться нужно с собой. Нужно в конф- ликте увидеть объединяющий момент, увидеть то, что разделяет две стороны, научиться видеть в конфликте не разрушение, а созидание.

             Я сказал женщине: - Вы не можете простить измену мужа, потому что эта измена разрушила Ваше человеческое счастье и прошлого не обернуть вспять. Раз восстановить ут- раченное счастье нельзя, значит, невозможно и простить.

            Вы отказываетесь принять прошлое, значит, вы отка- зываетесь и от будущего. И в будущем у Вас нет семьи, а развод, болезнь и смерть мужа вытекают автоматически. Теперь посмотрите на ситуацию следу- ющим образом: измена - это не столько разрушение старого, сколько возможность создать новое. Откажитесь от старого человеческого счастья, обратитесь к Богу и любви. Что такое обращение к Богу? Это принятие разрушения человеческого во имя Божественного. Про- щение - это готовность перейти от человеческого к Божественному. Примите потерю человеческого и об- ратитесь к любви. И через эту любовь создайте новое человеческое, и это новое будет более совершенным.

            Каждую долю секунды мы разрушаемся, умираем и через любовь восстанавливаемся вновь.

             В чем смысл воскресшего Иисуса Христа? Челове- ческое гибнет, распадается, но любовь сохраняется, не- смотря ни на что, и через эту любовь распавшееся человеческое возникает вновь. Степень конфликтов в человеческом обществе достигло того уровня, когда мало просто сохранить любовь и удержаться от ненависти.

            Количество любви в душе должно быть намного боль- шим.

             На такой уровень можно выйти только тогда, когда Божественное я ощущаешь большей реальностью, чем человеческое. Люди будут как ангелы, говорится в Биб- лии. Наверное, речь идет об этом времени, но пока для многих человеческое - это скала, на которой мы стоим, а Божественное - это пропасть, в которую мы должны шагнуть. И, если мы шагнем туда без любви, мы разобьемся, если же мы останемся на этой скале, мы также погибнем.

             Несколько лет назад я наблюдал по телевизору уни- кальные кадры из жизни животных. Показывали мо- лодых орлят, находящихся в гнезде на отвесной стене, под ними несколько сот метров, за краем гнезда - смерть. В жизни орленка есть только 2-3 дня, когда он созрел, набрался сил и готов к полету, он должен шагнуть навстречу возможной смерти и полететь. И вот он неуклюже подбирается к краю гнезда и застывает перед неизведанным, а затем распахивает крылья и бросается вниз. Из неловкого, несовершенного птенца мгновенно превращается в сильную красивую птицу.

            Перед тем как полететь, нужно ощутить полет внутри себя. Если этого не происходит, выпав из гнезда, птенец беспорядочно машет крыльями, проваливаясь все даль- ше и дальше, ему нужно сформировать чувство полета хотя бы сейчас, пока он падает. Некоторые не успевают поймать это чувство и разбиваются о камни. Большин- ство все-таки обретают возможность полета. Но это еще не все. Уникальные кадры позволяют увидеть не- которых птенцов, которые остались в гнезде. Они боятся.

            Страх забивает чувство полета, которое развивается в их душе и которое поможет обрести им новую жизнь.

            Если в оставшиеся два дня они не покинут гнездо, то они обречены. На чувство полета выделяется огромное количество энергии, и оно длится короткий период.

            Тогда, чтобы спасти своего птенца, орлица принуди- тельно делает то, что он должен был сделать добро- вольно: она выбрасывает его из гнезда. И опять редкие кадры показывают: неожиданный толчок матери, и мяг- кий беззащитный комочек, падающий в бездну, беспо- рядочно машет крыльями, отмахиваясь от приближа- ющейся смерти. Что он увидит и ощутит сейчас? При- ближающиеся камни, смерть и вспышку страха в душе?

            Или мать, которая столкнула его в бездну? Сумеет ли он ощутить любовь к матери? И от того, что он ис- пытает - страх или любовь, - зависит его дальнейшая судьба. Судорожные взмахивания крыльями не дают никакого результата, он уже преодолел большую часть расстояния, отделяющего его от земли, и вдруг проис- ходит чудо, он внутренне перестает цепляться за жизнь, исчезают страх и беспорядочное барахтанье. Крылья не бьют, а застывают и начинается парение. Некоторое время он идет на бреющем полете, а потом, уверенно взмахивая крыльями, начинает набирать высоту. Чтобы обрести жизнь, надо быть готовым потерять ее, обра- тившись в этот момент к любви. Явно или неявно мы проходим в жизни такие же ситуации. И от того, как мы их проходим, зависит в первую очередь судьба наших потомков, потому что наши глубинные эмоции становятся их телами и их судьбой.

             В жизни каждого человека есть моменты, когда он должен шагнуть в Божественное, забыв человеческое.

            И для этого выделяются огромные порции энергии. Но человек боится расстаться со своим счастьем. Он убеж- дает себя, что всегда успеет обратиться к Богу. К Богу можно обратиться в любой момент. Но сегодня этот переход может быть легким и счастливым, завтра му- чительным и опасным, послезавтра мы можем обрести Божественное, только расставшись с жизнью.

             У Христа есть притча о невестах, которые ждут жениха, только одна готовится, а остальные убеждают себя в том, что времени еще много, и только одной будет позволено познать то, для чего она предназначена и чего желает. И насколько каждый день мы устрем- ляемся к Богу и любви, настолько уходит страх из нашей души, и развивается чувство полета, которое поможет нам в решающий момент перейти в новую жизнь и легко проститься со старой.

             - Кстати, о женщинах, - останавливает меня один из собеседников. - Что делать, если жена не хочет работать над собой и молиться?

             Как раз этот же вопрос задал мне недавно один человек. Он звонил мне по телефону. Ситуация была следующая: начал серьезно болеть ребенок, которому было всего несколько месяцев. Медицина была бессильна.

            Тогда обратились к экстрасенсу, он начал говорить страшные вещи, что у ребенка украли душу, что у него нет ангела-хранителя, что помочь ребенку он не может. Родители были в шоке. И вот я говорю с отцом, который мне все это излагает, а затем смотрю поле ребенка.

             - Конечно, душу ребенка никто не украл, - ус- покаиваю я отца.

             - Я не мог в это поверить, - ответил мужчина, - и обратился к Вам.

             - Но как странно, целитель оказался во многом прав. Сейчас у ребенка душа преступника, концентрация на желаниях колоссальная. То есть внутренне он готов убить любого, кто пойдет против его желаний. Подсоз- нательная агрессия к людям огромная. В лучшем случае желание растоптать всех в угоду себе развернется и будет убивать его, а тяжелые болезни будут очищать его душу. Если же медицина сможет справиться с его болезнями, то здесь возможно два исхода. Первая - программа самоуничтожения уйдет на тонкий план и потом приведет к онкологии, инвалидности или неиз- лечимому заболеванию или будет сброшена на его детей.

            И тогда они либо не появятся на свет, либо будут тяжело болеть и у них будет развалена судьба. Второй вариант: агрессию к себе медицина развернет обратно к людям, и тогда чем здоровее будет ребенок, чем чернее будет его душа, тем агрессивнее он будет от- носиться к людям. Это худший вариант.

             - В проблемах моего ребенка виноват я? - мрачно спросил отец.

             - Перед Богом виноватых нет, и сознание того, что кто-то виноват, означает автоматическое желание унич- тожить виновного. На человеческом уровне мы можем говорить о чьей-то вине как результате нарушения правил и законов с соответственным наказанием. На божественном уровне наказания нет. Любая ситуация подталкивает и ведет нас к Богу, какой бы трагичной она нам ни показалась. На божественном уровне нет наказания, есть только помощь. Поэтому говорить "Я ви- новат" нельзя. Ваше Божественное я состоит из любви и не подлежит осуждению. Если говорить о причинах проблем ребенка, то они связаны с Вашим неправильным мировоззрением, характером и поведением.

             - Хорошо, все это связано со мной? Я ведь работал над собой, читал Ваши книги.

             - В основном это линия Вашей жены. У нее очень много было ситуаций отречения от любви ради жизни и желаний.

             Возникла долгая пауза.

             - Проблема в том, что жена отказывается читать Ваши книги, не хочет меняться, молиться и ходить в храм она тоже не хочет. Возможно ли спасти ребенка в такой ситуации?

             - Конечно. Безвыходных ситуаций не бывает. Если поставлена задача, значит, есть ответ на нее. Первое, продолжайте работать над собой, меняйтесь на более тонком уровне. Душа ребенка исковеркана, но в глубине, на том уровне, который не разрушается смертью, где нет возраста, на этом уровне ребенок видит свое будущее и знает, что будет болеть и умирать, и он хочет из- лечиться, но только у него нет таких возможностей.

            Каждый преступник хочет быть любящим и добродуш- ным, но если вы скажете горбатому распрямись, ходи прямо и будь счастливым, он не сможет этого сделать.

            Сказать больному ты болен, стань здоровым проще простого, вот помочь ему выздороветь тяжелее. Душа Вашей жены больна, и больна душа Вашего ребенка.

            Насколько Вы преодолеваете притяжение человеческого счастья, настолько подсознательно душа Вашего ребенка будет устремляться за Вами и благотворные изменения пойдут быстрее. Жене в ее изменениях будет мешать характер и мировоззрение, у нее в душе мало любви и огромная зависимость от основ человеческого счастья.

            Нужно помочь ей, давая любовь и унижая человеческое.

            Меняйте линию поведения по отношению к ней. Ее желания и воля должны быть заблокированы, не по- такайте ей ни в чем. Потом дайте передышку, подарите цветы. Если она не отпустит управление, желание, будет отстаивать свою волю, свои принципы и свою стабиль- ность, заводите любовницу, если это не приведет ее в порядок, разводитесь. Может, это спасет жизнь ребенку.

            Развод для женщины - это угнетение воли, судьбы, жизни и желаний. Правда, на Западе развод ничего не значит. Поэтому с душами детей там больше проблем.

            Вы знаете, я вообще-то не имею права Вам советовать...

            Сумеете ощутить ваше Божественное я и вы почувст- вуете, что надо сделать и как себя нужно повести, чтобы помочь жене. Не кланяйтесь жене в пояс, не бойтесь разрушить стабильность, не угождайте ей по мелочам, идите наперекор ее воле и желаниям. И од- новременно проявляйте к ней любовь и добродушие.

            Представьте себе, что Ваш ребенок неправильно себя ведет, попросту хулиганит, самая худшая позиция - это раздражаться, кричать и ничего не делать. Гораздо лучше сказать: я тебя люблю, а потом нашлепать. И еще лучше сесть рядом с ним и договориться об определенной линии поведения, то есть воспитать у него привычку выполнять Ваше главное требование и дальше не Вы будете управлять им, а он сам через наработанные Вами привычки. Общение с близким человеком - это всегда воспитание друг друга. И очень важно знать цель такого воспитания, ибо от целевой установки очень много зависит.

             В мире периодически появлялось множество систем воспитания детей, о них писались книги. Некоторые объявлялись открытием в области педагогики и воспи- тания. И все они канули в безвестность. Почему? Потому что их целью было развитие воли и способностей у детей, умение добиваться успеха, умение реализовывать свои желания. Все пошло крахом, потому что цель была не верна. Ребенку нужно постоянно подчеркивать, что его жизнь, его судьба, его воля, его желания, его способности и карьера всегда будут средством для на- копления любви к Богу и обретения его Божественного я. Без этого фундамента строить стены, то есть раз- вивать волевые качества, способности опасно и для души, и для здоровья, и для судьбы. Состояние детей во многом зависит от матерей. Чем быстрее мать за- бывает о любви и концентрируется на воле и желаниях, тем сильнее ей хочется во всем превзойти своего мужа, подчинить его себе и управлять им. Если эту тенденцию вовремя не остановить, то инерция превосходства че- ловеческого над Божественным набирает все больший ход и как раковая опухоль начинает пожирать душу женщины и ее потомков. Раньше неправильное миро- воззрение, характер и поведение женщины сказывались не на ней, а на ее потомках. Сейчас все ускорилось.

            Вот пример нескольких моих пациенток, которых я смотрел недавно. Начинаются претензии к мужу, ощу- щение превосходства над ним, а через некоторое время диагностика - рак. Женщине достаточно легко убедить себя, что муж не прав. Своей внутренней дисгармонии она не видит. А дисгармонию в поведении и отношении мужа видит сразу. А о том, что неправильное поведение мужа является результатом ее внутреннего неправиль- ного состояния, она не подозревает. Желание построить отношения в семье, исходя только из человеческой ло- гики, сначала делают нас рабами, боящимися поколебать стабильность человеческого счастья, а затем разруши- телями, и приводят к распаду семьи.

             Мои собеседники внимательно меня слушают. - Кстати, в последнее время, - продолжаю я, - все больше приходит пациентов, которые приводят себя в порядок после прочтения моих книг. Недавно я об- щался с одной женщиной.

             - Вы знаете, - сказала она, - у меня многие годы был гепатит B, занесенный во время операции.

            Через несколько лет вдобавок обнаружили гепатит C.

            Я прочитала Ваши книги, и гепатит у меня исчез.

            Через некоторое время анализы не показывали ни одной формы гепатита. Я изменилась, стала другим человеком, у меня было ощущение, что я летаю по воздуху, а месяц назад у меня обнаружили рак. И я не понимаю, что произошло. Я ведь продолжаю работать над собой.

             - Ситуация Вам кажется необъяснимой. И на пер- вый взгляд возникает впечатление, что все Ваши усилия привели к полному краху, на самом деле Вы преодолели первую ступень, Вы привели в порядок себя. Но дети и внуки, вернее, их души в ужасном состоянии.

             - Но ведь я молилась за души детей и внуков?

             - Первое: для того чтобы помочь себе и своим по- томкам, нужно измениться глубинно, а это значит нужно научиться сохранять любовь, когда разрушаются основы человеческого счастья: жизнь, судьба, воля, желание.

            Второе: дети - это наше будущее, чтобы очистить потомков, нужно войти в очень тонкие слои, туда нас не пустят, если есть агрессия к любви. А у Вас глубинное недовольство родителями осталось, претензии к мужу не сняты, страх перед будущим огромный. Кстати, не- довольство собой, уныние, заброшенное в потомков, то есть из 5 пунктов по 4 Вы не проходите. Вы читаете мои книги, начинается чистка. Одновременно Вы ме- няетесь и снимаете негатив. Поэтому проходит гепатит.

            Дальше с Ваших потомков выходят проблемы Ваших прошлых жизней, проблемы детства и юности. А Вы продолжаете очищать поверхностный слой. Слой с по- томков спускается к Вам, а очистить их Вы не можете.

            Накапливающийся негатив блокируется болезнью.

             Недавно пациентка рассказала мне свою ситуацию.

            Она прочитала мои книги и после этого забеременела.

             - Я знала, что мне нужно пройти испытания, и готовилась к ним. На пятом месяце беременности у нас поселилась свекровь, характер у нее, мягко говоря, сложный. Тем более Вы знаете, что такое две женщины на кухне. Я изо всех сил пыталась ее прощать, когда чувствовала, что не могу, бежала к иконе и молилась.

            Через неделю в нашу квартиру въехала моя мать, я понимала, что это все дается мне свыше. Я убеждала себя, что нужно сохранить добродушие во что бы то ни стало, и вроде у меня получалось. Ребенок родился, но немного пожив, умер.

             Пациентка спрашивала меня: в чем дело? Я объяснил ей, что зависимость от глубинного уровня у нее осталась нетронутой, да и у ребенка тоже. Концентрация на жизни и желаниях у него была огромной, в таких случаях жизнь теряется. На каком бы уровне мы ни начали меняться, обращаясь к Богу, результаты рано или поздно будут, нельзя отчаиваться и ждать быстрых результатов.

             Женщина, у которой была онкология, задала неожи- данный вопрос: - Скажите, а причастие полезно? Я хочу сегодня пойти в храм.

             - Об этом можно даже не спрашивать. Естественно полезно. Ученые выяснили, что самое большое коли- чество информации мы воспринимаем не зрением и слухом, а вкусовыми ощущениями, то есть то, что мы едим, оказывает на нас огромное воздействие и особенно в каком состоянии мы едим. Смысл причастия в том, что через хлеб и вино, которые объявляются телом и кровью Иисуса Христа, нам легче ощутить себя им и испытать то, что испытывал он. И тогда наши возмож- ности сохранять любовь, когда рушится все, прощать других, видя Божественное во всем, становятся намного больше.

             - А Вы знаете, - сказала женщина, - после при- частия опухоль у меня уменьшалась вдвое.

             - Естественно, - ответил я. - Ваша зависимость от воли, желаний жизни уменьшилась. Но мало просто ощутить это состояние, нужно удержать его и развивать.

            Представьте, женщина постоянно раздражается и предъявляет претензии к мужу, а потом идет на при- частие, поможет ли оно ей? Вряд ли. Если сам Иисус Христос не смог вылечить жителей своего села, потому что они не поверили ему, то что говорить о тех, кто идет на причастие, обижаясь, боясь и завидуя.

             - Хорошо, - прервал меня один из собеседников. - Ты все о высоких материях говоришь. Давай лучше поговорим о сексе.

             - Секс - это очень высокая материя, если пра- вильно к нему относиться.

             - Кстати, про того пациента, у которого жена твер- долобая. Как быть с такой в плане секса?

             - А секса должно быть меньше, - сказал я.

             - Слушай, что ты заладил все меньше да меньше, так и в книжках напишешь. Все подумают, что у тебя с этим проблемы.

             Все дружно хохочут.

             - Если бы я книжки писал, исходя из своего лич- ного опыта, они бы выглядели по-другому.

             - Послушайте, - ко мне обращается собеседник, - у меня проблема следующая: полностью исчезло сексу- альное влечение к женщине, с которой мы живем в гражданском браке. Она привлекает меня сексуально один раз в месяц, не больше. Причем с потенцией у меня все нормально, а вот желания куда-то исчезли.

             - А как было несколько месяцев назад?

             - Как обычно, два раза в день, утром и вечером.

             - Сколько ей лет?

             - Мне около пятидесяти, а ей около сорока.

             - А как вы думаете, почему с возрастом ослабевает сексуальное желание?

             Он недоуменно поднимает брови и пожимает плечами: - Не знаю.

             - А почему у животных сексуальные желания раз в году, а у человека постоянно?

             Он пожимает плечами: - Ума не приложу.

             - Секс может быть лекарством и болезнью. Смотря как к нему относиться. Недавно меня спросили: чем любовь отличается от прелюбодеяния. С моей точки зрения, любовь - это лошадь, а секс - это телега, если телегу ставят впереди лошади - это прелюбо- деяние. В юности в душе много любви и поэтому частые занятия сексом могут не повредить душе. С возрастом, когда любви становится меньше, частые занятия сексом могут резко усиливать зависимость от желаний и жизни.

            Подсознательная ревность и обиды соответственно будут расти, а дальше болезнь или распад семьи. Кстати, неправильное поведение даже в зрелом возрасте может негативно сказываться на здоровье детей и внуков. Что произошло у Вас? Вашей жене секс нужен 1-2 раза в неделю, а Вы ей давали гораздо чаще. Зависимость от желаний и подсознательная агрессия у нее выросли в 5-7 раз, на тонком плане она начала убивать Вас.

            И чем больше Вы даете ей человеческого наслаждения, тем быстрее Вы заболеете и умрете или разведетесь.

            У Вас включается защитный механизм, нужно забло- кировать источник агрессии, концентрацию на желаниях.

            У Вас пропадает половое влечение. Что происходит в таких случаях? Женщина привыкла к ежедневному сексу и вдруг разом его лишается. У нее возникает раздражение, обида или ревность и подсознательная агрессия еще больше возрастает. У мужчины сексу- альное желание становится еще меньшим. Женщина начинает бояться за будущее и упрекает его в насто- ящем. У мужчины появляется страх и недовольство собой. Он пытается доказать себе, что он мужчина, продолжая удовлетворять ее два раза в день, но это он делает через силу, а дальше он должен умереть, потому что он убивает душу своей женщине, все больше удовлетворяя ее желания. Но если у него хорошая система защиты, то станут слабеть не только желания, но и потенция. Это вызвало бы еще большие претензии у женщины и еще больший комплекс у мужчины.

            А дальше поход к врачу. Врач-профессионал, он ис- пользует гомеопатию, иглоукалывание, проводит лече- ние травами, лучшими лекарствами, делает массаж предстательной железы, и через некоторое время к всеобщей радости мужа и жены все функции восста- навливаются. Опять начинается интенсивная сексуаль- ная жизнь, опять телегу ставят впереди лошади, а через некоторое время у мужа опять снижение желания и потенции, и он изо всех сил пытается доказать жене и себе, что он здоров, опять проводится мощный курс лечения, и муж изо всех сил защищается сексом, до- казывая себе и жене, что все хорошо и что все беды позади. А через некоторое время у него обнаруживают рак, и он благополучно умирает, а женщина, смахивая слезы, рассказывает своей подруге: он у меня давно заболел, я это сразу поняла, как только заметила, что у него пропало сексуальное желание, потом пошла им- потенция, рак, а потом он умер, и ведь надо же, лечили у лучших врачей, отдали огромные деньги и ничего не помогло.

             Если же женщина не будет упрекать мужа и тре- бовать постоянно физического удовлетворения, то си- туация может пойти по другому руслу.

             - У меня муж - йог, - говорит собеседница. - У нас трое детей, но нет никакого секса, муж сказал, что это ему совершенно не нужно. Все эти годы у меня не было мужчин, но недавно появился знакомый, к которому я испытываю теплые дружеские чувства, и не исключено, что отношения могут стать более серь- езными. И я подумала, раз мужу это совершенно не нужно, может, я имею право на обычное человеческое счастье.

             - Вы получаете счастья ровно столько, насколько Вы гармоничны внутри.

             - И все-таки, могу ли я иметь роман на стороне? - спросила женщина.

             - Крайне нежелательно, - ответил я. И, видя ее искреннее удивление, объяснил: - Поведение Вашего мужа определяется Вашим внутренним состоянием и состоянием Ваших детей. Из прошлых жизней Вы при- несли огромную тягу к сексуальным наслаждениям. Дать Вам секса чуть больше, и Ваша душа отречется от любви. Муж спасает жизнь своим детям, ограничивая Вашу зависимость от сексуальных наслаждений. Роман на стороне может убить Ваших детей. Поскольку от- ношение мужа к жене определяется ее глубинным со- стоянием, пытаясь удовлетворить свои желания на сто- роне, женщина часто наносит огромный вред своим детям и внукам, даже не подозревая об этом.

             Один из членов нашей компании задает вопрос: - Не могу понять, почему приносить удовольствие женщине может быть опасным. Я лично видел, что после секса она становится намного добрее.

             - Это поверхностно, - отвечаю я. - Если сексом неправильно заниматься, то внешняя доброта вскоре переходит в ревность, обиды и ненависть. Я как-то консультировал мужчину, он чуть не умер в результате личной трагедии. Ему очень нравилась его женщина.

            Он удовлетворял ее по три раза в день. Как-то утром он не сделал этого, она примчалась к нему на работу и закатила там скандал. Истерика длилась долго, она кричала, что у него появилась любовница, а через не- которое время она ушла к другому, которому было около 60 лет, он был намного ее старше и сказал ей: "Дорогая, секс - это праздник, а праздники не должны быть частыми, рассчитывай максимум на 1 раз в месяц".

            Но этого мало, он еще гонял ее в хвост и в гриву, как капрал непослушного солдата, заставляя почувствовать слабой женщиной. И она так и осталась с ним.

             - Ну хорошо, - перебивает меня мой собесед- ник, - что ты все о неправильном сексе да об огра- ничениях. Ты расскажи лучше о правильном, кстати, почему животным и птицам позволено совокупляться раз в году?

             - Ну, во-первых, чисто физические причины: на- личие корма и площади среды обитания.

             - Но ведь природа может создать условия, когда будет секс, но не будет потомства, почему этого не происходит?

             - Потому что секс - это концентрация на жизни и ее продолжении, и если он будет часто повторяться, то зависимость от жизни резко возрастет. И тогда жизнь будет вырождаться, и потомки станут маложизнеспо- собными.

             - Почему же человек может получить гораздо боль- ший объем сексуального наслаждения?

             - Потому что человек в отличии от животного может сделать секс не целью, а средством, то есть человеческое превращать в Божественное. Представьте человека, ко- торый хочет получить много денег, но ему это никак не удается. Почему? Потому что для него деньги - цель. И получение денег убьет его: сначала душу, а потом тело. То же самое с сексом. Почему Пушкин говорил: чем больше женщину мы любим, тем меньше нравимся мы ей? Потому что, если Вашей целью яв- ляется обладание женщиной, ее красотой, телом, по- лучив все это, либо Вы резко охладеете к ней, либо, обладая ею, начнете все больше ревновать и ненавидеть, либо будете болеть и умирать. И женщина всегда чув- ствует, что для мужчины важнее - любовь или же- лание, и отвергает последних. Кстати, у Казановы как-то спросили, почему он смог соблазнить такое количество женщин. "Я их всех любил", - ответил он. Что помогает испытать любовь? Один из главных моментов - это воздержание. Периодический пост и голодание умень- шают зависимость от желаний, и тогда сексуальное влечение легче превратить в любовь. Каждая частица Вселенной живет по общему закону. Божественное ро- ждает время, пространство и материю! Все созданное Богом устремляется обратно к Богу и через любовь возвращается в него. Любовь превращается в челове- ческое, человеческое должно превратиться в Божест- венное. Когда мы периодически ограничиваем себя в человеческом, повышается наша возможность перехода в Божественное. Умение сохранить любовь, когда раз- рушается человеческое, помогает такому переходу. Жад- ный, завистливый, ревнивый мужчина не может быть хорошим любовником, потому что он судорожно цеп- ляется за свою жизнь и желание и, значит, превратить человеческое в Божественное не сможет, и женщины интуитивно сторонятся таких мужчин. Дальше. Возьмем обычную ситуацию: любовники плотно поели, ложатся в постель и занимаются сексом. Еда усилила их кон- центрацию на желаниях, отняла ту энергию, которая может помочь трансформации секса в любовь. И на- чинаются проблемы на духовном и физическом плане.

            Другая ситуация: ко мне обратились супруги со следую- щей проблемой. У женщины началась молочница и ни- какие лекарства почему-то не помогали, началось все неожиданно. Они зашли в квартиру и у обоих возникло мощное сексуальное желание, и, даже не раздеваясь, они начали заниматься сексом. Через полчаса у жен- щины возникла сильная тяжесть в животе, а на сле- дующий день боли при мочеиспускании. Все было очень похоже на сильную инфекцию. Анализы показали мо- лочницу. Я объяснял мужу: нельзя сразу реализовывать возникшее желание, если вы сдержите его на некоторое время, в нем все меньше будет животного и больше человеческого, и Вам надо помочь этому человеческому превратиться в Божественное. На такой переход нужны время и энергия. Поэтому необходимы предварительные ласки. Сначала надо ухаживать за женщиной, сдержи- вая первые физиологические порывы, потом необходимы долгие ласки, которые помогут примитивные слои че- ловеческого поднять до высших, и тогда секс будет помогать развивать любовь в Вашей душе и не раз- рушать ее вместе с душой. Вообще секс и еда - это невероятно мощные жизненные стимулы, и их исполь- зование для накопления Божественной любви таят боль- шие возможности. Вот представьте, Вы на кого-то оби- жены и раздражены - это свидетельствует о том, что Вы зацеплены за человеческое счастье, вы начинаете есть в этом состоянии и принятие пищи может повредить Вам, потому что оно усилит зависимость от желаний и жизни. Если перед едой Вы всех простили, отдали Богу часть удовольствия и наслаждения, которое Вы получите от еды, помолились перед едой, то тогда при- нятие пищи будет работать на Божественное, а не на человеческое, вернее, на Божественное больше, чем на человеческое, и тогда энергия от еды легко превратится в энергию любви, то же самое с сексом. Чтобы пре- вратить сексуальную энергию в любовь, нужно перед этим отрешиться от всего, всех простить, снять все моменты ревности и обид и сконцентрироваться на Бо- жественном. Тогда секс, как рычаг, подвинет Вас не к животному состоянию, а к любви Божественной. На- пример, все знают, что принятие алкоголя увеличивает время занятия сексом, но притупляет ощущение. Не все понимают, что одно связано с другим. Алкоголь глушит сознание и желание, что уменьшает зависимость от сексуального желания и за счет этого растягивается время занятия сексом. Но если желание постоянно глу- шить, оно может исчезнуть, и алкоголику никакой секс не нужен. Он пытается ощутить любовь, разрушая же- лания и жизнь, то есть попросту теряя их. Наши же- лания могут усиливаться нашим сознанием. Поэтому тормозить сознание и соответственно желание необя- зательно алкоголем или наркотиками. Если включить красивую ритмичную музыку, эффекта можно добиться гораздо большего, чем при алкоголе. Когда человек на- пряжен и озабочен, его зависимость от желаний и жизни резко возрастает, и секс в таком состоянии будет вре- дить его душе. Я прочитал, что 30% новых русских по статистике являются импотентами, и не удивился: на- пряженность, агрессивность пристегивают их к чело- веческому счастью, делая секс не лекарством, а бо- лезнью. Поэтому насколько любовники помогают друг другу быть расслабленными и добродушными, настолько легче физиологическая энергия превращается в духов- ную. Внимательный и заботливый кавалер помогает женщине испытать чувство максимального расслабле- ния, помогая тем самым ощутить любовь.

             Раньше молодежь достаточно строго воспитывалась, религия всегда проповедовала сексуальное воздержание, что помогало превращению грубой энергии в энергию духовности и любви. Это обеспечивало будущее, ибо тонкие пласты связаны с будущим, и их насыщение энергией и любовью пополняло стратегические запасы, необходимые для развития потомков и выживания об- щества. В современном мире секс пытаются представить то как лекарство от болезней, то как вид спорта, то как источник наслаждения. И если его делают средством, то это средство никак не работает на любовь, на деньги, на здоровье, на благополучие. Я помню, как лет пять назад я шел по Бродвею в Нью-Йорке и никак не мог понять, откуда у меня такое странное ощущение. "Что-то не так", - думал я. Но никак не мог понять, в чем дело, и вдруг неожиданно понял: мимо проходили кра- сивые женщины, но их никто не замечал, им вслед не оборачивались, на них никто не обращал внимания, как в России. Самое интересное, что я начинал смотреть на красивых женщин глазами американцев. Позже я разобрался в сути этого феномена. Красота в Америке - это возможность заработать деньги. Красивая женщина может заработать больше, чем некрасивая, и только.

            Поэтому на красоту смотрят равнодушно, не поклоня- ются ей и не трепещут, как в России. Если красота и секс являются целью - это разрушает, если красота и секс становятся средством для накопления челове- ческого - это разрушает еще быстрее. Если красота и секс являются средством для обретения Божествен- ного - это развивает человека, но, чтобы почувствовать приоритетность любви над человеческим, нужно пери- одически сдерживать человеческое и быть готовым по- терять его ради любви.

             - Так что, теперь нужно перед женой каждый раз лезгинку исполнять? - спрашивает мой собеседник.

             - Конечно, - говорю я, - и цветы дарить, и уха- живать, и в рестораны, и на концерты водить, и заботу проявлять, и к сексу готовить, и прощать. А если только в постель нырять и требовать супружеского долга, то на удовольствие не рассчитывайте. Женщине чисто физиологически нужно подготовиться к этому.

            Переход животной энергии в человеческую и Божест- венную - это дело ответственное и здесь нужно по- могать друг другу. Лет 20 назад мне рассказали историю: муж стал приставать с ласками к жене, а она была не в настроении и грубо его оборвала: "Ну что ты как петух на меня наскакиваешь". Он обиделся и отошел в сторону. Через несколько дней они помирились, но первая сексуальная попытка ни к чему не привела.

            Несколько месяцев они промучились и все безрезуль- татно. Пошли к врачу. Он осмотрел мужа и сказал, что тот совершенно здоров. Посоветовал мужу попро- бовать с другими женщинами и на удивление все полу- чилось превосходно. Обрадованный, он побежал к жене и опять потерпел полное фиаско. Еще год они прому- чились и разошлись. Так вот, когда муж и жена не придают большого внимания ухаживанию друг за дру- гом, ласкам, сводя все к чистой физиологии, проблемы по здоровью и по судьбе обеспечены. Иногда, правда, у обоих происходит резкое притупление всех чувств, и это помогает сохранить семью. Но такая душевная импотенция не является лучшим выходом. Часто жен- щину на измену толкает сам муж, отказываясь помочь ей испытать возвышенное чувство, многие мужчины после свадьбы стесняются дарить своей жене цветы и ухаживать за ней. Они считают, раз крепость завоевана, раз победа одержана, можно распускать войско по домам. Но женщина - это крепость, которую нужно штурмовать каждый день. Мы привыкли стесняться любви и гордиться ненавистью. Божественное - это корни, а жизнь и желания - это ствол и ветви, и, чтобы вырастить дерево, нужно заботиться и помогать процессу роста, и поливать периодически, и обрезать крону, если корни не справляются с ее питанием. На- сколько супруги помогают друг другу увидеть в себе и в партнере Божественное, настолько гармоничными будут их сексуальные отношения.

             - Кстати, как насчет просмотра порнофильмов, вредно это или полезно? - спрашивает один из слу- шателей.

             - У нас эротикой считается тот фильм, где напря- мую не показывается совокупление и половые органы.

            С моей точки зрения, это все порнофильмы. Первый импульс идет от тела. Идет концентрация на животном начале, а значит, угнетение человеческого и Божест- венного. Если показана любовь мужчины и женщины, их теплое чувство друг к другу, а потом их секс, то это эротика, все остальное - это порнуха, и частые просмотры таких фильмов вредят душе и телу. В при- нципе - это прямой путь к импотенции. Мне недавно двое молодых супругов признались, что сексуальный акт для них стал невозможным в обычной ситуации, только после просмотра порнофильмов. Чем сильнее человек пытается разогреть свои чувства с помощью различных ухищрений, тем быстрее растет подсозна- тельная концентрация на физиологической стороне секса и тем быстрее наступает деградация сексуального чув- ства.

             - Женщинам не надо красиво одеваться и не нужно возбуждать мужчин? - спрашивает один из присут- ствующих.

             - В каждом событии есть форма, а есть содержание.

            Содержание - это любовь, а форма - это красота.

            И если мы не замечаем, что содержание ушло, и про- должаем поклоняться форме, то чем сильнее мы ей поклоняемся, тем быстрее она разрушается. Возьмем красиво сервированный стол, зачем это нужно? Раньше человек съедал кусок мяса и был доволен. Одна из целей сервировки стола - сдержать примитивное же- лание насытиться, перевести энергию на более высокие планы. Съесть человек должен меньше, а вкусовых ощущений получать больше. Общение, музыка во время еды, красивый стол и интерьер помогают животное превращать в человеческое, а потом в Божественное.

            Красивая одежда и красивые отношения - это тоже благоприятный фон для развития.

             - Кстати, давай поговорим о сексе, - напоминает мне один из собеседников. - Какие ощущения должны быть после полового акта?

             - В первую очередь достижение оргазма не должно быть целью. Иначе за этим может последовать выро- ждение чувственного и физического аспекта. Понаблю- дайте и сравните свои чувства до и после полового акта. Если все ваши возвышенные чувства сошли на нет, значит, проблемы и в отношениях, и в здоровье, и в судьбе Вам обеспечены. Если же чувства любви и добродушия после полового акта у Вас остались прак- тически те же, значит, все нормально и тогда после этого будет наблюдаться легкость в душе и теле. Половой акт забирает огромное количество энергии. Если человек зажат, агрессивен внутри, если физическое наслаждение для него цель, а не средство, секс его старит и усиливает зависимость от человеческого счастья. И дальше вклю- чаются системы защиты, чтобы человек не умер: разрыв отношений, венерические заболевания, снижение чув- ственности и потенции, физические заболевания и т. д.

             Как-то я использовал следующую систему диагнос- тики: брал информацию, касающуюся только тонких видов энергии, проходящий по телу, это похоже на тот вид энергии, который в китайской медицине называется энергией ци. Так вот, если энергия свободно проходит по телу, человек здоров, агрессивные эмоции создают блоки, где энергия тормозится и затем нарушается фун- кция органа в этом месте. Неправильное отношение к сексу создает мощные блоки в районе первой чакры.

            Снижается энергетический уровень всего организма, и возникают заболевания, причем не только мочеполовой системы. Если мы жадно едим и жадно занимаемся сексом - это уже будущая болезнь. Потеря энергии превзойдет ее получение. А откуда мы берем энергию?

            Из любви. При правильно проведенном половом акте количество полученной свыше энергии должно быть больше, чем ее расход. А что испытываешь при этом?

            Я уже говорил, чувство легкости в душе и в теле.

            Если пришедший пакет энергии очень большой, не- сколько последующих часов, иногда сутки, у вас может держаться ощущение, что вы ребенок, которого баюкают в колыбели. Чем ближе вы к ощущениям детства, тем больше у вас энергии. А какие признаки недостатка энергии? Грубые жесткие движения, грубые эмоции, тяжесть в теле и в душе. Когда много энергии, самое быстрое движение останется плавным. Грубое поведение и грубые движения лишают нас энергии. Плавные, кра- сивые движения позволяют повышать энергетический уровень. Почему мы с удовольствием смотрим балет, танцы? Мы учимся энергосберегающим движениям.

            Когда человек начинает заниматься китайской гимнас- тикой цигун, где любое движение должно быть плавным, перетекающим одно в другое, меняется его энергети- ческий уровень, может даже меняться характер и ми- ровоззрение. Самая большая энергия кроется в любви.

            И насколько мы правильно себя ведем, движемся и говорим, настолько у нас повышается уровень энергии.

            Почему человек иногда ведет себя по-хамски, унижает других, испытывая при этом удовольствие - это все вампиризм, если не можешь вырабатывать свою энер- гию, начинаешь забирать ее у других. Когда садист пытает свою жертву, он получает удовольствие, потому что жертва сбрасывает на него энергию, то есть желание разрушать все вокруг, оскорблять и унижать людей - это всего-навсего попытка получить энергию извне, когда ее нет внутри. Дьявол в переводе с древнегреческого означает "разделитель, разрушитель".

             Естественно, ангел, отрекшийся от Бога и, значит, от любви, энергию иметь не будет и должен высасывать ее из других. То есть, если агрессивно относишься к сексуальному партнеру или даже не простил обиды, то потеря энергии будет больше, чем ее получение.

             - Да, а как же Клеопатра? Та убивала своих лю- бовников и чувствовала себя прекрасно при этом. И вон сколько женщин хотело бы ей уподобиться.

             - Когда гниет содержание, форма еще некоторое время может процветать. Чем красивее лицо и фигура женщины, тем больше масштаб ее чувственности, а чувственность забирает много энергии. И, если любви и добродушия у такой женщины мало, потеря энергии у нее будет происходить быстрее, чем у других женщин.

            Поэтому у красивых женщин реже бывают нормальные дети, чаще притупляется чувственность вплоть до фри- гидности, чаще бывает развал в семье. Если же она растущую потерю энергии пытается восполнить вам- пиризмом, деградация происходит не только на физи- ческом, поверхностном уровне, но затрагивает глубин- ные основы человеческого существа, и, если эта жен- щина руководитель государства, распадаться будет не только ее душа, но и само государство. Подумаем, почему возникло условие отдать жизнь за проведенную сек- суальную ночь. Чем больше женщина концентрируется на физическом наслаждении, тем больше у нее зави- симость от желаний и тем меньше остается у нее любви и энергии. Дальше начинается частая смена сек- суальных партнеров. Ведь высасывать можно не только энергию тела, можно высасывать энергию судьбы, энер- гию будущих детей, энергию будущих жизней. А когда мужчина знал, что после проведенной сексуальной ночи его убьют, то сброс энергии был намного большим. По- вышенное увлечение физической стороной дела рано или поздно приводит к патологии.

             - Вот вы говорите, что ревность и жадность взаимно связаны, а что из чего выходит?

             - На материальном уровне эта эмоция выглядит как жадность, на духовном - как ревность, на чув- ственном - как зависть. Но в основе этого лежит одна причина - повышенная зависимость от жизни и же- ланий. Завистливый человек всегда будет ревнивым и жадным. Он всегда повышенно будет бояться за свою жизнь. Так что неправильное отношение к еде и к сексу может повышать зависимость от жизни и желаний и рождать страхи, зависть, ревность и жадность.

             - А как молиться во время секса и еды, чтобы уменьшить зацепки?

             - Включение сознания может быть опасным, потому что сознание связано с человеческими ценностями.

            Чтобы ощутить Божественное, сначала надо отстра- ниться от сознания, потом от воли и желаний, потом от жизни. Поэтому серьезно молиться нужно до еды и до полового акта. Тогда по инерции Вы внутри будете обращаться к Божественному, а снаружи к жизни и ее продолжению.

             - А как быть, если во время полового акта в голову лезут всякие мысли?

             - Это неважно, поскольку свидетельствует о повы- шенной активности сознания. Можно постоянно повто- рять: "Господи, прими мои любовь и наслаждение", тогда концентрация на сознании и на желаниях умень- шатся. Если постоянно отдавать Богу любовь и наслаж- дение, особенно во время еды и секса, то потом и слова не нужны. Просто видишь и чувствуешь: все, что ты делаешь, - это средство для обретения любви к Богу.

             - Кстати, я так пробовал, - говорит один из при- сутствующих, - и продолжительность полового акта увеличивается и ощущения намного тоньше становятся.

             - А у меня наоборот, все притупилось, - расска- зывает другой.

             - Это временно, - говорю я. - Мне как-то на выступлении женщина прислала записку: во время по- лового акта она призналась в любви к Богу и после этого у нее пропало всякое влечение по отношению к мужу. На первый взгляд, трагедия; обращение к Богу не дало ей никакого счастья, более того, она его потеряла.

            Что обычно делает человек в такой ситуации? Хватит молиться, надо бежать к врачам. А что произошло на самом деле? Подсознательная привязанность к мужу у нее была огромная, зависимость от жизни и желаний раз в 10 больше критического уровня, а дальше воз- можный развод, болезнь или смерть мужа. И, когда она обратилась к Богу, на некоторое время был забло- кирован источник будущих несчастий, то есть повы- шенная концентрация на сексуальном чувстве. Если не бояться и продолжать идти дальше к Богу и любви, то все потом восстановится в гармоничном варианте.

             - Кстати, а как ты относишься к родам в воде или родам под анестезией?

             - Я как-то диагностировал детей, рожденных в воде, правда, не на прямую, а по фотографиям и по видео- фильмам. Меня поразило то, что в полевых структурах достаточно часто были видны линии угнетения потом- ства, зависимость от жизни и желаний почему-то у многих возрастала, безболезненные роды негативно вли- яли на глубинные энергетические структуры.

             Я вспомнил Библию, где Бог говорит Адаму и Еве: "Вы согрешили, и отныне женщина будет рожать в муках". Наверное, эти слова в Библии не случайны, но в чем их смысл? Многие годы для меня это было тайной, и только недавно я понял, в чем дело. В чем грех Адама и Евы? Поставить жизнь и ее продолжение выше, значимее любви к Богу. В тот момент, когда женщина рожает, происходит огромная концентрация на жизни и ее продолжении. И, если любви не хватает и происходит резкий перевес в сторону жизни и же- ланий - это означает дальнейшую деградацию жизни и желаний, то есть вырождение потомков и боль, ко- торую женщина испытывает во время родов, снижает концентрацию на жизни и желаниях. Чем сильнее жен- щина нацелена на благополучие, чем больше для нее значит удовлетворение желаний, укрепление жизни по сравнению с любовью, тем агрессивнее в глубине души она становится, и тем болезненнее протекают роды, сильнее боли во время месячных. И болезненные роды показывают, что и в душе матери и ребенка не хватает любви к Богу и боль ограничивает размеры их счастья.

            Поэтому в первую очередь нужно думать не о ком- фортности и безболезненности родов, а о правильном внутреннем состоянии матери. Тогда ребенок появится на свет быстро и безболезненно. Мне рассказывала па- циентка: "Я жила в России и постоянно мечтала уехать за границу и быть там по-настоящему счастливой. В Рос- сии беременела как кошка, переехала в другую страну и все закончилось, есть комфорт, есть благополучие, желания исполнены, что я только не делала, к каким врачам только не ходила, все безрезультатно. В конце концов махнула на все рукой. Раз нет детей, значит, Бог не дает, надо это принять и продолжать жить, и тут же забеременела, и ребенок рождался тяжело, более суток. Боли были дикие, врачи сказали, что еще немного и он не выживет. Все окончилось благополучно, но я интуитивно чувствовала, что именно мои мучения спасли ребенку жизнь. С одной стороны - любовь, а с дру- гой - мука. После этого я поняла, что испытывает Богородица на православных иконах, там любовь и мука одновременно, а в западном искусстве просто рисуют кормящую и радостную мать с младенцем".

             - Давай вернемся к женщинам, - говорит один из собеседников, - все-таки, как относиться правильно к женщине? Что лучше, наказывать или заботиться о ней?

             - Очень просто, - отвечаю я. - Наказывать имеет право тот, кто умеет заботиться.

             - Хватит о женщинах, - перебивает меня другой собеседник. - Я недавно прочитал интересную заметку.

            Буддийский монах сидит в кипятке, под чан с кипящей водой подкладываются дрова, а он берет в руки мо- роженых креветок, варит их, держа в руке, и потом раздает их людям. По логике он должен свариться сам через несколько минут, а он сидит полчаса, час и не испытывает никакого дискомфорта. Как можно объяс- нить такой феномен? Почему ученые разводят руками?

            Ладно теории, неужели нет ни одной гипотезы, пыта- ющейся объяснить такой факт?

             - Ученые не могут это объяснить, потому что у них нет правильной модели времени. Считается, что время из прошлого идет в настоящее и будущее, то есть будущего как бы нет. Настоящее меняется, раз- вивается и управляет будущим, то есть, имея в руках настоящее, мы можем как угодно управлять будущим.

            Настоящее реально и плотно, будущее - иллюзорно и невесомо. Это материализм. Идеализм говорит обрат- ное. Будущее более реально, чем настоящее. Будущее постоянно воссоздает настоящее. Поэтому не мы уп- равляем судьбой, а судьба управляет нами. Если че- ловеческое тело постоянно поддерживается из будущего текущими струями энергии, значит, можно понижать зависимость от настоящего, повышая концентрацию на будущем. Скажем, в секунду мы получаем из будущего 20 единиц энергии. Чтобы комфортно чувствовать себя в горячей воде, нужно получать из будущего 100 единиц энергии, а чтобы комфортно сидеть в кипятке, нужно получать 240 единиц. Чем больше мы получаем энергии из будущего, тем неуязвимее становится наше тело.

            Как переместиться в будущее? Нужно разорвать связь с настоящим, снимая все привязанности к окружающему миру и к самой жизни. Подолгу медитируя, монах добивается того состояния, когда приход энергии намного больше, чем ее потеря. Тело воссоздается с гораздо большей скорость, чем раньше, и человек может вы- живать в неблагоприятных условиях.

             Когда в сталинских и фашистских лагерях обычные заключенные умирали, а верующие оставались, работал тот же механизм, только буддийский монах усиливает контакт с будущим за счет отрешения, полной диск- редитации жизни и желаний, а верующий получает это же состояние через любовь к Богу. Феномен ожив- ления мертвых, излечение от тяжелых болезней, те- лепортации, левитации, появление предметов ниотку- да - все это идет через управление временем, вернее теми слоями, которые связаны с будущим. Попытки технически воздействовать на будущее могут в резуль- тате давать то, что мы называем чудесами. И воду в вино превращать, и одни металлы в другие, и несъ- едобные вещи делать съедобными. Это ведь не только Иисус Христос делал. При выходе на тонкие планы будущего это может делать любой человек. Уже сейчас ученые, проводя эксперименты с магнитным полем, на- чинают воздействовать на структуры будущего, меняя атомарную структуру вещества. Мы мало представляем, насколько опасно управление будущим без понимания для чего мы это делаем. И у святых и у колдунов одинаково работал механизм, позволяющий летать по воздуху, превращать одни вещества в другие, оживлять мертвых и избавлять от тяжелых болезней. Когда святой делал чудеса, исходя из любви к Богу, забирая энергию из будущего, он восполнял ее через любовь. Если же устремления к Богу было недостаточно, все феномены сводились к опустошению будущего, а дальше выро- ждение и смерть. Кстати, апостол Павел говорил о том, что любые чудеса без любви в душе не только ничего не значат, но и просто вредны. Так все же, кто прав, идеалисты или материалисты? Правы и те и другие.

            Будущее воздействует на нас и мы воздействуем на будущее.

             Когда я начал заниматься лечением, я был уверен в том, что болезнь есть только результат прошлого, неправильные мысли и поведение приводят к болезни.

            Если мы пересмотрим наше прошлое, болезнь должна уйти, так и происходило. Но я с изумлением увидел, что многие болезни связаны с событиями будущего.

            Я говорил пациентам: просите прощение за тот посту- пок, который вы совершили в будущем, и, как ни странно, это давало результаты. Потом я понял, что такой путь бесперспективен. Постоянно копаться в бу- дущем, устраняя проблемы, идущие оттуда, это тот же хирургический путь, лишающий человека возможности самому привести себя в порядок. Правильное мировоз- зрение - это возможность управлять будущим. Потом я заметил, что изменение отношения к прошлому влияет на события будущего. Прошлое воздействовало на бу- дущее и будущее воздействовало на прошлое. Оказалось, что время постоянно течет в двух противоположных направлениях. На внешнем физическом уровне из про- шлого в будущее и на тонких планах из будущего в прошлое. То, что мы называем настоящим, - это период взаимодействия будущего и прошлого, занимающий около 25 минут. Все, что мы видим в прошлом, ожидает нас в будущем. Поэтому я пациентам предлагаю: про- смотрите все события прошлого, повторяя: нет винова- тых, в прошлом Бог и любовь. Чем с меньшей агрессией мы относимся к прошлому, тем больше у нас возмож- ностей иметь счастливое будущее. В прошлом Бог и любовь, в будущем Бог и любовь! Когда это начинаешь чувствовать, тогда начинаешь реально меняться.

             - Получается, у материализма время течет в одну сторону, а у идеализма в другую?

             - Можно сказать и так. У науки одно отношение к времени, у религии другое. Мы можем говорить о таком понятии, как случайность, в том случае, если время течет из прошлого в будущее. Потому что слу- чайность - это не прогнозируемое событие. Анализируя опыт прошлого, мы имеем возможность заглянуть в будущее, приобретая возможность прогнозирования. Но такое прогнозирование не может быть полным. И тогда мы вводим понятия случайность и закономерность. Если же будущее, то есть тонкие планы начинаешь воспри- нимать как большую реальность, слово случайность пос- тепенно заменяется словом закономерность.

             Один из присутствующих задает любопытный вопрос: - Неправильным поведением мы можем сильно на- вредить будущему? Так?

             - Так, - отвечаю я.

             - А вот очистить будущее, по твоим словам, гораздо тяжелее. Где же тут справедливость?

             - За пару дней можно своим будущим детям нанести такой вред, который потом за несколько лет не снимешь.

             - Но это ведь и на физическом плане может про- исходить?

             - За две секунды можно повернуть руль и улететь в кювет, и потом всю жизнь расплачиваться за это.

            А на тонком плане, кстати, любое событие гораздо легче повернуть вспять, пережить заново, исправить его. И чем сильнее мы цепляемся за логику поверхностную - че- ловеческую, тем больше мы отрекаемся от логики бу- дущего и от логики Божественного. Чтобы влиять на будущее, нам нужно выключить поверхностную логику и обратиться через любовь к своему Божественному я.

            Через любовь будущее восстановится.

             - Хорошо, а как человеческую логику остановить?

             - Раньше это делали, тормозя или разрушая на какое-то время сознание. Уединение, молчание, оста- новка мыслей, пребывание в темноте, остановка взгляда, погружение в состояние, близкое к смерти, голодание, ритмичные звуки и движения, галлюциногенные вещес- тва и т. д. Оторваться от окружающего мира, разорвать все связи - таким путем удавалось эффективно за- тормозить поверхностную логику.

             - Хорошо, а можно, не отказываясь от мира, до- биться того же самого?

             - Конечно, что происходит, когда мы кого-то про- щаем? Мы принимаем разрушение человеческой логики и переносим точку опоры на любовь. Как работает наше сознание? В первую очередь оно связано с па- мятью. Как работает механизм памяти? Мы за доли секунды вспоминаем какое-то событие, которое могло происходить минуту, час, день или раньше, то есть мы сжимаем вещество, пространство и время в одну точку.

            В первую очередь механизм памяти работает на уровне чувственной прессовки времени. Различные события при прессовке времени начинают приобретать похожие черты. Обобщение - это сведение различных ситуаций к одной, память - это первая ступень сжатия времени, а обобщение - вторая. Чем масштабнее происходит сжатие времени, тем сильнее мы подтягиваем к насто- ящему прошлое и будущее. Прогноз будущего - это также грядущее событие, сжатое в точку. Имея перс- пективную картину мира, мы можем управлять им.

            Правила и законы, которые мы выводим, позволяют нам предсказывать будущее. Спрессованное в точку время имеет некоторую стабильность. Чем масштабнее радиус времени, чем шире обобщение, тем выше ста- бильность информационно-временного пучка и тем боль- ше возможности прогнозировать будущее. Человеческое сознание является результатом коллективного взаимо- действия. Если у ребенка в детстве не было общения с себе подобными, он не станет человеком, превратится в животное. Коллективное сознание, развиваясь, сжи- мает время и прогнозирует будущее. В нем есть главные точки стабильности. На материальном уровне - это законы экономические, на духовном - это культура и политика, на чувственном - это мораль и нравствен- ность. Экономические законы меняются достаточно быс- тро, политика - медленнее. Культура - понятие еще более стабильное. Религия, мораль, нравственность по стабильности превосходят все остальное. То есть без таких понятий, как мораль и нравственность, развитие общества невозможно, поскольку это механизм, объ- единяющий сознание всех членов общества, определя- ющий поведение человека в будущем. Поведение за- креплено гражданскими и уголовными законами. Де- стабилизация морали и нравственности разрушает коллективное сознание. Чем сильнее мы концентриру- емся на морали, нравственности и справедливости, тем сильнее мы зависим от коллективного сознания. Но законы, по которым мы живем, сжимают пространство и время ограниченным радиусом. Проходит время, и несмотря на масштабность, вчерашние модели переста- ют работать. Необходимы еще более масштабное сжатие времени, новая мораль и нравственность. Но это уже совершенно другая структура. Использовать одновре- менно и старую и новую - невозможно. От старой нужно отказаться. А это полное изменение взглядов на окружающий мир. Чем жестче в своей жизни человек отстаивал справедливость, чем чаще он осуждал и об- винял других, тем тяжелее ему переходить в новые формы сознания. Насколько мы понимаем относитель- ность и стабильность и морали, и нравственности при всей их необходимости, насколько мы понимаем, что перед Богом виноватых нет, то есть главное объеди- няющее нас звено находится за пределами времени и пространства, настолько мы открыты будущему и можем воздействовать на него.

             - Я слышал, что в буддизме, - говорит один из присутствующих, - постоянно применялись техники нелогичного, неожиданного поведения, нелепые, на пер- вый взгляд, вопросы и действия. Это все для разрушения картины мира?

             - Да. Я помню, кто-то мне рассказывал историю.

            К одному святому пришел ученик и сказал, что готов совершить любые подвиги ради него. "Хорошо! - ска- зал святой. - Выкапывай морковку из земли и сажай ее обратно ботвой в землю". Оказалось, что для ученика это было гораздо тяжелее, чем расстаться с жизнью.

            Разрушение привычной модели мира для многих ока- зывается делом непосильным. Зачастую гораздо легче умереть.

             - Но за жителей России, значит, можно не бояться?

            При социализме такого идиотизма насмотрелись, что те- перь догматиками не можем быть. А вот когда в индийской философии было предсказано, что наступит эпоха "Шудр".

            Это про социализм говорилось?

             - Я думаю, это говорилось про весь мир. Перед созданием новой картины мира происходит разрушение старой, и если любви мало, то старая не переходит в новую, а просто разрушается. В Библии, наверно, этот период называется концом света.

             - Так какими же будут мораль и нравственность в новом человечестве?

             - В первую очередь они в гораздо большей степени будут ориентированы на любовь, поэтому людям понять друг друга будет гораздо легче. Поскольку вся Вселенная вышла из любви, то через любовь всю Вселенную можно сжать в точку, то есть обобщить и понять ее. Чем больше наши возможности любить, более реально ощу- щать свое Божественное я, тем глубже и масштабнее мы начинаем понимать окружающий мир, тем больше наши возможности понять друг друга и управлять бу- дущим. Люди меньше будут говорить об осуждении, а больше о помощи друг другу. Законы будут направлены на сохранение и развитие любви в наших душах. Мораль и нравственность в первую очередь защищают не наше тело, а нашу любовь и нашу душу. Спасая себя в будущем, мы спасем себя и в настоящем.

             - Я вчера прочитал любопытную заметку, - го- ворит один из моих друзей. - Под наркозом человека нагревают до 43°C, болезни проходят, даже рак, на- ступает омоложение. Это же лучше, чем принятие ле- карств?

             - Если при этом характер и мировоззрение человека не меняются, вряд ли этот эффект будет длительным.

            Это все равно, что тебя предали и унизили под наркозом.

            Душа не мучается, не страдает, к любви не тянется.

             - Ну ладно, а как же быть с алкоголем? Все-таки пить или не пить?

             - Спиртное помогает нам разрывать связи с окру- жающим миром, отстраниться от сознания, поэтому про- исходит вспышка любви и добродушия в душе. Но как только от него начинаешь зависеть, происходит распад, потому что он становится не средством, а целью. Что происходит с едой? Раньше человек ел много и невкусно, по мере развития мы едим все меньше, а удовольствия получаем все больше. Я думаю, то же самое будет с алкоголем.

             - А ты забыл про секс, - напоминает мне один из членов компании. - А что с ним будет?

             - Я думаю, то же самое, что с едой и алкоголем.

             - А кстати, заниматься онанизмом вредно или по- лезно?

             - Сексуальная энергия постоянно переводится в воз- вышенные человеческие и Божественные чувства. Чем хуже происходит этот переход, тем больше потребность сбрасывать сексуальную энергию через онанизм. Почему монахи отказываются от сексуальной жизни? Чтобы легче было человеческое превращать в Божественное.

            Если же монах будет завидовать, обижаться, испыты- вать уныние, превращение энергии не произойдет. И на- копившаяся сексуальная энергия либо должна будет освободиться, либо приведет к заболеванию. Но мы все не святые, и в своей юности каждый через это проходит.

            А что это может означать для юноши? Одно дело, когда идет переполнение сексуальной энергией, другое дело, когда это становится целью, источником наслаж- дения и появляется зависимость. В таком случае воз- можно накопление проблем. Худший вид этого плана - виртуальный секс по компьютеру. Это прямой путь к импотенции и к развалу судьбы тоже.

             - Но ты же сам говорил, что секс, правильно про- веденный, полезен. Он приводит к омоложению и на- полнению энергией. Почему же его должно быть мало?

             - Правильное отношение к еде тоже укрепляет здо- ровье. Но это не означает, что есть нужно как можно чаще. Мне один человек рассказал следующую историю.

            У него были проблемы с кожей, и он поехал в Израиль на Мертвое море. "Через 2 дня кожа у меня стала как у младенца, - сообщил он. - А дальше произошло следующее. Я поужинал в ресторане. В тот вечер по- давали очень вкусные пирожки. Пару пирожков я от- ложил в пакетик и взял с собой. Через несколько часов вышел на берег Мертвого моря. Все погружено в дымку.

            Отели переливаются разноцветными огнями. Красиво.

            Хорошо. У меня появился аппетит, я достал из пакета пирожок и с наслаждением его съел. И чувствую, наелся, все, больше не хочу. Вот сижу и смотрю на второй пирожок. Он же вкусный, жалко выбрасывать, а до завтра он засохнет. Думал, думал, махнул рукой, решил его съесть. Через силу, но пирожок я доел. После этого так паршиво на душе стало, хоть ложись да помирай.

            Насколько я "летал" последние 2 дня, настолько по- валился после этого пирожка. А на другой день всю кожу обсыпало так, как не было до приезда в Израиль.

            Еще несколько дней после этого меня ломало. Когда постоянно нарушаешь внутреннюю гармонию, насилу- ешь свои чувства, организм не борется. А чуть-чуть привел себя в порядок и сразу понял, насколько опасно переедание". Так вот, если переедание заваливает нашу энергетику, то осуждение и претензии к другим намного более опасны, - продолжаю я. - Осуждение - это переедание моралью и нравственностью. Но здесь в отличие от тела мы можем не заметить катастрофи- ческих результатов. Иногда только нам знаки свыше подают.

             Моя знакомая рассказала мне вчера интересный эпи- зод из своей жизни: Это было несколько дней назад.

            Она была с матерью в квартире, ей нужно было по- стирать белье, а мать в это время смотрела телевизор.

            Моя знакомая решила не включать стиральную машину и полчаса стирала белье руками. И вот она выходит из ванной комнаты, и вдруг мать неожиданно раздра- женно говорит: "Сейчас начнешь стирать белье, я не смогу смотреть телевизор!" - "Я специально, чтобы не тревожить ее, стирала белье руками, а она же на меня накинулась, - подумала дочь. - Как все-таки она не справедлива". Ушла обратно в ванную и тут же раздался какой-то грохот. "Я подумала, мало ли, мама упала. Выглядываю и спрашиваю: "Мама, что случилось?" - "Это иконы в твоей комнате почему-то упали", - ответила мать. Я принесла домой 2 большие иконы и прислонила их к стене, - рассказывала зна- комая. - Как они могли упасть ликом вниз, ума не приложу, но я поняла, что это связано с моим осуж- дением. А полгода назад было событие, вообще выхо- дящее за грань человеческой логики. Я была в Берлине и зашла в один из самых крупных универмагов.

            Немцы - народ вежливый и корректный. Что тут слу- чилось с продавщицей, я не знаю. Но она из-за какого-то пустяка просто накинулась на меня, по-хамски вела себя. Она отнеслась ко мне совершенно несправедливо.

            Я ей ничего не сказала и пошла дальше. Мне нужно было позвонить по телефону. Я покупаю телефонную карту у девушки, подхожу к телефону, который на- ходится неподалеку, и вставляю карточку. На табло должно загореться сообщение: "У Вас столько-то минут" или "У Вас осталось столько-то минут". Это означает, что карточка работает и можно звонить. В программе, которая высвечивает слова на экране, введено всего несколько фраз, так вот я вставила карточку и вдруг читаю сообщение: "Перейдите к другому телефону".

            А такой фразы не должно быть. Но я ошарашенно достаю карточку, иду к другому телефону. И что ты думаешь? В другом телефоне на табло загорается та же фраза. И вот так я иду по кругу, и каждый телефон меня отфутболивает к следующему. В конце концов подхожу к той девушке, которая продала мне карточку.

            "Простите, но у Вас карточка неисправна", - говорю я ей. Она подходит со мной к первому телефону, встав- ляет карточку, табло высвечивает, сколько минут оста- лось, просит меня назвать ей номер, спокойно набирает и сообщает, что пошло соединение. Потом вешает трубку и предлагает мне самой набрать номер. Я вставляю карточку, набираю номер и через несколько секунд слышу голос своего знакомого, которому я звоню. Краем глаза вижу, как девушка, стоящая сзади, кивает на меня кому-то и крутит пальцем у виска. Я закончила разговор и достала карточку. Потом вспомнила, что хотела позвонить своей подруге. Вставляю карточку назад и вижу привычный текст: "Перейдите к другому телефону". И тут я поняла, что все дело во мне, а не в карточке, телефоне или продавщице. Минут 10 мо- лилась и всех прощала. А потом подошла к телефону, и все было нормально. Позвонила подруге и пошла домой.

             - Так вот, - продолжил я. - Сейчас наступает то время, когда жесткое отстаивание привычной кар- тины мира становится все более опасно, а повышенная значимость жизненных благ может привязать к уста- ревшей форме сильнее допустимого. И если мы не хотим добровольно перестраивать картину мира - это разрушение будет происходить через болезни или не- счастья. Насколько высока наша готовность меняться внутри, настолько не нужен нам принудительный ме- ханизм.

             - А пребывание на Мертвом море помогает нам менять модель мира?

             - Да. Если мы находимся в среде, угнетающей жизнь, мы либо деградируем и распадаемся, либо пы- таемся уменьшить зависимость от среды, усиливая кон- такт с первоисточником через чувство любви. Поэто- му периодическая дестабилизация жизненных основ, жизни, тела, сознания не только укрепляет наш им- мунитет, но помогает нам развиваться.

             - Кстати, - вспоминает один из членов компа- нии. - Мы группой недавно были на минеральных источниках. Так вот, один из нас расслабился и даже заснул в воде и пробыл в ней больше часа. А потом его парализовало. Он сутки шевелиться не мог. Почему это произошло?

             - Потому что угнетения было больше, чем запаса любви в душе. Если бы был сильный страх, сожаление, уныние, паралич мог бы затянуться. Насколько больше мы ориентированы на любовь, настолько деградация превращается в развитие. Я как-то купался в горячих серных источниках, просижу минут 10, начинает по- баливать сердце. Пару раз я съездил на источники, а потом как-то начало пропадать желание. Я понял, что пошли перегрузки, и все может обернуться не пользой, а вредом. Я попытался разобраться в ситуации. По- скольку пребывание в такой воде - это стресс, решил просчитать, насколько я его прохожу. Оказалось, на сознании полный комфорт под 100%, а на подсознании всего 15%, и с первых же мгновений пребывания в такой воде в подсознании включались эмоции страха, уныния, сожаления и т. д. Шло не развитие и устрем- ление к любви, а его сужение. Тогда я, перед тем как зайти в воду, стал молиться. "Как бы ни разрушалась моя жизнь и мое сознание, любовь к Богу сохраняется и увеличивается", - повторял я. И то же самое делал в воде. И внутреннее прохождение стресса повысилось до 70-80%. И если в первом случае пребывание в источниках через некоторое время могло дать проблемы по здоровью, в частности с легкими, то во втором не ослабление, а усиление иммунитета. Причем в первую очередь повышалась энергоемкость первой, самой ин- формационной чакры. Раньше человек панически боялся разрушения привычной картины мира, сейчас он учится ее принимать. Скоро такое разрушение будет необхо- димым элементом развития.

             - Ты говоришь, разрушение - это хорошо, а вот сейчас в нашем искусстве то и дело взорву, убью, зарежу, так что ж тут хорошего?

             - Ничего. Все дело в мотивации. Воин в бою раз- рушает жизнь другого человека и получает за это награды. И тот же человек, если убьет из-за ревности или жадности, будет осужден.

             - Ну хорошо, ты можешь продиагностировать пос- ледний хит, который сейчас постоянно видим по теле- визору?

             - Без проблем. Ты, наверно, слышал там слова такие: "Не умирай, ты только живи. Хочешь, я взорву все звезды и убью соседей, которые мешают тебе спать".

            В принципе здесь и без диагностики можно все понять.

            Хоть в этой песне говорится о любви, на самом деле главной целью является ее жизнь и желание, и чем больше концентрация на желаниях, тем выше агрессия ко всему миру и к себе подобным. Так что в принципе песня отражает патологическое состояние, вернее, с ук- лоном в патологию. Но если, по диагностике, зацеплен- ность за желание в этой песне в 13 раз выше смер- тельного уровня, человек, которому эта песня нравится, может стать импотентом, или у него развалится семья, или все желания пойдут крахом. Его дети могут стать преступниками, гомосексуалистами, то есть иметь па- тологические наклонности.

             - А посмотри вот эту песню. Там следующие слова: "Не нужно больше мне такой любви, не обижай меня".

             - Здесь тоже повышенная агрессия, зависимость от желаний в 8 раз выше критической.

             - Странно, - говорит один из собеседников. - Если эти песни развивают патологию, почему они за- нимают первые места в хит-парадах?

             Я пожимаю плечами: - Здесь, наверно, закон больших чисел. Допустим, есть 20% слушателей с патологическим уклоном. Они за эту песню заплатят деньги. Но если постоянно по- казывать этот хит по телевидению, то вместо 20% может появиться 30% и более. Шоумены получают деньги, и чем больше они их получают, тем больше у них воз- можностей влиять на мнение тех, кто дает оценку песен, и присваивать им первые места в хит-парадах. Любая тенденция имеет инерцию и положительную, и отри- цательную. Сначала молодежь будет на ура принимать такие песни, а потом стреляться и вешаться. И вряд ли врачи смогут связать это с современным искусством.

             - Ну хорошо, а если запретить фильмы и песни, где восхваляется разрушение?

             - Какую бы плотину мы ни строили, водохранилище все равно заполнится. Нужно воду переводить в другое русло. Разрушение является необходимым элементом развития. И, судя по всему, периодически эти процессы включаются в подсознании каждого человека на земле.

            И в этот момент важно, на что ты направлен и какие у тебя в душе запасы любви. Чем меньше любви в душе, чем сильнее мы мечтами, целью и мировоззрением пристегнуты к человеческому, тем меньше будет раз- витие и больше патологий.

             - Ну хорошо, продиагностируй вот такую песню, - предлагает мой сосед. - Ее голубой поет. Там, наверно, вообще завал.

             - А здесь чисто, - говорю я. - Главное, не кто поет, а что он вкладывает в эту песню и на что он ориентирован при ее исполнении. А потом, кроме певца, есть еще и автор песни. Автор может просто конста- тировать свое патологическое состояние и рассеивать его в душах слушателей. А может дать опыт преодо- ления патологического состояния и соответственно не вредить душам, а помогать им.

             - Получается, что у всего человечества довольно мрачное будущее, - заметил один из нас. - Тема насилия сейчас на первом месте в искусстве.

             - Сейчас идет ускорение, и все несовершенные тен- денции достаточно быстро будут развиваться и умирать, патологические направления множатся, пока нет пра- вильного мировоззрения, но во всем мире сейчас можно видеть ростки, устремляющие нас к гармонии. О бу- дущем нельзя плохо думать, в будущем мы придем к Богу и вернемся в Бога. Любое событие, которое про- исходит и произойдет, подталкивает нас к любви и к Богу. Божественная воля во всем. Патологический про- цесс нужен для того, чтобы отсеять тех, кто не научился любить. Если мы мрачно говорим и думаем о будущем, мы отрекаемся от Бога и от любви. У меня недавно был такой случай. Начались проблемы, мне предстояло их решать. Мне нужно писать книгу, а в делах полный развал. Я понимаю, что у меня не хватит сил все делать одновременно, и, пытаясь внутренне охватить поставленные задачи, чувствую, что не могу. Чем больше я хочу быстрее решить все проблемы, тем тяжелее становится на душе. Решил себя продиагностировать.

            Оказывается, мое состояние было равносильно медлен- ному самоубийству. Шло пятикратное пожелание смерти себе из-за унижения судьбы. Я сказал себе: не бери на себя много, там, наверху, решают, что тебе делать.

            Если не можешь решить проблему сразу, решай ее по частям. Я могу сделать то, что я могу, а все остальное - Бог решает. На душе стало легко, и проблемы как-то все уладил. Но еще дней 10 у меня выскакивали про- граммы самоуничтожения, то есть по инерции я еще достаточно долго испытывал уныние и нежелание жить.

            Поэтому, когда думаешь о будущем, даже напрягаться и испытывать тяжесть в душе нельзя, потому что такое состояние мешает нам испытывать любовь. Кстати, если Вас обидели, то первые 15 дней Вы будете постоянно возвращаться к этой ситуации. И в Вашем подсознании эту ситуацию, хотите Вы этого или нет, около полутора тысяч раз пройдете заново. И насколько душа Ваша тренирована в сохранении любви и снятии претензий, настолько процесс разрушения превратится в процесс созидания. Но, естественно, готовиться к этому нужно заранее, то есть мы постоянно должны преодолевать притяжение человеческого счастья. Когда мы боимся разрушить стабильность, часто мы отрекаемся от любви.

             - А что ж плохого, если мужчина вовремя приходит домой и делает все для того, чтобы его жена была счастливой?

             - Пока стабильность не становится целью, все будет нормально. Но если муж не пришел домой вовремя, жена начинает раздражаться и обижаться, это уже опасные признаки. Она начинает отстаивать модель мира, в которой все больше ориентация на ее жизни и желаниях, и все меньше на любовь. Недавно один мужчина спрашивал у меня совета. Проблема в сле- дующем. У его ребенка эпилепсия. В крови обнаружили хламидии. Наличие хламидий связали с эпилепсией.

            Отец отвел ребенка к экстрасенсу. После лечения хла- мидии исчезли и эпилепсия тоже. "Я читал Ваши книги, - сказал отец. - И мне хотелось бы знать, не возникнут ли у ребенка новые проблемы?" - "Вот смотрите, - начал я объяснять отцу. - У нас в ос- новном две линии человеческого счастья. Одна линия - это жизнь, ее продолжение, тема желаний и ревности.

            Вторая линия - это управление, судьба, защита жизни, тема гордыни. У Вашего ребенка была повышенная концентрация на управление, значит, если бы его лечили только лекарствами, то при эффективном лечении гор- дыня уменьшилась бы и зависимость перешла на рев- ность. И тогда зависимость от желаний не в 2-3 раза выше, как до лечения, а в 11-12 раз. Значит, эпилепсия бы прошла, а со временем начались бы проблемы с мочеполовой системой, могли бы быть проблемы с сус- тавами, поджелудочной, печенью, зрением, слухом и т. д. Все это стало бы функционировать хуже. Кроме этого, развал в личной жизни, неприятности по судьбе и т. д. Экстрасенс - человек гармоничный, но пос- кольку характер ребенка во время лечения не менялся, произошел тот же переход от гордыни к ревности.

            Правда, не в 11-12 раз выше критического, а в 7-8 раз. Если бы мать ребенка умела прощать и сохранять любовь в любых ситуациях, у ребенка очистились бы обе ветви человеческого. Кстати, когда человек начинает молиться, осознавая, допустим, что его болезни связаны с повышенной гордыней, то может произойти такой же сдвиг от гордыни к ревности. И, если человек молится только для того, чтобы получить здоровье, чем больше он мечтает о здоровье как о конечной цели, тем меньше будут реальные изменения, а будет просто сдвиг и превращение одних проблем в другие. Так что работать нужно в первую очередь матери", - сказал я. "Но моя жена категорически отказывается работать над собой, - сказал отец. - И Ваши книги читать она не будет". - "Ваши отношения к ней не позволяют ей развиваться, - ответил я. - Мои книги - это пси- хотравма. Они ведь о потерях сообщают. И насколько жестко человек ориентирован на стабильность, настоль- ко тяжело ему читать мои книги. Многие годы Вы боялись малейшего разлада в отношениях с женой.

            Боялись охлаждения в отношениях и увеличения дис- танции. Чтобы сохранить семью, женщина должна кон- центрироваться, накапливать любовь в душе. Для этого периодически нужно испытывать торможение воли и желаний. А Вы, боясь за человеческое, постоянно по- такали ее воле и желаниям. И она стала удерживать семью не внутренней гармонией, а все большим упором на внешние слои, то есть мужа уже можно было не любить, мужем нужно было управлять, дисциплиниро- вать его, требовать, упрекать и т. д. А в ребенке эта тенденция с поверхностного уровня ушла на глубинный и стала вытеснять любовь, соответственно пришла бо- лезнь". - "И что же сейчас делать? - спросил муж- чина. - Ведь прошлое уже не вернуть и не испра- вить?" - "Почему нельзя. Меняя отношение к про- шлому, мы меняем само прошлое. А потом болезнь - это в первую очередь реакция на будущее. Вам трудно в это поверить, но даже сейчас, когда изменится Ваш взгляд на отношение в семье, ребенку тут же станет легче. Помогите жене почувствовать себя слабой и без- защитной. Помогите ей ощутить любовь и удержать ее. И Вашему ребенку не нужны будут ни лекарства, ни целители".

             - Давай о сексе поговорим. - Теребит мой собе- седник слева. - Как жить, если все время воздержи- ваться?

             - Ты не унывай, - говорю я. - Одному нужно много есть, другому - мало. Каждый живет в своем режиме. Потом, чтобы от чего-то отказываться, нужно что-то иметь. Если в душе нет страха, зависти и обид, то чувство любви само подскажет, сколько и чего тебе нужно.

             - Кстати, ты веришь в приметы или нет? - задает мне вопрос мой приятель.

             - И в приметы верю, и в знаки верю, - отвечаю я.

             - А у тебя было что-то типа этого?

             - Было недавно. Я всю жизнь мечтал иметь дом в пригороде. И вдруг неожиданно мне предлагают участок.

            Место великолепное. Полчаса езды от центра города.

            Рядом огромный парк. Подведены все коммуникации.

            Там можно было со временем построить дом, который бы полностью отвечал моим требованиям. Я знаю, что дом или купленная квартира резко усиливают ощуще- ние защищенности. О чем с первобытных времен мечтал человек? О жилище, которое бы защитило его от холода, о еде, которая позволила бы сохранить ему жизнь, о сексе, который продолжил бы его род. И чем дольше человек мечтает и желает эти блага получить, тем больше можно ожидать проблем. У меня проблемы на- чались сразу же. Поехали оформлять участок. Я не знал дороги, и парень, который помогал купить мне участок, сел за руль. Проехали несколько кварталов и вдруг на дорогу перед машиной выскочила собака - это была колли. Машина ударяет ее, она переворачи- вается в воздухе и падает на землю. Я думал, мы ее убили. Но собака вскочила и, прихрамывая, убежала.

            Приехали к нотариусу, и, оказывается, что он сегодня не оформляет сделок. Чтобы не терять время в очередях, решили перенести процедуру на следующий день. Когда ехал на дачу, раза два ко мне под колеса бросались животные. Я с трудом успевал затормозить. Я ради интереса продиагностировал этих животных. У всех была зацепленность за благополучную судьбу и жизнь.

            Когда такая зависимость превышает критический уро- вень, животное само себе ищет гибель. Как, впрочем, и человек. Хотя на уровне сознания он об этом может и не догадываться. На следующий день мы возвращались с дачи. И какой-то пьяный в дым алкоголик вдруг неожиданно шагнул под колеса моей машины. Как я его не задавил, до сих пор не понимаю. Но мне хватило ума понять, что участок брать нельзя. Когда ты живешь в тесной квартире и у тебя появляется возможность купить большую, или когда твоя работа и твое поло- жение обязывают иметь определенный уровень благо- получия, - это одно. Когда же ты о чем-то слишком мечтаешь, тогда не ситуация подталкивает тебя к бла- гополучию, а ты ее изо всех сил. Тогда может произойти то, что описано у Гоголя в рассказе "Шинель". Богатым становится тот, кто к этому готов, талантливым тот, кого этот талант не убьет. Собственная реализация - это огромное счастье. И пока человек не привел свою душу в порядок, ему этого счастья нельзя иметь. В при- нципе наше предназначение скрыто в наших желаниях и юношеских мечтах. Но сколько я видел талантли- вейших детей, которым судьба не позволяла раскрыться.

            Раскрывшиеся способности, известность, деньги доста- точно быстро убили бы их или не позволили бы поя- виться на свет их детям. Но вот меня всегда интере- совала загадочная фраза Есенина: "И точно и не понятно одновременно сказал один из нас: "Грубым дается ра- дость, нежным дается печаль". Вроде бы если много любви в душе, то должна быть и радость. У нежного любви в душе больше, чем у грубого, а ведь грусть - это уныние, отречение от любви. В чем же тут смысл?

            Печаль и грусть - это еще не уныние. Пушкин ввел в литературу понятие светлая печаль. И печаль и грусть - это есть прощание, расставание с чем-то.

            Вспомните самое старое изречение - "самые страшные потери те, которые мы не замечаем". Грубый человек часто радуется только потому, что не замечает своих потерь. На самом деле механизм выглядит так. Любовь к Богу рождает желание и чувственность. Чем больше масштаб желаний, тем большего человек в жизни может добиться, тем на большую человеческую любовь он способен. Все человеческое, что мы приобретаем, мы должны потерять. Так вот, если мы в 10 раз больше испытываем человеческой любви и наслаждений, мы это воспринимаем как должное. А вот когда мы в 10 раз больше теряем счастья, то здесь у нас присутствует механизм оценки. Развитие - это не только размах чувств и желаний, увеличивается и масштаб болевых ощущений. По мере того как мы развиваемся, возмож- ности мучений для тела остаются такими же, а вот масштаб душевных мучений становится намного больше.

            Поэтому, чем выше чувственность и душевный масштаб человека, тем глубже и острее он может испытывать боль, и не каждый эту боль может выдержать. В таком случае можно выбрать несколько путей. Первый путь: если не выдерживаешь страданий, то дальше начина- ются болезни, несчастья или смерть. Второй путь: можно деградировать, отказаться от масштабных чувств, тогда и болевой порог уменьшится. Третий путь: обратиться к любви и к Богу, тогда страдания как потеря чело- веческого счастья не превратятся в непреодолимую муку. Божественное ведь мы никогда не теряем.

             Вот одна из историй, которую можно назвать ил- люстрацией к азбуке жизни.

             - Я занимал высокий пост, - рассказывал паци- ент. - Было все: деньги, власть, исполнение желаний.

            Потом дали еще больше - любовь. Но женщина ока- залась замужней. Сначала счастье ослепило и заполнило все. Но чем дальше длился наш роман, тем больше я начинал мучиться. Я женат, она замужем, ситуация неразрешимая. И вот в какой-то момент я почувство- вал - все, больше не могу. Моя душа больше мучиться не может. Через несколько дней у меня начались не- приятности по работе. Неизвестно, откуда начали при- тягиваться еще большие проблемы, а через полгода я сел в тюрьму. И первый проведенный там год был для меня кошмаром. Все произошедшее было жутко несп- раведливым и нелогичным. И там, в тюрьме, я прочитал Вашу книгу. И оставшиеся годы для меня пролетели уже незаметно. Я остро понял: раз я отказался от душевных мук, которые очищали мою любовь к Богу, значит, я должен был умереть. Но мне смерть заменили на муку телесную. Когда знаешь, ради чего страда- ешь, - это уже не страдание.

             Я задумываюсь. Мне часто задают два вопроса: по- чему таланты гибнут чаще, чем другие люди? и почему люди порядочные часто живут хуже, чем подлецы и негодяи? А благородство и порядочность - это уже само по себе счастье. И счастье гораздо большее, чем деньги. А если мы рассчитываем, что за порядочность нам должны приплачивать, то мы ошибаемся. Хотя, правда, если занимаешься бизнесом и не имеешь по- рядочности и надежности, выиграв сегодня, обязательно проиграешь завтра или послезавтра. Когда в Америке опросили несколько тысяч миллионеров, одно из главных условий своего богатства они назвали надежность и порядочность. Я, кстати, заметил любопытную особен- ность. Когда меня обманывали, воруя или изымая деньги, я говорил, что этих людей Бог накажет, но никакого наказания не происходило. Я потом благодарил Бога за то, что ничего не произошло, ибо разрушалась почва для моей мстительности, которую я называл справед- ливостью. А потом случайно доходила информация, что они влезли в большие долги, и сумма долга равнялась тем деньгам, которые они забрали у меня. Там, наверху, свои резоны, и туда не стоит лезть со своей логикой, которая постоянно ищет виноватых и раздувает желание отомстить. Вот представьте, у Вас возникла проблема, скажем, какая-то большая неприятность, и у Вас тут же выделяется порция энергии, которая позволяет ре- шить эту проблему. Скажем, понять, почему это про- изошло и что нужно сделать, чтобы этого не происходило в дальнейшем, то есть каждая неприятность вызывает порцию энергии, необходимую для дальнейшего разви- тия.

             Если же мы начинаем испытывать ненависть и обиду, ища виноватых, сожалеем о том, что это случилось, испытываем недовольство собой и страх перед будущим, большая часть энергии расходуется впустую. Развития не произошло. Значит, дальше будет еще больше про- блем. Насколько мы видим во всем Божественную волю, настолько мы экономим энергию для своего развития, не тратя ее попусту. Мне сказал один знакомый: - Я почувствовал себя лучше, когда стал повторять фразу: "Господи, я не принимаю никаких решений".

            И делаю вроде бы то же самое, но каждый раз чувствую вторичность моей воли и желаний.

             - А что такое хорошая интуиция? Как развить в себе интуицию?

             - Смотря что Вы считаете хорошей интуицией?

            Пошел человек в казино и выиграл огромные деньги, он радуется, какая у меня хорошая интуиция. А на следующий день его ограбили и убили. Так хорошая у него интуиция или нет? Мы все в подсознании знаем свое будущее. И наша интуиция направлена на перс- пективное выживание, то есть в первую очередь на развитие души. И интуиция должна отвести нас от всего, что может повредить нашей душе, иногда даже от жизни, если мы неправильно ею распоряжаемся.

            Обычно хорошей интуицией называют ту, которая по- могает исполняться нашим желаниям. А если мы ста- новимся рабами наших желаний, то в этом плане хо- рошая интуиция для нас - это самоубийство.

             - Давай лучше про женщин поговорим, - оста- навливает меня мой приятель. - Никак не могу тебя понять. Возвышаться над женщиной, давить ее - плохо, унижаться тоже плохо, быть наравне с женщиной тоже плохо, что же я должен чувствовать, когда общаюсь с женщиной?

             - Мы все должны помогать друг другу прийти к Богу. Значит, мы все должны помогать ощутить чувство любви. Что нам мешает ощутить чувство любви? За- щищенность. Перед этим чувством мы должны быть абсолютно беззащитными. Если мы пытаемся прикрыть- ся деньгами или способностями, мы их теряем. Если мы пытаемся закрыться положением или роскошной квартирой, мы их тоже теряем. От любви нельзя за- крываться даже жизнью, то есть делать ее больше, значимей, чем любовь. Значит, нужно жить в тех ре- жимах, которые помогают нам испытывать чувство любви. В первую очередь мы должны видеть Божест- венное я в близком человеке и чувствовать себя перед ним беззащитным и любящим ребенком. Во-вторых, мы должны видеть человеческое я и относиться к нему, как любящий отец, с любовью, которая не исключает строгости и наказания. В-третьих, мы должны видеть равную нам душу и испытывать любовь друга и брата.

            И обязательно сексуальное чувство, но уже после того, как научишься одновременно испытывать три преды- дущих уровня. А режим врага, которого можно нена- видеть и которому нужно мстить, режим раба, которого можно топтать, режим соперничества и желания ис- пытывать превосходство - все это можно выбросить.

             - А кстати, - оживляется другой собеседник, - откуда появилась примета: не брать и не давать деньги вечером?

             - Наверно, потому что за пару часов до сна все, что мы делаем, повышенно откладывается в подсозна- нии. И, если перед сном брать деньги или пересчитывать их, это может усилить зависимость от благополучной судьбы и дальше начнутся проблемы. Почему есть же- лательно за несколько часов перед сном? Тогда зави- симость от желаний будет меньше.

             - А как же секс перед сном? - спрашивает при- ятель.

             - А сексом нужно заниматься вместо сна, и тогда все будет нормально, - говорю я, с трудом удерживая улыбку.

             - А почему нельзя ключи на стол класть?

             - Стол, за которым мы едим, имеет в нашем под- сознании повышенную значимость. И все, что лежит на столе, повышает свою значимость. Ключи от дома мы воспринимаем как символ защиты и благополучной судьбы, и их пребывание на обеденном столе, судя по всему, может усилить зависимость от благополучия.

            Вообще в квартире те предметы, которые располагаются наверху, повышают свою значимость, соответственно их надо правильно выбирать.

             - Кстати, я хочу пойти заниматься в тренажерный зал, - обращается ко мне один из присутствующих. - Если наращу мышцы и стану сильнее, это может пов- редить?

             - Может. Зачем ты хочешь идти на тренировки?

             - Как зачем, чтобы стать сильнее, увеличить объем мышц, сделать красивее фигуру.

             - Соответственно, чтобы девушки заглядывались?

            Не так ли? - предполагаю я.

             - Ну а почему бы и нет.

             - Вот теперь смотри, какие у тебя цели: 1) укрепить здоровье - концентрация на жизни; 2) стать силь- нее - то есть повысить свою защиту и укрепить судьбу;

            3) усилить желание со стороны женского пола. И чем больше ты будешь концентрироваться на этом в тре- нажерном зале и чем больше успехов добьешься, тем больше будет потом проблем по здоровью, по судьбе и в отношениях с женщинами.

             - Так что ж теперь делать - не заниматься спор- том?

             - Дело в том, что занятия спортом, как и любые действия человека, могут быть тоже направлены на накопление любви. И тогда при физических нагрузках в душе появляется не тяжесть, напряжение и злость, а легкость, добродушие и восторг. Энергия идет не на увеличение мышц, а на тонкие стратегические планы любви и добродушия. Тогда мышцы, не увеличиваясь в объеме, становятся гораздо сильнее и выносливее.

            Тело становится по-настоящему красивым. Но, чтобы научиться создавать правильное внутреннее состояние, а потом сохранять его в момент перегрузок, здесь нужно долго работать и результаты придут далеко не сразу.

            Зато они будут держаться дольше и не повредят ни здоровью, ни судьбе.

             Кстати, мне как-то рассказывали интересную исто- рию. Не ручаюсь за точность деталей, расскажу, как услышал. Как-то сборная Франции по велосипедному спорту проводила тренировки. И вот тренер дает от- машку и велосипедисты в максимальном темпе начи- нают мчаться вперед. Идет подготовка к мировому чем- пионату и настроение у всех соответственно очень серь- езное. И вдруг в этот момент мимо них промчался на обыкновенном велосипеде какой-то парень и исчез вдали. У тренера глаза полезли на лоб. Они тут все из сил выбиваются, форму нарабатывают, а какой-то деревенский парень бьет все рекорды, даже не думая об этом. На второй или третий день тренер этого парня все-таки поймал и стал спрашивать, чем тот занимается и как смог достичь таких невероятных результатов.

            "Дорогой, мне некогда с тобой разговаривать, я работаю пожарником, а велосипед мне нужен для того, чтобы съездить в соседний город к любимой девушке. Мне нужно приехать туда, успеть сделать еще кучу дел и вернуться назад". Махнул рукой и помчался дальше.

            Потом тренер все-таки нашел его и упросил принять участие в чемпионате мира. Кажется, он стал пяти- кратным чемпионом мира по велосипедным гонкам. Чем масштабнее те цели, которые мы ставим перед собой, тем большего в жизни мы можем добиться. А самой масштабной целью является обретение своего Божест- венного я.

             - А как же боевые искусства?

             - Точно так же, - отвечаю я. - Это у нас здесь мальчики ходили на бокс для того, чтобы поколотить друг друга или похвастаться перед девочками, или завоевать какое-то место на чемпионате. И, когда у нас появились школы каратэ и различных видов боевых искусств, все это превращалось в обыкновенный мор- добой и производство преступников. Если я пришел в секцию для того, чтобы поколотить кого-то, чем больших успехов я достигаю, тем больше хочется в подсознании кого-то унизить или уничтожить. А дальше проблемы по здоровью и по судьбе. На самом деле смысл боевых искусств совершенно другой. Вот представьте: уходит святой в горы в Тибете и пытается обрести то состояние, в котором исчезает зависимость от воли, желаний и жизни, и в момент, когда его душа отрешается от жизни и желаний, ему легче почувствовать свое Бо- жественное я и сконцентрироваться на нем, а затем он спускается к людям в долину и вдруг замечает, что он не может удержать это состояние. Он возвра- щается назад и вновь обретает состояние полета души, и потом спускается в долину, пытаясь сохранить это состояние. И, когда это получается, он понимает, что пошел дальше в своем развитии. Оказывается, быть святым в гуще людей гораздо тяжелее, чем отрешив- шись от всего, тяжелее сохранить невозмутимость, ра- дость и любовь, когда тебя толкают, унижают и несп- раведливо к тебе относятся. И еще тяжелее сохранить правильное внутреннее состояние, когда нужно защи- щаться или нападать. Искусством становится то, что изнутри согрето любовью. Цель боевого искусства - не унижение и уничтожение соперника, а сохранение своего истинного я в самых тяжелых и неподходящих для этого условиях; не внешняя победа, а внутренняя и в первую очередь над своим человеческим я. Умение победить, не сражаясь, доказывало внутреннюю гармо- нию того, кто занимался боевыми искусствами. Истин- ный победитель - это тот, о чьей победе не подозре- вают. Победивший свое человеческое я, уже победил любое войско. Сначала мы относимся к своему чело- веческому я, как рабы к своему хозяину, пресмыкаясь перед ним и завися от него; потом с раздражением и ненавистью, как слуги, которые хотят уйти на свободу;

            потом мы начинаем его топтать, как хозяин своего нерадивого слугу; потом мы начинаем любить его, как своего несовершенного ребенка, без высокомерия, страха и раздражения, помогая своей любовью и правильно воспитывая его.

             - Подытожим то, что ты сказал, - говорит при- ятель. - Итак, каковы причины болезни? 1. Неблаго- приятная среда - это понятно. 2. Вредные привычки.

            3. Неправильное отношение к еде и сексу. 4. Непра- вильное мировоззрение и соответственно характер.

             - Мировоззрение я бы поставил на первое место.

             - А от недостатка секса могут быть болезни?

             - Так же, как он недоедания. Допустим, Ваше чув- ство любви должно превратиться в сексуальную энер- гию, а у Вас раздражение, обиды, нервные перегрузки и сексуальное влечение в результате не наступает. Это все равно что Вам нужно поесть, а у Вас от переживаний пропал аппетит. Естественно, могут появиться проблемы.

            Но, опять же Ваше гармоничное внутреннее состояние само подскажет, что есть, в каком количестве и когда.

            Иногда хочется поголодать, иногда объесться.

             - А когда сексуальный акт очень короткий, о чем это свидетельствует?

             - В первую очередь это связано с состоянием жен- щины, а не мужчины. У нее, значит, повышенная под- сознательная концентрация на желаниях.

             - Но если все проходит очень быстро - это хорошо или плохо?

             - Я думаю, то же самое произойдет, если Вы за минуту съедите Ваш обед. Для трансформации энергии ведь нужно время.

             - И каким должно быть такое время?

             - Приблизительно от 5 до 20 минут, то есть то же самое, что говорят врачи. Кстати, одна женщина меня недавно спросила, что является причиной булемии? То есть она сначала ест, потом ее тошнит. Тема та же самая - ревность, желания. Один из признаков зацепки за желания - зависимость от еды. Человек не может побороть желание поесть. Накапливается комплекс, ко- торый приводит к рвоте. Когда я говорю ревность, я подразумеваю зависимость от жизни и желаний. Просто у одного человека это может выглядеть как зависть, у другого как злословие, у третьего как нежелание жить при обиде, унынии, у четвертого как ревность, у пятого как страх перед будущим. Когда ребенок боится остаться один, повышенно боится смерти - это та же зависимость от жизни и желаний. Поскольку в основе всех желаний лежит сексуальное влечение, то есть продолжение жизни, лечится эта зависимость в первую очередь сохранением любви, когда унижено это чувство.

            Умение простить любимого человека, который предал, обидел, поссорился, умение сохранить любовь, когда разрушается жизнь, то есть во время болезни и смер- ти - все это позволяет устранить причины, лежащие в основе многих проблем.

             - Но если я постоянно буду прощать человека, ко- торый меня предает и непорядочно себя ведет, я же буду его поощрять?

             - Все мы дети Божий. Если ребенок хулиганит, Вы же его в душе всегда простите, хотя при этом и на- кажете. Просто не нужно забывать, что все мы взрослые дети.

             - У меня есть интересный вопрос, - вмешивается один из сидящих. - Я занимался йогой, там в принципе можно свести все физические упражнения всего к двум.

            Это поза верблюда и поза кролика. В первой позе, стоя на коленях, начинаешь медленно выгибаться назад.

            Во второй - наоборот. Так вот, первая поза очень тяжело дается женщинам, а вторая мужчинам. Почему?

             - Потому что первая поза - это унижение жела- ний. А вторая - воли, управления. Для женщин что главное - семья, дети, продолжение рода, то есть же- лание. Для мужчин - работа, способности, управление, воля. Так что эти главные позы позволяют заблокиро- вать концентрацию на двух главных тенденциях чело- веческого счастья. Можно сказать, что йога - это фи- лософия, написанная движениями и позами.

             Через несколько дней я еду в поезде, который уносит меня в Москву. Под ритмичный стук колес я постепенно возвращаюсь к своей проблеме. Итак, пока я не могу понять причину оттока энергии. Если приведу почки в порядок, начнет страдать печень. Пока есть отток энер- гии, что-то должно болеть. Может быть, я иду на первой передаче? Скорости, на которые я вышел, глубина про- блем, которые я решаю, требуют включения пятой пе- редачи, а я все еду на первой или второй. Надо что-то кардинально менять. В первую очередь спрятаться, вы- ключиться из повседневного режима жизни. Когда змея меняет кожу, ей нужно остаться одной. Кстати, вот еще одна причина болезни. Человек противится своей судьбе. Ему нужно, скажем, сменить профессию, при- вычки и образ жизни, а он настолько зацепился за стабильность благополучного существования, что отка- зывается делать то, что требует от него судьба. Ну а дальше заболевание или смерть. Кстати, о работе.

            Может, мне пора заканчивать с экстрасенсорикой?

            В последнее время очень хочется заняться живописью.

            Это ведь тоже не случайно. А с исследованиями в последнее время проблемы стали накапливаться гораздо быстрее, чем я их решаю. Но мои привычки мне точно надо менять. Суетиться в последние секунды - не очень приятное занятие. В памяти всплыл эпизод двух- годичной давности.

             Я ехал на дачу. Свернули с главной трассы на более узкую дорогу. Впереди, посередине дороги шел грузовик.

            Я стал обходить его слева, набирая скорость 120- 130 км/ч, в этот момент грузовик начал поворачивать налево, огни поворота были заляпаны грязью, я их просто не увидел. Но было уже поздно. Я еще сильнее вдавил педаль тормоза и вдруг понял, что колеса за- клинило. И мы как на салазках на огромной скорости въезжаем в грузовик. Спасла только моя привычка бороться за жизнь до последнего. У меня оставались одна или две секунды. Еще немного, и мы въехали бы под грузовик. Тогда вместо того, чтобы панически давить на тормоз, я нажал на газ. Машина рванула вперед, обретая сцепление с дорогой, и тут же я вывернул руль направо. Как в замедленной съемке, я увидел угол борта грузовика, который проплыл в пяти санти- метрах от стойки нашей легковой машины. Мы сделали зигзаг и промчались дальше мимо грузовика. Моя рас- сеянность на дороге могла дорого обойтись всем. Я для себя решил больше так не делать.

             Кстати, я всегда делал еще одну глупость. На по- воротах переходил с одной передачи на другую, отжимая сцепление. После этого я начал повороты проходить, переключаясь на третью - максимум на четвертую скорость, что позволяло мне сохранить управление над машиной. Передачу включал перед поворотом, предва- рительно сбросив скорость, и уж если притормаживал, то ни в коем случае не отжимая сцепление. Лучше менять тормозные колодки, а не костыли. Одна из моих худших привычек - обидчивость, раздражительность, повышенная требовательность к людям. Все это - формы управления другими людьми. Почему же я не могу от них отказаться? Потому что я не сумел сфор- мировать другие. Что такое управлять другим челове- ком? Это найти компромисс между его желаниями и моими. Я раньше раздражался, когда работники недо- бросовестно что-то делали. Схема рассуждений была следующей. Человек получает зарплату, он ею доволен, значит, если он свое дело не делает, он ведет себя не порядочно. Я ему доверяю, а он меня подводит и об- манывает. Стало быть, он плохой и подлежит осуждению.

            Я попытался пересмотреть эту схему. Первое - человек никогда не будет работать в первую очередь на меня.

            Он работает на свою жизнь, на свои желания. Если я этого не буду учитывать, я буду пытаться 100% его подогнать под себя и между нами будет конфликт.

            Второе - я доверяю, доверяюсь кому-то. А на самом деле я просто перекладываю свои обязанности на другого и начинаю зависеть от него. Чем больше я кому-то доверяю, тем больше я от него завишу. Так что, часто мое повышенное доверие на самом деле было обыкно- венной ленью и нежеланием правильно управлять. Во- прос, как правильно управлять? Если я буду управлять каждой мелочью, у меня не хватит сил. Допустим, есть поверхность шара, и на нем миллионы точек, а в центре шара одна точка. Можно управлять через поверхность, можно управлять через центр. Значит, нужно отказаться от контроля над мелочами, перестать обращать на них внимание. Но зато неукоснительно требовать соблюдения двух-трех главных пунктов. Многие, воспитывая детей, постоянно одергивают их, контролируют каждый шаг, и раздражаются при малейшем неправильном поступке.

            Нами управляют наши привычки. Значит, если сфор- мировать у ребенка правильное направление, то повод для раздражения исчезнет. Я попытался проанализи- ровать суть моих претензий к детям. В конце концов собрал их и сказал: - Чтобы у нас не было конфликтов, запомните, вы должны делать две вещи. Первое: любить, уважать родителей и заботиться о них. Второе: если родитель что-то попросил, нужно это выполнить, причем немед- ленно. После этого стало намного легче. Мы с детьми стали понимать друг друга. А значит, иногда все свои пожелания и претензии просто нужно свести к не- скольким главным принципам. И тогда любые проблемы в общении и управлении дают нам толчок к развитию, а не к потере энергии через раздражение и недовольство.

            Я вспомнил недавнюю ситуацию, которая произошла со мной.

             Опишу ее в общем. Мне и, скажем, деловому партнеру нужно было выполнить несколько мероприятий. Из-за моей невольной ошибки он в определенной степени пострадал. И вот мы встречаемся, чтобы оговорить даль- нейший план действий. В разговоре он напоминает о моей ошибке. Я начинаю защищаться, в ответ обвиняя его. Конфликт случайно не завершился полным раз- рывом отношений. Самое интересное, что во многом я вынужден был уступить. Оказывается, чем больше я пытался защитить свою правоту или достоинство, тем меньше я управлял ситуацией. Вспомнив весь наш раз- говор, я создал для себя несколько правил: 1) не за- щищаться эмоционально, когда тебя обижают, то есть никогда не отвечать упреком или обидой на обиду;

            2) не обвинять, не говорить обидных вещей; 3) демон- стрировать добродушие и говорить комплименты. На другой день мне позвонил этот же человек. Он начал разговор в обвинительно-наступательном режиме. Но я уже вел себя совершенно по-другому.

             - Вы говорите мне обидные вещи, - сказал я. - Вы думаете, это поможет нашим отношениям?

             И если вчера главная тенденция была обивинитель- но-недоброжелательной, то теперь она стала добродуш- но-разъяснительной. Я сначала демонстрировал свое до- бродушие, а затем спокойно решал любые вопросы, становясь уже не напротив собеседника, а как бы рядом с ним. Второй разговор прошел так, как будто его вели два совершенно разных человека. Один был вчера, дру- гой появился сегодня.

             Я вспомнил один эпизод, который рассказал мой пациент. Он с двумя друзьями сидел на лавочке возле Никольского собора. Они выпили. В этот момент подошли два молодых милиционера.

             - Вот этот пьяный, указали они на одного из нас.

            Вы можете идти, а его мы забираем с собой.

             Обычно такая ситуация - пожертвование небольшой суммы денег на нужды милиции. Но здесь молодые ребята были настроены решительно. В таких случаях я обычно раздражался и доказывал свою правоту, об- виняя или упрекая других. Но я вдруг неожиданно повел себя по-другому.

             - У Вас есть друзья? - спросил я милиционеров.

             Вопрос был неожиданный. Они замялись.

             - Ну есть, а в чем дело?

             - А Вы бы бросили своего друга, если бы Вам предложили это сделать?

             Некоторое время они, постепенно соображая, смот- рели на нас. Потом один из них махнул рукой, они повернулись и ушли.

             - Как бы Вы объяснили этот случай? - спросил меня пациент.

             - На человеческом уровне наши интересы никогда не могут полностью совпасть. И чем больше мы пытаемся управлять кем-то, концентрируясь на человеческом, тем больше будет рождаться обвинений, упреков и разд- ражения. Если же в первую очередь мы видим в че- ловеке Божественное, мы всегда найдем общий язык и понимание. И тогда любой вопрос решается быстро и взаимовыгодно. Значит, нужно выработать у себя привычку в первую очередь видеть в человеке Боже- ственное и обращаться к этому Божественному с лю- бовью и добродушием. Кстати, и дети должны в такой форме относиться к родителям. Сначала впереди всех чувств, которые нужно испытывать к родителям, - это любовь и добродушие. Как бы ни обидел родитель, эмоционально защищаться нельзя, то есть раздражать- ся, обижаться и упрекать. Тогда взаимное общение будет совместным поиском Божественного, а не отстаиванием и разрушением человеческого.

             Если в первую очередь мы испытываем любовь к другому человеку, тогда мы легко можем почувствовать то человеческое, которое проистекает из Божественного.

            Чтобы управлять человеком, нужно просчитать его воз- можное поведение. Для этого нужно от поведения пе- рейти к его потребностям и желаниям. И насколько мы их чувствуем, настолько нам легко определить его слабые стороны, то есть повышенную зависимость от чего-то, и наоборот, умение что-то преодолеть. Как от- носиться к другому человеку? Так, чтобы он легче пришел к Богу. И, видя в нем Божественное, мы будем видеть, когда можно помочь его человеческому, а когда можно ограничить и ущемить его. И чем понятнее для нас другой человек, тем легче с ним найти единый язык и сообща решать какую-то проблему. Законы уп- равления сводятся к познанию сути человеческого, через все большее обращение к Божественному. И насколько мы привыкли энергию, идущую из любви в первую очередь, обращать к Божественному я человека, на- столько нам не страшна его индивидуальность, непо- хожесть на нас, которая может стать источником кон- фликта. И тогда нам гораздо легче принять боль и унижение своего человеческого я. Заменить рефлекс обиды и осуждения на рефлекс устремления к любви достаточно сложно, но мы должны пройти этот путь, хотим мы того или не хотим.

             В памяти всплывает недавний разговор со знакомой.

            В ее голосе слышалось отчаяние.

             - Не знаю, как смогу все это выдержать, - говорит она. - У моего внука на руке обнаружили опухоль.

            Через 3 дня должны делать биопсию. Дочь не читала Ваших книг. Пожалуйста, подскажите, что нам делать, как работать?

             Раньше бы я немедленно кинулся диагностировать ребенка и смотреть причины появления опухоли, ус- транив которые, мы устранили бы опухоль. Сейчас раз- говор протекает совершенно по-другому.

             - Ребенка не нужно диагностировать, - говорю я.

             - А что же нам тогда делать?

             - Диагностика имеет смысл тогда, когда человек сделал максимум для того, чтобы измениться, реально научился сохранять любовь, что бы ни случилось. Сна- чала проблему нужно решать в общем плане, а потом смотреть детали. А Вы хотите с деталей начать и думать Вы будете не о любви, а о техниках, которые помогут удалить опухоль. А ситуация достаточно по- нятная и без диагностики. Вот смотрите, Вы сказали фразу: "Смогу ли я это выдержать?" Значит, Вы и сейчас не принимаете травмирующую ситуацию. А ведь Вы читали мои книги и смотрели видеокассеты. Что тогда говорить о Вашей дочери? Чем меньше мы ус- тремляемся к любви в неприятностях, тем больше не- счастий нам дают. У Вашей дочери были проблемы с мужем?

             - Ну да, там какое-то недовольство было постоянно.

             - Если мы не ориентируемся на любовь, мы ори- ентируемся на человеческое. И тогда мы должны создать модель - стереотип правильного поведения: либо ус- редненную, которую видим из окружающего мира, либо завышенную - идеальную. Все, что выходит за рамки этой модели, вызывает у нас отторжение, неприятие, внешнюю или внутреннюю агрессию. Чем меньше у нас любви, тем жестче мы отстаиваем принятую нами модель. У Вашей дочери много лет была ситуация, которую она не принимала. Это называется неприятие унижений по судьбе. Воля, судьба, способности - все это связано с руками и ногами. У матери долгое время накапливался негатив, а в ребенке он взорвался опу- холью. Еще раз могу повторить: для рождения и вы- живания ребенка нужна любовь. Она приходит, когда мы отстраняемся от человеческого. Я не буду сейчас смотреть Вашу дочь, но я уверен, что самый щадящий способ отстранения она принять не сумела. Если она через людей не научила ребенка очищаться, то его неправильная реакция на будущие события будет сразу закрываться болезнью. Но раз здесь возможна онколо- гия, скорей всего, у матери нет возможности сохранить любовь не только в самом щадящем варианте, но и в более жестком, когда лечат болезнями и несчастьями.

            Если мать можно очистить только смертью, то она еще будет жить, но у ее ребенка шансы выжить только в случае неизлечимого заболевания или инвалидности. Ко- нечно, здесь причина не только в матери - это и прошлая жизнь ребенка, это наследие всего рода. Но с матерью он связан сильнее всего, и соответственно ее изменения должны быть максимальными. Пройдите по жизни заново и научитесь благодарить Бога за обиды от людей и за неприятности по судьбе. Научите ребенка накапливать любовь, и он выздоровеет. Чтобы Вам вы- работать рефлекс любви и добродушия, нужны тысячи повторений проблемных ситуаций. Нужно сказать себе самой, что обращение к любви и к Богу - это не временно, на какой-то период, пока проблемы, это без- условно и навсегда. Тогда у Вас пойдут глубинные изменения.

             Я лежу в купе на верхней полке. Медленное пока- чивание и размеренный стук колес. Память выхватывает обрывки ситуаций. Мы все ждем чуда и хотим сразу попасть в рай. Разговор в машине. Мощный "джип" уверенно идет по горной дороге. Слева внизу несутся голубые воды реки Катонь.

             - Ты мне дай средство, как разом снять все за- цепки, - обращается ко мне мой собеседник.

             - У тебя все долго и мучительно. Прощай, не со- жалей, не бойся.

             - Должно быть, такое средство, когда разом очи- щаешь душу и снимаешь все зацепки.

             Я пожимаю плечами.

             - Это средство я знаю только в теории. Нужно все человеческие зацепки свести к одной и потом от че- ловеческого я шагнуть в Божественное. И, если Божес- твенное станет большей реальностью, чем человеческое, тогда душа очистилась и зацепки сняты.

             - Но это опять долгий путь, - машет он рукой. - Опять призываешь мучиться, страдать, медленно ползти вперед. Ты мне дай средство, чтобы разом зацепки снять.

             - А зачем тебе давать, - невозмутимо говорю я. - Оно у тебя есть.

             - Какое? - радостно оживляется собеседник.

             - Пистолет. Разом снимает все зацепки.

             Собеседник опять машет рукой.

             - Я тебе серьезно.

             - Понимаешь, в чем дело, - говорю я. - Ты хо- чешь за несколько мгновений очистить душу, то есть научиться прощать, стать намного мягче характером, во всем видеть Божественное. Нам иногда годы требу- ются преодолеть одну вредную привычку, а ты хочешь весь характер полностью изменить. Ты просто умрешь при таких быстрых изменениях. Запасов любви не хва- тит.

             - А как же у Христа, люди менялись за одну секунду?

             - У него уровень любви был достаточным для того, чтобы человек мог трансформироваться полностью. По- тому что Божественное я было более реальным, чем человеческое. Мы, конечно, можем ждать второго при- шествия, но лучше начинать работать сейчас, в ус- тремлении к Богу и к любви. Медленно и мучительно, но зато надежно.

             Мои мысли возвращаются к больному ребенку. Обыч- но рак - это негативная загрузка детей. Если у ма- ленького ребенка онкология, то, значит, там явно про- блемы, и с будущими детьми тоже. На тонком плане к нему подошли будущие события. Их правильное про- хождение поможет появиться на свет его будущим детям. А у него вместо любви одна внутренняя ярость и осуждение. Надо будет бабушке и матери сказать, чтобы особое внимание обратили на детство и юность.

            Там формируется характер и закладывается эмоцио- нальное отношение к миру. Половое созревание, любовь, замужество, беременность - здесь все должно быть чисто. Как все интересно, - думал я. Читал в Библии: будет высший суд и Бог будет всех наказывать за их грехи. Думал, что именно так это и будет происходить.

            Опять забыл, что Библия аллегорична. На самом деле все очень похоже по сути, но совершенно другое по форме. По Библии, высший суд должен произойти в ближайшие годы. Где же эти грехи, которые мы на- копили? Оказывается в наших детях. Периодически любая группа живых существ или умирает, или пере- ходит на новую ступень. Это новое приходит через видоизменившихся потомков. И, естественно, душа каж- дого должна нести большую порцию любви, в этом и есть суть развития человечества - готовиться к такому переходу. Для этого с будущих потомков должна спус- титься грязь на родителей. Все формы агрессии к любви, отречение от нее должны вернуться к родителям, и те должны переболеть. Насколько больше родители ус- тремляются к Богу и к любви, настолько легче проис- ходит очищение, оно может выглядеть как болезни, несчастья, катастрофы и гибель. Значит, в ближайшее время будут блокироваться главные зацепки. Одна из главных ценностей - это продолжение жизни, сексу- альное влечение. В средние века снижение зависимости от этих функций шло через эпидемии сифилиса, гонореи, чумы и холеры. Сейчас - это СПИД, бесплодие, нар- комания. Чем меньше в нас любви, тем более катас- трофической будет чистка в масштабах планеты. И сей- час каждый человек решает для себя, куда он пойдет: к любви или к осуждению. По моей диагностике по- лучается, что первый всплеск очищения начнется в 2002 году, потом некоторое время будет передышка.

            В 2008 году начнется еще больший всплеск, и будет длиться до 2020 года. Для одних этот переход будет незаметным, для других мучительным, для третьих не- возможным. На поверхностном уровне будущее где-то там, далеко, оно бесплотно и невидимо. На тонком плане оно здесь, сейчас. Какие мы сейчас, такое у нас и будущее. Можно не смотреть в прошлое, переживая все свои грехи. Можно внутренне полностью измениться, пересмотрев свою жизнь будущую. И тогда будущее изменится. По классическим индийским представлениям о карме ты обречен отработать то, что натворил когда-то.

            И вдруг разбойнику, висящему рядом на кресте, Иисус Христос говорит: "Ты поверил в любовь, ты увидел мое Божественное я, твои грехи исчезли". Насколько мы верим в любовь, настолько меняется наше будущее и прошлое. Иногда для этого нам нужно потерять же- лание, волю или жизнь. На память приходят любопыт- ные статьи, прочитанные в журналах. В Америке сек- суальным насильникам в некоторых штатах делают уколы, которые навсегда превращают их в импотентов.

            Некоторые из них были больны СПИДом, выяснилось, что СПИД уходит вместе с потенцией и сексуальными желаниями. Ученые пошли дальше, и нескольким боль- ным СПИДом, согласившимся пройти эксперимент, сде- лали такие же уколы. И СПИД исчез. Ученые обманули.

            Эти уколы не приводили к импотенции, но тем не менее болезнь ушла. Сколько раз у меня были люди, страдающие гомосексуализмом или наркоманией, и везде я видел одно и то же - огромную зависимость от желаний и жизни. Первородный грех Адама и Евы.

            Хотим мы или не хотим, нам придется его преодолевать.

            Почему СПИД в основном поражал наркоманов и го- мосексуалистов? Потому что их родители, их жены или дети несли в подсознании повышенную зависимость от желаний и жизни. И гомосексуализм, и наркомания, и СПИД легко преодолимы, если больной реально готов отрешиться от человеческого счастья ради любви к Богу. Если жена и мать готовы работать в этом же направлении, этот процесс проходит намного быстрее и легче.

             Я постепенно отключаюсь от проблем. Расслабляющий и успокаивающий стук колес постепенно уносит меня в бесформенный туман. По инерции еще вспыхивают остатки мыслей. Опять кто-то предлагал по Интернету составить карту болезней и их связь с грехами. Я не мог понять: почему мне не хочется составлять такие схемы. И только недавно я понял - это перекрывает возможность идти вперед. Допустим, есть четкая связь болезни и определенного нарушения. Заболел, отмолил свой грех, выздоровел и пошел дальше. Молиться боль- ше не надо. Ты же ведь здоров, у тебя все нормально.

            Молитва становится средством для обретения здоровья.

            То есть цель молитвы - желание и жизнь. Нужно не дробить болезни и проблемы, привязывая их к опре- деленным нарушениям, нужно соединять их вместе, решая главную проблему - перехода человеческого в Божественное. Это я раньше думал - подкрутил гайку в душе и все нормально, болезней не будет. Снял за- цепку, и это надолго, если не навсегда; оказывается, все перетекает из одного в другое. Все едино. И, пытаясь приводить в порядок только детали, мы будем постоянно получать новые проблемы. Единственное, что можно сделать сейчас, - это обобщить все нарушения, свя- занные с темой желаний, то есть того, что я раньше называл ревностью и видел в этом только зависимость от отношений, и с темой воли, управления и судьбы - того, что я раньше называл гордыней и видел в этом только зависимость от способностей. Хотя, опять же, работа по признакам будет перебрасывать нас с одного уровня человеческого на другой. Мы опять будем кон- центрироваться на наших нарушениях, оглядываясь назад, все больше завися от человеческого. О челове- ческом пора уже меньше думать, не то время.

             Я возвращаюсь к своим проблемам. Дерево вырастает из зерна. Зерно определяет полностью, каким будет дерево. Из чего выросла моя диагностика? В значи- тельной степени из желания сохранить жизнь и здо- ровье.

             Недавно по просьбе знакомого мне позвонила жен- щина.

             - У меня в семье начинается развал и резко ухуд- шилось здоровье. Вы не могли бы подсказать, что про- изошло?

             - У Вас старшая дочь может погибнуть. Унижение желаний, отношений, предательства она принять внут- ренне не сможет. Вы ее этому не научили. Учите сейчас, пока не поздно.

             Минутный разговор, а у меня после него сильно заболела голова. Это явно были не только перегрузки.

            В момент диагностики я думал подсознательно не о том, чтобы помочь ей прийти к Богу, а о том, чтобы укрепить ее здоровье и жизнь. Да, мне надо пересмот- реть отношение к приему. Иначе я должен потерять здоровье и жизнь. Идем дальше. Я все пытался объ- яснить в своей системе: знание - сила, сила - уп- равление. Чем больше я пытался понять окружающий мир, тем больше я хотел им управлять. Мысли должны спрессовываться в чувства, чувства должны превра- титься в любовь. То есть толчок к любому действию должен исходить из любви. А у меня многие действия идут из логики, понимания, мысли. Значит, концент- рация на управлении растет, соответственно растет гор- дыня, и можно ожидать больших проблем. Дальше у меня явно неблагополучно с потомками. Высокомерие, обидчивость, ревность - этого в юности у меня было слишком много. И потомки загружены основательно.

            Кроме того, целительство, которым я занимался пос- ледние 15 лет. Недавно мне задали вопрос: - Может ли целительство негативно влиять на са- мого лекаря?

             - Может, и еще как!

             У человека, который задал вопрос, обе бабки умерли от рака. И обе занимались лечением других. На одной из лекций ко мне подошла женщина и рассказала, что после нескольких лет целительства у нее появился ди- абет. То есть постоянная концентрация на жизни и желаниях привела к многократному повышению под- сознательной ревности, претензий к мужчинам и при- вела к болезни. Я помню другую историю. Ее рассказала мне молодая женщина: - Вы знаете, я пыталась лечить руками и через некоторое время мне поставили диагноз - белокровие.

            Причем, когда я лечила, то стала замечать, мой характер стал хуже. Я тут же бросила всякое лечение, стала молиться и белокровие прошло. Недавно мой приятель в разговоре упомянул нашего общего знакомого. Это был целитель, причем достаточно высокого уровня.

            У него недавно удалили почку.

             "Кстати, о почках, - подумал я. - Мои-то почки болят, отток энергии продолжается. В первую очередь это связано с потомками. Неужели я их так загрузил за эти 15 лет? Но, с другой стороны, развивая понимание и идя вперед, я спасал жизнь не только себе, но и детям. Если бы я стоял на месте, активно занимаясь лечением, я бы расходовал свои силы, нанося вред и себе и детям. Понимание опасности гнало меня вперед, постепенно выводя на правильную дорогу, но все равно, назревает какой-то кризис. Если попытаюсь заслониться от него молитвой - это не поможет. Что-то нужно изменить, а вот что? Я пока не знаю. Понимание помогает быстрей меняться. Я должен за эти несколько месяцев понять, что мешает мне преодолеть человеческое и ощутить истинную любовь. Если задача поставлена, то на нее есть уже ответ. Бог не по силам испытания не дает, - забываясь в полусне, думаю я. - Главное, чтобы не было страха перед будущим и неверия в себя. А перед сном надо напоминать себе о полном принятии Божественной воли", - думаю я и после этого засыпаю.

             

             "АМЕРИКАНСКАЯ КРАСОТА"

             На семинаре меня спросили: "Пишу ли я картины?" Я сказал, что у меня пока нет энергии для создания произведений, все уходит на прием и написание книги.

            Но после 7-й книги начну писать непременно.

             За доли секунды пронеслись воспоминания о напи- санных мною картинах. Со стороны кажется - просто: есть время, сел, написал картину. Что происходит на самом деле? Сначала приходит озарение, время течет из будущего в настоящее. Оттуда приходит в виде вспышки видение будущей картины. Это становится возможным после создания определенного состояния и удержания его достаточно долгий срок. Душа художника должна подготовиться к возникновению картины, как к процессу зачатия, и тогда из будущего приходит оплодотворение. Но это только начало, ребенок еще должен родиться!

             Из вспыхнувшей точки начинают появляться детали и разворачиваются пространство и материальные объ- екты. Пришедший образ, модель живет в другом вре- мени, отличном от настоящего. Затем время начинает течь из настоящего в будущее. Художник берет холст, и возникают различные материальные объекты, их формы, цвет, взаимоотношения отражают окружающий мир. Какими бы разнородными, индивидуальными ни были объекты, они связаны изначальным единством.

            И это единство не теряется, как бы ни развивалась индивидуальность каждого объекта. Каким бы ни было пространство холста, мир, созданный художником, дол- жен отражать главные законы вселенной. То есть в каждой картине, что бы ни писал художник, он должен показывать всю вселенную. Она ведь голографична во времени и пространстве. В написанном сегодняшнем на- тюрморте мы должны чувствовать общество, в котором живет художник, землю, на которой он обитает, сол- нечную систему, в которой находится земля, галактику, этот мир, другие миры и в конечном счете все сущее.

             Чем больше любви в душе художника, тем с более тонкого плана придет вспышка озарения и масштаб картины будет намного больше. Но чем больше любви мы должны испытать, тем больше должна быть наша готовность преодолеть притяжение человеческого счастья. Или, говоря простым языком, чем больший масштаб мучений мы можем принять и выдержать его, сохранив любовь, тем больше наши возможности твор- чества.

             Поэтому картины, написанные талантливым худож- ником, - это непросто масштабное видение мира, за- ключенное в небольшом объеме, - это пособие, которое описывает, как из человеческого делается Божественное.

            Так и любой талантливый художественный фильм опи- сывал бы новую сцену, не выходящую за пределы одной комнаты. Можно дать развернутую картину су- ществования человечества в целом. Я просматривал фильмы, завоевавшие мировую известность и получив- шие много премий. Оказалось, они все очень точно выстроены в плане глубинных эмоций. И через проблемы одного человека поднимают те вопросы, которые необ- ходимо решить всему человечеству.

             Недавно я просмотрел фильм, завоевавший 5 "Оска- ров". Его название "Американская красота" намекал на красивый американский сюжет. Но фильм начался странно. Герой рассказывает о самом себе со стороны и говорит о том, что ему мало осталось жить. Первое занятие главного героя утром - это онанизм в ванной.

            Раздраженная, постоянно обиженная на него жена. Когда она распаляется в своих претензиях, главный герой напоминает ей, что деньги на бизнес дал ей он. И развод для нее будет болезненным. Он срывается и постоянно унижает свою жену. С дочерью нет никакого контакта.

            Более того, когда она видит, что отец начинает уха- живать за ее подругой, она готова его убить. И не просто готова, а реально ищет способы его убийства.

            Блестящий интерьер, ужин при свечах и сплошная патология в каждом представленном герое.

             Рядом живут соседи, может, у них лучше с внут- ренним миром? Нет, оказывается, еще хуже. Полковник американской армии готов убить своего сына, узнав, что тот вошел в его кабинет и нарушил право его территории и право частной собственности. Он нена- видит сына, подозревая, что тот принимает наркотики.

            Затиранил свою жену до такой степени, что у нее осталась только одна функция - поддержание иде- ального порядка в доме. Отстаивающий нравственность, порядок и чистоту полковник на самом почетном месте хранит блюдо, на обратной стороне которого видна на- цистская свастика. Самым неблагополучным является их сын. Он не только принимает наркотики, но и торгует ими. Несколько лет назад за неосторожное замечание, брошенное ему одноклассником, он пытался убить его.

            И по настоянию отца 2 года провел в психиатрической клинике. Окружающие это знают. Его патологичность вызывает у них страх.

             В фильме показаны как бы наугад две типичные американские семьи и те тенденции, которые царят в американском обществе. Полная разобщенность детей и родителей. Деградация семейных отношений. Чело- веческие отношения между мужем и женой в большей степени деловые, чем человеческие. Каждый борется за свою территорию, яростно защищая ее от кого бы то ни было. Эти две семьи выглядят совершенно па- тологичными. Но в них показаны основные тенденции, в русле которых развивается американское общество.

            И только два человека здесь выглядят умиротворенными и гармоничными - это друзья-гомосексуалисты, кото- рые совершают утренние пробежки мимо домов главных героев.

             Итак, главного героя должны убить. Потом выясня- ется, что его хотят убить все. Собственная дочь, которая видит в нем не отца, а похотливого мужчину. Собст- венная жена, которую он в очередной раз унизил. Сосед, стабильность и покой которого он разрушил. Где же тот пусковой механизм, который запустит предсказанное событие? Я смотрел фильм и ничего такого не видел.

            Наоборот, он знакомился с подругой дочери, достаточно похотливой юной особой, которая постоянно рассказы- вает о мужских членах и о своих похождениях, со- вершенно не стесняясь этого. Более того, он подслу- шивает разговор, который состоялся в спальне его до- чери с ее подружкой, где подружка, захлебываясь от эротических фантазий, говорит, что она хочет физи- ческой близости с ним. С главным героем что-то про- исходит. Он начинает заниматься с гантелями, чтобы понравиться юной девушке. Увольняется с работы и при этом шантажирует своих начальников. По их ре- акции видно, что ему это не свойственно, но это еще не все метаморфозы, произошедшие с ним. Вдобавок он знакомится с соседом и начинает принимать нарко- тики. С ним явно происходит какой-то странный процесс.

            Но не понятно, к чему этот процесс может привести.

            Однажды он вызывает соседского юношу, чтобы по- лучить очередную порцию наркотиков. Полковник, из окна наблюдая за своим сыном и видя издали в окне их встречу, решает, что сын - гомосексуалист. После чего избивает сына и выгоняет его из дома. Далее происходит совершенно непонятное. Блюститель чисто- ты, нравов и принципов - полковник приходит к герою и начинает целовать его в губы, изъявляя готовность к гомосексуальным отношениям. Дочь хочет навсегда уйти из дома. Жена, позанимавшись в тире с пистолетом, решает застрелить своего мужа, потому что не может перенести нанесенную обиду.

             Я досмотрел этот фильм до середины и дальше смотреть не стал. Если автор хотел показать нравы, царящие в американском обществе, то это и так известно из газет. Зачем в очередной раз тыкать носом в че- ловеческие гнойники. Прошло некоторое время, мне не- чего было делать и я решил досмотреть этот фильм.

            Если главного героя должны убить, то в каждой си- туации должна всплывать причина этого убийства. И в поведении главного героя должна быть сокрыта причина гибели, "зерно роли" по Станиславскому. Но герой ведет себя так же, как обычные люди. Ссорится с черствой женой, хочет переспать с молодой девчонкой, уходит с одной работы, устраивается на другую, принимает наркотики, чтобы отключиться от опостылевшей семей- ной жизни. За что же его убивать? Почему его гибель закономерна, раз об этом говорится в начале фильма.

            И вот приближается развязка. Дочь, поссорившись с подругой, убегает из дома, и отец остается один на один с ее подругой, опытной в сексуальных утехах, несмотря на свой юный возраст. И вдруг, к изумлению главного героя, выясняется, что подружка его дочери не имела никакого сексуального опыта и является дев- ственницей. А значит, все пошлости и сексуально-эро- тические ее повествования оказались вымышленными.

            Перед собой он видит хрупкую, беззащитную девочку, и его сексуальное желание неожиданно тормозится и превращается в отечески-дружескую ласку и тепло.

            Произошла или нет между ними сексуальная сцена - в фильме не уточняется. Может быть. Но мы видим лицо совершенно другого человека. Мягкого, добродуш- ного, благородного. "Все будет хорошо", - повторяет он. И мы этому верим. Но почему-то в этот момент к дому подъезжает его жена с заряженным пистолетом, а через некоторое время мы видим дуло пистолета, приближающееся к его голове. Но убивает его все-таки не жена, а сосед-полковник. Хеппи-энд не получился, вернее, он получился, но почему-то за ним последовала кровавая развязка.

             Почему же тогда его все-таки убили? И почему фильм оканчивается отстраненным рассказом главного героя о своей смерти. То есть жизнь прекратилась, а герой продолжает жить, зачем это надо было показы- вать? Последнее время в американском киноискусстве высшие премии получают фильмы, по-настоящему вос- питывающие добродушие в человеке, мудрость, пони- мание и прощение. Если этот фильм получил столько премий, значит, в первую очередь он почему-то важен для Америки. Этот фильм имеет воспитательное зна- чение для всего американского общества.

             Прошло некоторое время, и я понял, что это дей- ствительно так. Раньше в конце всех главных улиц строили храм. Человек, идя по улице, должен постоянно получать напоминания о Божественном. Это помогало ему развиваться. В конце главной улицы Нью-Йорка, которая называется Уолл-стрит и находится на Ман- хаттан, расположен не храм, а статуя огромного брон- зового быка. Это тот самый золотой телец, на которого молится Уолл-стрит. Деньги - это не просто матери- альное счастье, это в первую очередь исполнение же- ланий и защита жизни. На что молится современное человечество? О чем оно мечтает? О благополучной жизни и об исполнении желаний. Америка является лидером. Что такое красота? Это чувственность, жела- ние. В чем суть американской мечты? Богатство, которое даст исполнение всех желаний и сделает комфортной жизнь. Поскольку в основе желаний лежит продолжение жизни, то есть сексуальное желание, красота по-амери- кански должна быть в первую очередь - сексуальной.

             Чтобы добиться успеха в жизни, нужно быть лидером, нужно быть сильным, не похожим на других, нельзя быть жертвой. Сильнее всего в Америке можно оскор- бить другого человека, сказав ему: "Ты - неудачник!" Есть генетическая программа организма, которая опре- деляет его дальнейшее развитие. Генетической про- граммой общества является система ценностных ори- ентации, целевых приоритетов и то, как это подается молодежи. Каким видит молодежь окружающий мир, таким он и будет в будущем. Так устроено, что дети являются увеличительным стеклом своих родителей.

            Любая программа усиливается в десятки раз, и за этим следует развитие или деградация.

             Каким же видится окружающий мир той, из-за ко- торой назван фильм? Какую систему ценностей испо- ведует и пытается принять лидирующая представи- тельница американской молодежи? Этих принципов не- сколько. Главный принцип - деньги. Ради них можно переспать с тем, кто не нравится. Ради них можно отказаться от всего ("от любых душевных сантиментов").

            Чтобы получить много денег, нужно выделиться. Причем не важно, убьешь кого-то ты или спасешь. Главное - привлечь внимание. Тогда будет известность и, значит, деньги. Нужно быть циничным, волевым и твердым, неуклонно сметать все на своем пути и идти к жиз- ненному успеху.

             Вот те гены, которые лежат в формировании аме- риканского подростка. Что за ними стоит - развитие или деградация? Фильм это показывает. Главная по- воротная точка в фильме происходит тогда, когда герой влюбляется в юную девушку. Что выбрать, любовь или чувственность? Сначала душа героя рвется к любви, он испытывает возвышенное чувство. Но то, что он подслушал, меняет его ориентацию. И для него жизнь и желания становятся абсолютной целью. И тогда для исполнения своего желания можно делать все. Можно предавать и шантажировать, и он делает это на своей работе. Для чего ему нужны деньги? Чтобы удовлет- ворять свои желания. Он покупает себе новый автомо- биль, о котором всегда мечтал. И чем сильнее он зависит от своих желаний и жизни, тем агрессивней становится в первую очередь к жене и дочери. И чем большие чувства он испытывает к юной девушке, тем сильнее становится его зависимость от желаний, и тем агрес- сивней он становится не только снаружи, но и внутри.

            Когда эта внутренняя зависимость превысит опреде- ленный уровень, он должен потерять то, что наполняет душу агрессией и отстраняет от любви. Если бы этот процесс проходил медленно, он происходил бы так: сначала разрушение желаний, то есть рушится семья, рушится здоровье, снижается потенциал. Потом разва- ливается судьба, героя преследуют денежные неудачи, и так до тех пор, пока он не восстановит деформиро- ванные гены своего мировоззрения. Он начнет выживать тогда, когда обратится к любви и почувствует вторич- ность своих желаний, своего сексуального влечения, своей жизни. Но здесь чувство, захватившее его, слиш- ком велико, и процесс протекает быстро. Инерция чувств неудержимо толкает героя от любви к жизни и жела- ниям. Красная черта уже пройдена, но он еще не знает об этом. Герой обречен, его все равно кто-то убьет: либо жена, либо сосед, либо дочь, либо проезжающая машина. И в этот момент, видя перед собой беззащитную девочку, он понимает, что она внутри совершенно другая.

            Она только пыталась быть такой, она только хотела соответствовать американской красоте и американской мечте. Значит, потерпели крах и его предательство, и унижение ближних, и обожествление сексуальности.

            Герой опять обращается к любви, и для него становятся вторичными желание, секс и жизнь. Его деградация остановлена. Он выбрал другой путь и понимает, что этот путь - к спасению. Но гены сразу не меняются.

            Сознание обращает его к выживанию, а внутренние - глубинные эмоции уже набрали необратимую инерцию.

            Кто убьет его - дочь, жена или сосед-полковник? По- чему? Потому что его концентрация на благополучной жизни и желаниях закреплена идеологически. В чем смысл фашизма? Обожествление жизни и желаний.

            В чем смысл социализма? В том же самом. Только фашизм называл себя национал-социализмом. Для того чтобы обрести истинное счастье для какой-то группы людей, необходимо было устранить остальные группы, то есть уничтожить все национальности на земле и оставить одну. Нужны абсолютно чистая нация, абсо- лютно чистая нравственность и строжайшие правила.

            Только тогда можно прийти к светлому будущему. Пол- ковник хочет сделать свою жизнь кристально чистой.

            Его сознание специфически преломляет американскую мечту. Поэтому он ненавидит гомосексуалистов и нар- команов и в тайне преклоняется перед фашизмом.

            И вдруг в его великолепно отлаженном, четком мире наступает крах. Его собственная часть, его сын, ока- зывается наркоманом и гомосексуалистом. Жизнь и же- лания полковника потерпели крах. Но огромная зави- симость от желаний и нацеленность на них остаются.

            И внешне он кидается в противоположную сторону, пытается сам стать гомосексуалистом, на самом деле просто видоизменяя концентрацию на желаниях. Но для него это оканчивается трагедией. Он ушел из одного лагеря в другой, который ненавидел. Но там его не приняли. И возвращаться назад уже нельзя, значит, нужно убить либо себя, либо соседа. Фашизм предлагает убивать других. Поэтому он решает убить соседа. Чем заканчивается фильм?

             Герой отстраненно говорит о своей жизни, о своей смерти. Это второе его озарение. Сначала чувство любви оказалось важнее его желаний, сейчас чувство любви оказалось важнее жизни. Жизнь и желания разруши- лись, а любовь и добродушие остались. И главный герой делится с нами жизненным и посмертным опытом, по- могая нам почувствовать, как правильно надо жить и что такое истинное счастье. Любое талантливое произ- ведение сжимает в точку пространство и время. Сжимая пространство, оно через себя показывает всю вселенную.

            Сжимая время, оно показывает прошлое, настоящее и будущее. Этот фильм помогает американскому обществу не только увидеть себя со стороны, но и увидеть свое возможное будущее.

             Многие десятилетия в погоне за человеческим счасть- ем сформировали в Америке эмоциональный генотип, преодолеть который будет сложно. Америка напоминает главного героя, который начинает осознавать ущербность своего восприятия мира. Но это осознание может прийти достаточно поздно. Поскольку Америка является идео- логическим лидером для большинства стран в мире, в ней просто быстрее происходят те же процессы, которые подспудно накапливаются во всем человечестве. И, когда мы осознаем и почувствуем правильное направление и начнем меняться - до красной черты или за ней, зависит от нас самих.

             Прошло некоторое время, и я в мыслях опять вер- нулся к этому фильму. В нем ведь идет речь не только о стране Заходящего солнца и о проблемах западной цивилизации. Если в начале фильма говорится, что главный герой должен погибнуть, значит, мы должны увидеть, что в поведении и мировоззрении главного героя может привести к болезни и смерти. Фильм жиз- ненный, и поэтому причины в нем указаны достаточно точно. В первую очередь - неправильное отношение к женщине, в которой человеческое ставится выше Божественного. Если мужчина видит в женщине только самку, если чувственность и сексуальность являются целью - это приводит к распаду здоровья и жизни.

            Сделав главную ошибку, герой делает остальные. Нельзя оскорблять и унижать женщину, нельзя обижаться по пустякам, нельзя мстить, нельзя обвинять, нельзя не- решенные проблемы глушить алкоголем и наркотиками, нельзя предавать. Все это главный герой и делает, потому что у него смещены первичные ориентиры. Че- ловек должен постоянно выделять порции любви и тепла к ближним и окружающему миру. Нужно постоянно активизировать любовь в душах близких. Чем больше мы отдаем любви, не требуя ничего взамен, тем меньше мы зависим от ценностей и окружающего мира.

             Если мы не идем к любви, мы идем к обидам и осуждению. Обиды усиливают ревность, осуждение уси- ливает гордыню. Главный герой поздно увидел за всеми человеческими слоями любовь. Поздно для своего тела, но вовремя для своей души, ибо о душе можно забо- титься даже за несколько секунд перед смертью, ведь ей предстоит жить дальше. Это ощущение и передается в послесмертном диалоге главного героя.

             

             ТАНГО С ВРЕМЕНЕМ

             Декабрь 2000 года.

             Я вхожу в кухню и обращаю взгляд на часы, висящие на стене. Секундная стрелка застыла неподвижно. Жена замечает мой взгляд и сообщает: - Их надо отнести в ремонт, вчера сломались. Я сна- чала думала, что неисправна батарейка, поставила новую, но ничего не изменилось.

             Я рассеянно гляжу на часы, снимаю их со стены, по инерции диагностирую, что произошло. Остановка часов связана со мной. В этот момент часы начинают тикать и секундная стрелка начинает движение, но что-то не так. Я гляжу на часы, но до меня не доходит.

            Потом понимаю: секундная стрелка движется в обратном направлении, полминуты идет обратный ход времени.

            Потом на секунду останавливается и, словно опомнив- шись, стрелка начинает двигаться, как обычно.

             - Что с ними? - удивленно спрашивает жена.

             - Это у меня проблемы с аморфным временем, - отвечаю я, - и часы реагируют.

             Я вешаю часы обратно на стену, они идут и уже больше не ломаются. Я возвращаюсь к своим мыслям.

            Да, действительно, в аморфном времени я выгляжу неважно. Надо серьезно взяться за себя. "Любопытная картина получается", - думаю я. Исследования дви- жутся медленно, мне становится скучно и хочется все бросить. Если на новый уровень я выхожу быстрее, чем надо, очищение идет так масштабно и стремительно, что можно с жизнью расстаться. Нужно найти нор- мальный ритм, где не будет сожаление перемешиваться со страхом. Для этого не надо подгонять время.

             Кстати, о времени. Год назад я был в Париже, и мой знакомый предложил встретиться. Мы прохажи- вались по длинным галереям Лувра.

             - Ты понимаешь, - говорил он. - Раз самое глав- ное чувственное счастье связано с временем, то агрессия к времени зацепляет нас за основы, то есть не только ревность, обиды или осуждение, не только страх перед будущим и сожаление о прошлом, если я опаздываю куда-то и очень переживаю, это ведь тоже агрессия к времени. Если я о чем-то мечтаю и очень хочу поскорее приблизить этот момент - это тоже агрессия к времени.

            Если я не успел и начинаю обвинять себя - это тоже приведет к проблемам.

             - Интересно, - говорю я, - надо об этом подумать.

            Вообще-то управление скоростью течения времени - это еще не нарушение. Нарушения идут, когда моти- вировка от любви переходит к человеческому счастью.

            Мечта как бы становится идеей "фикс". Ну а страхи, переживания, сожаления, конечно, усиливают зависи- мость от времени и от чувственного счастья. По мере моих исследований вырисовалось следующее соотноше- ние. Наше тело связано с материальным уровнем, наш дух связан с пространством, наша душа с временем.

            Может быть, эта модель была не точной, но она хорошо работала. Постепенно понятие душа стало расслаиваться на желание, волю и жизнь. Поскольку все желания сводятся к продолжению жизни, то преодоление же- ланий связано с преодолением зависимости от жизни.

             Итак, жизнь рождает желание, она первична. Но дальнейшие исследования показали, что желание пер- вично по отношению к жизни. Начнем по порядку.

             Легко сказать, перейти от своего человеческого я к Божественному. Но почему это не получается? Вроде бы все просто, снял все зацепки, приведя свою душу в порядок, очистил детей. Человеческое чисто, коридор открыт. Осталось пройти по нему. Но сколько ни ищешь путь, почему-то опять возвращаешься в человеческое.

            Поскольку главное счастье - это счастье чувственное, то именно его нужно преодолеть, чтобы ощутить свое вечное Божественное я. Чувственное счастье напрямую связано с временем, и, значит, нужно преодолеть за- висимость от времени. Но вот как это сделать, если я не знаю, что такое время? Что я знаю на сегодняшний день. Время неоднородно, оно имеет много слоев. Но как они относятся друг к другу, что они из себя пред- ставляют, я не знал. Я был уверен, что, когда я начну серьезно изучать глубины чувственного счастья, я выйду на новые слои времени и смогу их описать. Ничего не получилось. Но ничего, продолжаю работу дальше.

             Прошло какое-то время, и я понял, почему невоз- можно от человеческого перейти к Божественному. И это оказалось связано со структурой времени. Переход лю- бого процесса, происходящего во Вселенной из одного состояния в другое, происходит через точку. Чтобы состояние человеческое перешло в другое состояние, более близкое к Божественному, оно должно сжаться в точку. Скрестим две прямые линии. Слева широкое поле становится все уже и уже и затем точка. Из точки идет развитие, расширение следующего процесса.

            Закон отрицания и отрицания. Точка есть отрицание предыдущего процесса. На языке моих исследований основы человеческого счастья в конечном счете должны слиться в одно понятие. Тогда человеческое остановится и можно будет увидеть реальность Божественного. Но у меня это никак не получалось. Желание и воля пе- ретекали одно в другое, но не соединялись. Ревность перетекала в гордыню и наоборот. Понятие жизнь в какой-то степени их объединяло. Но единого целого все равно не образовывалось. Но в конце концов, слава Богу, я сумел все свести к трем понятиям, и мне легче было уже объясняться с пациентами.

             - Сначала отработайте тему гордыни, - говорил я им. - Пройдите по жизни и, сохраняя любовь, примите крах вашей воли, вашей судьбы, ваших способностей и возможностей управлять. Почувствовали, что отпус- тило, проходите тему ревности. Крах отношений, из- мены, унижение желаний, унижение основ ваших же- ланий, то есть желание иметь детей, создать семью, сексуальное желание и т. д. Когда освободились от этого, переходите к жизни. Научитесь сохранять любовь, когда вы болеете, умираете, когда Вас убивают. Как бы ни была унижена и развалена Ваша жизнь, любовь со- храняется. Ощутили реальность любви в душе, ее пер- вичность по отношению к жизни, желаниям и воле - начинайте молиться за детей. Вы уже здоровы, сделайте здоровыми своих потомков.

             В принципе этой информации достаточно, чтобы вы- лечить тяжелейшее заболевание. И в принципе я был доволен результатами своих исследований и практикой излечения больных. Но, честно говоря, я стал уставать, 10 лет подряд я работал в таком бешеном темпе, что хотелось наконец-то отдохнуть и заняться чем-нибудь другим. Всего три зацепки, три сущности. Правда, про- блему старения я не решил. "Старение связано с ходом времени, - думал я, - случаи омоложения бывают периодически. Когда человек влюбляется, он молодеет.

            Но если любовь превращается в страсть, то он, наоборот, стареет очень быстро. Любовь поворачивает время назад, страсть гонит его вперед".

             Вспоминаю недавно прочитанную заметку. Женщина в Италии идет к целительнице, и та делает ее моложе и красивее. Но после этого начинается ночное недер- жание кала и мочи. Женщина идет к парапсихологу, который вылечивает ее, но при этом она опять стано- вится старой и некрасивой. Она опять идет к цели- тельнице, и та опять делает ее молодой и красивой, и опять начинается ночное недержание. В конце концов женщина плюнула на молодость и красоту и решила жить в естественном состоянии. Что же здесь произош- ло? Старение и некрасивость блокируют зацепленность за желание и жизнь. И, когда поверхностный слой улучшился, внутренняя зависимость от внутреннего счастья выросла на много больше опасного предела.

            Вспыхнувшая агрессия превратилась в программу са- моуничтожения. Что могло быть дальше? Или еще более сильное старение, уже неподвластное целительнице, или болезнь, которая обезобразила бы лицо и тело, или потеря зрения, или онкология. Если бы программа са- моуничтожения развивалась медленнее, она ударила бы по детям и внукам. И последствия такого омоложения были бы еще более тяжелыми, то есть время можно повернуть вспять. Но если это происходит на поверх- ностном уровне, то со временем это дает намного больше проблем. Но ведь одни люди стареют очень быстро, а другие медленно. Я не говорю о бессмертии. Но есть же механизм, который помогает замедлить старение.

            Сколько бы я ни смотрел патологические случаи быс- трого старения, везде выходила тема ревности, то есть концентрация на желаниях и жизни. Снимая зацеп- ленность за эти аспекты, пациенты выздоравливали, восстанавливалось зрение, рассасывались опухоли.

            Я уже не говорю о восстановлении семей и полноценного существования. Но никто при этом не молодел. Все мои попытки решить проблему старения не увенчались ус- пехом. Любое желание в моей жизни исполнялось. Я до- бивался всего, чего я хотел. Но, похоже, за тему старения я взялся слишком поздно. Правда, эту проблему не решил никто. Но это, конечно, слабое утешение. Что делать в таких случаях? Не унывать и идти дальше.

             Около года назад, когда я пытался найти причину очередного заболевания, рука вдруг неожиданно ушла из привычной зоны, где находились жизнь, воля и желания. "Господи, опять новые зацепки", - подумал я. Что это за новые структуры, за которые можно зацепиться, я не знал. Взять информацию о ней я не смог. Все мои попытки пробить защитный барьер ус- пехом не увенчались, тогда я попытался эту структуру классифицировать. "Может быть, эта структура нахо- дится в одном из миров", - подумал я. Результаты получились неожиданные. Ни в одном из миров эта структура не значилась, то есть ее попросту не было в этой Вселенной. "Ну что ж, значит, это другая Все- ленная", - решил я. Не буду утомлять читателей де- талями, но, когда я попытался найти разницу между той Вселенной и нашей, результаты были для меня неожиданными. Главное отличие заключалось в обрат- ном ходе времени. Время в той Вселенной текло назад.

            И сколько бы я ни пытался после этого случая еще раз нащупать новую структуру, она превратилась для меня в черный ящик. В конце концов, я махнул на нее рукой. Тем более, постепенно я вышел на посредника.

             Я нашел структуру, в которой время двигалось в разных направлениях. Я рассуждал так. Есть наша Вселенная, в которой время движется из прошлого в будущее. Есть другая Вселенная, в которой ход времени обратный. И есть высшая Вселенная, в которой оба времени соединяются и текут одновременно в разных направлениях. Самое удивительное, что работа с высшей структурой, где время смешивалось, пошла гораздо лучше и активнее, чем со структурой с обратным вре- менем. И затем при диагностике я все чаще выходил на структуру с аморфным временем. Постепенно слово Вселенная я отбросил и обозначил все структуры бук- вами: Н. В. (нормальное время) и А. В. (аморфное время). В последнее время, когда я искал, за что за- цеплена душа пациента, рука, проходя зону желаний, переходила в зону жизни, а затем вдруг уходила из нормального времени во время аморфное. Значит, корни желания и жизни лежат в аморфном времени. Я испытал огромную радость и облегчение. Все три параметра: желание, воля и жизнь - слились в один - желания.

             Значит, теперь возможности преодоления человечес- кого гораздо большие. И реально проработав все ситу- ации на уровне аморфного времени, мы можем вылечить любое заболевание. Дальше нужно было обкатать эту информацию. Месяц за месяцем диагностируя больных, я выходил на корни их проблем: зависимость от же- ланий, а потом вдруг неожиданно последовал сюрприз.

            Рядом с желаниями стала вырисовываться еще одна структура, постепенно я понял, что это - воля. Из структуры нормального времени корни воли и желаний перекочевали во время аморфное. Правда, понятие "жизнь" осталось в нормальном времени. Я начал раз- мышлять, почему? И потом неожиданно понял. Аморф- ное время - это такой тонкий уровень, где смерти нет. Там нет разницы между живой и неживой природой.

            Мой восторг сменился обыкновенным рабочим настро- ением. К одному целому я все грехи свести не смог.

            Зато осталось всего два - ревность и гордыня, желание и управление, то есть воля. Значит, желания появились раньше жизни. "Кстати, - подумал я. - Если наша Вселенная в своей основе сводится к двум ценностям, то действительно права Библия, в которой все сводится к двум основным грехам: 1 грех - обожествление желаний, отречение от любви к Богу ради сексуального желания, желание иметь детей, продолжить жизнь, то есть первородный грех Адама и Евы.

             2 грех - это история ангела, который превратился в дьявола, когда управление, воля, способности делаются самой целью и ставятся выше любви к Богу.

             Надо же, - думал я, - 10 лет работал, чтобы убе- диться лишний раз в справедливости библейских пред- ставлений о человеческой сути, но теперь я стал более глубоко понимать смысл основных библейских притч".

            Кстати, монада, которую рисуют на востоке, то есть взаимодействие двух начал, мужского и женского, тоже ведь отражает диалектические соединения главных структур Вселенной.

             Прошло две тысячи лет, а мы только-только начинаем осознавать, что сказано в Библии. И часто наша при- земленность закрывает нам великие зашифрованные истины. Я недавно, наблюдая за душами умерших, стал понимать, что такое рай и ад. Душа после смерти медленно отслаивает структуры, связанные с жизнью и через 40 дней начинает входить в слои загробного мира. Побыв некоторое время в загробном мире, душа трансформируется и переходит в другие миры. На- сколько больше любви, настолько масштабнее цикл про- хождения по другим мирам. Там время сжато и видно будущее. Чем большее количество других миров про- ходит душа, тем большими возможностями и способ- ностями обладает человек при рождении. Много раз я видел душу, обремененную черными пятнами ненависти, нежеланием жить, которая не может войти в другие миры. Соответственно при следующем рождении чело- века будет определенная ущербность в возможностях, судьбе и здоровье. Души самоубийц, людей, совершив- ших преступления против любви, часто после смерти не могут войти в слой загробного мира. И естественно, в следующем рождении возможности такого человека будут сужены до предела. Рай - это возможность нашей душе гармонично развиваться после смерти, вза- имодействуя со всеми структурами Вселенной.

             Обычные же представления об аде и рае сводятся не к Божественным, а к человеческим ценностям. Рай - это полное исполнение всех желаний, благополучная и стабильная жизнь. Ад - это полный крах всех желаний и постоянное унижение жизни. Ну а какие самые силь- ные формы унижения жизни? Раскаленная сковородка, кипящий котел. Кстати, прошло некоторое время, и я понял, что название аморфное время не пригодно, по- тому что векторы времени в нем текут не хаотично в разные стороны, а двумя слоями, противоположными друг другу. Но название аморфное время я уже сохранил для удобства в работе. Точно так же раньше я мысленно говорил всем: "Я тебя люблю". Потом я понял, что в первую очередь нужно любить Божественное в человеке и стал говорить: "Я Бога в тебе люблю". Прошло время, и я опять стал говорить: "Я тебя люблю", подразумевая, что в первую очередь я люблю вечное и Божественное я в другом человеке и в себе. Я не решил проблему старения, но зато мои представления о времени стали глубже, как и понимание мира и его основ. И, если мы хотим понять мир, отталкиваясь от него, чтобы забраться все выше и выше, рано или поздно на какой-то точке мы застрянем. А если мы будем идти за любовью, она может поднять нас на любые высоты понимания, обобщения и познания всего сущего.

             

             СЕМИНАР

             Наступает конец тысячелетия. Нужно как-то его оз- наменовать, подвести итоги, обобщить то, что я сделал.

            Чем понятнее прошлое, тем легче работать с будущим.

            Перед семинаром я решил принять несколько человек.

            Поскольку я настроен на максимальное обобщение всех проблем, то и на прием, подсознательно взаимодействуя с моим полем, придут те люди, помощь которых поможет мне разобраться в своих поисковых проблемах. Я рас- считывал, что прием будет длиться около двух часов.

            Он длился больше шести. В основном из-за двух жен- щин. Поразительно, я никак не мог им объяснить, что они неправильно воспринимают мир. Два тяжелейших случая. Причем ни болезни, ни несчастья, а именно психологическое состояние обеих женщин. Вот входит первая: - Я рада, что Вас увидела, - говорит она ровным голосом. - В принципе я для этого и пришла. Но попутно меня волнует еще один вопрос. Правильно ли я поступила? Я полностью управляла первым мужем и, похоже, я его этим убила. И, когда я решила выйти замуж во второй раз, я сказала себе: "Буду полностью уступать во всем". У него были серьезные недостатки, но я не позволила себе высказывать осуждение или недовольство, он был серьезно болен и требовал заботы, я все это выдержала. Но недавно он объявил о том, что влюбился в другую, и ушел. Я могла бы его за- держать, оставить рядом с собой, но не стала убивать в его душе любовь - и отпустила. Он сейчас там счастлив, у них родился ребенок. Так вот, правильно ли я поступила?

             - Трудно сказать, - говорю я. - Вообще-то за любовь нужно бороться, в первую очередь меняя себя.

            В чем-то Вы поступили правильно, но я не могу понять, в чем дело.

             Женщина смотрит на меня с сожалением: - Вы знаете, я Вас увидела, этого мне достаточно.

            Может быть, не будем копаться в моих делах. Надо просто жить, и жизнь расставит все по местам.

             Мне осталось сказать "да" и отпустить ее с миром.

            Моя диагностика берет только грубые полевые струк- туры, деформация которых связана с телом, судьбой человека достаточно жестко. Тончайшие моменты я могу чувствовать, но я их не вижу. Подстраховка и воздей- ствие уже сработали, когда она пришла на прием. И я сейчас не могу взять точную информацию, поле выро- внялось. Но я чувствую, что она заваливается. И для нее ситуация становится все более опасной.

             - Не уходите, - говорю я, - у Вас что-то небла- гополучно.

             - Но я ведь не отрекаюсь от любви к мужу. Я до сих пор люблю его, - говорит она.

             - Вы знаете, идите посидите, поработайте, может быть, картина прояснится, - предлагаю я.

             Она вопросительно поднимает брови, встает и уходит.

            Входит следующая пациентка. Она взволнована, и про- ходит некоторое время, пока она успокаивается. На ее миловидном лице видны следы сильных переживаний.

             - У меня с юности были проблемы с мужчинами, - говорит она. - И гордость, и повышенная ранимость.

            Прощать я не умела. И вот я влюбилась. У нас все было великолепно. Я любила его и видела, что он любит меня. И все потихоньку шло к свадьбе. Наверное, не было никого счастливее меня. И вдруг на празднике он исчезает и не звонит мне несколько дней. Я сходила с ума все эти дни. Позвонил он только через неделю, и как ни в чем не бывало предложил встретиться.

            Я обругала его и швырнула трубку. Потом я отошла.

            И, когда он позвонил, я была готова простить его, а оказалось, что ту неделю он пропадал с женщиной, с которой недавно познакомился. И после нашей теле- фонной размолвки он опять пошел к ней и при этом еще хотел встречаться со мной. Я не могла понять, почему он так издевается надо мной? Отношения наши не получились. Через несколько месяцев он позвонил мне из другого города и сказал, что по-прежнему меня любит. Но за это время успел жениться на той женщине.

            Я ему говорю: "Если ты меня любишь, как ты мог на ней жениться?" А он что-то мямлит в свое оправдание и повторяет, что меня любит. "Но если ты любишь, - говорю я ему, - приезжай ко мне, разводись с той женщиной, пока не появился ребенок, когда появится - будет поздно". Он мне начинает что-то врать и опять говорит, что меня любит. "От этой женщины у меня не может быть детей, - объясняет он. - Она про- ститутка и к тому же пьет". Проходит какое-то время, и он по-прежнему звонит мне и признается в любви.

            А потом я узнаю, что у него родился ребенок от этой женщины. И эта пытка продолжается по сей день. И сейчас я в жутком состоянии, у меня развалена вся нервная система. Помогите мне разобраться, что происходит.

             - Понимаете, - говорю я. - Женщины в Вашем роду научились любить, но не научились мучиться.

            Когда мы испытываем озарение любовью, через это чувство мы выходим на самые сокровенные структуры бытия. Но прикосновение к этим структурам смертельно, если душа грязная. Поэтому многим людям закрыто чувство настоящей любви. А уж если Вы эту любовь испытываете, то она хоть на какое-то время должна очиститься от всего человеческого. То есть Вы должны научиться сохранять любовь, когда рушатся отношения с любимым человеком, когда происходит крах Ваших желаний, когда Вы оскорблены как женщина, когда разрушается Ваша жизнь и надежда иметь детей и семью. Если Вы сохраняете любовь и не ищете вино- ватых, только тогда Вы можете иметь человеческое счастье в том размахе, каким его определила Ваша любовь. Сколько в этой жизни мы человеческого по- лучаем, столько мы должны его потерять. А в большой любви сокрыты колоссальные человеческие ценности - это будущее, огромная возможность наших потомков и нас самих в следующих жизнях. И, если мы эту любовь удерживаем и не отрекаемся от нее, мы обеспечиваем будущее себе и потомкам.

             От этого колоссального богатства можно впасть в зависимость и умереть, лишиться будущего. Спастись можно, увеличив устремление к Божественной любви, то есть, сохраняя любовь тогда, когда рушится все то, во что она превращается: будущее, дети, семья, отно- шения с любимым человеком. Вас могли очистить смертью, могли очистить болезнями или несчастьем.

            Вам дали самый щадящий вариант, через другого че- ловека. И Вы его наотрез отказываетесь принять.

             - Но почему же тогда он мне все время говорит о любви, зачем мне врать? - с мукой спрашивает женщина.

             - Он не врет, - говорю я. - Без любви в душе эту пытку Вы не выдержите. Своим признанием он Вам помогает сохранить любовь в душе и пройти то очищение, которое Вам дано Богом.

             - Но зачем же ему нужно было так истязать меня?

             - Поймите, он здесь ни при чем. Ваше внутреннее состояние определяет, что с Вами происходит. Я смотрю в глаза женщины и вижу, что она меня не понимает. - Вы знаете, пойдите посидите, поработайте, - говорю я ей. - Попробуйте увидеть Божественную волю во всем. Попробуйте сохранить любовь вопреки всему.

             Она вытирает слезы и уходит. Потом проходят еще два пациента, но я не помню, какие у них были проблемы и что я им говорил. Там все было достаточно просто.

             Я сижу за столом и смотрю в окно. Сейчас зайдет первая пациентка, которая отпустила своего мужа. А я пока не разобрался, в чем дело. Любое обобщение и понимание доходят до какого-то уровня. Если же корни ситуации уходят глубже, человек меня не понимает, как бы правильно я ни говорил. Я вижу, что в этой женщине стремительно растет программа самоуничто- жения. Сейчас она уже раз в 8 больше, чем была вначале приема. И вот она заходит, садится и начинает говорить. И я понимаю, в чем дело. Придя на прием, нужно отрешиться от своей воли, от своих желаний, от своей жизни. Чем больше скорость процессов на приеме, тем опасней неправильная ориентация. Эта жен- щина не отказалась от управления, она и сейчас сидит и управляет мной, подсказывая, что я должен сказать и что сделать. Сначала она давила первого мужа и считала, что закрыла эту тему полностью, уступая вто- рому. Но она просто стала давить себя и управлять собой. Внешне она принимала ситуацию, а внутри пос- тоянно происходили раздражение и претензии. Когда все это накопилось в опасной степени для жизни ее мужа, он интуитивно переключился на другую жен- щину, но опять же не он ушел, а она его отпустила.

             - Вы можете отказаться от любви, - сказал я ей, - но совершенно не можете отказаться от управ- ления. Даже если Вас будут убивать, Вы будете давать советы и пытаться управлять этим процессом. Ваша концентрация на воле и управлении за время приема выросла настолько, что Вам уже не обойтись без серь- езных последствий, - объясняю я. - Вы в очень серь- езном положении, попытайтесь это понять.

             - У меня есть шансы? - спрашивает женщина.

             Я пожимаю плечами.

             - Пока Вы на приеме, они у Вас есть.

             - Что мне делать?

             - Попробуйте потерять волю, управление и жизнь и сохранить одну любовь к Богу.

             В глазах у женщины появляются слезы.

             - Я, кажется, начала понимать, в чем дело, - го- ворит она.

             - Посидите еще час, подумайте, - предлагаю я, и она выходит.

             Заходит вторая пациентка. Кажется, все просто, у первой идет обожествление воли, у второй - обожест- вление желаний. И, когда раньше я объяснял человеку причину и механизм преодоления, меня понимали, и ситуация, здоровье и судьба менялись. Потом я понял, что воля и желание перетекают друг в друга, гордыня сменяется ревностью и наоборот. И преодолевать нужно зависимость от обеих сущностей. Но так туго у меня еще никогда не шло. Значит, наверно, была какая-то причина, подпитывающая их зацепленность. И чтобы убедить их, мне нужно было подсознательно выходить на корни ситуации, испытывая при этом большие пе- регрузки. Опять не сработал мой механистический под- ход. Снял зацепку за желания, потом за управление, и ты здоров. Почему же так тяжело прошел этот сеанс?

            Объяснить это я не смог. "Наверно, что-то на семинаре должно быть", - думал я. Кстати, последние несколько месяцев я заметил хорошую тенденцию. Раньше я про- водил выступления, в начале которых диагностировал зал. И видел существенную разницу, происходящую после выступления. Состояние зала по мере моих ис- следований улучшалось более масштабно и на более долгие сроки. Около года назад я заметил следующее: в первый день приходят люди подготовленные, все зна- ющие. Во второй день - новички и часть тех, кто был на первом выступлении. Так вот, поле зрителей второго дня было гораздо лучше, чем первого. Я объяснил это тем, что зрители входят в контакт друг с другом и происходит передача информации и изменения, которые закрепляются лекцией.

             В ноябре 2000 года у меня были проведены выступ- ления в Питере. Все прошло так же. В первый день энергетика неважная, во второй - прекрасная. Через неделю начинаю выступать в Москве. Смотрю поле зрителей в зале и не могу понять, что произошло. Поле уже чистое, и связано это не со зрителями в Петербурге, а непосредственно со мной. Что из того следует. Раньше изменения были возможны при непосредственном кон- такте и работе с информацией. Сейчас, когда я работаю на гораздо более тонких уровнях, сначала происходит очищение зала, а потом уже непосредственный контакт и работа. Причина и следствие меняются местами. То, что на внешнем плане оказывается причиной, на тонком плане оказывается следствием. Любопытно. Если я рань- ше уставал после лекции, то сейчас меня ломает и достаточно основательно перед лекцией. Кстати, перед семинаром началась какая-то странная ситуация. Обыч- но я диагностирую и снимаю те программы, которые могут повредить моему состоянию и состоянию зрителей.

            Самая опасная программа, которая вышла перед семи- наром, был страх старости, уныние из-за старения.

            Тему старения я обсуждать не собирался. Но почему-то страх перед наступающей старостью, страх перед бу- дущим, уныние и неверие в себя оказались самыми страшными и опасными. Но с унынием вроде бы все понятно. Как я объяснял пациентам, главный грех че- ловека исходит из первородного греха Адама и Евы - отречение от любви к Богу ради жизни и ее продол- жения. Но хронологически это не первый грех, а второй.

            Первым было преступление ангела, ставшего дьяволом.

            Он преступил через любовь ради воли управления, способностей, интеллекта. Почему для него вторичная, то есть воля управления стала высшей ценностью? По- тому что он забыл о своем Божественном происхож- дении, о том, что он Божествен по природе. Значит, каждый из нас носит в себе этот грех, возможность потери Божественного я. Когда мы забываем, что мы Божественны по природе и носим Бога в душе? Тогда, когда мы глубинно недовольны собой. Обида на себя, недовольство собой - это скрытое пожелание смерти себе. И если недовольство собой уходит на глубинный уровень - это прямая агрессия к Богу, и это немедленно приведет к нашей смерти. И тогда, чтобы выжить, мы заслоняемся от Бога своим человеческим я. И эта аг- рессия разрушает нас, но не убивает сразу. Поэтому, чтобы вернуться к Богу, мы не имеем права испытывать глубинного недовольства собой и обижаться на себя, мы Божественны по природе. Мы постоянно соединены с Богом любовью и не имеем права покушаться на свое Божественное я.

             Переходим к страху перед будущим. Здесь проходит тема желаний, исходящая из первородного греха. Все наши желания обращены к будущему. Чем сильнее мы зацеплены за желания и делаем их смыслом жизни, тем больше мы боимся их потерять. Поскольку желания связаны с будущим, то зацепленность за них рождает страх перед будущим. Страх перед будущим приводит к тому, что мы начинаем плохо думать о людях, мы боимся, что нас предадут, обманут, обидят. Чем больше мы боимся будущего и плохо думаем о людях, тем сильнее мы зацепляемся за будущее и начинаем его терять. Это приводит к болезням и смерти. Итак, понятно уныние и страх перед будущим. Это как бы основные признаки гордыни и ревности. Но при чем тут старость?

            Опять не понятно. Сознание опять возвращается к теме воли и желаний. "Запад есть запад и восток есть восток, и им не соединиться никогда", - говорил Киплинг.

            Кризис современного мира - это в первую очередь кризис двух систем мышления, западной и восточной.

            Они медленно переходят друг в друга. Но при быстром соединении убивают друг друга, происходит нейтрали- зация. "Нет людей, есть идеи", - говорили на Востоке.

            Если эти две идеи не соединятся в диаристическом единстве, образуя что-то новое, они погибнут. Это со- единение началось несколько тысяч лет назад. Много- божие позволило одним Богам идти в сторону идеаль- ного, а другим - в сторону материального. Две про- тивоположные системы мышления могли соединиться только в религиозной системе, признающей единобожие.

            Такой религией стал иудаизм. Восточная точка зрения, признающая только идеи и отрицающая этот мир, со- единилась с западной, признающей окружающий мир как реальность. И если раньше в религиях божества представляли идеальный или материальный аспект, то в новой религии понятие божественного ушло за пределы материального и идеального. Но для того чтобы не скатиться назад и не распасться на составляющие, нужно было выполнить огромное количество правил, позволяющих уменьшить зависимость от материального и духовного.

             Люди менялись. Менялось время. Какие-то правила устаревали, а новой информации о преодолении двух главных аспектов человеческого не поступало. Значит, со временем должна нарастать тенденция ослабления реальности Божественного и все больше реальности духовного и материального, попеременно меняющих свою значимость. Христианство совершило огромный прорыв в создании Божественного. Оказывается, глав- ным средством познания Бога может быть не жесткое ограничение человеческих потребностей, и нескрупу- лезное, неукоснительное соблюдение всех правил и об- рядов, а в первую очередь - любовь. Любовь к Богу, которого мы носим в себе. Любовь к Богу, которого мы видим в каждом проявлении человеческого. Любовь к Богу, которого мы видим в каждой частице окружающего мира. Реальность Божественной любви помогла умень- шить зависимость от основ человеческого счастья. Со- единить ранее не соединяемое. Реальность духа, отри- цающего материю, и реальность материи, не призна- ющей дух. Для многих читающих Новый Завет многие выражения Христа выглядят очень противоречивыми.

            Это видимое противоречие возникает потому, что в душе мало любви. Когда в душе много любви, внешне совершенно противоречивые и взаимоисключающие друг друга понятия меняют свой смысл и перестают быть взаимоисключающими. Но чтобы познать мир на таком уровне и ощутить такую наполненность любовью, нужно научиться проходить мучения по расставанию с основами человеческого счастья, сохраняя при этом Божественную любовь. И в каждом из нас сидит память о том, как сохранял любовь Иисус Христос при распаде основ человеческого счастья. Распад жизни. Крах воли и желаний. Все это не отразилось на его умении любить.

            Но через несколько столетий христианство распадается на две ветви. Опять происходит откат к двум состав- ляющим, к западной и восточной. Католичество с при- оритетом материального над духовным и православие с приоритетом духовного над материальным. Но пра- вославие не уравновешивает католичество, и появляется ислам с четким и строго обоснованным приоритетом духовного над материальным. Мир должен возвратиться к любви, ибо реальность Божественного заключена не в идеях и принципах, не в богатстве и роскоши, а в любви, не подвластной ничему и ни от чего не зависящей.

             Запад и Восток должны соединиться в новом качестве.

            А пока на пограничной полосе идут постоянные кон- фликты. Наука и религия, западная демократия и вос- точный деспотизм. Противоположности развиваются и обостряют свой конфликт. Мысли обращаются к России и ее судьбе. Лежащая между Востоком и Западом Россия изначально впитала в себя главное противоречие. Судьба России является иллюстрацией закона единства и борь- бы противоположностей. Сначала вялое, аморфное, еще неразделенное существование двух типов мышления.

            Взаимодействие с европейской мыслью и восточной фи- лософией. Постепенно Россия все больше переходит к восточному типу мышления. Затем появление Петра и резкий крен в западную цивилизацию, но без разру- шения восточного стиля мышления. Противоположности оформляются и начинают перетекать друг в друга. Про- цесс развития резко ускоряется. России по судьбе пред- стоит соединить эти противоположности. Попытка из- брать только западный или восточный путь стреми- тельно дискредитируется.

             Конец прошлого века. Россия пытается встать на западные рельсы. Отмена крепостного права и демок- ратические преобразования. Царя убивают. Появляются признаки хаоса. Тут же откат в сторону жесткого уп- равления. Заканчивается это взрывом, революция 1905 го- да. Страна опять уходит к западной модели. Реформы Столыпина, фермерские хозяйства. Экономическое про- цветание. А затем убийство Столыпина и остановка реформ. Страна уходит в восточную модель мышления.

            А дальше опять взрывы. Начало 1-й мировой войны.

            Затем две революции. Недолгая демократия после пер- вой революции, попытка приобщить Россию к Западу завершается второй революцией и уходом в военный коммунизм. Дальше должен следовать взрыв. И здесь неожиданно главный идеолог восточного коммунисти- ческого мышления - Ленин совершает поступок, гра- ничащий с подвигом. Принимает западную систему мышления, открывая дорогу нэпу. Но для России чисто западное мышление - это ускорение распада и раз- ложения. Вместе с распадом страны распадается лич- ность ее руководителя - Ленина. Появляется психи- ческая болезнь и невозможность управлять государст- вом. Страна закономерно уходит в восточную деспотию.

            Начинается коллективизация. Хаос и распад сменяются тенденцией коллективного самоуничтожения. Начинает- ся 37-й год. Дальше должен быть взрыв, и он начинается 2-й мировой войной. После войны возникает тенденция к демократии, но так же, как в 20-х годах, она быстро переходит в свою противоположность, опять начинаются репрессии, дальше взрыв или смерть руководителя го- сударства. Тиран умирает. Дальше должен быть уход к западной демократии, ориентации на частную собст- венность или попытка, наконец, соединить два разных способа мышления. Попытка Хрущева привести страну к относительной демократии успехом не увенчалась.

            Но появилась возможность существования бок о бок двух различных систем мышления - науки и религии, идеализма и материализма. И так же, как в 20-х годах, в первую очередь это находит отражение в искусстве 60-х годов. Дальше должно найти отражение в фило- софии, политике и экономике.

             Но противоположности не удерживаются на этом уровне, начинают нейтрализовать друг друга, прова- ливаясь в аморфное состояние. И так же, как после реформ Петра, начинается аморфный период, где нет ярко выраженного восточного или западного стиля мыш- ления. После завершения брежневского периода начи- нается резкий уход в восточную модель, которую вводит Андропов. Людей хватают в кинотеатрах и допраши- вают, почему днем они не на работе. Дальше должен быть взрыв или смерть руководителя. В последнее время все процессы ускорены, и Андропов умирает достаточно быстро. Дальше некоторое время передышка и тяготение к западной модели. Горбачев приступает к демократи- ческим преобразованиям в стране. Только западная мо- дель губительна для России, Горбачев это понимает.

            Поэтому наряду с демократией он пытается сохранить идеологию социализма, коллективное мышление, духов- ный потенциал. Поэтому он совершает, на первый взгляд, совершенно абсурдный поступок - начинает антиалкогольную кампанию. Сделав рывок в сторону материального состояния, страна должна сохранить ду- ховность. Но коммунистическая идеология не давала возможности гармоничного сосуществования двух про- тивоположностей. Социализм больше принадлежал вос- точной модели, потому что в нем исключалась свобода личности. Серединного пути не получилось. Страна все больше скатывалась в неуправляемую воровскую де- мократию. Горбачев и его окружение пытаются выро- внять ситуацию, резко забирая вправо. Начинается ав- густ 1991 года.

             Но России не суждена судьба и восточной деспотии.

            Путч не удался, и начинаются ельцинские преобразо- вания. Горбачев поздно понимает, что демократия без идеологии в России заканчивается воровством и рас- падом. Тогда, в 1985 году, он уверен, что сумеет со- вместить две противоположные тенденции. Но в 1986 году происходит мистическая катастрофа - взрыв Черно- быльской АЭС. Это как бы предупреждение стране о надвигающемся неблагополучии. Горбачев говорит о новом мышлении. Дисциплина и управление должны идти не за счет деспотии и драконовских мер по от- ношению к народу. Ту же роль, но гораздо более эф- фективно, может выполнить новая идеология и проду- манные законы. Но идеологии не было. После неудав- шейся попытки вернуться к восточной дисциплине страна погружается в ельцинскую демократию с эле- ментами восточной деспотии. Опять усиливаются тен- денции распада страны, и начинает распадаться лич- ность ее руководителя. После этого Россия должна уйти вправо. Если она пойдет с приоритетом на восточную деспотию, то быстрее можно ожидать взрывов или ги- бели руководителя. Поскольку идеологии в России нет, то, скорей всего, порядок должен поддерживаться дес- потическими мерами. Два взрыва, произошедших в 2000 году, свидетельствуют об этом. Когда Россия кон- центрировалась на западной демократии, то есть на желаниях, начинался процесс, напоминающий Содом и Гоморру. Когда Россия концентрировалась на воле и управлении, то есть восточном стиле мышления, начи- налось удушение народа и взрывы.

             Подводная лодка "Курск" является как бы символом военного управления. Телебашня "Останкино" - сим- волом информационного управления. Катастрофы, про- изошедшие с этими символами, говорят об опасной тен- денции, набирающей ход в России. Земля становится все более хрупкой, и для нее все более опасно самос- тоятельное существование двух противоположностей: западной цивилизации, движущейся к распаду и раз- ложению, и восточной, движущейся к коллективному самоубийству. Поскольку в России эти две тенденции выражены особенно ярко и поскольку опыт их сосу- ществования уже в России есть, похоже, именно ей придется создавать новую модель мышления, которая родит новую политику, новую экономику и новое че- ловечество. Мои мысли опять возвращаются к семинару, который пройдет завтра. В каждом государстве и в каждом человеке идет обострение одного и того же процесса. Усиление зависимости от желаний и воли.

            Переход из ревности в гордыню и наоборот, который работал раньше, уже исчерпан. Я помню, как раньше, сведя все проблемы к теме ревности или гордыни, объ- яснял пациенту, как снять ту или другую зависимость, и он выздоравливал. Но было достаточно редко, когда приходили пациенты, у которых зашкаливали и рев- ность, и гордыня, и я им говорил: - Лекарства обычно передвигают проблему из одной области в другую. В Вашем случае медицина бессильна, и Вы это уже поняли. И в Вашем случае остался только один путь - к Богу. И, если для Вас любовь к Богу будет большей реальностью, чем Ваше желание и Ваша воля, Вы спасены.

             Я думаю о своих нерешенных проблемах. С почками стало полегче, но боль не прошла. Более того, перед семинаром она усилилась. Кстати, неожиданно началась сильная боль в районе правого легкого, там, где у меня предполагали опухоль. Интересно, что происходит, надо разобраться в этом состоянии. Я открываю законы, по которым развивается человеческая душа, и открываю связь между болезнями, и поведением, и характером, и мировоззрением. Поэтому, слава Богу, излечение про- исходит у многих без моего участия. Во-вторых, я лен- тяй, если бы у меня было все хорошо, я, может быть, шел бы вперед, но очень медленно. А так в силу со- бственного кармического неблагополучия, а также того, что я нахватал от всех пациентов проблемы и перевел их на себя, я иду в первых рядах и, чтобы выжить, должен идти дальше. Какой бы ни был уровень цели- тельства, если ты не шарлатан, защита все равно про- бивается, пока реальность человеческого я выше ре- альности Божественного.

             Там, наверху, все давно решено. И что бы ни про- изошло, в любом случае ситуация работает на увели- чение любви к Богу. Кстати, дестабилизация.

             Я раньше думал, что философия - это вещь во всяком случае безопасная, оказалось далеко не так.

            Возможности обобщения связаны с уходом на тонкие планы, где время и пространство сжимаются. А при выходе на эти планы можно легко заболеть, если любви не хватает. В среднем раскачку человеческих ценностей я выдерживаю, когда она не превышает 1300 единиц.

            Если это переводить в человеческие ситуации, то при- близительно соответствует предательству друзей, смер- ти от тяжелого заболевания или инвалидности. Более масштабной раскачки моя любовь не выдержит. Инте- ресно, какой сейчас у меня уровень раскачки перед семинаром, если выходят самые опасные проблемы.

            Я пытаюсь просчитать и удивляюсь. Ого, 7000! Два-три дня в таком режиме и шансы выжить падают до 0.

            Правда, этот режим длился около часа, а потом ушел.

            Скорей всего, на семинаре я начну подходить к каким-то серьезным мыслям, для принятия которых уровень дес- табилизации должен составлять 7000 единиц, и меня к этому потихонечку готовят. Хотя вряд ли 7000, скорей всего, раскачка идет с запасом. Интересно, какие не- приятности в жизни могут соответствовать такому уров- ню. Что может быть больнее, мучительней болезни и смерти. Я пытаюсь просчитать и удивляюсь. Оказыва- ется, отношения между мужчиной и женщиной. Здесь степень раскачки, то есть мучений и боли, может пре- вышать и 10 000 единиц. Возможности души мучиться гораздо большие, чем тела. И чем большую любовь испытываешь к другому, тем большие мучения она может приносить. Ученые постоянно задают вопрос: "Можно ли познать Вселенную полностью?" Истины, вчера казавшиеся незыблемыми, сегодня рушатся. Ока- зывается, законы, которые мы открываем, и представ- ление о мире, которое у нас складывается, соответствуют уровню развития человека, его возможностями обобщать количеством любви, которое он носит в душе. Меняемся мы, меняется картина Вселенной. И пока человек раз- вивается и приближается к Божественному, картина мира будет меняться постоянно.

             Открытые законы не устраняются, они становятся частью новой, более масштабной картины мира. Вот сейчас, перед семинаром, я сумел свести все челове- ческие ценности к двум моментам: к желаниям и воле.

            Более того, кроме структуры аморфного времени, рядом с ней я стал нащупывать структуру X. В ней эти оба понятия стали соединяться. С этой структурой нужно будет работать. Механическое закрытие зависимости от желаний и воли позволяет вылечить многие забо- левания. Но поскольку они не первичны, то подпиты- вающий их негатив из более глубинной структуры рано или поздно приведет к проблемам. Одним из толчков к пониманию этого была ситуация на приеме.

             На прием пришла женщина, у которой были серь- езные проблемы с дочерью.

             - Ваша дочь не может принять очищения ни через людей, ни через болезни и несчастья. Сохранить любовь, когда предают и обижают другие люди, она не может даже на 5%. Концентрация на воле и управлении у дочери огромная. Она раз в 10 превышает опасный уровень. И пришло это от Вас, - объясняю я жен- щине. - Кстати, у Вас так же умение прощать людей на минимуме.

             Женщина с интересом смотрит на меня.

             - Вы знаете, я в 17 лет общалась в Загорске с монахами. Они мне дали наставления, которых я при- держивалась всю жизнь. Я прочитала все Ваши книги, и у меня пошли серьезные улучшения в здоровье и в судьбе. По Вашей диагностике получается, что у меня огромная гордыня, я не умею прощать людей, не на- училась сохранять добродушие в неприятностях и не- счастьях. Более того, Вы говорите, что у меня дочь в ужасном состоянии. Поверьте мне, я умею работать над собой, как никто другой. А по Вашей диагностике, положение у меня катастрофическое.

             Я вздыхаю: - Ну давайте посмотрим.

             Я пытаюсь продиагностировать ее концентрацию на желаниях и воле. Результат поразительный. Зацеплен- ность за желание 10%, за волю 5%, то есть лучше нормы. У нее просто должно быть всё хорошо. В ре- зультате диагностики я получаю выводы, которые вза- имно исключают друг друга. Нужно искать новое звено.

            Некоторое время идут мучительные поиски. Потом я медленно говорю: - Мне не совсем понятно, в чем дело, но у Вас огромная концентрация на морали и нравственности.

            Справедливость для Вас важнее любви. Вы выдержите крах желаний, сохраните любовь, Вы выдержите уни- жение и неприятности, но Вы не сможете выдержать предательства, оскорбления религиозных заповедей. По отношению к живой любви все должно быть вторично.

            Как только мы постулируем человеческие ценности, пусть даже самые святые, начинается процесс отречения от любви.

             В основе понятия "человек" лежит развитое коллек- тивное сознание. В основе коллективного сознания лежат понятия мораль и нравственность. Без этого развитие цивилизации невозможно. Нравственность помогает вы- жить нам не только в настоящем, но и в будущем.

            Любовь создает нравственные законы. Они создают кол- лективное мышление и сознание. Если мы постоянно не обращаемся к любви, то мы все больше обращаемся к заповедям, принципам и нормам. И в какой-то момент, незаметно, любовь уходит, а принципы остаются. Именно христианство показало, что живая любовь выше любых человеческих постулатов.

             - Похоже, Вы правы, - говорит женщина. - У ме- ня всегда было обостренное чувство справедливости.

             - То есть Вы считали, что мир должен управляться не любовью, а сознанием.

             - Может быть, - говорит женщина. - Получается, что сознание у меня постоянно обгоняло любовь и ста- вилось на первый план.

             После нее зашла еще одна женщина. Она показывает мне фото своего любимого.

             - Вы знаете, он мусульманин, постоянно молится, выполняет все предписания Корана. Но детей у него нет и вся жизнь разваливается.

             Я начинаю диагностику и вижу знакомую картину.

            Зависимость от желаний и воли минимальная, концен- трация на морали и нравственности огромная. Он чист в настоящем, но из будущего постоянно идет негатив.

            Зависимость от морали и нравственности разрушает структуру будущего, ибо справедливость обращена именно к ним. Здесь идет связь со слоями времени, которые уходят за пределы аморфного времени. На- верно, это связано со структурой X, структурой уп- равления временем, в которой все соединяется в одно целое. Опять выходим на многослойность времени. Кста- ти, еще одна возможная причина моих нерешенных проблем - погружение во время. Я вспоминаю эпизод, который произошел на даче.

             - Чувственное счастье связано с временем, - объ- яснял я собеседнику. - Значит, нужно преодолевать за- висимость от времени, необходимо создание модели вре- мени.

             Он начинает высказывать гипотезы, я включаюсь в диспут и поддерживаю его. Он рассуждает четко и логично, но его схемы скользят по поверхности. Я это вижу и предлагаю модели, которые взаимодействуют с временем. Время управляет всем во Вселенной. Из времени рождается пространство и вещество, из времени рождается энергия. Мы продолжаем, и вдруг я почув- ствовал надвигающуюся опасность. У нас пошла де- формация полей, превышающая смертельный уровень.

             - Немедленно прекращаем разговор о времени, - говорю я. - Мы не готовы к этой теме. Зацепленность за управление выросла в десятки раз. Можно ждать больших проблем.

             Нам повезло. Всего-навсего сломалась машина, на которой мы приехали на дачу. Ее пришлось двести километров буксировать домой. Перед тем как начать исследование, связанное с временем, Хоукин получил неизлечимое заболевание. Козарев много лет отсидел в сталинских лагерях, именно там он пришел к выводу, что источником энергии, питающим звезды, является время. Никто не смог продолжить эти исследования.

            Его соратник, не выдержав перегрузок, умер вскоре после него. Эйнштейн уничтожил все свои записи, свя- занные с Филадельфийским экспериментом, в ходе ко- торого выяснилось, что, управляя магнитным полем, можно управлять пространством и временем. Главные слои времени, возможно, связаны с будущим. Только вот проникновение туда строго ограничено. Кстати, наши потомки тоже связаны с будущим. Значит, агрессия к потомкам - это есть агрессия к будущему. Я пытаюсь просчитать, что вредит потомкам больше всего и, значит, не позволяет контактировать с будущим.

             Первое - недовольство собой, неверие в себя, уныние и нежелание жить! Второе - страх перед будущим, повышенные переживания за будущее. Третье - пре- зрение к людям в плане морали и нравственности.

            Четвертое - поскольку любовь управляет временем, а значит, и слоями будущего, любое отречение от любви есть агрессия к будущему.

             Итак, все незакрытые источники проблем сначала объединились в два вопроса: вопрос очищения потомков и вопрос очищения структур, связанных с будущим.

            Все эти вопросы превращаются в один - приведение в гармонию структур будущего, поскольку механизм очищения детей будущего оказался идентичным.

             Теперь, что касается семинара. Он прошел успешно и дал мне новую информацию. Правда, после второго дня семинара я лежал ночью и думал, что третьего дня не выдержу. Перегрузки оказались намного больше ожи- даемых. Мне надо было пересмотреть отношение к работе.

            Я обещал всех продиагностировать, у многих после лекций и без диагностики все пришло в порядок. Тогда я начал смотреть, что было раньше, какие проблемы могут быть в будущем. Этого не надо было делать.

            Я должен думать о том, как помочь человеку сохранить любовь и увидеть Божественную волю во всем. Когда идешь к Богу, не нужно оглядываться назад и смотреть, сколько ты прошел метров, не нужно подсчитывать, сколько осталось. А я копался в человеческих проблемах;

            сопоставляя и оценивая, невольно концентрировался на улучшении здоровья и жизни. Когда я это понял, мне стало легче. И третий день прошел нормально.

             Один из слушателей семинара задал мне интересный вопрос: - Сначала я не понял, когда Вы говорили о струк- турах обратного и аморфного времени, что речь идет о прошлом, настоящем и будущем, а сейчас Вы говорите, что обратное время - это другая Вселенная.

             Я ответил, что до сих пор считаю, что обратное время связано с какой-то другой реальностью и другой Вселенной. Потом я долго думал над этим вопросом и понял, что будущее - это и есть другая Вселенная, где время повернуто в обратную сторону. Хотя с этим вопросом надо еще разобраться.

             

             ДЕНЬ ПРИЕМА

             - Все так просто и понятно, когда Вы объясняете, и все так трудно в жизни, - как-то сказала мне одна пациентка.

             - Чтобы было просто и понятно, мне пришлось много поработать, - улыбаясь, ответил я. - Я завидую яс- новидящим, к которым приходит готовая информация.

            Когда у меня начинаются какие-то проблемы и я ди- агностирую, готовый ответ никогда не приходит сразу.

            15-20 вариантов диагностики, и каждый раз новый ответ, и один часто противоречит другому. А потом нужно подумать и обобщить все в один. Сейчас многие вопросы обкатаны до автоматизма, но как только вы- ходишь на новую тему, выплывает несколько десятков моделей, начинается мучительный процесс обобщения.

            В принципе все болезни сводятся к теме желаний и воли. И есть еще третий аспект - это негатив, сбро- шенный на потомков. Поскольку дети - это наше бу- дущее, обожествление будущего, агрессия к нему, аг- рессия к любви при его дестабилизации - все это не позволяет привести в порядок потомков.

             Я еще раз вспоминаю фразу Христа: "Не думайте о завтрашнем дне, живите, как птицы, Бог подаст".

            В этой фразе концентрация с будущего переносится на Божественную волю. От желаний мы переходим к любви, а сейчас с каждым днем зависимость от желаний становится все опасней. Проблемы зрения и слуха, преждевременные смерти, бесплодие, импотен- ция, шизофрения, рак, гемофилия, полиартрит, бо- лезни сердца, наркомания - все это тема обожеств- ления желаний. Мать осуждала мужа и ревновала его, а у ребенка наркомания, и никак ей не объяснить, что неумение сохранить любовь, когда рушатся же- лания, приводит к тяжелейшим проблемам у ее детей.

             В памяти всплывает недавняя сцена. Я смотрю в глаза женщине и медленно говорю, пытаясь убедить ее: - Вашему ребенку несколько месяцев, врачи ска- зали, что будут долбить ему кость. Воспаление ушей - это ревность, а Вы говорите: "Я это так не оставлю" и продолжаете предъявлять претензии к мужу. При- ведите свою душу в порядок, выздоровеет ребенок и изменится поведение мужа.

             Мне хочется говорить и убеждать дальше, но я во- время себя останавливаю. Чем больше я убеждаю, уп- рашиваю, тем больше я от ориентации на любовь пе- рехожу на сохранение жизни. Я заметил, когда хочу помочь обрести любовь к Богу, - перегрузок нет, как только желание спасти жизнь, преодолеть болезнь ста- новится главным - перегрузки резко возрастают, и я беру грязь на себя. Если я не сумею все ценности объединить и потом переключить на любовь к Богу, лечить мне просто нельзя, уж слишком быстро идут все процессы. От мысли меня отвлекает пациент, за- глянувший в комнату.

             - С чем Вы пришли? - спрашиваю я.

             Обаятельный мужчина средних лет мягко улыбается: - Вы знаете, я Ваш коллега - психолог. Работаю не первый год. У меня были блестящие результаты.

            Меня приглашали работать в другие страны, я там также добивался превосходных результатов в консуль- тировании. Но последнее время два инсульта, один за другим. И я понимаю, что этим дело не закончится.

            Ответьте мне только на один вопрос - почему? Больше мне ничего не надо.

             - Все просто, - отвечаю я. - У Вас зависимость от желаний намного превышает опасный уровень. Более того, Вы сбросили на детей эту зависимость. Поскольку это угрожает их жизни, Вас блокирует достаточно жес- тко.

             Он улыбается: - Я всегда умел ограничивать себя в желаниях, никогда не ревновал, никогда не совершал преступления против любви.

             - Главное преступление против любви - это когда мы забываем о любви к Богу, - отвечаю я. - А когда Вы работали, Вы концентрировались на здоровье и жизни.

             - Но ведь все психологи делают то же самое?

             Я пожимаю плечами: - Вы более талантливый, и чем больше Ваши воз- можности, тем правильней Вы должны себя вести. Это в человеческой логике талант кормит и защищает. А в Божественной логике кормит и защищает только любовь.

            И чем талантливее человек, тем опаснее для него от- речение от любви.

             Не так давно у меня на приеме был еще один психолог.

            Он представлял ассоциацию психологов, которая зани- малась решением семейных проблем.

             - Вы знаете, у нас очень неплохие результаты в плане семейного консультирования, правда, у самих поголовно начались разводы. Странно, но я же с любовью относился к пациентам.

             - Вы думали о любви к Богу во время приема?

             - Нет. Я мысленно обращался за помощью к высшим силам.

             - То есть у Вас была концентрация на связь с теми, кто Вам поможет. Связь, отношение, желания - это одна и та же тема.

             - Что можно сделать в моем положении? - спросил он.

             - Мне кажется, нужно пересмотреть отношение к консультированию людей. Первое, что нужно решить для себя: я помогаю не укреплению семьи, не укреп- лению здоровья, не укреплению жизни, а накоплению в душе любви к Богу. Этому способствует добродушие, умение любить людей со всеми их недостатками, умение принимать любую ситуацию, сохраняя любовь и добро- душие, умение ограничивать свои желания, свою волю.

            Это приведет к восстановлению и семьи, и здоровья, и удлинению жизни. Вы случайно не видели француз- ский фильм с интересным названием "Человек, который спешит"?

             - Не помню, - отвечает мужчина.

             - Там умнейший и талантливый человек может де- лать все: зарабатывать деньги, знакомиться с краси- вейшими женщинами, блестяще вести свои дела. Он приезжает с любимой женщиной в Венецию, и они останавливаются в лучшей гостинице. Она в восторге и в счастье. Но совместную ночь в этом отеле они не проводят. У него опять срочный звонок, он должен по- кинуть ее и мчаться дальше. А потом у него начинает побаливать сердце, и он умирает от сердечного приступа в расцвете лет.

             Сюжет фильма, похоже, взят из реальной жизни.

            Что происходит на тонком плане? Тот, кто спешит, хочет быстрее удовлетворить свое желание - он под- гоняет время, и это агрессия к времени. Желание становится целью. Начинается лихорадочная гонка от одного желания к другому. Поскольку желание пере- текает в жизнь, дальше должна быть потеря желаний и жизни. Потеря желаний может происходить как не- удача в намеченных планах, как развал в отношениях с близкими, как снижение потенции или проблемы с поджелудочной, сердцем, зрением. Человек становится более ревнивым и обидчивым. У него, например, не- ожиданно находят бесплодие. А он всего-навсего пос- тоянно спешит. Человек жадно и быстро поглощает пищу, а через некоторое время у него обнаруживают проблемы с мочеполовой системой. Ему и в голову не приходит, что одно связано с другим. Поэтому, когда мы хотим кому-то помочь, спешить можно только сна- ружи, внутри нельзя. Внутри мы можем полагаться на Божественную волю и в первую очередь ориентиро- ваться на спасение любви, а не жизни. Тогда и внешняя помощь будет эффективнее.

             - Проживите заново всю жизнь, - обращаюсь я к мужчине. - И там, где Вы видели только желание, здоровье и жизнь, попробуйте в первую очередь увидеть любовь к Богу. Или, может быть, обращаясь к Богу, попросите прощения за то, что главным в помощи людям Вы сделали заботу о теле, то есть о желаниях, о жизни, о здоровье. В первую очередь нужно спасать любовь в душе, свое Божественное я, тогда будет здоровым и человеческое я.

             В последнее время я все чаще вижу, как появляются проблемы у врачей, психологов и целителей. Если че- ловек в прошлой жизни был верующий, то, внешне заботясь о здоровье и жизни пациентов, он интуитивно правильно расставляет приоритеты. Соответственно вреда себе меньше наносит и больным меньше вредит.

            Или, скажем, если родители у человека верующие и добродушные, ему можно быть врачом и целителем, если же атеисты, обидчивые, ревнивые, злопамятные, лечебная практика для такого человека может пред- ставлять повышенную опасность.

             Недавно на лекции одна женщина мне рассказала, как достаточно успешно занималась целительством, а потом вдруг внезапно обнаружила у себя диабет. Когда я начинал заниматься лечением, то сразу почувство- вал: если пациент сам не хочет работать над собой - у целителя рано или поздно появятся проблемы. Я сам себе повторял: "Пусть у моего пациента не проходит болезнь, если выздоровление повредит его душе и любви к Богу". Когда мы лечим тело человека - это одно, а когда мы вторгаемся в душу человека - тут ситуация гораздо опасней. Целитель должен ставить себе ограничения в возможности помочь другому. Если пациент сам не сделал первых шагов к любви и про- щению, помогать ему просто опасно. Что такое про- щение? Это принятие разрушений и потерь челове- ческого счастья ради обретения любви к Богу. Про- щение - это готовность прийти к Богу. Этот переход очень мучительный, но без него любая помощь ста- новится бессмысленной.

             Корни человеческого счастья связаны с будущим, и, когда мы духовно воздействуем на другого человека, мы задействуем структуру будущего. И если по жизни мы испытывали страх за будущее, уныние, неверие в себя, нежелание жить, плохо думали и говорили о людях, то зависимость от структур будущего повы- шенная и целительская практика становится опасной.

             Мы еще некоторое время общаемся, затем мужчина уходит. Заходит следующий пациент. Я сейчас пере- шел к новой системе приема. Прошу, чтобы все во- просы мне заранее написали на листке. Во время приема нежелательно думать, это мешает. Человеку легче до приема обобщить все свои проблемы, и мне легче отвечать. Все вопросы мне нужно постепенно вывести к двум сущностям - желание и воля. Затем от человеческого направить к Божественному. Вошед- ший мужчина не протягивает мне листок с вопросами.

             - У меня нет к Вам вопросов, - говорит он. - Мне все понятно. Посмотрите просто меня и моих детей.

             - У Вас неплохо, - отвечаю я. - Единственное, что не преодолено, - тема управления. Мораль и нрав- ственность, повышенные претензии к людям. А в детях эта проблема приличная. Тут работы много. А кстати, что у Вас, какая проблема?

             - У меня белокровие, - отвечает мужчина, - вот уже два года. Я был у Вас в Питере на выступлении в ноябре и почувствовал, как у меня пошли изменения, кстати, не только почувствовал. Когда пришел к своему лечащему врачу, у которой я наблюдаюсь, она мне не поверила. Она знает, что у меня есть знакомые в Гер- мании, и сказала, что такие изменения могут быть только после лечения, проведенного немецкими врачами.

            Когда я ей сказал, что я даже не был на приеме, а просто посетил Ваше выступление, она так и не смогла мне поверить. Кстати, и та кассета, которую Вы ставили перед приемом с последней информацией, тоже помогает работать над собой?

             - Но вы же знаете, - говорю я, - белокровие - это гордыня. Когда Ваши дети научатся любить людей со всеми их недостатками, спокойно будут принимать удары судьбы, неудачи и несправедливости, когда бу- дущее, настоящее и прошлое перестанут преграждать им видение Божественного, тогда и у Вас снимутся проблемы.

             Он улыбается: - Да, я это уже понимаю. Я на прием пришел больше проконсультироваться, правильно ли я иду вперед.

             Он уходит, я некоторое время сижу расслабленно, отключившись от всего. Сейчас должны быть два слож- ных звонка. Первый от женщины с шестилетним внуком, у которого опухоль на кости. Опухоль на руке - это способность и гордыня, значит, неприятие травмирую- щей ситуации, неудач. Ему в ручку врачи вживили трубку для проведения химиотерапии. Значит, врачи уверены в том, что это онкология. Мальчик совершенно не может держать травмирующую ситуацию. Там не просто +2% или 5%, там глубокий минус. Мне звонила раньше его бабушка. Дочь пыталась начать читать пер- вую книгу, но у нее не пошло. Попытались смотреть видеокассеты, поставили первую, тут же перегорел свет во всем доме. Мать поняла, что дочь совершенно не готова к восприятию информации, и сделала еще одну попытку. Дала ей пятую книгу. На вопросах и ответах информация усваивается легче. И тут что-то сдвинулось.

            И книга пошла, и работа над собой стала получаться.

            Ребенку сделали биопсию, и уже должны быть готовы анализы. "Там будет онкология, - думаю я. - Состо- яние у ребенка завалено. Но главное, что мать хотя бы начала работать над собой и готова увидеть Бо- жественную волю во всем. Кстати, что было бы, если бы я с первого раза начал диагностировать, когда мать еще не сделала первого мучительного шага по изме- нению своего мировоззрения. У меня были бы бешеные перегрузки, а у матери не сформировался бы импульс устремления к любви и к Богу, а без этого импульса ребенку не помочь". Я опять вспоминаю свою формулу.

            Если человек еще не захотел подняться с колен, а ему помогают, это преступление. Если он захотел подняться, но не сделал ни одной попытки, помочь ему - это глупость. Если он захотел и он попытался и у него не получилось, и попытался он не один раз, тогда, помогая ему, мы не нанесем вреда ни ему, ни себе. Часто люди приходят на прием, возлагая все надежды на меня, и этим перекрывая себе возможности выздоровления. Зво- нит телефон. Звонит женщина, у которой проблемы с внуком.

             - Гистология ничего не показала, - говорит она растерянно и удивленно. - То есть показала, что опу- холь не является злокачественной. Врачи ничего не понимают, сказали, что это невозможно, но химия во всяком случае уже не нужна.

             - Ну и хорошо, - говорю я, - пускай мать дальше работает. В первую очередь снимайте уныние, недо- вольство собой - это перекрывает видение Божест- венной воли во всем.

             Я прощаюсь и кладу трубку. Вспомнился день приема, который был в Америке несколько лет назад. Повы- шенный прагматизм повышает концентрацию на уп- равление, на желания. Пациент зубами держится за них, и переубедить его чрезвычайно сложно, силы тра- тятся впустую. Самый легкий прием у меня был, когда из десяти пришедших человек четверым я сказал: "Вы не готовы". Остальные шесть стали задавать личные вопросы, и работа у них шла блестяще. Но это было исключением, а не правилом.

             У женщины, которая должна сейчас позвонить, - меланома. Мне этот случай вдвойне интересен. Во-пер- вых, такой же диагноз мне ставили в 1991 году. Во- вторых, эту женщину я консультировал и раньше. Там проходила тема сильнейшей зависимости от желаний.

            Ревность, обида на близких людей, причем с загрузкой потомков. Как только у внуков на тонком плане начали раскручиваться травмирующие ситуации и началось от- речение от любви, у бабушки тут же всплыла меланома.

            Предыдущий раз по телефону я объяснял: - Меланома - это ревность, это неумение простить близких людей, это одно из проявлений повышенной фиксации на многообразной теме желаний.

             - Вы знаете, у меня есть родственники, которые серьезно обидели меня. Так вот, я их простила, но видеть их не желаю. Здесь нет никаких нарушений?

             - Это шулерство по отношению к себе. Если Вы начали меняться, то меняться надо полностью. Пони- маете, когда мы обращаемся к Богу, идет ускорение всех процессов и начинается очищение грязи челове- ческой. И, если мы поверхностно готовы меняться, но внутри по-прежнему прикрываемся перед любовью своим достоинством, своими принципами, желаниями воли или жизни, внутри у нас все накапливается и происходит взрыв. Потом у Вас еще остались глубинные претензии к мужчинам в юности, когда унижены были мораль и нравственность, когда Вы были обижены как женщина, у Вас были и нежелание жить, и обиды, и осуждения.

             - Да, я помню эти моменты, - говорит женщина. - Можно, я задам Вам несколько вопросов, которые, может быть, связаны с моим состоянием?

             - Пожалуйста, - отвечаю я, - давайте попробуем.

             - Почему моя внучка боится остаться одна и ходит за матерью как привязанная?

             - Она зацеплена за отношения, боится их поте- рять - это тема ревности и желаний, уже знакомая Вам.

             - Почему она ревнует к другому ребенку, хотя и любит его?

             - Ответ тот же самый. Потому что желания и от- ношения важнее всего. Главная точка опоры на жела- ниях, а не на любви.

             - Почему зять стал агрессивно себя вести по от- ношению к дочке?

             - Потому что внучка формируется, ее ревность, зацепленность за желание передаются матери и соот- ветственно резко возрастает подсознательная агрессия, в таких случаях муж либо внешне агрессивно себя ведет, либо начинает гулять, либо пить, либо разводится, либо болеет и т. д.

             - Почему внучка раздражительна, капризна, наста- ивает на своем?

             - Тот же самый ответ, она не умеет сдерживать свои желания. Полная зависимость от желаний рождает преступника. Человек готов насиловать и убивать ради удовлетворения своего желания. Кстати, почему на- сильников в тюрьме часто убивают? Потому что не- воздержанность сексуальных желаний приводит к мас- штабной зависимости от любого желания и рождает преступные помыслы и действия. Внутреннее состояние одного человека передается другим, ведь наши эмоции связаны с пространством и временем. Один человек может как очищать души людей вокруг себя, так и загрязнять их. Как только мы начинаем потакать своим желаниям и зависеть от них, в нашей душе тут же рождается преступник, который потом перейдет к ак- тивным действиям.

             - Чем объясняется слабость во время месячных у женщин?

             - Слабость, болезненные и продолжительные ме- сячные - это унижение желаний и жизни, то есть тема та же. Я недавно смотрел одну девушку с диагнозом гемофилия. Первое, что она мне сказала: "Мне совер- шенно не хочется заниматься сексом". Правильно, - говорю я, - женщина зацепляется за желание и жизнь сильнее всего через секс, поэтому здесь должно быть масштабное воздержание. Любое неблагополучие с ме- сячными является признаком повышенной зависимости от желаний.

             Я вспомнил, как одна женщина на приеме мне рас- сказала, что начала молиться во время секса - как будто холодной водой облили, все желания разом про- пали. Но ничего, потом потихонечку все восстановилось.

             Женщина еще задает несколько вопросов, и везде я даю один и тот же ответ. "Наверно, нужно написать восьмую книгу, где опять будут ответы на вопросы, - думаю я. - Отобрать 100 самых лучших и интересных вопросов и показать, как все проблемы, постепенно объединяясь, сводятся к одной проблеме: "Вот Божес- твенное, а вот - человеческое. Что для Вас важнее, то и определит, какое у Вас будет здоровье и какая судьба".

             Через некоторое время был еще один звонок от этой женщины. Ситуация чуть улучшилась.

             - Вы знаете, опухоль почти рассосалась, - сооб- щила она. - Я продолжаю работать над собой.

             - Вы еще не умеете сохранить любовь к человеку, который Вас обидел, предал и несправедливо себя повел.

            Чтобы сохранить любовь к человеку, который обидел, нужно научиться смотреть на него Божественной ло- гикой. Пока мы люди, у нас всегда будут недостатки, мы не можем быть идеальными, нужно научиться лю- бить несовершенное человеческое, любить людей со всеми недостатками. Для этого нужно помнить, что мы все Божественны по своему происхождению и продол- жаем носить Бога в себе. И, если человеческое нас обижает, мы продолжаем любить Божественное. Перед Богом мы все дети. Насколько Вы на всех людей и на весь мир смотрите как на детей, настолько Вам легче прощать.

             Меня отвлекает от мысли звонок. Звонит женщина, о которой я сейчас думал.

             - Я Вам очень благодарна, - говорит она. - Ме- ланома полностью исчезла, все нормально.

             - Не все, - говорю я, - часть проблем еще ос- талась. У Ваших внуков темы повышенных претензий к людям, темы морали и нравственности еще присут- ствуют. Темы уныния, нежелания жить, неверия в себя в настоящем и в будущем явно видны. Неуверенность, страх перед будущим, повышенное переживание о бу- дущем - это тоже со временем проявится. Через все это мы также зацепляемся за желания, но не в на- стоящем, а в будущем. Через любовь надо снимать зависимость не только от ценностей в настоящем, но и в будущем.

             - Если можно, я задам несколько вопросов, - спра- шивает женщина. - С чем связана моя полнота? Я не могу голодать, постоянно хочу есть. Если не поем, могу потерять сознание. У меня появилась сильная слабость, сужение сосудов, боли в сердце. С чем это может быть связано?

             - Я только что Вам об этом говорил, - отвечаю я. - Рак-то прошел, а зависимость от желаний еще присутствует. Раньше все сводилось к опухоли, а сейчас оно рассыпалось по составляющим. Чем сильнее мы зависим от желаний, тем тяжелее нам голодать и воз- держиваться от секса. Слабость, боли в сердце - это обиды на других и на себя при унижении желаний и жизни. Поймите, преодоление онкологии - это всего- навсего один из этапов приведения души в порядок и не только Вашей, но и Ваших потомков.

             - Спасибо, - говорит женщина, - приезжайте к нам в Сибирь.

             - С удовольствием, - отвечаю я, и мы расстаемся.

             Я вспоминаю семинар и заявление, которое на нем сделал.

             - Теперь моя диагностика закончилась, - говорю я. - Осталось всего две темы - воля и желание.

            Надеюсь, что скоро все сольется в одну причину, и если Вас буду диагностировать и высчитывать пара- метры, то это будет только мешать процессу. Если я буду Вас хвалить и говорить, что все хорошо, то Вы перестанете работать. Если буду говорить, что все плохо, у Вас начнется уныние и Вы не сможете работать.

            Поэтому диагностики будет все меньше, копаться в человеческом уже не надо. Нужно научиться все яв- ственнее видеть Божественное.

             Я подумал о тех, кто занимается целительством. Мне хотелось бы, чтобы мой метод использовали другие, но делали это профессионально. В первую очередь мой метод основан на видении тонких структур, связанных с душой человека и его судьбой. Если же целитель не видит последствий своего воздействия, а пытается ко- пировать внешне мои рекомендации, наверно, со вре- менем могут возникнуть проблемы и у него, и у па- циентов. Поэтому лучше не говорить, что идет работа по моему методу, а использовать опыт моих исследо- ваний, и это даст пользу. Когда я начинал писать первую книгу, я говорил о сохранении любви и о пре- одолении ревности и обид. И сейчас я говорю те же самые фразы. Но за ними пройденный путь по ступеням человеческого счастья. И те же самые фразы уже зву- чат по-другому и возможности преодоления человечес- кого стали намного больше.

             Я вспомнил восточную притчу, где учитель объяснял своим ученикам, что такое Дао. И все, что происходило в Поднебесной, все исходило из этого Дао, в котором не было жизни, воли, желаний, намерений. Ученик го- ворил "Дао" и поднимал палец. И однажды прохожий спросил у ученика: "Что такое Дао"? В это время подошел учитель и отрезал ученику его палец. Закричав от боли, ученик пустился бежать. Учитель окликнул его, и, когда ученик обернулся, он опять показал ему палец. И в этот момент на ученика снизошло просвет- ление.

             Так и мы не видим истин, которые открывают нам тайну бытия, хотя они разбросаны вокруг нас. Или мы произносим эти истины, не понимая их смысла. Что такое сохранять любовь и веру в Бога в любой ситуации, я начал понимать только сейчас, после многолетних исследований. Все в мире связано, и чем мы явственней видим эту связь, тем легче ощутить Божественную волю, пребывающую во всем. В мире все сильнее на- растают тенденции поиска Божественного в себе, от- крытие связи между характером мировоззрения чело- века и его болезни.

             Недавно я прочитал в статье, что во Франции вышла книга известного психолога, которая называется "Скажи мне, где у тебя болит, и я скажу, почему". В ней автор связывает болезни и неприятности с чертами характера человека, с его гордыней, обидчивостью или унынием.

            Года два назад я разговаривал с профессором-нейро- физиологом.

             - Вы знаете, у меня был психолог из Америки, который пытался лечить болезни прощением и приводил мне два конкретных случая излечения. В первом случае мать выгнала дочь на улицу, и та долго не могла простить ей этого. А потом у нее началось что-то вроде тяжелой экземы. И, когда она простила мать, болезнь тут же прошла. В другом случае муж с женой летали в Южную Америку. Он решил провезти наркотики, сунув их в чемодан к жене. Она получила, кажется, 8 лет тюрьмы. Потом она вышла на свободу, вернулась в США, и у нее начался рак груди. Когда она простила мужа и сняла обиды на него, опухоль исчезла. Я вспо- минаю, как в начале XX века в Петербурге один монах лечил людей. "Ваш сын бьется в припадках, - объяснял он родителям, - потому что Вы согрешили. Вы у вдовы украли вола. Верните, и Ваш сын выздоровеет". Другой женщине, у которой были проблемы с кожей на руках, он сказал: "Не разбавляйте водой молоко, которое про- даете, и болеть не будете". Причину выявить достаточно легко, когда болезнь связана с непосредственным пос- тупком человека, совершенным недавно. Но если это тянется по родительской линии, если это уже болезнь общества или человечества, просто замаливанием ка- кого-то греха проблему не решить. Наркомания, гомо- сексуализм - это то, что накапливается поколениями, характером и мировоззрением всего общества. И лечить здесь надо все общество.

             От мысли меня отвлекает телефонный звонок. Звонит женщина из Москвы, которая несколько раз была у меня на приеме. Иногда агрессию к любви можно за- пустить так глубоко, что очищение в подобной ситуации происходит только через неизлечимую болезнь и смерть, или через долгие, мучительные и счастливые годы ра- боты над собой. У этой женщины астма. Сначала я увидел там классический вариант гордыни. Когда она прошла все ситуации и привела себя в порядок, вышли основы - обожествление желаний, жизни, отношений, семьи, детей, любимого человека. С этой темой она работала дольше. Сейчас у ее мужа пошло обострение с почками. Я диагностирую ее: в неформальном вре- мени - чисто, в аморфном времени - чисто. Вот это работа! В обратном времени - а вот здесь мощнейшая программа самоуничтожения в плане идеалов, морали, нравственности, оттуда идут корни зацепленности за желания. В детях и внуках это уже разворачивается обидами на близких, ревностью и болезнями.

             - У Вас еще остались претензии к мужчинам на очень глубоком уровне, - говорю я ей.

             - Поверьте мне, я работала над собой как нико- гда, - говорит она.

             - Вы работали великолепно, - отвечаю я, - но корешки еще остались. Вот, смотрите, мы имеем всю гамму человеческого счастья и вдруг у нас начинает разваливаться все: здоровье, работа, деньги, дела, от- ношения. Но нам кто-то нагадал, что все будет хорошо.

            И любую боль, неприятность и несчастье мы уже про- ходим, сохраняя радость в душе. Все образуется, все будет хорошо. А теперь представьте, что мы все имеем, у нас все прекрасно. И нам два разных человека на- гадали, что у нас и у наших детей будет смерть и мы все потеряем. Будущего нет, оно закрыто. И возникает уныние и нежелание жить, хотя мы имеем всю гамму человеческого счастья. Что делает в такой ситуации обычный человек? Раз будущего нет, значит, нужно на него наплевать и отбросить его. Алкоголь разрушает связи с будущим. Напился, и сразу стало легче. В какой- то степени это помогает преодолеть зависимость от будущего, но постоянный отказ от будущего приводит к его потере. Итак, установили, что ценности в будущем важнее ценностей в настоящем. Значит, зацепленность за будущее - это зацепленность не только за желание, волю или жизнь, это зацепленность за все сразу. По- этому агрессия, связанная с тонкими слоями времени, рождает в нас и потомках растущую зависимость от всей гаммы человеческого счастья.

             Как мы зацепляемся за будущее? В первую очередь когда отрекаемся от любви ради будущего, то есть когда целью и смыслом жизни становятся мечты, планы, идеалы. Если мы постоянно переживаем за будущее, боимся его, происходит то же самое. Идем дальше.

            Уныние, неверие в себя, нежелание жить, пессимизм - это все формы агрессии к будущему. У грубого человека слабый контакт с будущим. У него все просто - либо веселится, либо рыдает. У человека утонченного, ду- ховного, нежного контакт с будущим масштабнее, воз- можности намного больше. Но за любое счастье надо платить. В обладании таким счастьем кроется возмож- ность зависимости от будущего, а это рождает уныние, печаль, депрессию. Поэтому, когда Вы смотрите с бо- жественной точки зрения на мир, в Вашей душе пос- тоянно должны присутствовать легкость, радость и лю- бовь, не взирая ни на что. Если Вы приближаетесь к Богу, в Вас должны колебаться основы человеческого счастья. И если у Вас разваливается будущее, а Вы сохраняете радость, любовь и оптимизм, значит, Вы прошли испытание. Как Вы должны воспринимать мир?

            Вам говорят: "У Вас все развалилось, Вы все потеряли".

            Вы отвечаете: "Ничего страшного, все хорошо, у меня есть будущее". Вам говорят: "У Вас нет будущего, Вы завтра умрете". Вы отвечаете: "Ничего страшного, все хорошо, у меня есть любовь к Богу, настоящее - про- ходяще, будущее - вечно. А вот любовь - понятие незыблемое".

             Возвращаемся к будущему. Понятия мораль, нрав- ственность, идеалы тоже обращены к нему. Ты должен себя вести так-то и так-то, ты в будущем должен быть таким-то и таким-то. Когда я осуждаю и плохо думаю о человеке, в первую очередь я плохо думаю о его возможных поступках, внутренне отрекаясь от любви к нему, рву с ним контакты, чтобы он меня не предал в будущем. Поэтому претензии к людям в плане морали и нравственности, недовольство мужем в плане идеа- лов - не так выглядит, не так относится, движется, дышит, говорит - это агрессия к будущему и усили- вающаяся зависимость к нему. Умение любить людей со всеми их недостатками, умение видеть Божественное за развивающимся человеческим - это умение пре- одолевать зависимость от будущего. Пока эта зависи- мость не преодолена, из нее постоянно будут вытекать ревность и гордыня.

             - А можно, я Вам задам еще несколько вопросов? - интересуется женщина.

             - Пожалуйста.

             - У меня сильнейшие боли в пояснице, причем в последнее время такие, что мне кажется, я умру. С чем это связано?

             - Вы знаете, когда мне было 12 лет, - начал я, - играя на детской площадке, я упал с двух метров, плашмя, на спину. Боль в пояснице была неимоверной.

            Потом она прошла. А года через два эти боли неизвестно откуда появились вновь, причем они приходили при- ступами. Боль была такой, что я чуть ли не терял сознание. И плюс к этому начало болеть сердце. Мне поставили диагноз - травматический радикулит. Эти боли мучили меня много лет. Когда я голодал, они проходили. Начинаю выходить из голодовки, боль воз- обновляется. Мне сказали, что это не лечится. Однажды талантливый массажист сделал мне несколько массажей, и боль прошла, а дня через два у меня начали отва- ливаться почки. Боль была такая, что хотелось выть.

            Я начал молиться и работать над собой, боли в почках прошли, но заболела поясница. Так вот, в последнее время у меня у самого побаливают почки, и я понимаю, что в основе лежит тема желаний и обид на женщин.

            Только недавно я понял, что у меня неправильное от- ношение к будущему и что зависимость от тонких слоев времени я еще не преодолел. То же самое могу сказать и Вам.

             - Хорошо, - говорит она. - У меня сын давно не живет с женой, а с разводом никак не получается.

            Это с чем связано?

             - С тем же самым. Зацепленность за желания дает развал отношений в семье и без семьи.

             - У моей дочери плохое зрение.

             - Тема та же - ревность, желания.

             - Почему у мужа все-таки ухудшение с почками?

             - У Вас с потомков идет волна концентрации на основах человеческого счастья. Усиливается зависимость от основ, усиливается агрессия к мужу. Поскольку у него есть глубинные обиды на женщин, Вы его проби- ваете, начинается ухудшение по здоровью. Приведите в порядок себя и помогите потомкам. Приведите их в порядок, через них сумеете помочь мужу.

             - Спасибо, - говорит женщина, - теперь, кажет- ся, все стало понятно.

             В принципе прием закончен, но сразу выключиться из режима не получается. Я по инерции вспоминаю те главные ошибки, которые допускают пациенты в работе над собой.

             Недавно общался с пациенткой, которой мой прием не помог.

             - Я чувствую себя ужасно, - призналась она по телефону. - Ощущение, как будто схожу с ума.

             - Давайте начнем по порядку. Сколько книг Вы прочитали?

             - Пять.

             - Почему не прочитали шестую?

             - Потому что я ее не смогла читать. Меня тогда уволили с работы, были большие неприятности, и я думала, что приведу себя в порядок, начала читать шестую книгу, а мне, наоборот, стало хуже.

             - Смотрите, что Вы делаете, - объясняю ей я. - Информация в моих книгах травмирующая, на подсоз- нательном уровне идет перетряхивание основ челове- ческого счастья и одновременно ориентация на Божес- твенную любовь. Книги Вы читали, а меняться и ра- ботать над собой не хотели. Вас уволили с работы, и у Вас пошло уныние, программа самоуничтожения, то есть отречение от любви к Богу. А если у Вас в душе ненависть к Богу, как же Вы можете читать о Божес- твенной любви? Если Вы не смогли прочитать книгу, то Вам на прием нельзя было приходить. Без готовности измениться на приеме делать нечего. И чем сильнее Вы упорствуете в неправильном направлении, тем боль- нее будет разворот в другую сторону. Еще раз повторяю, если Вы серьезно не начали работать над собой, то на приеме Вам делать нечего. Если Вы каждую секунду готовы отказаться от устремлений к Богу, впадая в уныние, страх, пессимизм и обиды, пусть сначала Вам поможет обрести правильное направление Ваша судьба через болезни, несчастья, унижения и потери.

             "Другая ошибка, - думаю я. - Пациент приходит на прием, молится, мечтая о том, что выздоровеет, и чем больше он надеется на выздоровление и молится на него, тем больше он будущее делает целью, а мо- литвы, любовь к Богу - средством для этого, и тогда в лучшем случае изменений не будет".

             Если же мы это будущее, то есть здоровье, на которое надеялись, получаем, то концентрация на будущем вы- растает в десятки и сотни раз. А значит, любовь к Богу и молитва становятся средством с огромным уси- лением. А дальше мы должны потерять то, что нас отрывает от любви к Богу. Мы теряем будущее.

             Значит, либо будут погибать наши дети, либо мы сами. Поэтому в момент, когда человек молится, ему нужно забыть о своих надеждах, страхах и сожалениях.

            Я вспомнил пациентку, у которой сыну поставили ди- агноз аутизм и который потом был снят.

             - Первый месяц, - рассказывала она, - я моли- лась, ожидая и надеясь, что сын выздоровеет. Я жила этой надеждой. Проходит месяц, полтора, и я вижу полный крах, никаких изменений. Тогда я стала мо- литься просто так, потому что у меня появилась такая потребность, и через некоторое время с удивлением заметила, что ребенок начал меняться. А еще через два месяца ему сняли этот диагноз.

             Женщина любовь к Богу поставила выше будущего, а значит, и выше духовности, которая позволяет нам контактировать с будущим. И тогда у ребенка стало открываться будущее и возможность быть духовным.

             Еще одна распространенная ошибка. Те испытания, которые нам дают, когда мы идем к Богу, надо проходить с сохранением любви, а мы часто наполняемся ужасом и унынием. Вспоминаю недавний случай. Родители при- везли ко мне свою юную дочь. Раковая опухоль глаза.

            Они объездили лучшие клиники мира и консультиро- вались у лучших специалистов. В Швейцарии им ска- зали, нужно удалять глаз. Что будет потом со вторым?

            Неизвестно.

             - Вы видите катастрофу внешне, - объясняю я родителям, - она исходит из катастрофы внутренней.

            Ваша дочь внутренне невероятно обидчива и ревнива.

            Она совершенно не может сохранить любовь, когда начнут очищать души ее детей. Я уж не говорю о самом щадящем варианте - предательстве и обиде от мужчин. Она совершенно не может сохранить любовь даже в случае болезней и неприятностей. В таких слу- чаях обычно смерть или неизлечимое заболевание, ин- валидность или что-то подобное. Научитесь сохранять любовь к Богу в любых неприятностях и болезнях, научитесь благодарить Бога за обиды от людей, научите девочку любить, молиться и прощать, тогда будут из- менения. Через полмесяца они позвонили.

             - Вы знаете, у нашей девочки начались сильнейшие боли в глазу. Из глаза начинает вытекать какая-то жидкость. Скажите, что нам делать?

             - Если сейчас начнете бояться, унывать и давить любовь, я думаю, Вам уже никто не поможет. Идет чистка и достаточно мучительная не только Вашей дочери, но и ее детей и внуков. И здесь нужно забыть о страхах, сожалениях, пессимизме, обидах на себя и судьбу. Страхов и переживаний за будущее - нет.

            Сожаления о прошлом - нет. Уныния и недовольства судьбой - нет. Виноватых - нет. Есть Бог и любовь, про все остальное нужно забыть.

             Я вспомнил еще один случай распространенного за- блуждения. Многие проходят огонь и воду, но ломаются на медных трубах. То есть в моменты боли и страданий умеют сохранить любовь, а вот когда наступает вы- здоровление, об этом забывают. Мне рассказывала де- вушка с диагнозом гемофилия.

             - Вы мне объяснили, что творится в глубинах моей души. Я поняла и почувствовала, насколько я сильно концентрировалась на детях, любимом человеке, семье и отношениях. Я каждый день повторяла, что для меня моя жизнь, рождение детей, сексуальные отношения и семья - это средство накопить любовь к Богу. Я про- ходила любые ситуации, где могло разрушиться мое человеческое счастье, пытаясь сохранить и увеличить любовь к Богу. Я почувствовала, как в моей душе начались изменения, а затем они начались и на фи- зическом уровне. У меня в крови практически не было тромбоцитов. А тут вдруг неизвестно откуда они по- явились и в большом количестве. У меня были самые лучшие анализы за всю мою жизнь. И вдруг через некоторое время опять все рухнуло и все тромбоциты исчезли. Я зацепилась за выздоровление.

             - В момент выздоровления у Вас произошел взрыв радости и любви. Но по инерции он не превратился в любовь к Богу, а пошел к Вашей жизни и желаниям.

            До этого Ваши жизнь и желания были угнетены бо- лезнью для того, чтобы, отстраняясь от них, Вы ощутили свои истинные корни. Ваша крона стала чуть пышнее, и Вы тут же отказались от корней. Поэтому крону опять подрезали. Когда научитесь любое человеческое удовольствие и наслаждение превращать в любовь к Богу, тогда резко нахлынувшее человеческое счастье, будь то дети, семья, здоровье или благополучие, не будет убивать любовь в Вашей душе и Вас вместе с ней. Мы каждую секунду должны отдавать любовь и стремиться к Богу. Чем больше любви мы отдаем, тем больше любви мы получаем и даже получаем любви больше, чем сами отдаем. И вот эта разница между полученной нами и нами отдаваемой расходуется на развитие нашей жизни, желаний и всего того, что мы называем человеческим счастьем. Если же мы не даем, а хотим забрать, то у нас соответственно и заберут вдвое, втрое больше, чем мы хотим, и этот минус будет разрушением нашей судьбы, жизни и желаний.

             Сначала мы учимся сохранять любовь к Богу тогда, когда мы болеем, страдаем и умираем, а потом учимся развивать эту любовь и еще больше устремляемся к Богу, когда выздоравливаем и получаем человеческое счастье. Любое событие во Вселенной ведет нас к Богу, теряя и приобретая мы движемся в одном направлении.

            И насколько мы ощутим этот главный закон Вселенной, настолько ощутим то счастье, которое является вечным и которое невозможно потерять.

             

             РАБОТА НАД СОБОЙ

             Итак, к концу 2000 года у меня назрел ряд теоре- тических проблем. Вроде бы система близилась к за- вершению. Все ценности сводятся к двум моментам: 1. Тема желаний, которую я обозначал как ревность.

             2. И тема судьбы, воли, способностей, которую я обозначал как гордыню.

             Человек, работая над собой, закрывает зависимость от этих основ, приведя себя в порядок, начинает через себя очищать душу потомков. В принципе этого должно быть достаточно для излечения любого заболевания.

            Только почему-то у меня болят почки, и явно не закрыта тема желаний, то есть тема ревности и гордыни у меня не закрыта. И судя по всему, это не потому что я мало работал над собой. Самые серьезные проблемы по здоровью, если точно выходишь на причину, рас- сасываются за несколько дней. Что-то все-таки я не улавливаю. Я в который раз пытаюсь выйти на причину нерешенных своих проблем: с одной стороны, это явно проблемы с потомками. С детства и юности я был полным максималистом, негодование и осуждение у меня не имели пределов, когда речь шла о предательстве, измене. Для того чтобы очистить потомков, нужно 20-30 дней не употреблять алкоголя. Все это время не должно быть стрессов. Значит, должно быть уединение и мол- чание. Кроме того, жесткая диета, никаких планов и организационных вопросов. А я вот уже несколько лет пребываю в режиме суеты.

             Дальше: почки, если с ними возникают проблемы, реагируют на неправильное отношение к травмирующей ситуации. Мне периодически подбрасывают изменения в судьбе и ситуации, которые я раньше принять не мог. Для меня было проще умереть, чем принять не- которые ситуации. Последние 2 года мне судьба опять поднесла несколько сюрпризов. Головой я принимал все ситуации, но мои чувства упорно тянули назад. Честно говоря, я думал, что все забудется, но моя судьба четко вытаскивала все ситуации, которые я не прошел, и давала их заново в усиленном масштабе.

             Еще один существенный момент. Физические пере- грузки видны, проявляются сразу. Перегрузки психи- ческие выходят иногда через несколько лет. Можно уйти далеко за красную черту и не понять этого. Я до- пускал такие перегрузки во время приема, что потом мне было больно даже дышать в течение нескольких дней после приема. Я раньше даже не представлял, что мысль может причинять физическую боль.

             Потом вмешательство в судьбу другого человека может у меня усиливать зависимость от судьбы, воли, управления. Поэтому любую неприятность по судьбе, потерю контроля над ситуацией я воспринимаю гораздо болезненней, чем раньше. Значит, повышается раздра- жительность, негативная оценка людей, окружающего мира, а дальше как результат программа самоуничто- жения, которая будет разрушать мочеполовую систему.

             Кажется, я забыл, что я не могу изменять судьбу других людей. Судьбу нам Бог меняет. Мы можем лишь меняться, и создавать фон, способствующий преодоле- нию болезней, изменению судьбы. Последнее слово все- гда остается за Богом. Стоит только решить, что тебе подвластно управление судьбой, и тут же человеческое сознание начинает управлять и судьбой, и любовью.

            Управление ставится выше любви и начинается то, что в Библии называется гордыней и дьяволизмом. Непо- нимание этого приводит к тому, что пациент мечется по многочисленным псевдоцелителям, мечтая исправить и подкорректировать свою судьбу. Спрос рождает пред- ложение. И тут же газеты пестреют многочисленными объявлениями: "Чиню карму, корректирую, выправляю, изменяю, очищаю и т. д.". Если у человека целью яв- ляется не любовь и мучительное собственное изменение, а оплаченное выравнивание искривленной судьбы, он должен пострадать, чтобы не упорствовать в непра- вильном направлении. И чем больше денег он отдает специалисту по карме, тем нагляднее будет урок.

             Я раньше не понимал, почему такое огромное коли- чество шарлатанов, и так мало настоящих целителей.

            Потом понял, кто как не шарлатан очищает душу. От всех зацепок избавит. В первую очередь от денежных.

             Шутки шутками, но тема судьбы мне до конца еще не ясна. В таких случаях я обычно провоцирую ситу- ацию. Нужно создать себе перегрузки, обострить про- блему до предела и тогда, если выживу, точно прояс- нится что-то новое. В этом плане семинар конца 2000 года так и был задуман. Правда, перегрузки ока- зались намного больше того, что я ожидал. И после второго дня я лежал ночью и думал: "Завтра я должен диагностировать оставшихся членов семинара. На пер- вую группу вчера у меня ушли все силы, я не знаю, что со мной произойдет, если я буду в том же режиме смотреть вторую группу".

             Но я четко знал, что для меня это опасный вариант.

            Где-то в четыре часа утра я мысленно проиграл воз- можные варианты. Но каждый вариант не давал об- легчения. Чувство легкости пришло только через два часа, при проработке следующего подхода. Я решил больше концентрироваться не на человеческих зацепках и проблемах, а на чувстве добродушия и любви, и устремления к Богу. Мне сразу стало легче. И на се- минаре я уже говорил следующее: "Моя диагностика, как вы ее привыкли видеть - закончена. Я больше не буду считать Ваших параметров, за что Вы зацеплены и на сколько. Я должен помогать Вам ощутить и сохранить Божественную любовь. От- бросьте все, что Вам мешает ее ощутить. Не считайте, не взвешивайте, не анализируйте, и результаты у Вас будут гораздо лучше. Не будем больше копаться в человеческой грязи. Лучше буем купаться в Божест- венной любви".

             Семинар мне во многом помог. Какой-то внутренний переход произошел, но одновременно выплыли какие-то странные моменты. После семинара у одних начиналось резкое старение, у других наоборот, омоложение. У мно- гих началась чехарда с часами. Я затронул тему времени и, в частности, тот слой, в котором соединяются две противоположности. Воля и желание, ревность и гор- дыня, мужское и женское начало. Перед семинаром мне позвонила моя приятельница и сообщила, что у нее в квартире непонятно что творится с часами.

             - Спешат? - меланхолично спросил я.

             - Нет, два дня назад все часы пошли в обратную сторону, и часовые и минутные стрелки.

             - А как вела себя секундная стрелка?

             - А почему Вы про это спрашиваете?

             - Дело в том, что, поворачивая сзади у часов ко- лесико, мы можем вращать в обратную сторону часовую и минутную стрелки, секундная при этом назад не идет, она дрожит, но стоит на месте. В ней не заложен механизм поворота вспять.

             - Секундная стрелка тоже пошла назад, - сооб- щила она. - Причем интересно следующее: сначала все часы в доме остановились, потом пошли назад, сейчас я разговариваю с Вами, и секундная стрелка идет 5 секунд вперед и 5 секунд назад.

             - Хорошо, - сказал я, - спасибо. Будем думать, что же происходит.

             Этот случай не был единичным. Несколько месяцев назад в Москве, в помещении, где я принимал, часы тоже пошли в обратную сторону. Я уже привык к тому, что часы могут спешить, опаздывать или вра- щается только одна из стрелок. Но обратного хода еще не было. Контакт с глубинными слоями времени явно усилился. Кстати, через некоторое время у моей зна- комой часы пришли в полный порядок, но начались изменения во внешности.

             - Не понимаю, что происходит, - призналась она, - но у меня пошли процессы омоложения.

             Оказывается, не только часы повернулись вспять, но и само время.

             - Чувствую себя молоденькой девушкой. Да и внеш- ность начинает соответствовать моему состоянию.

             Я не буду говорить о других странных моментах, произошедших после семинара, это пока не существенно.

            Главные свои проблемы со здоровьем я не решил. У меня продолжали болеть почки. В середине января я про- снулся ночью от боли в пояснице. "Либо идет интен- сивный процесс образования камней, - подумал я, - либо опухоль. Пожалуй, пора идти на ультразвуковую диагностику". На следующий день я позвонил знакомому врачу и договорился о встрече. И вот мы идем по коридору в направлении кабинета.

             - Так скажи конкретно, что у тебя произошло? - спрашивает он.

             Обычно целители навьючивают на себя либо тему желаний, и потом у них распадаются семьи, или на- чинают болеть суставы, падать зрение, начинаются ди- абеты и т. д. Или берут тему управления. И тогда идет распад по судьбе, глохнут способности, слабеет память.

            Или так же проблемы по здоровью.

             Я, похоже, взял на себя и то, и другое. Пожалуй, все-таки с большим уклоном в тему управления. Но удар идет не по психике, а по почкам.

             Кстати, у одного моего знакомого, неплохого целителя недавно удалили одну почку. Судя по всему, тему уп- равления он тоже не преодолел.

             - Два года назад мы тебя осматривали, - озабо- ченно сказал мне врач. - У тебя там был сантимет- ровый камень в правой почке.

             - Да, там была тема жесткой оценки людей, особенно женщин, - говорю я. - Я потом привел себя в порядок, и он должен был рассосаться, а сейчас, похоже, идет заново образование камней в обеих почках.

             - Посмотрим, - говорит он, проводя меня в кабинет.

            Нас приняла женщина, специалист по ультразвуковой диагностике. Некоторое время она проводила исследо- вание, потом спросила: - У Вас написано, что камень в правой почке ди- аметром один сантиметр, а в левой чисто, так?

             - Да, - отвечаю я.

             - Сейчас у Вас в обеих почках по камню, размером по пять миллиметров.

             - А опухоль? - спрашиваю я.

             - Нет, только камни, - отвечает она.

             "Значит, у меня в правой почке камень действительно рассосался, а сейчас появился заново", - думаю я.

            В принципе, организм может за несколько часов рас- творить и вывести любой камень, но это тогда, когда внутренние душевные слои чистые. А у меня сейчас явно не решенная проблема дает программу самоунич- тожения, а образование камней ее сдерживает. Но во- обще-то если судить по болям, можно было ожидать намного худшего результата. Проведенным обследова- нием я доволен. Два таких камешка - это чепуха.

            Полмесяца отключиться от всего и нормально поработать над собой.

             У меня была пациентка, в почках которой во время беременности выросли коралловые камни, их не удалить.

            После того как она родила дочку, камни за полмесяца рассосались и исчезли. Я объяснил ей, что в прошлых жизнях она не могла принять удары судьбы во время беременности. В этой жизни она сознанием уже ста- ралась все принять. Чувства не поспевали. Поэтому ей дали облегченный вариант. Ежесекундное унижение судьбы через образование камней в почках. Поскольку она не боялась и не унывала, сохраняла любовь и претензии к судьбе не предъявляла, камни выполнили свою роль по очищению души ребенка и рассосались.

             Может быть, и мне готовиться к появлению нового ребенка на свет? Души будущих детей я вижу возле себя. Только вот никак не могу определить, в этой жизни они появятся или в следующей. Но в любом случае пора заниматься серьезно своей душой и телом.

            А то в последнее время у меня все больше приемы, выступления, консультации. Удивительно, но почки у меня перестали болеть. Последующие несколько дней я прислушивался к ним, но не было даже малейшего признака боли. "Надо же, - думал я. - Стоило толь- ко мне решить, что я здоров, как все проблемы ис- чезли".

             Вообще-то болезнь - это подсказка, помогающая идти к Богу. Что мне хотели подсказать через боль в почках? Ответа я не нашел, но зато великолепно себя физически почувствовал. А на тот момент для меня это было самое главное. Тем не менее нужно продолжать попытки понять суть происходящего. Болезнь и смерть никогда не приходят неожиданно. Всегда есть какие-то знаки, на которые мы, как правило, не обращаем вни- мания или не можем их понять.

             Сначала валится ситуация вокруг, причем прямо это тебя может не касаться. Потом начинаются проблемы в твоем окружении. Потом уже непосредственно с тобой.

            Развал ситуации переходит на развал здоровья. Сначала функциональное расстройство, потом все это переходит в органику. Один из главных показателей благополу- чия - чувство любви и радости в душе, которые ни с чем не связаны и которые держатся достаточно долго.

             - Хорошо, - сказал один мой знакомый. - Если у меня исчезает полет в душе, значит, скоро начнутся неприятности.

             Я медленно вспоминаю все признаки надвигающего неблагополучия. Во-первых, моя раздражительность по любому поводу не прошла. Я понимаю, что нельзя кон- тролировать ситуацию по мелочам, но ничего поделать не могу. Эта проблема, скорей всего, вытекает из другой.

            Раздражительность - это пониженная адаптация к ок- ружающей среде. Это бывает, когда мало энергии, нет сил на изменение, на неприятие информации. Это можно попытаться объяснить хроническими перегрузками, не- достаточной работой над собой и проблемами детей настоящих и будущих. Но когда я отрабатывал эти варианты, низкий уровень энергии даже не колебался.

            Я это делаю и прямо, и вслепую, то есть называю несколько человек под номерами и даю экспресс-оценку их состояния. Как правило, у меня самые худшие по- казатели. В моей диагностике у меня энергия даже не на минимуме, а уходит на большой минус.

             Дальше, последнее время периодически всплывает уныние. Причем не впрямую. Ощущение бессмыслен- ности своих желаний. Периодически накатывающая сла- бость. Все это грозные признаки одного и того же состояния. Потом меня начали опять предавать те, ко- торым я доверял. Все опять идет по старой схеме.

            Я стараюсь помочь человеку, а в ответ либо попытка обмануть, либо угрозы, либо равнодушие и никакой благодарности.

             В памяти всплывает один из таких моментов. Мой хороший знакомый как-то рассказал мне историю: "Открываю я второй магазин и ставлю туда своего парня. Потом замечаю, что прибыли все меньше и в конце концов выхожу на нули. И вот я серьезно говорю с ним, обвиняю его в воровстве. И что он мне говорит в ответ?

             - Я тебя люблю как брата и ради тебя жизнь могу отдать. Но ради денег мать родную продам. И ничего я тут с собой не могу поделать.

             Пришлось закрыть магазин и отпустить этого ра- ботника с миром".

             А сейчас разговор, который мы ведем, тоже касается денег. Я хотел помочь своим друзьям, и ему в том числе, организовать какой-то бизнес. И вдруг неожи- данно он заявил, что хочет работать только со мной, а всех остальных нужно отбросить в сторону.

             Мне стыдно и неудобно сказать ему, что это хамство и что на это я не пойду. Когда стыдно и неудобно - это зацепка за мораль и нравственность. Честно сказать человеку свою претензию - это возможность решить ситуацию сразу. А я начинаю юлить и бояться жесткого поведения снаружи. В моей душе еще мало любви, и поэтому я не научился вести себя жестко снаружи.

             - Что ты глаза прячешь? - говорить он мне. - Что тебя волнует, говори честно?

             - Но если честно, то вопрос нравственности, друзья- то остаются за бортом.

             - Так то - какие вещи, - он масштабно разводит руками. - А здесь-то что? - И он делает пренебре- жительный жест.

             - А здесь - дружба, - медленно отвечаю я.

             - Так что тебе важнее, бизнес или дружба? - раздражительно спрашивает он. Я пожимаю плечами: - Дружба, конечно.

             Он досадливо передергивает плечами и отворачива- ется от меня. Разговора не получилось. Я в этой ситуации радуюсь одному. У меня совершенно нет к нему пре- зрения, осуждения, только сочувствие. С таким миро- воззрением далеко не уедешь, это путь в никуда.

             Но раньше я все равно возвращался бы к этой си- туации, провоцируя себя на осуждение. Сейчас этого нет. Я начинаю нормально проходить жизненные ис- пытания. Но вот почему окружающие начинают вести себя безнравственно и именно сейчас, я понять не могу.

            Причина явно во мне. Идет какое-то мощное неблаго- получие. Может быть, тема осуждения людей в плане морали и нравственности у меня подошла к красной черте? И включился механизм очищения? Кстати, мне уже давно не было никаких подсказок прямым текстом.

            За два года только одна фраза: "Не осуждай людей, дети могут погибнуть".

             Почему осуждение других так сильно бьет по детям, предстоит еще разобраться. Ну а пока фиксируем обос- трение давно существовавших, но не проявлявших себя проблем.

             Я опять возвращаюсь к теме энергии.

             Если ее нет, то зависимость от человеческих моментов вырастает - даже если правильно себя ведешь. Мед- ленно, но растет. В настоящий момент я фиксирую существование какого-то момента, отнимающего у меня энергию. И пока ничего поделать не могу.

             Но дела есть дела, и через несколько дней мне нужно отправляться в Крым. Мы с приятелем берем билеты, и вот мы уже в поезде, который идет в Москву.

            День пребывания в Москве, затем пересадка в другой поезд, и мы через два дня должны быть в Крыму. За окном закончился вечер. Мы сидим вдвоем в купе.

            Боли в почках у меня нет, но общее состояние какое-то странное. Я диагностирую себя и вижу картину весьма неважную.

             - Давай вслепую, - обращаюсь я к приятелю. - Загадай несколько человек, в том числе тебя и меня, и посмотрим всех на уровень энергии. - И вот я начинаю диагностику. - У этого человека небольшой, но плюс. У второго энергия на минусе, проблемы могут быть с поджелудочной и мочеполовой. Здесь сразу вы- ходит тема обид на женщин, тема ревности и желаний.

            А вот третий - покойничек, - говорю я. - Потеря энергии такая, что это уже бьет не по органам, а по жизни вообще.

             - Так третий - это ты, - отвечает приятель.

             - Понятно, - говорю я.

             Будем искать причину. Мы засыпаем. А часа через два я просыпаюсь от сильной боли в низу живота.

            Я лежу не шевелясь, надеясь, что она утихнет. Но боль нарастает. Достигает такого уровня, когда у меня начинают трястись руки и прошибает холодный пот.

            "Надо выйти в коридор, - думаю я, - может, станет легче". Я одеваюсь и выхожу. А потом долго смотрю в одну точку с неприятным ощущением внутри, не понимая, что со мной происходит. Я в каком-то темном помещении, странно выглядящем. У меня чувство тош- ноты и какой-то неясности в голове. Постепенно до меня доходит, что я лежу на полу и прихожу в себя после потери сознания. Я бреду в купе и бужу товарища.

             Мое состояние не улучшается, а наоборот, продол- жает ухудшаться. Говорю я с трудом, у меня ощущение, что отказывает речь. "Вот так обычно умирают", - думаю я. Понимаю, что пора говорить о коротком за- вещании.

             - Запоминай, - говорю товарищу, - что нужно сделать в первую очередь после моей смерти.

             Около часа я пребываю в таком состоянии. Потом неожиданно начинаются улучшения. Мы выходим в Москве, я понимаю, что поездка в Крым закончена.

            Может быть, пошли камни из почек и застряли в мочеточнике. Нужна медицинская аппаратура. Через несколько часов я попадаю на прием к врачу-урологу.

            Молодой обаятельный человек ощупывает мой живот, отправляет сдавать анализы и в конце концов сообщает: - Камни в почках здесь ни при чем. Это не вос- паление предстательной железы, воспалительных про- цессов у Вас нет. Как специалист я не могу объяснить, почему Вы потеряли сознание. Попробуйте вернуться в Питер и провести полное обследование.

             Я звоню своему знакомому врачу и сообщаю, что со мной произошло.

             - Приходи завтра, посмотрим тебя по полной про- грамме, - отвечает он. - Что я хочу сказать тебе, - говорит он после проведенных обследований. - Все по- казатели в норме, даже лучше, чем раньше. Но энце- фалограмма показала функциональное расстройство ство- ла головного мозга. Ствол - это движение, дыхание, пищеварение, сердцебиение и т. д. Если функциональное расстройство перейдет во что-то более серьезное, то тебя в мире никто не спасет, будь ты хоть президент США.

             - Хорошо, а какова может быть причина?

             Он пожимает плечами: - Очень большие перегрузки, непреодоленные стрессы. Хотя в твоем случае точный диагноз трудно поставить, у тебя все непредсказуемо.

             Несколько дней я позволяю себе не думать и не анализировать ситуацию, информация сама будет на- капливаться и отсеиваться. И потом понемножку, тол- чками, будет приходить мимолетное озарение, и, как из мозаики, начнет выстраиваться какая-то общая кар- тина. А через некоторое время я опять пытаюсь ра- зобраться в происходящем.

             Может, это знак свыше, что мне пора заканчивать исследования и прием заодно с ними. Похоже именно на то. Тогда что делать? Похоже, мне нужно закончить седьмую книгу и объявить, что она последняя, и затем понемногу заканчивать целительскую практику и тео- рию.

             От этой мысли я чувствую облегчение. В конце концов пора менять профессию. Ведь мир я могу познавать и через живопись, а я уже давно тоскую по картинам.

            На середину апреля назначена презентация седьмой книги в Москве. У меня осталось несколько дней, чтобы закончить текст книги и пустить его в работу. Потом презентация, и после этого у меня начинается новая жизнь. Я проиграю в материальном плане, но выиграю в духовном. Работать я могу по 24 часа в сутки. Но пока мне хочется быть только художником, и ничем другим не заниматься.

             Итак, последний рывок в завершение седьмой книги.

            Но сегодня работа откладывается, потому что надо посмотреть небольшой дачный участок под Питером.

            Моя многострадальная дача находится за 200 км от города, а детям нужен участок поближе. Поездка на участок должна занять не больше двух часов. Это возле Всеволожска, где-то недалеко от Дороги жизни. Нас в машине трое. Дорога незнакомая, и поэтому я веду машину не торопясь. Едем по шоссе, расположенном на окраине Всеволожска. Скоро должен быть поворот на дачу. Но дорога незнакомая, и мы не сразу ориен- тируемся. Мы идем по главной трассе, оставляя позади второстепенные пересекающие дороги. Собеседники меня о чем-то спрашивают, и я, задумываясь, отвечаю им. Поворачиваю голову влево, чтобы проехать очеред- ной перекресток и тут же мгновенно нажимаю на тор- моза.

             Слева на нас надвигается огромный грузовик, ско- рость практически не меняется, и, как в замедленной съемке, я вижу сближение двух машин. Еще секунда и КАМаз вырастает перед нами. На полном ходу мы врезаемся в него, на какой-то момент происходит потеря сознания. Потом я прихожу в себя, открываю глаза, первое, что я вижу, - это живых пассажиров. Если бы не воздушные мешки, то в машине было бы два трупа. Мы медленно вылезаем из машины. В радиусе 10 метров все усыпано пластмассой и стеклом. Передняя часть нашего "фольксвагена" сильно деформирована.

            Я не был пристегнут, поэтому ударился головой в стек- ло. В голове все гудит и сильно ноет шея. Но вроде бы позвоночник не поврежден. Через некоторое время приезжает милиция, начинает составлять акт. Пока идут обычные процедуры, я, с трудом соображая, начинаю понимать, что нам крупно повезло.

             Во-первых, все остались живы. Во-вторых, врезались в грузовик, а не в легковую машину. Я мог бы убить других людей в таком случае. И потом, КАМаз. Если бы он врезался в нас, от меня осталось бы мокрое место. Если бы мы врезались в переднее колесо, машина, разворачиваясь, еще раз ударилась бы о задние колеса и исход был бы смертельным для нас. Если бы мы попали между колесами грузовика, то там была бы мясорубка. А если после задних колес, то кузовом бы срезало верхнюю часть машины вместе с головами.

            Единственное место, куда можно было врезаться с ми- нимальными потерями, это два задних колеса грузовика.

            Именно в них мы и влетели. Это уже можно было считать хорошим знаком. Я дождался эвакуационной машины, на которую мы погрузили то, что осталось от "фольксвагена".

             И вот я сижу в машине эвакуатора, рядом с водителем и продолжаю анализировать ситуацию. Если это знак прекратить выпуск седьмой книги, то не похоже. Уж слишком хорошо завершилась авария. Если бы кто-то серьезно пострадал, тогда вряд ли я стал бы заниматься написанием книги. Здесь дают какой-то намек. Но хоть убей, не пойму, с чем он связан? Вдруг возникла не- ожиданная мысль. А ведь когда я заканчивал вторую книгу, у меня была практически та же ситуация. Тоже авария и также чудом остались в живых я и пассажиры.

             О чем там шла речь? Я медленно и туго вспоминаю, глядя на дорогу, уплывающую под колеса. Именно после аварии в 1995 году я вышел на понимание обожеств- ления духовности. Духовность, благородство, идеалы, будущее, зацепленность за них еще более опасней, чем за материальное. Что же сейчас происходит, какую новую информацию я должен получить? Ответа пока нет. На следующий день я еду к месту аварии. Начинаю анализировать причины произошедшего. Голова по-пре- жнему гудит и думается плохо, наверно, есть легкое сотрясение мозга.

             Итак, столкновение произошло потому, что я не уви- дел знака "Уступи дорогу". Я вообще-то человек рас- сеянный и на знаки, оказывается, всегда мало обращал внимание. Дальше, я был уверен, что мы едем по главной трассе. Только в одном месте ее пересекала широкая магистраль - Дорога жизни. А поскольку я здесь был первый раз, то я этого не знал. Дальше, за 20-25 метров перед знаком находился магазинчик в виде стек- лянного киоска. Из него вышла группа людей, и мое внимание отвлеклось на них, они мне перекрывали ви- димость плюс меня отвлекали разговором. Роковым об- разом все отрицательные факторы собрались воедино со всеми вытекающими из этого обстоятельствами.

            Я вспоминаю все моменты моих исследований начиная с 1990 года, когда я впервые увидел кармические струк- туры. Интересный момент, в 1991 году я начал писать книгу, а за полгода до этого мне поставили диагноз - рак и метастазы. Интересная получается закономер- ность. Перед каждым новым этапом моих исследований у меня как бы разрушается вся предыдущая жизнь и будущее тоже. Почему-то нужно проходить состояние потери будущего, потери жизни и всего того, чем я живу. Может быть, любая новая информация не может пройти, когда связь с жизнью слишком сильная.

             Рассуждаем дальше. Если это подготовка к чему-то новому или предупреждение, то на фоне физического развала должно быть наоборот улучшение психологи- ческого состояния. Я вспоминаю, что было после моего умирания в поезде. Как ни странно, стало легко на душе. Уровень энергии был на большом минусе и вдруг оказалось, что он ушел на плюс и потом все дни был достаточно высоким. Этого феномена я тогда объяснить не смог. После аварии прошло несколько дней. Я с удивлением заметил, что чувство уныния, депрессия полностью исчезли. Я писал в книгах о том, что мно- гочисленные неприятности и болезни блокируют у че- ловека программу самоуничтожения. Здесь был тот же механизм и одновременно что-то новое, явно новое.

            Если пытаться это новое состояние описать словами, то я бы сказал так: - У меня изменилось ощущение будущего. Такое чувство, как будто появилось новое будущее. Раздра- жительность и осуждение людей стали проходить. Уны- ние, неверие в себя тоже исчезли. Энергия на постоянном плюсе. В душе появилось ощущение легкости и полета.

            Получается, чтобы иметь новое будущее, нужно про- ходить процедуры смерти явной или весьма близкой, а вообще почему бы и нет. Чтобы получить новую жизнь, нужно, чтобы прекратилась старая. Закон от- рицания и отрицания. Предыдущая жизнь сжимается в точку и отторгается. Затем появляется новая жизнь.

            Если появляется. А появляется она тогда, когда накоп- лено достаточное количество любви. Картина понем- ножку начинает выстраиваться.

             В 1991 году я должен был умереть. У меня не было будущего. Мое временное тело ограничивалось 1991- 1992 годом. Моя знакомая, занимавшаяся астрологией, как-то мне сказала: - По ряду признаков ты не должен жить после 1992 года.

             Оказывается, энергия течет из будущего. Если бу- дущего нет, то соответственно падает энергетика и на- чинается болезнь или смерть. Итак, мое будущее в 1991 году закончилось. Я это понял, когда узнал свой диагноз. Но раз у меня нет будущего, значит, и плевать на него. Я обратился к Библии и попытался найти там то, что могло быть важнее жизни и важнее будущего, и нашел.

             Любовь к Богу оказалась тем, что я искал. Будущее перестало для меня быть значимым, и, значит, я пе- рестал от него зависеть. Любовь к Богу оказалась раз и навсегда значимей и будущего, и настоящего, и про- шлого, важнее моей жизни, моих желаний и судьбы.

            И когда Божественная любовь для меня стала реаль- ностью, а иллюзорная жизнь и будущее отошли на второй план, через любовь к Богу возникло новое бу- дущее и новая жизнь.

             То же самое произошло в 1995 году и то же самое, похоже, происходит сейчас. В памяти всплывает про- цедура крещения. Теперь я понимаю, в чем смысл первых обрядов крещения. Человека топили в воде, он умирал, а потом его вытаскивали и оживляли. Если любви в душе было много, то есть контакт с Богом был сильным, то человек оживал и получал новое бу- дущее и новую жизнь. Наверно, на эту процедуру ре- шались те, кто чувствовал, что у него нет будущего и нет шансов выжить. Со временем процедура становилась менее жесткой и упор делался не на прекращение предыдущей жизни, а на создание новой через любовь к Богу. И в водах Иордана происходило просто погру- жение как символ прекращения жизни предыдущей и обретения новой. Для того чтобы расстаться безболез- ненно с прошлой жизнью, нужно отпустить все связи, которые пристегивают к ней. Сильней всего к прошлому привязывают непрощенные обиды, осуждение людей, обиды на судьбу и на Бога. И когда Иоанн Креститель говорил: "Покайтесь, ибо пришло царствие Божие", на- верное, речь шла о подготовке перехода из обычной человеческой жизни в жизнь новую, исходящую в пер- вую очередь не из воли, интеллекта и желаний, а из любви Божественной.

             Я вспомнил разговор о семейной жизни. Кто-то сказал мне, что после семи лет, проведенных в браке, всегда наступает тяжелый кризис. И если супруги проходят его, то живут дальше счастливо. И сейчас это просто и легко уложилось в рамке новой модели.

             Судя по всему, именное тело каждой семьи рас- считано на 7 лет. И если у супругов повышенные привязанности и жесткость в характере, они выра- батывают запас временного тела за год, за два. До- бродушие и правильное отношение к жизни, наоборот, увеличивают масштабы временного тела. Но кризис все равно наступает, явно или не явно. Это или не- приятности по судьбе, или измены, обиды, охлаждения и т. д. Поскольку семья в первую очередь держится на женщине и судьба через унижение активней под- талкивает женщину к любви, то поведение жены во время кризиса определяет жизнеспособность семьи в будущем. Душевная гармония женщины, готовность принять унижения, простить мужа и сохранить любовь к Богу позволяют воссоздавать временное тело семьи и жить дальше во всем богатстве чувственных прояв- лений. Значит, у любой группы людей, связанных ус- тойчивыми отношениями, тоже существует временное тело. И оно также может быть исчерпано. И когда оно подходит к концу, появляются предвестники близкой смерти или, если есть достаточное количество Божес- твенной любви, появление новой жизни. Судя по всему, такое состояние в Библии называется концом света.

            Попробуем проанализировать признаки, свидетельству- ющие о таком состоянии.

             Что дает уменьшение запасов будущего, то есть вы- работку временного тела. Снижение энергии. Это может приводить к общему падению иммунитета, значит, по- явление новых инфекций, причем в глобальном масш- табе, к синдрому хронической усталости, к бесплодию, к деградации высокоэнергетических структур: мораль, нравственность, отношение в семье, развитое стратеги- ческое мышление. Естественно ожидать повышенной зависимости от основ человеческого счастья, и от же- ланий, и от сознания и воли. Зависимость от желаний, перейдя красную черту, начинает давать эффект Со- дома и Гоморры, причем в большом масштабе. Зави- симость от сознания и воли может давать увеличение агрессивности в группах людей, то есть этнические, религиозные конфликты, усиление терроризма, появ- ление сатанинских сект и различных извращенных религиозных течений. В принципе подобная картина наблюдается сейчас во всем мире. И одновременно в каждом из нас за 2000 лет работает механизм спа- сения. В чем смысл распятия Иисуса Христа? Почему ему нельзя было отказаться от подобной мученической смерти? Сколько я ни бился над этой загадкой, понять я не мог. Да, несомненно, в этом была заложена воз- можность истинного видения Божественного. Но по- чему Христа постоянно называли Спасителем? Для того чтобы спасти всех, должна существовать реальная угроза гибели всех, но 2000 лет человечество живет и развивается. Почему пророчество Библии заканчивается в районе 2000 года? Естественно предположить, что возможность спасения, данная Христом, должна сра- ботать именно в этот период. Но, вероятно, изменения должны быть настолько масштабными, что прохождение их в принципе не возможно без предварительной под- готовки. Поэтому, судя по всему, фраза Иисуса Христа больше относится к нынешнему времени.

             Что происходит с человеком, когда его временное тело исчерпало свой временной запас? Чтобы восполнить уровень недостающей энергии, если ее нет в будущем, надо ее брать из настоящего. В организме человека начинаются катаклизмы. В первую очередь страдают высокоэнергетические структуры, разваливается судьба.

            Потом разрушаются высшие функции: физические и психические. Потом начинаются тяжелые заболевания, нарушения функциональные переходят в нарушения органические. Это проявляется и в механизме нарас- тания старения. Когда энергия, текущая из будущего, заканчивается, то в конечном счете для сохранения энергии в главных структурах начинается необратимый распад, переходящий в смерть. Это касается как от- дельного живого существа, так и больших групп. То есть для отдельного человека и для всего человечества эти законы работают одинаково. Если же накоплен до- статочный потенциал Божественной любви, то создание структур будущего в момент распада, будь то болезнь или состояние, близкое к смерти, дает мощное обнов- ление и фактическую новую жизнь.

             Недавно я прочитал любопытную заметку, где рас- сказывалось о том, как происходили творческие про- цессы у гениев. И практически каждое рождение новых идей было сопряжено с духовными и физическими муками. Многие не только болели перед открытием и проходили тяжелые жизненные ситуации, но и на- ходились в состоянии, близком к смерти. Опять же закон отрицания и отрицания. Обретение нового про- исходит при отрыве старого. И вероятно, идеи комму- низма и социализм, унесшие десятки миллионов жиз- ней, - это родовые схватки нового человечества на подсознательном уровне, а затем и на сознательном.

            Все человечество должно было увидеть, что процесс перехода в новое состояние без любви к Богу как глав- ного смысла и ориентира обрекает общество на выро- ждение и гибель. Если бы социализм начался сейчас, человечество от этого удара уже бы не оправилось. И от каждого из нас зависит, каким родится новое че- ловечество: больным и умирающим и даже мертворож- денным или здоровым, полным любви и энергии.

             

             ВРЕМЯ

             Так получилось, что мои исследования напрямую связаны с особенностями времени. Мой первый учитель, о котором я упоминал и который научил меня меди- цинской диагностике с применением экстрасенсорных способностей, как-то затронул тему лечения раковых больных. Кстати, у него в юности была тяжелая травма спины и большие проблемы с почками. И когда у него были обострения, многочисленные экстрасенсы сколько ни пытались, не могли ему помочь. Когда я попытался это сделать, на долгое время проблемы с почками у него ушли. И потом мы стали вместе сотрудничать.

            Тогда я не знал, чем чревато такое излечение.

             Но вернемся к онкологии. Раковая опухоль, с точки зрения биоэнергетики, является как бы черной дырой.

            Когда экстрасенс дает ей энергию, то наблюдается часто уменьшение опухоли, но силы одного человека быстро кончаются. И у моего руководителя возникла мысль поработать с опухолью целой группой экстрасенсов.

            У меня это энтузиазма не вызвало, поскольку я чув- ствовал, что возможно возвращение проблем.

             - Мы же работаем с тонкими полями, - предложил я, - а на этом уровне можно скользить по времени.

            Значит, можно уйти в прошлое, на начало болезни, и воздействовать группой на раковую опухоль в самом начале ее возникновения.

             Он задумался, потом кивнул головой: - Интересно, надо будет попробовать!

             Инициативную группу мы так и не собрали. И этой работой я занялся сам. И результаты были очень не- плохие.

             Идея воздействия на прошлое, меняя настоящее, об- растала все новыми техниками и фактами. Потом я заметил любопытную подробность: если в трех прошлых жизнях были серьезные нарушения, скажем, в плане ревности, то потомки до третьего колена имели те же программы. Прошлое и будущее оказались тесно свя- занными. И воздействуя на прошлое, мы меняли не только настоящее, но и будущее. Оказывается, любое событие как бы кругами расходится и в прошлое, и в будущее. То есть события настоящего сказываются и на будущем, и на прошлом. Я понял, что Вселенная является единым целым, то есть голографичным обра- зованием не только в пространстве, но и во времени.

            Любое событие, происходящее в данной точке, влияет на всю Вселенную во времени и пространстве.

             Когда я начал работать с кармическими структурами, выходящими за пределы одной жизни, я заметил, что начал изменяться ход времени. Время стало пульси- ровать, то ускоряться, то замедляться. В отдельные моменты необъяснимо менялся ход времени. В первую очередь я это видел на себе. Были моменты быстрого старения и омоложения. Поскольку кармические струк- туры оказались связанными с эмоциями, я пришел к выводу, что наши эмоции неразрывно связаны с вре- менными структурами. Болезнь была результатом на- копленной подсознательной агрессии. Агрессия прояв- лялась при повышении зависимости от каких-то цен- ностей. Сначала это был самый первый слой, то есть материальный уровень. И я четко отслеживал, как по- вышенная значимость материального счастья потом да- вала болезнь.

             Затем я вышел на духовный уровень, который я связывал с пространством, далее - на активно-чувст- венный эмоциональный уровень, который по моим по- нятиям был тесно связан с временем. Самыми масш- табными ценностями оказались именно те, которые были связаны с временем. Зависимость от чувственного счастья и от времени рождала все остальные проблемы.

            Причем была непосредственная агрессия к времени, которая могла в дальнейшем дать проблемы по здоровью.

            Страх перед будущим, сожаление о прошлом, тороп- ливость, желание поскорей приблизить будущее, все это усиливало зависимость от чувственного счастья, то есть желаний, сознания, воли и т. д. Я замечал, что сожаление о прошлом дает тяжелое заболевание, вплоть до онкологии. Но то, что заболевание может дать пос- тоянная спешка, я не подозревал. А повышенные пе- реживания за будущее, страхи, зацикливание на мечтах о том, что это опасно, не подозревал тем более.

             На тонком плане прошлое, настоящее и будущее являются единым целым. Только так можно объяснить голографичность Вселенной во времени и воздействие любого события на прошлое и будущее. На внешнем плане время разделено. Но я всегда был уверен, что стрела времени направлена только из прошлого в будущее. Тем более, что любая научная литература давала только такую модель. И только потом, в ре- зультате исследования, я с удивлением увидел, что на тонких планах время направлено в другую сторону, а на еще более тонких оно едино, то есть не имеет направлений.

             Неожиданной для меня была информация о том, что на нашей планете время тоже может быть по-разному направлено. В районе Гималаев происходит смещение в будущее, а в Южной Америке - в прошлое. Когда я пытался диагностировать, почему так происходит, получилось, что северное полушарие и особенно север- ный полюс связаны с будущим, а южное полушарие - с прошлым. Объяснение этому смог дать только сле- дующее. Земля взаимодействует с двумя потоками вре- мени. Один течет из будущего, другой из прошлого.

            Эти два потока раскручивают Землю, заставляя ее вращаться. Будущее так же реально, как настоящее и прошлое. Поскольку наши чувства и эмоции связаны с временем, можно сделать вывод, что в подсозна- тельных, то есть в глубинных слоях наших эмоций содержится информация не только обо всех событиях во Вселенной в настоящем, но в прошлом и в будущем.

             Материальный мир и сама наша телесная оболочка связана с одним потоком времени, текущим из про- шлого в будущее. Чувственное, эмоциональное связано с будущим, с тем временем, которое течет оттуда в настоящее. Поверхностные слои эмоций, а также то, что мы называем сознанием, мыслями, является со- вокупностью двух потоков времени, результатом их взаимодействия. Все процессы развития во Вселенной связаны с единством и борьбой двух противополож- ностей. Две главные противоположности - это два слоя времени. Человеческая цивилизация начала стре- мительно развиваться тогда, когда появилось два типа мышления.

             Восточный, ориентированный на будущее, где стрела времени повернута назад, где все исходит из точки и рассыпается на отдельные узлы и звенья.

             Западный, где происходит обратный процесс, где отдельные и вроде бы разрозненные звенья постепенно собираются в единое целое.

             Восточное мышление - это иероглиф, написание справа налево. Это торжество духа над материей, иде- ализм, мужское начало.

             Запад - это материальные законы, это буквы, ко- торые складываются в слова и строки, это ориентация и анализ событий прошлого.

             Восток - это интуиция, а Запад - это опыт. Все открытия совершались как соединения интуитивной вспышки, озарения с накопленным опытом.

             Зададим себе резонный вопрос. Если развитие и любые открытия происходили на стыке науки и религии, идеализма и материализма, интуиции и опыта, почему на протяжении человеческой истории эти противопо- ложности никогда не соединялись в короткий проме- жуток времени, а только медленно и плавно переходили из одного в другое? Судя по всему, при недостаточном количестве энергии противоположности уничтожают друг друга, происходит реакция нейтрализации.

             Посмотрим, как движется маятник. У него есть два положения: крайнее левое и крайнее правое. Одно про- тивоположно другому и одно переходит в другое. Ну если то же самое будет происходить с огромной ско- ростью, то все движения маятника сольются для нас в одно. Противоположности как бы исчезнут, сольются в одно целое, хотя на самом деле они сохранят свою противоположность. Если же на низких уровнях энергии мы их попытаемся соединить, то маятник попросту остановится и противоположности исчезнут. Развитие подразумевает объединение или примирение противо- положностей на высших уровнях. Значит, подразуме- вается, что развитие - это и есть переход на более высокие уровни энергии. Возникает вопрос - откуда же можно взять эту энергию? Попробую вспомнить, что же наука говорит об энергии? Сначала вернемся к времени. В юности я услышал фразу, что время является родоначальником всего во Вселенной. Это по- ложение пришло из индийской философии. То есть время создает пространство и материю. Значит, про- странство и материя являются функциями времени.

            Время - причина, пространство и материя - следст- вие. Значит, должно для всей Вселенной быть единое время. И вдруг этому положению пришел крах. В конце прошлого века Альберт Майкельсон и Эдвард Морли сравнили значение скорости света, измеренное в на- правлении движения Земли, с ее значением, измерен- ным в перпендикулярном направлении. Обе скорости оказались совершенно одинаковыми. А через 18 лет Альберт Эйнштейн отказался от понятия абсолютного времени и вывел новый постулат: скорость света, из- меренная любыми наблюдателями, должна быть оди- накова и независима от скорости направления, в котором движутся наблюдатели. Время стало зависимым от ма- терии и пространства. Оно стало замедлять свой ход возле больших масс материи. И оно стало тормозиться при увеличении скоростей материальных объектов. Если время зависит от массы материального объекта и его скорости, как же оно может быть причиной всего?

             Время перестало быть константой. Хорошо, константа является скоростью света, и в природе ничто не может ее превысить, но тогда Вселенная не может быть свя- занной и находиться в такой гармонии. Она не может быть так однородна и во всей видимой части выглядеть одинаково во всех направлениях. Возвращаемся к ско- рости света. У самого фотона нет массы покоя. Что в нем постоянно? Если не время, то, значит, пространство или материя. Поскольку у фотона нет массы покоя, то он выглядит больше как волна, чем частица. То есть, характеризуя его, мы можем исходить в первую очередь из его энергетических характеристик. И все-таки, на что опираться?

             Получается, главной константой во Вселенной явля- ется энергия? Тогда что такое энергия и откуда она появилась? Согласно современным представлениям уче- ных, первый пакет энергии пришел при создании Все- ленной. Первый и последний. Энергия большого взрыва привела к появлению гелия и водорода, а затем уже к конденсации и все более стремительного вращения космических объектов. В результате же начали светить звезды. Откуда энергия берется на нашей Земле? По представлению ученых - это остывающий небесный объект. Все движение на поверхности Земли - это в основном трансформация солнечной энергии. То есть, говоря простым языком, все, что мы видим в природе, - это затухающие процессы. Солнце со временем будет давать все меньше энергии и даже заложенная в хи- мических, физических и ядерных связях она должна исчерпаться. Второй закон термодинамики гласит: в любой замкнутой системе беспорядок возрастает со вре- менем. Или, говоря красиво - нарастает энтропия. Вы- сокий порядок - это высокий уровень энергии. Говоря простым языком, в мире все подвержено разрушению и высокая энергия стремится упасть до нуля. Порядок в мире должен превратиться в хаос. А как же быть с человеком и с живой природой, которая развивается?

            Ученые и тут нашли лазейку. Живое существо повышает упорядоченность, но при этом выделяется тепло, ре- зультаты обмена веществ и по общему результату все равно беспорядок выше. Вселенная подобна человечку, который рождается полный энергии, возможностей, а затем потихоньку стареет и умирает. Высшая степень порядка - это программа, которая реализуется. Про- грамма, идея, заложенная при возникновении Вселенной, вырабатывается, постепенно разрушаясь. Она не возоб- новляется. Ибо если бы она возобновлялась, то должен был присутствовать автор новой программы. Процессы, происходящие в звездах, - это медленная выработка ядерного топлива и тоже постепенное затухание, но еще древние греки говорили: высшая степень порядка - это хаос. И можно на те же самые процессы посмотреть совершенно по-другому. В закрытой системе возрастает уровень энтропии, то есть беспорядка, системы разру- шаются. Беспорядок стремится к хаосу, то есть как бы к высшей степени неупорядоченности. Что такое для нас хаос? Это ситуация, где разорваны причинно-след- ственные связи. Это непрогнозируемость событий, не- связанность их друг с другом. Но ведь во вселенной нет хаоса, и об этом говорят астрономы. А может быть, то, что мы называем хаосом, - это просто неподвластно нашему видению причинно-следственной связи. И тогда тот же принцип можно сформулировать по-другому.

            Всякая закрытая система, то есть система с ограни- ченными причинно-следственными связями, со временем все больше ориентируется на высокие степени порядка.

            Крошечный порядок тяготеет слиться с высокими уров- нями порядка. И то, что в нашем понимании мы на- зываем распадом, при выходе на другие слои окажется необходимым развитием.

             Я вспоминаю разговор по телефону со своей паци- енткой.

             - 25 лет назад мы с мужем занимались теорией и информацией, - рассказала она. - И совершили от- крытие, которое решили не опубликовывать, потому что это было в Советском Союзе. Суть его заключается в следующем: что такое развитие в свете теории и информации? Это накопление новых связей, увеличение количества состояний объекта. Что такое нарастание хаоса, беспорядка в закрытой системе? Это тоже уве- личение количества состояний. Явление развития в ин- формационной теории и явление распада во втором законе термодинамики описывались одной и той же формулой. То есть развитие живых систем, входя во внешние противоречия со вторым законом, на самом деле полностью ему соответствовало.

             - Вы пришли к такому выводу, - сказал я, - потому что по-другому взглянули на понятие хаоса. За распадом внешних связей Вы увидели более тонкие.

            Если есть причина, значит, есть и следствие. И если они связаны, значит, должно быть единое время. И если события не связаны на внешнем слое, они могут быть связаны на внутреннем.

             Чтобы пересмотреть свой взгляд на такое понятие, как упорядоченность, нужно ощутить, что есть разные слои времени. Так вот, есть поверхностные слои времени, где оно зависит от материальных объектов. Есть более тонкие, где время формирует материальные объекты.

            Есть еще более тонкие слои, где время, пространство и материя сжаты в точку. Из этой точки выходит и раскрывается сначала пространство - поле, из поля, то есть вакуума появляются частицы, и из них фор- мируется то, что мы называем материей и веществом.

            Откуда же берется энергия? Естественно предположить, что энергия есть результат разделения времени на прошлое и будущее. И чем больше масштаб между слоями будущего и слоями прошлого, тем большая энер- гии должна выделяться. Все философы не могли от- ветить на один вопрос. Что является причиной любого движения в природе? И приходили к выводу, что дви- жение является неотъемлемой функцией вещества - материи.

             На самом деле любое движение подразумевает со- единение причины и следствия. То есть является ре- зультатом взаимодействия двух потоков времени. У вра- щающегося объекта скорость взаимодействия и потока времени выше. Значит, энергии, пространства и ве- щества он выделяет больше. Значит, энергия, нахо- дящаяся во Вселенной, появилась не в результате большого взрыва, а в результате разделения времени на прошлое и будущее, на причины и следствие.

            И звезды светят не потому, что спрессовалось меж- звездное вещество, которое потом сгорает, в звездах выгорает время, превращаясь в пространство и ве- щество. Вот почему галактики имеют спиралевидную структуру, ибо оттуда идет постоянный выброс про- странства и вещества.

             Эти процессы приводят к разрушению всей Все- ленной, где происходит постоянное производство про- странства и вещества. Судя по всему, в древнеин- дийской философии вдохом и выдохом Брамы назы- вался процесс разделения времени и появление из него поля и вещества, а затем возврат назад, в схло- пывающееся время, сжимающее причину и следствие.

            Чем больше масштаб охвата прошлого, настоящего и будущего, тем больше энергии для развития и воз- вращения назад.

             У живого существа охват слоев времени связан с масштабом желаний, интенсивностью чувств. Все боль- ший масштаб между причиной и следствием, все мощнее потенциал, и все большие возможности к сжатию про- странства и времени. Развитие закончится тогда, когда человек как закрытая система сравняется со Вселенной, полностью охватив все слои разделенного времени. Но возможность охвата различных слоев времени кроется в том, что мы называем Божественной любовью. И на- сколько полнее и масштабнее мы ощущаем в себе эту любовь, настолько открываются для нас возможности развития.

             

             ЗАКЛЮЧЕНИЕ

             14, 15 мая у меня было выступление в Санкт-Пе- тербурге, билеты раскупались вяло и неохотно. В Москве наоборот аудитория проявляла интерес к моим иссле- дованиям. На выступление я шел без особого энтузиазма.

            Тем более в Московском зале я изложил всю последнюю информацию. С моими диагнозами, честно говоря, мне были недопустимы любые перегрузки. Но я напоследок решил рискнуть. И лекция неожиданно для меня самого получилась интересной.

             В течение самой лекции периодически возникало ощущение озарения. Я пытался тему времени посмот- реть под другим углом. Интересная ситуация развер- нулась с понятием судьба. Что было у меня по схеме.

            В настоящем все ценности сводились к двум моментам: к сознанию и желаниям, тема ревности и гордыни. Во встречном потоке времени, в будущем, они должны были соединиться в единое целое. Но когда я в обратном времени диагностировал других и себя, этого слияния почему-то на самом деле не произошло. А потом, по- тихоньку нащупывая свои проблемы, я вышел на новую структуру, которая охватывала потоки прошлого и бу- дущего. После интенсивной прокачки моделей, в ре- зультате отбора, осталось одно название - судьба.

             Но ведь по моей же схеме судьба входила в общий пакет, который я назвал волей, судьбой, сознанием, способностями. Некоторое время я опять пытался понять, где же моя ошибка. А потом понял, что это новое понятие судьбы выходит за рамки одной жизни. Это уже совокупность 49 жизней, я об этом писал во второй книге. В поезде я к этой теме вернулся. Через два дня после выступления я поехал к друзьям в Крым.

            Причина возврата к этой теме была простая. Опять началась боль в почках, непрерывная, тупая и тяжелая.

            И по моей диагностике это было связано с судьбой.

            "Странно, - думал я, - почки не должны болеть.

            Энергия у меня сейчас на плюсе, будущее открыто".

            Вероятно, уровень претензий к другим и к себе был масштабнее, чем я предполагал. Кстати, именно в судьбе воля и желание объединились. Я лежал в поезде и непрерывно молился. Прощал тех, кто разваливал мою судьбу вольно или невольно, понимая, что это было спасение, данное Богом. Снимал недовольство собой, уныние, обиды на судьбу и на Бога. Оказывается, страх за свою судьбу дает потом и обиды, и ненависть и ревность. А я в юности не только постоянно боялся за судьбу, этот страх у меня перешел в боязнь будущего, а потом в уныние и все это я невольно сбросил на потомков.

             "Но хотя бы сейчас все более-менее ясно, - думаю я. - Есть тема желаний и тема воли, сознания. Есть то же самое в будущем. Есть судьба, которая объединяет два потока времени. Нужно преодолеть зависимость от судьбы. Ибо эта зависимость будет постоянно подпи- тывать все остальное". Боль в почках не давала думать.

            Но я потом потихоньку абстрагировался от нее. В голову пришла неожиданная мысль. Мои книги называются "Диагностика кармы". Для чего я диагностировал судьбы людей? Для того, чтобы сделать судьбу счастливой, хорошей. Да, я понял, что без любви к Богу это не- возможно. Но первичная-то цель была выровнять и выправить судьбу. Да, любовь к Богу действительно дает все, если ее в душе много. Она открывает новую жизнь. Она дает любые духовные и материальные блага, но лишь тогда, когда она ставится выше всего и не является средством для достижения человеческих благ.

            Что такое любовь к Богу поставить выше судьбы? Это тогда, когда мне уже все равно, хорошая будет у меня судьба или плохая, если я почувствовал любовь к Богу.

            А я, похоже, многие годы подсознательно говоря о любви к Богу, нацеливал других именно на благопо- лучную судьбу. Значит, рано или поздно у меня у самого должна была полностью разрушиться судьба или то, что с ней связано. И похоже, проблема с поч- ками - результат именно этого процесса. В поезде хорошо думается. Я лежу часами, закрыв глаза, а боль помогает мне забыть о мелочах и сконцентрироваться на главном.

             Если я многие годы энергию своих эмоций направлял на улучшение судьбы, то есть подсознательно делал ее целью, сколько же мне лет нужно отмаливать это?

            И какие несчастья мне нужно пройти, чтобы преодолеть свои ошибки? Успею ли я? Судя по моему состоянию, вряд ли. Хотя почему так пессимистично? Я ведь пришел к выводу, что любая проблема - это не расплата за старое, а подготовка к новому. Может быть, моя душа готовится к новой информации. И все-таки, как ускорить процесс преодоления зависимости от судьбы?

             Час за часом я лежу, концентрируясь на поиске выхода. Особенно хорошо думается ночью. Сознание по привычке готовится ко сну. Все мелкие проблемы тор- мозятся и отходят в сторону. Постепенно в сознании вырисовывается одно слово - "Понимание". Для чего нужно сотни и тысячи раз повторять, что любовь к Богу важнее судьбы, жизни и желаний? Чтобы это почувствовать и не делать больше ошибок. Но если человек что-то понял и понял глубоко, то он уже не будет повторять других ошибок, для него это будет бессмысленным актом. Значит, продолжая двигаться вперед, в основание своих проблем, и помогая другим, я могу быстрее преодолеть свои проблемы.

             В памяти всплывает еще одна сцена, которую я не понимал раньше. Несколько лет Иисуса Христа сопро- вождали его апостолы. Они следовали всему тому, что он говорил, они менялись, они верили ему и тем не менее человеческое брало верх. И лучший из них, апос- тол Петр трижды отрекался от Христа, боясь за судьбу и за свою жизнь. А разбойник на кресте, оказавшийся рядом с Иисусом, обрел царствие Божие за несколько часов, то есть ощутил в своей душе вечную Божест- венную любовь. Почему? Потому что готовился пройти процедуру смерти и это облегчало ему видение реаль- ности Божественного.

             Возможно. Но не смерть в первую очередь, а реальное видение Божественного изменило его душу. Значит, ви- дение Божественной любви во всем, если ощущение ее глубоко и постоянно, может очистить душу быстрее любого покаяния и любых молитв.

             Чтобы ощутить свое Божественное я как реальность, нужно видеть Божественную любовь и волю в окру- жающем мире постоянно. Значит, может наступить то время, когда покаяние не будет действовать, для того чтобы человек сумел ощутить реальность Божественного в себе и увидел Божественную любовь в каждой частице окружающего мира. Я продолжаю размышлять и с удив- лением замечаю, что боль из почек уходит в поясницу.

            Так, все-таки, что у меня болит, почки или поясница?

            Вспоминаю, одну из главных своих нерешенных про- блем - критика и осуждение людей. Инерция осуж- дения привела меня к подсознательной уловке. Я сам не осуждал, а просто рассказывал другим о поступке этого человека, ожидая, что они его осудят. Это давало мне облегчение, и ощущение своей правоты. Я понял, что пока я делю на правых и виноватых, мне невозможно почувствовать реальность Божественного, ибо понятие правоты в основе всегда имеет человеческую точку отсчета.

             Мысли медленно текут в том же направлении. Боль из поясницы плавно уходит и опускается ниже, в район крестца и копчика. "Интересно, - думаю я, - значит, мои проблемы с почками исходили из поясницы? А на- рушения с поясницей происходили из основания спин- ного мозга". Я продолжал лежать, мыслить и молиться.

            Постепенно боль в крестце начала меняться каким-то странным внутренним шевелением, потом перешла в приятное щекотание и исчезла. Значит, крестец, осно- вание мозга, связаны с судьбой. И то, что боль про- шла, - это хороший знак. Значит, у меня есть шанс преодолеть зависимость от судьбы. Некоторое время я лежу в убаюканном состоянии и наслаждаюсь отсут- ствием боли. Я знаю, что через некоторое время эта боль появится вновь. Выйдут более глубокие слои, свя- занные с юностью и детством. Вспомнилось, как я в 12 лет упал плашмя на спину с двух метров и дикая боль в крестце, от которой я не мог дышать и шеве- литься. Наверное, уже тогда, в детстве, мне закрывали зависимость от судьбы через эту травму. Через какое-то время пойдут слои детей и внуков. Потом будут не- приятности по судьбе, потом опять вспышки боли. И все это буду потихонечку, постепенно преодолевать. И все эти боли и неприятности меня уже мало волнуют. Они уже отстали и превратились в мало значащее по срав- нению с тем, что я для себя называю любовью к Богу.

             

             СОДЕРЖАНИЕ

            Вступление ............................................ 3 Прием ................................................. 20 День приема ........................................... 25 "Американская красота" ................................161 Танго с временем ......................................171 Семинар ...............................................178 День приема ...........................................197 Работа над собой ......................................219 Время .................................................238 Заключение ............................................247

             К НАСТОЯЩЕМУ ВРЕМЕНИ

             В ЭТОЙ СЕРИИ ВЫШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ КНИГИ ЛАЗАРЕВА Сергея Николаевича

             ДИАГНОСТИКА КАРМЫ

             Книга первая СИСТЕМА ПОЛЕВОЙ САМОРЕГУЛЯЦИИ

             Книга вторая ЧИСТАЯ КАРМА

             Книга третья ЛЮБОВЬ

             Книга четвертая ПРИКОСНОВЕНИЕ К БУДУЩЕМУ

             Книга пятая ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

             Книга шестая СТУПЕНИ К БОЖЕСТВЕННОМУ

             Книга седьмая ПРЕОДОЛЕНИЕ ЧУВСТВЕННОГО СЧАСТЬЯ

             Корреспонденцию можно присылать по адресу: 195112, Санкт-Петербург, а/я 69 Лазареву С. Н.

             Тел. (812) 444-31-09 www.lazarev.ru

             Желающие приобрести книги и видеоприложения к ним могут позвонить: Москва: (095) 487-22-71, 315-98-27;

             Украина - Ялта: (0654) 24-15-55.

             Видеоприложения почтой можно заказать по адресу: 190000, Санкт-Петербург, Главпочтамт, а/я 482 Янсон В. Г.

             Тел. (812) 444-32-74.

             РЕГИОНАЛЬНЫЕ РАСПРОСТРАНИТЕЛИ

             По вопросу приобретения оптом книг С. Н. Лазарева просим обращаться по телефону: Санкт-Петербург (812) 444-31-09

             Многие, работая с кассетами, замечают особенности их воздействия по сравнению с информацией, изло- женной в книгах. И у многих возникает вопрос, какие кассеты лучше смотреть. С моей точки зрения, такой вопрос равносилен следующему: "В какой класс мне поступать? Может быть, в десятый?" Вещи, достаточно легкие подчас для нашего ума, тяжело воспринимаются нашим сознанием и нашими эмоциями.

             20 лет я занимался серьезными исследованиями перед тем, как излагать информацию на видеокассетах. Внеш- няя легкость изложения приводит в заблуждение многих читателей, поэтому тем, кто серьезно хочет работать над собой, я думаю, нужно серьезно отнестись к изу- чению всех видеокассет.

             С уважением Автор

 
  Locations of visitors to this page
LightRay Рейтинг Сайтов YandeG Яндекс цитирования Яндекс.Метрика

 

Besucherzahler

dating websites

счетчик посещений

russian brides

contador de visitas

счетчик посещений